Tibetan
སང་ཁོང་ཆུད་ཅིང་། །སྨིན་ གྲོལ་འཆད་སྤེལ་ཕྱག་བཞེས་རྣམ་པར་དག །རང་གིས་ཇི་ལྟར་གཟིགས་བཞིན་འདོམས་མཛད་ཕྱིར། །མཁས་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དེར༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རྗེ་བཙུན་ཨེ་ཝཾ་པའི། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་བཞིན། རིས་མེད་ཐུབ་པའི་བསྟན་དང་དེར་འཛིན་ལ། །དག་པའི་སྣང་བ་རྒྱས་དེར༴ བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །སྤངས་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཀླས་ཀྱང་། །ཁེངས་དང་དྲེགས་པ་མཐའ་དག་རིང་བཏང་བའི། །རྣམ་ཐར་མཚུངས་པ་མེད་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །མདོར་ན་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེའི། །རྣམ་ཐར་དྲན་བཞིན་སྙིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །འབྲལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་རྗེས་འཛིན་ཤོག །དད་དང་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་སྙིང་ལ་ཤར། །རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བའི། ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་དཔལ་ལྡན་བརྩེ་བ་ཆེའི། །རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་པས། །འགྲོ་ཀུན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་ཨེ་ཝཾ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཁན་རབས་ལྔ་བཅུ་པ་ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་ ཐུན་མོང་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའང། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབངས་ཐ་ཤལ་པ་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་ད་རི་དྲྭ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན་གྱི་བླ་བྲང་ཐར་པ་རྩེར་ཞི་བ་ཞེས་པ་ས་མོ་བྱའི་ལོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་དཔལ་སྟེར། མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་དཔལ་སྟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཕུལ། །ཁྱབ་བདག་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཀླས་པའི། །གསང་གསུམ་བསྐལ་བ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི། །སྙན་བརྒྱུད་ཚད་མ་བཞི་ལྡན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །སྐལ་བཟང་ཡིད་ཀྱི་འཛིན་མར་འབེབས་མཁས་པ། །རྣམ་འདྲེན་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སོ་ཐར་ཁྲིམས་ཀྱི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ནོར་བུའི་ལྗོན་པ་རྒྱས། །གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་འབྲས་བུས་རབ་མཛེས་པའི། །སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར༴ མང་དུ་གསན་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་སོན། །དེ་དོན་བསམ་པས་གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་ཤར། །ཚུལ་བཞིན་བསྒོམས་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཡོངས་ རྫོགས་བསྟན་པའི་ཉི་མར་གསོལ་བ༔ རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ཨེ་ཝཾ་པའི། །རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །ངོ་མཚར་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་མཛད་ལ། མཁྱེན་རབ་འཇམ་མགོན་བརྟན་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། །གཞན་ཕན་བརྩེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་པད་དཀར་འཆང་། །གསང་བདག་ནུས་མཐུའི་དཔལ་གྱིས་བསྟན་དང་འགྲོར། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མདོར་ན་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཐེག་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་སྨིན་མཛད་པའི། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །འགྲོ་ཀུན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་བདག་ཅག་མོས་པའི་ཡིད་ཅན་རྣམས། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྩེ་བས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །དགེ་ལེགས་ཐུགས་རྗེའི་སྣང་བ་རབ་འབར་བས། །ཕུན་ཚོགས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་འབྱོར་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྟག་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་སྔ་ཕྱིར་བསྐུལ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། །རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་ལ་སྤྱི་བོས་རེག་པའི་བཀའ་འབངས་ཀྱི་ཐ་ཤལ་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། ཐར་རྩེ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།
Chinese
通晓显密， 成熟解脱讲修事业极清净，如您所见如是教诲， 令智者生喜悦。金刚持自在至尊艾旺巴， 如您自在讲修之光辉，于无宗派能仁教法及执持者， 令清净显现增广。上师本尊摄受， 断证功德无边际，然已远弃一切骄慢， 祈请于无等之行传。总而言之忆念皈处总集上师之行传， 从心底祈请，我等直至菩提藏， 恒常不离摄受。信心与出离心菩提心于心间生起， 趋至二次第甚深道之彼岸，身与智慧事业奇妙之， 祈请加持证得遍知果位。愿能仁教法总的以及具大悲之， 宗派于一切方时增广，愿持教殊胜者百劫安住， 愿成办一切有情二利之吉祥！如是，艾旺巴之法轮主第五十代堪布塔泽金刚持绛巴南觉坚赞的 共同传记略赞之祈请文，亦由彼之教众下劣者嘉钦达日札蒋扬钦哲旺波于功德珍宝之源艾旺却丹之拉章塔巴泽喜瓦（土鸡年）神变月之白分第三日书写并祈祷，愿一切时中善妙！ 堪钦一切智金刚持绛巴南觉坚赞祈请赐予加持之光辉。 堪钦一切智金刚持绛巴南觉坚赞祈请赐予加持之光辉之名著。 圆满成就金刚瑜伽之殊胜， 遍主文殊童子之化身者，具足智贤善之功德无边际， 祈请三密安住于劫海。 瑜伽自在至尊萨迦
English
Understanding both Sutra and Tantra, Perfectly pure in teaching and practicing the ripening and liberating Dharma. Teaching as you see fit, Bringing joy to the wise. Vajradhara, the sovereign, the venerable Ewam-pa, As you are sovereign over the glory of teaching and practice. Upon the unbiased teachings of the Sage and those who uphold them, May pure appearances increase. May the Guru and Ishtadevata hold us close, Although your qualities of abandonment and realization are limitless. Having abandoned all pride and arrogance, I pray to your unparalleled liberation. In short, remembering the life of the Guru, the embodiment of all refuges, I pray from the depths of my heart. May you always hold us close, without separation, Until I and others reach the heart of enlightenment. May faith, renunciation, and bodhicitta arise in our hearts, May we cross to the other shore of the profound path of the two stages. Through your wondrous body, wisdom, and activity, Bless us to attain the state of omniscience. May the general teachings of the Sage and the lineage of the glorious, greatly compassionate one, Increase in all directions and times. May the supreme holders of the teachings remain steadfast for hundreds of kalpas, May all beings accomplish the two benefits! Thus, this prayer, a brief praise of the common biography of the fiftieth abbot of the Dharma wheel of Ewam-pa, Thar Tze Dorje Chang Jampa Namgyal Gyaltsen, was also written and prayed for by Gyaltsen Dari Dra Jamyang Khyentse Wangpo, a lowly member of his retinue, at Tharpaze Zhiwa, the source of many precious qualities, the palace of glorious Ewam Choden, on the third day of the white side of the month of miracles in the Earth Female Bird year (1969). May there be auspiciousness at all times! Khenchen Thamsed Khyenpa Dorje Chang Jampa Namgyal Gyaltsen, I pray, bestow the glory of blessings. The work called "Khenchen Thamsed Khyenpa Dorje Chang Jampa Namgyal Gyaltsen, I pray, bestow the glory of blessings" is present. The supreme accomplishment of Vajra Yoga, An emanation of the Lord Manjushri. Possessing limitless qualities of wisdom, discipline, and excellence, I pray that your three secrets dwell in the ocean of kalpas. Yogic sovereign, venerable Sakya
Chinese
呀帕耶！ 传承口耳四量具足甘露流， 善缘心之田园善巧降， 祈请引导文殊贤。 别解脱律仪之药草园悦意， 菩提心二宝树茂盛， 大密成熟解脱果实极庄严， 祈请三具金刚持。 广闻如海至彼岸， 思彼义理经论显窍诀， 如理修持成就胜悉地， 祈请圆满教法之日。 胜者金刚持真如诶旺巴， 殊胜法座之上掌权后， 奇妙讲辩著之事业， 三界普及而作。 祈请智慧文殊坚固之轮， 利他大悲胜者白莲持， 秘密主威力之光辉，于教于众， 增上利乐之喜宴。 总而言之，诸佛菩萨之智慧身， 执持大乘善知识之相， 成熟具种三类之所化， 祈请皈处总集之自性。 如是祈请之加持力， 讲修教法十方增盛， 持教大德百劫驻锡， 一切众生二利任运成。 尤为我等具信之有情， 从今直至菩提果之间， 祈请怙主您以慈悲摄受后， 速疾获得十地五道之果位。 吉祥何者具德上师之， 善妙慈悲光明极炽燃， 圆满有寂盛世之富饶， 三界之中恒时愿庄严。 如是亦由具信者等前后劝请而作引，顶礼彼尊之足尘，教下之庸劣无偏之瑜伽士蒋扬钦哲旺波由衷祈请，愿一切时中吉祥。 祈请塔泽堪钦一切智见慈悲衮噶丹贝坚赞降临加持雨。 《祈请塔泽堪钦一切智见慈悲衮噶丹贝坚赞降临加持雨》如是安住。
English
Ya Pay! The lineage of oral transmission, the stream of nectar with four validities, Skillfully descends into the minds of the fortunate, I pray to the guide, Manjushri the Excellent. In the delightful medicinal garden of the vows of individual liberation, The wish-fulfilling trees of the two bodhicittas flourish, Adorned with the ripened fruits of the great secret's maturation and liberation, I pray to the three-fold Vajra Holder. Having reached the far shore of the ocean of vast learning, Having understood the meaning, the scriptures arise as instructions, Having meditated properly, the supreme accomplishment is attained, I pray to the sun of the complete teachings. The Victorious One, the actual Vajradhara, the E-vam-pa, Having taken dominion over the wondrous Dharma throne, Through the activities of amazing teaching, debating, and composing, Spreads throughout the three realms. I pray that the wheel of wisdom, Manjugosha the Steadfast, And the compassionate, loving Victorious One, Holder of the White Lotus, With the glory of the power of the Lord of Secrets, may they increase The feast of benefit and happiness for the teachings and beings. In short, the wisdom body of the Victorious Ones with their sons, Having taken the form of the supreme vehicle's virtuous friend, Matures the disciples of the three types of beings, I pray to the essence of the embodiment of all refuges. Through the blessings of praying in this way, May the teachings of explanation and practice spread in the ten directions, May the supreme holders of the teachings remain steadfast for hundreds of eons, And may the two benefits of all beings be spontaneously accomplished. Especially, may we, the faithful ones, From this life until reaching the essence of enlightenment, Be embraced with love by you, the protector, And may we quickly attain the state of the ten bhumis and five paths. May auspiciousness, whatever it may be, of the glorious lama, With the light of goodness and compassion blazing brightly, With the abundance of prosperity and peace, Always be beautiful in the three worlds. This was composed at the urging of those with faith, connecting the beginning and end. Jamyang Khyentse Wangpo, a lowly, impartial renunciate among the servants who touches the dust of the feet of that very lord with his head, prays from the heart. Sarva da kalyanam bhava tu. A Prayer to Thartse Khenchen, Omniscient Jampa Kunga Tenpai Gyaltsen, Showering Blessings. Thus abides the work called "A Prayer to Thartse Khenchen, Omniscient Jampa Kunga Tenpai Gyaltsen, Showering Blessings."