Tibetan
ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། ༡༣ །ཅེས་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་རྗེ་བཙུན་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེ་བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའང་། རྟོགས་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་གུས་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ། མགོན་པོ་གང་གི་ལེགས་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་སྐལ་པ་བཟང་པོར་གྱུར་པའི་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་བྱ་བྲལ་བ་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲསདང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སརྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ཟླ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ༈ ཟླ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། གཟོད་ནས་འཕོ་བའི་དྲི་མ་ལས་འདས་པའི། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་ཉམས་བརྒྱའི་གཟི་འབར་བ། །བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་རང་གཟུགས་མཚན་དཔེའི་སྐུ། །འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡ །སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་དབྱངས་སུ་འཆར་བ་ན། །ལེགས་གསུངས་ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་དཔྱིད། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ངོ་བོར༴ ༢ གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ལས་འདས་པ། །མཁའ་ཁྱབ་རྟག་པ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །མཁྱེན་བརྩེའི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོར༔ ༣ བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་ནི། །བཟུང་བ་མེད་པར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་འགྲོ་བས། །ཕྲིན་ལས་ས་གསུམ་ཕན་བདེའི་མཆོག་སྟེར་བ། །པད་དཀར་འཆང་བའི་དབང་པོར ༤ བསམ་ཡས་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བདག །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་སྙིང་རྗེའི་ཟླ་བ་ནི། །སྙིགས་དུས་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་འགྲོའམགོན་གཅིག་པུར། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༥ །མདོར་ན་ཀུན་ཏུ་འཆང་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །དོན་གཉིས་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་མཛད་གསོལ། ༦ །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ཡོངས་གྲུབ་དབྱིངས། །ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཅིག་གྱུར་པའི། །དགེ་མཚན་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ་རབ་འབར་བས། །རྣམ་ཀུན་ཤིས་པའི་པདྨོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༧། ༈ །།ཕྱོགས་དུས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེ་དང་། །ནུས་པའི་རང་གཟུགས་རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་མཆོག །ས་སྐྱའི་འཇམ་མགོན་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ངོར་ཆེན་ རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྙན་བརྒྱུད་མངའ་བདག་ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས་སོགས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་གཞན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་ལེགས་བྱས་མཐུས། །དྲི་མེད་ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་བརྩེ་བ་ཆེའི། །རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་བ་དང་། །ཕན་བདེས་ས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་པའང་མཉྫ་གྷོ་ཥས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་པད་དཀར་བཞད་པའི་ཉིན་བྱེད། ༈ ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་པད་དཀར་བཞད་པའི་ཉིན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་ཟླ ནི། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་ཤར་བ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གཅིག་པུ་ཆེ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། ༡ །མགོན་ཁྱོད་གདོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་བརྙེན་བཞིན། །ཞིང་འདིར་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་རྗེས་བཟུང་སླད། །ངོ་མཚར་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་ཟློས་གར་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་ལ་གསོལ༴ ༢ །ངེས་འབྱུང་སོ་ཐར་ཁྲིམས་ཀྱི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ནོར་བུའི་འཁྲི་ཤིང་རྒྱས། །གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་འབྲས་བུས་རབ་མཛེས་པ། །སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར༴ ༣ །ཕྱི་ནང་རིག་གཞུང་མཐའ་དག་གསན་པ་དང་། །བསམ་བྱུང་ ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་དཔྱོད་པ་དང་། །ཚེ་གཅིག་ལམ་བཟང་བསྒོམ་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །ངེས་དོན་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ ༤ འཆད་པས་བློ་ལྡན་བྱེ་བའི་ཡིད་དབང་འཕྲོག །རྩོད་པས་ཕས་རྒོལ་ཀུན་གྱི་ཁེངས་པ་བསྙིལ། །རྩོམ་ཕྲེང་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་པའི་རྒྱན་གཅིག་ཏུ། །འགོད་མཁས་སྨྲ་བའི་དབང་པོར ༥ ཀློག་པ་ཐོས་བསམ་འཁོར་ལོས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །སྤོང་བ་བསམ་གཏན་བདུད་རྩིས་ལྷག་པར་དགྱེས། །རླབས་ཆེན་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་ལ༴ ༦ མཁྱེན་རབ་མཐའ་ཡས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དང་། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་པད་དཀར་འཆང་། །མཐུ་སྟོབས་ཕུལ་བྱུང་གསང་བའི་བདག་པོའི་དངོས། །རིགས་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ༴ ༧ མདོར་ན་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷར་བཅས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་གཞན་དུ་མ་དམིགས་ཕྱིར། །སྙིང་ནས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། ༨ །དེ་ལྟར་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུས། བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༩ །བདག་སོགས་མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ སྙིང་པོའི་བར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༠ །དད་དང་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་གཏིང་ནས་འབྱོངས། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱིས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན ༡༡ མཐར་ཐུག་ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་གསང་གསུམ་དང་། དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བརྙེས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་མཐའ་དག་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༢ །བཀྲ་ཤིག་གང་ཞིག་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་གྱི། །ཐུགས་རྗེ་ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་འོད་སྣང་གིས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ནས། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༡༣ །ཅེས་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་སྟག་ལུང་པ་ཆེན་པོར་ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ཞེས་མཚན་སྙན་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་གང་གི་དོན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཉུང་ངུ་འདིའང་། མཚུངས་མེད་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་གྲགས་པ་ཡོངས་ཁྱབ་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་དཔལ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་བསྐུལ་བ་ལྟར། བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་བས་བདག་གཞན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། མཚུངས་མེད་བཀའ་འགྱུར་བ་འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསོལ་འདེབས་པ་དད་པའི་རྣ་རྒྱན། མཚུངས་མེད་བཀའ་འགྱུར
Chinese
如法成就，赐予政教安乐增盛之吉祥。13。如是，为使与圣者观世音无别的至尊转轮自在·能断讲修法幢吉祥贤之莲足永驻百劫，而作祈请之偈颂。亦由具证之上师至尊·衮却坚赞从远处劝请，自己也以不退之恭敬而发起。祈愿怙主彼之妙语甘露所成善缘之释迦比丘，离尘遁世之身影，蒋扬钦哲旺波一心祈请之事，如是成就，祈请上师、诸佛菩萨加持。萨瓦达卡拉雅那姆巴瓦度。 月布仁波切之住世祈请文 月布仁波切之住世祈请文。嗡 索斯帝 悉热 毗扎雅度。从本初即已超越迁变垢染者，双运大乐百态光辉闪耀，福德百千之自性，具足妙相之身，祈请住世于无死怙主之体性中。1。 生命与勤作之运行，所有一切，于金刚妙音之音声中显现时，妙语法蕴汇入大海之源泉，祈请住世于文殊童子之体性中。2。 超越能取所取戏论之相，遍布虚空恒常不变之殊胜智慧意，智慧与慈悲之显现不可思议，祈请住世于金刚持之体性中。3。 离戏成熟功德珍宝之拂尘，无执着地遍及四面八方，事业赐予三界利乐之殊胜，祈请住世于手持白莲之自在者。4。 桑耶寺之本尊与坛城之主，不住轮回涅槃之大悲月亮，浊世圆满教法与有情之唯一怙主，祈请住世于莲花生上师之体性中。5。 总而言之，恒常怀持之智慧身，百劫之中足莲永固，法轮常转，我等直至菩提果之间，祈请成办二利之无上果位。6。 吉祥何者不变圆成之法界，法与僧之精要融为一体，功德甘露之光明炽盛，愿一切
English
May it be accomplished according to Dharma, and bestow the auspiciousness of the flourishing goodness of politics and peace. 13. Thus, this verse of supplication is made so that the lotus feet of the supreme Chakravarti, inseparable from the noble Avalokiteśvara, the definitive doctrine, Tenzin Rabgye Palzangpo, may live and remain for hundreds of kalpas. It was also urged from afar by the realized and holy lama, Konchok Gyaltsen, and I myself aroused it with unwavering reverence. May the lama, the victorious ones, and their sons bless that which the Shakya monk, a renunciant image of Jamyang Khyentse Wangpo, who has become fortunate with the nectar of the good words of the protector, has prayed for with one-pointedness, so that it may be accomplished in the same way. Sarva Dakalyanam Bhava Tu. A Prayer for the Long Life of Zla Sprul Rinpoche A Prayer for the Long Life of Zla Sprul Rinpoche. Om Swasti Shri Bijayantu. From the very beginning, you have transcended the defilements of transmigration, the radiance of the hundred aspects of union and great bliss shines forth, the self-image of hundreds of thousands of merits, the body of signs and examples. I pray that you live and remain in the essence of the immortal protector. 1. All the movements of life and effort, when they arise as the sound of the Vajra Nada, the source from which the collection of excellent teachings flows into the ocean, I pray that you live and remain in the essence of Manjushri Kumara. 2. You have transcended the characteristics of grasping and fixation, the all-pervading, eternal, and sacred wisdom mind, the inconceivable appearance of wisdom and compassion, I pray that you live and remain in the essence of Vajradhara. 3. The whisk of the qualities of detachment and maturity, without grasping, goes to the ends of the directions, the activity bestows the supreme benefit and happiness of the three realms, I pray that you live and remain in the power of the one who holds the white lotus. 4. The lord of the Samye lineage and the mandala ocean, the moon of compassion who does not abide in samsara or nirvana, the sole protector of the teachings and beings in this degenerate age, I pray that you live and remain in the essence of the lotus-born guru. 5. In short, the wisdom body that is always held, may your lotus feet be firm for hundreds of kalpas, may the wheel of Dharma be turned, and until we reach the heart of enlightenment, may you accomplish the supreme state of the two benefits. 6. May the auspiciousness of the unchanging, perfectly accomplished realm of reality, the essence of Dharma and Sangha becoming one, the light of the nectar of virtue blazing forth, may all
Chinese
愿吉祥的莲花盛开！ 遍及方时，连同子嗣的诸佛的智慧与慈悲， 以及力量的自性，三族姓尊的心识勇士们， 智慧幻化网的殊胜显现， 萨迦的蒋贡传承持有者们， 以及诸佛授记的俄尔钦金刚持， 口耳传承的自在主，擦钦父子等， 祈请讲修持教的如海众， 从内心深处祈祷，请赐予加持！ 依凭我与他人三世所积的善行之力， 愿无垢的释迦教法整体，以及慈爱至深的， 宗风在一切方时兴盛， 并赐予利益与安乐遍布三界的吉祥！ 这是曼札郭夏所作的祈祷，成就吉祥！ 遍主具德上师圆满正觉语自在教法日之祈请与愿文合集，名为加持白莲盛开之旭日。 遍主具德上师圆满正觉语自在教法日之祈请与愿文合集，名为加持白莲盛开之旭日。 语自在妙音童子的化身月亮， 教法之日最为殊胜地升起者， 深广教法的唯一源泉， 祈请百族之遍主大尊。１ 怙主您本已证得殊胜解脱， 为于此土摄受所化众生， 以稀有殊胜之化身舞姿， 祈请增盛有寂之吉祥。２ 于出离别解脱律仪之药草园中， 菩提心二珍宝之蔓藤滋长， 以大密成熟解脱之果实极美严饰， 祈请具三者金刚持。３ 听闻内外一切学问， 以思所成三量作观察， 以一生修持妙道之显现， 祈请现见真实义。４ 以讲说夺走无数智者之心， 以辩论摧毁一切敌者之傲慢， 以著作之妙鬘作为严饰释迦教法之唯一庄严， 祈请善于著述之语自在。５ 以闻思之轮调伏自续， 尤以舍弃禅定甘露而喜悦， 以伟大事业之行轮， 祈请增进教法与众生之利益安乐。６ 智慧无涯之语自在童子， 慈悲
English
May the auspicious lotus blossom! To the wisdom and compassion of the Buddhas with their sons throughout all directions and times, And the self-nature of power, the three-family lords of awareness, The supreme manifestation of the net of wisdom's illusion, And all the Sakya Jamgon lineage holders, And Ngorchen Dorje Chang, prophesied by the Buddhas, The masters of the oral transmission, Tsarchen father and sons, etc., I pray from the depths of my heart to the ocean of those who uphold the teachings through explanation and practice, please grant your blessings! Through the power of the virtuous deeds accumulated by myself and others in the three times, May the stainless Shakya teachings in general, and the lineage of great compassion, Flourish in all directions and times, And bestow the auspiciousness of benefit and happiness pervading the three realms! This prayer was made by Manjaghosa, may it be accomplished auspiciously! The Prayer and Aspiration to the Omniscient, Glorious Lama, Perfect Buddha, Ngawang Tenzin Nyima, called "The Sun that Opens the White Lotus of Blessings." The Prayer and Aspiration to the Omniscient, Glorious Lama, Perfect Buddha, Ngawang Tenzin Nyima, called "The Sun that Opens the White Lotus of Blessings," is present here. The moon, an emanation of Ngawang Jampal Zhönnu, The sun of the teachings, supremely risen, The single, great source of profound and vast Dharma, I pray to the great lord of a hundred families. 1 Protector, although you have primordially attained supreme liberation, In order to guide the beings to be tamed in this realm, Through the dance of wondrous and supreme emanations, I pray for the increase of auspiciousness in samsara and nirvana. 2 In the medicinal garden of renunciation and Pratimoksha vows, The vines of the two jewels of Bodhicitta grow, Adorned with the beautiful fruits of the great secret's maturation and liberation, I pray to the Vajra Holder with the three qualities. 3 Having listened to all the outer and inner sciences, And examined them with the three valid cognitions arising from thought, With the appearance of meditating on the excellent path in one lifetime, I pray for the direct realization of definitive meaning. 4 With explanations, captivating the minds of countless intelligent beings, With debates, crushing the pride of all opponents, With compositions, skillfully arranging a garland as the sole ornament beautifying the Buddha's teachings, I pray to the lord of speech, skilled in writing. 5 Having trained the mind-stream with the wheel of hearing, thinking, and contemplation, And especially delighted with the nectar of renunciation and meditation, With the wheel of action of vast activities, I pray for the increase of benefit and happiness for the teachings and beings. 6 Manjushri Youth with boundless wisdom, Compassion