Tibetan
དངོས༴ ༥ ། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་ཉི་གཞོན་གཡོ་བས་བློ་གྲོས་ཨུཏྤལ་རབ་ཏུ་རྒྱས། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་བརྩེ་ཆེན་བདུད་རྩིས་ཡིད་ཅན་ཀུན་གྱི་སྨན་གཅིག་པུ། །གསང་འཛིན་ནུས་པའི་འཛུམ་དཀར་གསར་པས་སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཀུན་སྲུང་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས ༦ །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞིའི་མཐོ་རིས་ལས་འོངས་དབང་བཞིའི་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་པོས། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་བཞིའི་ཚ་གདུང་ཀུན་བཅིལ་སྐུ་བཞིའི་ངལ་འཚོ་ལ་རོལ་བ ཞིང་། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ལང་ཚོ་མཛེས་པས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རྣམ་ཐར་ཅན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས༴ ༧ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གནས་ལུགས་མངོན་སུམ་གཟིགས་པ་ལས། །ཆོས་ཀུན་སེམས་ཉིད་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་རྟེན་འབྱུང་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་གཤིས། །རྒྱུ་ལམ་འབྲས་གསུམ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ངེས་དོན་དགོངས་པར་དབང་འབྱོར་པས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་༴ ༨ ཐ་མལ་སྣོད་ བཅུད་སྣང་བའི་ལྕགས་ཁམས་ལམ་བྱེད་རྣམ་བཞིའི་གསེར་འགྱུར་རྩིས། །རེག་པས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་མཚར་སྡུག་ཏུ། །ཡོངས་ཤར་ཐུན་མོང་གྲུབ་པའི་ཉམས་བརྒྱས་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་མགྲོན་གཉེར་བས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས༴ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷར་ཤེས་ཤིང་། །རྩ་ཡིག་བདུད་རྩི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་བཞིའི་ངོ་བོར་བྱང་ཆུབ་པས། །ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དཔལ་སྟེར་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས༴ ༡༠ །སྦྱོར་བ་རྣམ་བདུན་ཆོ་གས་བཅིངས་པས་ལས་རླུང་དབུ་མའི་དབྱིངས་ཐིམ་ཞིང་། །ཟླ་བ་མེད་པ་སྒྲ་གཅན་གྲངས་ཀྱིས་རབ་སྒེག་གཏུམ་མོའི་མེ་ལྕེའི་རེག་བྱ་ཡིས། །ཧཾ་ཡིག་བདུད་རྩིར་བཞུ་བའི་བྱེད་པས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས ༡༡ །ལུས་ངག་རྦ་རླབས་སྦྱོར་བ་ལེགས་སྦྱངས་པདྨ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རྦ་རླབས་མཆོག་གི་བྱེད་པ་ལ་བརྟེན་གཟུང་འཛིན་དབུ་མར་ཐིམ་པ་ལས། །རྣམ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་དཔལ་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། ༡༢ །མཛད་འཕྲོ་ལུས། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ངག་གི་ཕྲེང་བ་བཀྲ་ཤིས་བིཝའི་ལྗོན་བཟང་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཚལ། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ངག་གི་ཕྲེང་བ་བཀྲ་ཤིས་བིཝའི་ལྗོན་བཟང་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཚལ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛ་ཡཱངྒཱ་ར་དྷརྨེནྡྲ་སཱུ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བསྟོད་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རིང་ལུགས་འཆད་དང་སྒྲུབ་པས་འཛིན་པ་ལ། །འཇིགས་མེད་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཉིད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་གྲགས་འབར་བ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་སེན་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གཟིས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཤིས་པའི་སྣང་བས་རྟག་ཏུ་དགེ་ལེགས་མཛད་གྱུར་ཅིག ༡ །གང་ཚེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་ཆེན་རྒྱས་པར་དཀྲིགས་པའི་འཛུམ་དཀར་ལས། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་མོས་ཡིད་ཅན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་ཕུལ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རྗེས་སུ་ཟུངས། ༢ །མཚན་དཔེའི་ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་འོད་ཅན་ཐོག་མར་འཆར་དང་ལྷན་ཅིག་པར། །རིག་དང་བརྩེ་སོགས་སྣང་ཆེན་དཀར་པོས་དཔྱོད་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་ཀུ་མུ་དཱ། །ཅི་དགར་བཞད་པའི་ངལ་འཚོ་སྟེར་ལས་བསྔགས་པའི་ཆུ་གཏེར་འབུམ་གཡོ་བ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོས ༣ །ཚུལ་གནས་ཁྲིམས་ཀྱི་མཐོ་རིས་ཚལ་དུ་མང་པོར་གསན་པའི་ཡོངས་འདུས་དབང་། །ཇི་བཞིན་བསམ་པའི་མེ་ཏོག་མཛེས་འབར་སྒོམ་བྱུང་ཤེས་རབ་འབྲས་དུད་པས། །འཕགས་དང་མཁས་མང་ བློ་མཆོག་ཟུར་མིག་ཕྱོགས་དེར་གཅིག་ཅར་ལྷུང་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ༔ ༤ །ཆོས་བརྒྱད་འཁྲུལ་པའི་རྫུན་རིས་མ་ལུས་འོད་གསལ་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་སིམ། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་ཕྱིར་དབེན་པའི་རི་སུལ་ལྷ་ཡི་ཁང་བཟང་བཞིན་བསྟེན་ནས། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐེག་ཆེན་ལམ་ལ་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་བཞེས་པའི། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ༴ ༥ །གཟོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་༩qཀྱང་ཚོགས་ཟུང་བྱེ་བས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ། །ཟག་མེད་སྦྱོར་བའི་འབྲས་བུ་ལས་སྐྱེས་བདེན་པ་མངོན་སུམ་ཉིད་མཐོང་ཕྱིར། །སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་མཐའ་ཀླས་འཇོ་སྒེག་འཕགས་བཞིའི་དབུས་སུ་ཆེས་རྔམས་པ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ ༦ །ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྲོལ་འཆད་ལ་དགོས་པའི་དོན་གྱིས་མདུན་བསུས་ཏེ། །བསྡུས་དོན་ཚོམས་སུ་ལེགས་པར་བཅད་ཅིང་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་སྙན་འཇེབས་ཀྱིས། །སྔ་ཕྱིའི་མཚམས་སྦྱོར་བརྒལ་ལན་དང་བཅས་མ་ཕམ་དགྱེས་པའི་གཟུགས་གཞན་པ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ༴ ༧ །གཞལ་བྱ་མངོན་སུམ་མངོན་སུམ་མིན་དང་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུ
Chinese
真实现实５。文殊怙主智慧的旭日照耀，令智慧的乌巴拉花盛开。莲花手观音大悲甘露，是所有有情众生唯一的良药。具有守护秘密能力的新鲜白莲笑容，守护着轮回和寂静的一切衰败。金刚持真实现实６。从四种坛城的胜境中降临，四种灌顶的恒河甘露之流。平息四种障碍的热恼，享受四身的安乐。以誓言戒律的青春美貌，具有令诸佛欢喜的解脱。金刚持真实现实。７。从明空双运俱生之理的亲身证悟中。一切法皆是心性的幻化，缘起是不可思议的自性。因道果三者，轮回涅槃无别，通达究竟密意。金刚持。８。将庸常的器 情世界显现的铁矿，转化为四种道用的炼金术。以接触，将能依所依的一切坛城，转化为轮涅的庄严。完全显现共同成就的八种功德，成为利乐喜宴的招待者。金刚持真实现实。将蕴、界、处认知为金刚城，了知三处圆满的本尊。脉字、甘露、风息的坛城，证悟为四身的体性。以甚深光明无二的殊胜智慧，赐予显空双运的吉祥。金刚持真实现实。１０。以七支结合的仪轨束缚，令业风融入中脉。无月罗睺的数量，极其妖娆，猛烈的拙火火焰的触感。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为甘露的行持，使自生智慧显现。金刚持真实现实。１１。身语浪潮的结合善加修习，与莲花者一同。依靠浪潮殊胜的行持，能取所取融入中脉之中。于一切种智大光明中证悟，持有心髓之吉祥。金刚持真实现实的轮之怙主，直至菩提以大悲摄受。１２。未竟之业。 诸佛之苗裔法王，忆念之语鬘，吉祥圆满之善妙树，一切欢喜之园林。 诸佛之苗裔法王，忆念之语鬘，名为吉祥圆满之善妙树，一切欢喜之园林之作，至此圆满。印度萨
English
Reality itself 5. Mañjughoṣa's youthful sun of wisdom shines, causing the utpala of intelligence to bloom abundantly. Avalokiteśvara's great compassion nectar is the sole medicine for all sentient beings. The fresh white lotus smile with the power to guard secrets protects all the decline of samsara and nirvana. Vajradhara is reality itself 6. From the paradise of the four mandalas comes the excellent stream of the four empowerments' Ganges. Pacifying the heat of the four obscurations, enjoying the repose of the four bodies. With the beautiful youth of vows and commitments, possessing the liberation that pleases the Buddhas. Vajradhara is reality itself 7. From the direct realization of the state of co-emergent union of clarity and emptiness. All dharmas are the magical display of mind itself, dependent arising is the nature beyond thought and expression. Mastering the definitive meaning of the inseparability of the three causes, paths, and results, samsara and nirvana. Vajradhara 8. Transforming the iron ore of ordinary vessel and essence appearances into the gold-transforming elixir of the four paths. Through contact, transforming all mandalas, both support and supported, into the splendor of the wheel of samsara and nirvana. Fully manifesting the eight accomplishments of common attainment, hosting the feast of benefit and happiness. Vajradhara is reality itself. Knowing the aggregates, elements, and sense bases as the Vajra City, understanding the deity as complete with the three seats. Realizing the nature of the four bodies as the mandala of root syllables, nectar, and winds. With the supreme wisdom of profound clarity non-duality, bestowing the glory of the union of appearance and emptiness. Vajradhara is reality itself 10. Bound by the ritual of the seven unions, causing the karma winds to dissolve into the central channel. The number of Rahus without a moon, extremely enchanting, the touch of the fierce fire of the blazing fire. The action of dissolving the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) into nectar, manifesting self-arisen wisdom. Vajradhara is reality itself 11. The union of body and speech waves well practiced, together with the lotus one. Relying on the supreme action of the waves, the grasped and the grasper dissolve into the central channel. Awakening to the great wisdom of all aspects, holding the glory of the essence. May the protector of the wheel, Vajradhara himself, hold us with compassion until enlightenment. 12. Unfinished work. The sprout of the Victorious Ones, the Lord of Dharma, a garland of words in remembrance, the auspicious and excellent tree of Viva, a garden of complete joy. The sprout of the Victorious Ones, the Lord of Dharma, a garland of words in remembrance, called the auspicious and excellent tree of Viva, a garden of complete joy, is completed here. Indian Sa.
Chinese
梵语：札央嘎惹达摩因扎苏提。 藏语：赞颂胜者苗芽法自在。 顶礼圣妙吉祥童子！ 于邬金海生金刚之宗轨，以讲修而执持者， “无畏语狮子”之名，于世间普闻炽燃者， 法自在具德上师之足莲，以如日光照射， 直至菩提吉祥之光明，恒常赐予善妙。 何时，智与所知，味为一体，于原始法界中证菩提， 然于无缘大悲之圆满大云，增长舒展之皓白笑容中， 殊胜化身之幻化嬉戏，如意满足有情希愿之至极， 胜者苗芽法自在，直至菩提恒常摄受。 具相好之月，具甘露之光芒，最初升起之同时， 智慧与慈爱等广大光明，令具慧心之青莲， 随意绽放，赐予休憩，较之赞颂之水藏更涌动百倍， 胜者苗芽法自在。 于如法安住戒律之天界园林中，多闻博学之总集灌顶， 如实思维之鲜花，美妙炽燃，禅生智慧之果实累累， 圣者与众多智者，殊胜智慧之眼角，一时齐齐倾注于彼方， 胜者苗芽法自在，直至菩提。 八法迷乱之虚假图景，无余融入光明寂灭之法界， 为如法行持，而依止寂静之山间，如天宫般之住所， 以法之精要大乘道，专一修持而精进者， 胜者苗芽。 本初即获解脱智慧，然以双运资粮净治自相续， 为从无漏结合之果所生，现量亲见真谛之故， 无尽自在之宝藏，于四圣众之中，尤为庄严， 胜者苗芽。 于讲说大车之道轨时，以所需之义理而迎接， 于摄略义理之聚集中，善加剪裁，且以言辞之巧妙悦耳， 前后之关联，包含辩驳问答，乃令无热恼者欢喜之另类身姿， 胜者苗芽。 可衡量之现量，非现量，以及极隐蔽
English
In Sanskrit: Jayangara Dharmendra Suti. In Tibetan: Praise to the Victorious Sprout, Lord of Dharma. Homage to the noble Manjushri, the youthful one! To the one who upholds the tradition of Orgyen, the Lotus-Born Vajra, through teaching and practice, The one whose name blazes throughout the world as the "Fearless Lion of Speech," The light of the lotus feet of the glorious Lama, the Lord of Dharma, May the auspicious light always bring goodness until enlightenment. Whenever wisdom and the object of wisdom are of one taste, enlightened in the primordial realm, From the vast white smile that expands the great cloud of perfect compassion without object, The supreme emanation's magical play fulfills the desires of sentient beings, Victorious Sprout, Lord of Dharma, may you always guide us until enlightenment. The moon with its marks and nectar-like light, as it rises for the first time, The vast white light of intelligence and love, etc., causes the lotus of the wise mind, To bloom as it pleases, giving rest, stirring a hundredfold the ocean of praise, Victorious Sprout, Lord of Dharma. In the heavenly garden of morality, abiding in discipline, the complete empowerment of vast learning, The flowers of authentic thought, beautifully blazing, the fruits of wisdom born from meditation, The sidelong glances of the noble ones and many scholars all fall upon that direction, Victorious Sprout, Lord of Dharma, until enlightenment. The false images of the eight worldly concerns all dissolve into the clear, peaceful realm of reality, To act in accordance with the Dharma, relying on secluded mountain retreats like palaces of the gods, Taking to heart the practice of the essence of Dharma, the Great Vehicle path, Victorious Sprout. From the beginning, one has attained the wisdom of liberation, yet purified the mindstream with hundreds of millions of accumulations, To directly see the truth born from the fruit of stainless union, The boundless treasury of confidence, most majestic among the four noble assemblies, Victorious Sprout. When explaining the tradition of the great chariots, one is greeted by the necessary meaning, Well-arranged in the collection of condensed meanings, and with pleasing and melodious words, The connection between beginning and end, including debate and answers, is another form that pleases Anavatapta, Victorious Sprout. The measurable manifest, the non-manifest, and the extremely obscure