Tibetan
རོལ་མཚོ་དང་། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །མཚུངས་ཞེས་བརྗོད་འདོད་སྙིང་ལ་རི་མོར་བྲིས། ༢༣ །འགལ་བའི་དཔེ། ཡིད་འཕྲོག་ཛམྦུ་ནཱ་དའི་ལྷུན་པོའི་དཔལ། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་སྣང་བའི་གཟི། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚན་དཔེ་རྣམས། །ཕན་ཚུན་རྣམ་པ་འགལ་བ་ཉིད་དུ་དྲན། ༢༤ །དགག་པའི་དཔེ། ཞི་བསིལ་ཐར་པ་དམ་པའི་སྙིང་ པོ་དང་། ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་ཉམས་འགྱུར་རྫོགས་མིན་ཕྱིར། །དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མང་སྟོང་གིས་ཁྱོད་གསུང་ལ། །ནམ་ཡང་འགྲན་པའི་གོ་སྐབས་བསྐྲུན་མི་ནུས། ༢ །མཛེས་པའི་དཔེ། འཕགས་མཆོག་སྤྱན་སྟོང་འཇོ་སྒེག་རབ་གཡོ་ཞིང་། །གང་ཁྱོད་འདྲེན་བྱེད་ཟུང་ཞིག་མངའ་བས་ཀྱང་། །མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོར་དུས་རྟག་ཏུ། །བརྩེ་བས་གཟིགས་པའི་ཚུལ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད། ༢༦ །དེ་ཉིད་བརྗོད་དཔེ། འདི་ནི་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་པོ་ཏཱ་ལ། །མ་ཡིན་གངས་ཅན་ཡུལ་དབུས་དམར་པོ་རི། །ལུགས་གཉིས་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་མཁས་བློན་འབངས་ཚོགས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པའི་འདུ་བའང་མིན། ༢༧ །ཐུན་མིན་དཔེ། སྲིད་ན་ཚངས་སོགས་ཆེ་དགུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ལེགས་མཛད་བསོད་ནམས་དཔལ་ལ་བསྐྲུན་མིན་ཕྱིར། །གང་གི་དཔེ་ཟླར་འོས་པ་རང་ཉིད་ལས། །འཕགས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་འཇུག་པས་བཙལ་ཡང་དབེན། ༢༨ །བྱུང་མིན་དཔེ། སྲིད་དང་ཞི་བའི་ངོ་མཚར་ཇི་སྙེད་ཀུན། །བྱེད་པོས་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་པའི་རྗེས་འགྲོ་བ། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་། །རྣམ་མང་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་དཔྱིད་དུ་བསྐྲུན། ༢༩ །སྲིད་མིན་དཔེ། དེ་མཐུས་ཙནྡན་ཆུ་ཡིས་གདུང་བ་དང་། །ཟླ་ཤེལ་ཟེར་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་མུན་པ་བཞིན། །ཁྱོད་ཞབས་བཀྲ་ཤིས་རྡུལ་གྱིས་བཏབ་པའི་གཞིར། །སྡེ་བཞིའི་རྒུད་པ་འབྱུང་ བ་ཅང་སྲིད་དམ། ༣༠ །མང་བའི་དཔེ། ལྷག་པར་ཁ་བ་དུང་དང་ཀུནྡ་ལྟར། །རབ་དཀར་སྣང་བ་རྫོགས་པའི་མཚར་སྡུག་ཅན། །རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་ཐོག་མར་འདྲེན་མཛད་པའི། །བཀའ་དྲིན་བསམ་ཀྱིན་གཅིག་ཏུ་གུས་པས་འཕེལ། ༣༡ །རྣམ་འགྱུར་དཔེ། གང་ཕྱིར་མཐའ་གཉིས་དབུ་མར་བསྙིལ་བ་ཡི། །མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །བརྩེ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་ཐུགས་རྗེ་ལས། ། ཉེ་བར་འཕོས་པ་བཞིན་དུ་རྨད་བྱུང་བས། ༣༢ །ཕྲེང་བའི་དཔེ། ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཀྱིས་ནོར་བུ་དང་། །དེ་ཡི་དོན་མཐུན་ཚོགས་རྣམས་དེས་ཀྱང་ནི། །ཁོར་ཡུག་འབྱོར་པའི་ངལ་འཚོ་ལ་སྦྱར་བཞིན། །གང་ཁྱོད་སྣང་བས་ས་གསུམ་ཀུན་དགར་བྱས།
Chinese
如意海，深广自性之智慧心，欲说其等同，铭刻于心。23. 相反之例：令人心醉的 Jambunada 金山之辉煌，无云新日初升之景象，由百种福德成就之相好，忆念彼等相互间之形态相违。24. 否定之例：寂静清凉解脱圣妙之精华，以及六十支分之姿态圆满与否，故以千种乐器之妙音，亦无法与您之言语相匹敌。2. 美丽之例：圣观世音千眼妩媚动人，然您仅凭一对妙目，便能于无垠有情众生之海中，恒时以慈爱垂视，此乃平等之性。26. 叙述彼性之例：此乃化身净土普陀洛伽山，而非雪域中心之红山（拉萨布达拉宫），善于治理政教二业之贤臣民众，亦非天人与仙人成就者之聚会。27. 无共同之例：有寂中梵天等一切尊众，不能创造如此善妙福德之辉煌，故能与您相比者唯有您自身，圣众以智慧寻觅亦难得。28. 未曾有之例：有寂一切稀有之景象，皆是作者汇聚一处之后尘，依处与所依之经堂，于无量雪域众生之春天建成。29. 不可能之例：以彼威力，如旃檀之水消除热恼，如月光消除黑暗，于您以吉祥之尘埃覆盖之足下，四部之衰败如何可能发生？30. 众多之例：尤如雪、海螺与茉莉花，具有极白圆满之光辉，最初引导珍贵之胜者教法者，思念其恩德，以恭敬之心倍增。31. 变化之例：何者将二边泯灭于中道，文殊童子之智慧，与大悲观世音之慈悲，如是从其二者而来，故极为稀有。32. 连环之例：犹如海浪携来珍宝，彼与其意义相符之眷属，亦如是，用于周遭富饶之安乐，您之光芒令三界皆喜悦。
English
Like the wish-fulfilling ocean, the profound and vast wisdom mind of self-nature, I inscribe in my heart the desire to say they are equal. 23. Example of contrast: The captivating splendor of the Jambunada golden mountain, the sight of the cloudless rising young sun, the marks and examples perfected from a hundred merits, I remember these as inherently contradictory in form. 24. Example of negation: Because of the essence of serene and cool liberation, and whether the sixty qualities are complete or not, even a thousand melodies of celestial musicians cannot create an opportunity to compete with your speech. 2. Example of beauty: Noble Avalokiteśvara's thousand eyes are graceful and exceedingly moving, yet even with just a pair of guiding eyes, you constantly gaze with love upon the ocean of sentient beings pervading the sky, this is the nature of equality. 26. Example of stating that very nature: This is the supreme pure land of emanation, Potala, not the Red Hill (Potala Palace in Lhasa) in the center of the snowy land, the wise ministers and subjects skilled in managing both secular and religious affairs, nor is it an assembly of gods, sages, and accomplished ones. 27. Unique example: The assemblies of great beings such as Brahma in existence, because they did not create such excellent merit and glory, the one worthy of being an example for you is only yourself, even if the noble ones search with wisdom, it is rare. 28. Example of unprecedentedness: All the wonders of existence and peace, following after the one who gathers all the doers in one place, the temple with its support and what is supported, is built as a spring for the countless beings of the snowy land. 29. Example of impossibility: By that power, like sandalwood water alleviating heat, and moonlight dispelling darkness, on the ground covered by the auspicious dust of your feet, how could the decline of the four classes possibly occur? 30. Example of abundance: Especially like snow, conch shells, and jasmine, possessing a supremely white and complete radiance, the one who initially guides the precious teachings of the Victorious One, thinking of their kindness, reverence increases as one. 31. Example of transformation: Because that which annihilates the two extremes into the middle way, the wisdom of youthful Mañjuśrī, and the compassion of the protector of the world, Avalokiteśvara, as if transferred from those two, it is exceedingly wondrous. 32. Example of a garland: Just as the waves of the ocean carry jewels, and likewise, its retinue whose meaning is in accordance with it, applying it to the ease of surrounding wealth, your light makes all three realms joyful.
Tibetan
༣༣ །ངག་དོན་བཞིན་སྒྲ་གཅིག་པ། དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་བྱེ་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །གྲགས་དཀར་གླིང་བཞིའི་ཕ་མཐར་བཀོད་པའི་ཚུལ། །བདུད་རྩིའི་ཟེར་བརྒྱས་རབ་གཏམས་རི་བོང་ཅན། །ཆ་ཤས་མཐའ་དག་གང་བས་མཚོན་བཞིན་མཛེས། ༣༤ །བཞིན་སྒྲ་དུ་མ་ཅན། སཱ་ལའི་ཤིང་ཆེན་ཇི་བཞིན་འཕགས་ཁྱོད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་ཡལ་ག་ཇི་བཞིན་རྒྱས་པ་ན། །བུང་བ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་བཞིན་བོད་འབངས་རྣམས། །ཡང་ཡང་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་སྐལ་བཟང་བསྟེན། ༣༥ །ཟླ་བོ་དངོས་པོའི་དཔེ། ལྗོངས་འདིར་ས་གཞི་སྐྱོང་བ་མང་བྱུང་ཡང་། །ཕན་མཛད་ཁྱོད་དང་མཚུངས་ པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་སྣང་བྱེད་གྲངས་མང་ཡང་། །གདུང་སེལ་ཟླ་བ་ཉིད་ལས་གཉིས་པ་མེད། ༣༦ །མཚུངས་སྦྱོར་དཔེ། ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་འོག་མིན་ཞིང་མཆོག་དང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་། །བསིལ་ལྡན་ཡུལ་དབུས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །དེས་ནི་ས་བཅུ་རྒྱུན་མཐའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་རྣོན་གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་མཛད། ༣༧ །རྒྱུ་ཡི་དཔེ། མདོར་ན་སྲིད་པའི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་། ཕྱིར། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཛེས་པ་འཕྲོག་བགྱིད་ཅིང་། །ཞི་བསིལ་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་རབ་སྟེར་བས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྗེས་སུ་རྐང་པ་འཇོག ༣༨ །གཟུགས་ཅན་གྱི་ཤིས་བརྗོད། དེ་སླད་འཕགས་དང་མཁས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྔགས་བརྗོད་ཚིག་གི་ཆུ་ཀླུང་འབུམ། །འཐུང་བཟོད་རྣམ་ཐར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་ཅུང་ཟད་མཆོད་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱི། །དགེ་མཚན་དམ་པས་ཀུན་ཏུ་མཛེས་ལས་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དོན་གཉིས་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་འབར་གྱུར་ཅིག ༣༩ །ཅེས་ཕྱག་ན་པདྨོ་སྲོང་བཙན་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའང་། རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་ད་རི་དྭ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་པ་ཀུན་ལྡན་ལོའི་ས་ཟླ་༤པ་ཕྱི་མའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་ལྷ་གདན་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོའི་ཉེ་འདབས་སུ་བྲིས་ཏེ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འདུན་སར་མངོན་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སརྦ་དཱ་ཀ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ། ། ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་མང་དད་བརྒྱའི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མཿཤྲཱི་མཱི་དཱི་པཾ་ཀ་རཱ་ཡ། དགེ་ལེགས་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་གྱིས་སྲིད་པའི་གདུང་བ་མ
Chinese
３３．语词意义相同者。以光荣和功德的无量差别所庄严，名声远扬至四大部洲边际的情形，以甘露光芒充分充满的兔儿，以圆满一切分而显得美丽。 ３４．语词意义众多者。如娑罗大树一般，您圣者的事业如枝条般繁茂之时，如年轻蜂群一般，藏地民众，再三获得喘息的幸运。 ３５．比喻相似之物。此地虽然出现过许多统治大地的君王，但没有与您一样有利益者，如同天空中运行的发光体数量众多，但除了能消除痛苦的月亮之外，没有第二个。 ３６．相似结合之比喻。与具有七种结合的色究竟天殊胜刹土一样，您在凉爽的卫藏（今拉萨及周边地区）转法轮。因此，与十地常住的眷属们一样，您使利根调伏之众成熟解脱。 ３７．原因之比喻。总之，因为世间财富而显现增上，夺取转轮王的庄严，并且充分给予寂静清凉的利益安乐之景象，所以在一切智者之后安放脚步。 ３８．有相之吉祥语。因此，圣者和智者们赞颂的词语之河流有千百万。稍微供养能够饮用的解脱甘露之水藏的善行，以清净的功德而一切美妙，愿我等他众有情众生，二利莲花盛开的吉祥景象炽燃。 ３９．如是，对观世音菩萨松赞（松赞干布，约605-650）之传记略作赞颂的偈颂，也是由游历各地的达里瓦学者太阳，在自己二十一岁时，具足年（具体年份待考）的四月后半月的第二个吉祥日，于拉殿化身大经堂附近书写，并在自生五具足的大悲观音前，以明知之心祈祷，愿一切时中吉祥。 略赞尊者阿底峡之词句连绵，如百信之花。 略赞尊者阿底峡之词句连绵，名为百信之花，敬礼！ 纳摩，室利，弥，地，庞，嘎，拉亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥慈悲的甘露云，熄灭有情之苦
English
33. Those with the same meaning of words. Adorned with countless differences of glory and virtue, the manner in which fame is spread to the ends of the four continents, the rabbit filled with nectar rays, is beautiful as it represents being filled with all parts. 34. Those with many meanings of words. Just as a great Sala tree, when your noble activities flourish like branches, just as a flock of young bees, the Tibetan people repeatedly rely on the good fortune of obtaining breath. 35. An example of similar objects. Although many rulers who protect the earth have appeared in this land, there is no one equal to you who benefits, just as there are many luminous bodies moving in the sky, but there is no second besides the moon that dispels suffering. 36. An example of similar combination. Like the supreme realm of Akanishta with seven combinations, you turned the wheel of Dharma in the cool central region of Ü-Tsang (present-day Lhasa and surrounding areas). Therefore, like the retinues of the ten bhumis, you ripen and liberate the sharp-witted beings to be tamed. 37. An example of cause. In short, because of the prosperity of worldly wealth, you seize the beauty of a Chakravartin, and because you fully give the appearance of peaceful, cool, beneficial bliss, you place your feet after the all-knowing one. 38. An auspicious expression with form. Therefore, may the auspicious appearance blaze, in which the ocean of sentient beings, praised by the assemblies of noble ones and scholars, is beautiful in every way with the pure merits of slightly offering the treasure of nectar water of drinkable liberation, and the lotus of the two benefits fully blooms. 39. Thus, this verse, which is a brief praise of the biography of Avalokiteshvara Songtsen (Songtsen Gampo, c. 605-650), was also written by the wandering scholar Dariwa Sun, at the age of twenty-one, on the second auspicious day of the latter white side of the fourth month of the year Kunden (specific year to be determined), near the great temple of Lhaden incarnation, and prayed with clear knowledge before the self-arisen five-fold Great Compassionate One, may it always be auspicious. A garland of words of slight praise to Lord Atisha, a flower of hundreds of faiths. A garland of words of slight praise to Lord Atisha, called a flower of hundreds of faiths, homage! Namaḥ śrī mī dī paṃ ka rā ya. （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，礼敬吉祥燃灯）The clouds of auspicious compassion extinguish the suffering of beings.