Tibetan
་འདི་མྱུར་དུ་ཁྱེར་ལ། ཁྱེར་ནས་ཀྱང་དེའི་དཔྱད་ཀྱིས་ཤིག་དང༌། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དེའི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོའི་གདོན་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་མ་ཁྱེར་ན་བདག་ཉིད་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་བར་མ་དོར་ཆུད་ཟོས་ན་མི་རུང་ངོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ནས། དེ་ནས་སྨན་པའམ། སྨན་པའི་ཕྲིན་པ་དེ་ཐག་རིང་མོ་ཞིག་ནས་མཐོང་ནས། }གས་དེའི་གཟི་ཕྱིན་དང་མཐུས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་པ་ཞིག་གང་ཞིག་གནས་ན་ཡོད་དོ། །ཞེས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་པ་གཞན་གྱིས་ཤེས་སམ། གཞན་གྱིས་ཐོས་ན། དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་ལ། ཕམ་པ་བྱེད་པ་དང༌། མཚམས་མེད་པའི་ལས་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་དང༌། ཤ་ཟའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཇི་སྙེད་ཀྱི་ཐོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྨན་པ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་གདོན་དང་བྲལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པའི་མདོ་སྡཻ་ཆེན་པོའི་མཐུའི་རྒྱུས་དེ་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གང་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཆེན་པོ་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་པ་ལགས་སམ། ཐོས་སམ། དྲིས་ཀྱང་རུང༌། དེ་དག་ལྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་ཇི་སྟེ་མི་འགྱུར། འདོད་ཆེན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཞེས་སོགས་དང༌། དེའི་སྨན་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་དགུ་ལ་དོན་གྱི་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཕྱྀ་མ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རྟག་ཅེས་སྟོན་པར་མཛད་དེ། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་སེམས་བསྐྱེད་མི་དགོས་པར་འཛིན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱྀ་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་ཆེན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། སྨན་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་སྨན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་མདོ་སྡེ་རྒྱལ་བའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོགས་དང༌། རྒྱ་ནས་བརྒྱུད་པར་ཡང༌། གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ། མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པར་ཐོས་ཀྱི། མཐོང་བར་ནི་མི་ནུས་སོ། །ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་ཀློག་གམ། འདོན་ཏམ། གཞན་ལ
Chinese
快拿这个去，拿去之后用它来诊治。这样做了之后，那里的天神、龙、夜叉和罗刹的魔障都会消失。如果没拿去，我就亲自去。如果中途丢弃或浪费，那就不好了。说完之后，从远处看到医生或医生的信使，就像那里的光芒和威力能平息一切损害一样。如果有人将这部伟大的《大般涅槃经》书写下来，那么比丘、比丘尼或其他外道听到或知道，那将成为他们菩提的因缘。即使是犯了堕罪、造作五无间罪的众生，或者被食肉鬼神附身的人听到，他们都会像见到伟大的医生一样，摆脱魔障，成为菩萨摩诃萨。为什么呢？因为如来常住的伟大经藏的力量使然。因此，无论是谁将这部伟大的经藏写在书本上，或者听到、询问，他们怎么不会成为菩萨摩诃萨呢？除了贪欲炽盛的人。等等。就像伟大的医生一样，如来对那些已经完成了九部经典的意义之事的比丘们，从《如来藏经》的后续部分中，开示说如来藏是常住的。因此，如来开示了这部伟大的《大般涅槃经》，那些听闻后无需发心就能领受的众生，都将成为菩提的因缘，除了贪欲炽盛的人。善男子，因此，这部伟大的《大般涅槃经》是不可思议的，就像伟大的医生一样，是所有医生中的至尊，这部经是所有经中的至尊。等等。从印度传来的也是如此。此外，善男子，听闻此经，会听到有佛性，但却无法亲眼见到。如果书写、读诵或为他人
English
Quickly take this and use it to diagnose and treat. By doing so, the obstacles of gods, nagas, yakshas, and rakshasas there will disappear. If you don't take it, I will go myself. It would be bad if it were discarded or wasted along the way. After saying this, seeing the doctor or the doctor's messenger from afar, just as the radiance and power there can pacify all harm, if someone writes down this great and powerful Mahaparinirvana Sutra, wherever it may be, whether a monk, a nun, or another non-Buddhist knows or hears of it, it will become a cause for their enlightenment. Even if those who have committed defeat, those who commit the five heinous crimes, or those possessed by flesh-eating demons hear it, they will all be freed from demonic influences like seeing a great doctor, and become Bodhisattva-Mahasattvas. Why? Because of the power of the great sutra treasury of the Thus-Gone One's permanence. Therefore, how can those who write this great sutra on books, or hear or ask about it, not become Bodhisattva-Mahasattvas? Except for those with great desire. And so on. Like the great doctor, the Thus-Gone One, for those monks who have completed the meaningful activities of the nine divisions of scripture, from the later part of the Tathagatagarbha Sutra, teaches that the Tathagatagarbha is permanent. Therefore, the Thus-Gone One taught this great Mahaparinirvana Sutra, and those beings who, upon hearing it, receive it without needing to generate the mind, will become a cause for enlightenment, except for those with great desire. Son of good family, therefore, this great Mahaparinirvana Sutra is inconceivable, like a great doctor, it is the supreme of all doctors, and this sutra is the supreme of all sutras. And so on. It is also transmitted from India. Furthermore, son of good family, by listening to this sutra, one will hear that there is Buddha-nature, but one will not be able to see it directly. If one writes, reads, or recites it, or for others
Tibetan
་རྒྱས་པར་སྟོན་ཏམ། དོན་ཡིད་ལ་བྱེད་ན། དེས་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་པ་ཙམ་གྱྀས་སྦྱྀན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་འདོན་ཏམ། ཀློག་གམ། གཞན་ལ་རྒྱས་པར་སྟོན་ཏམ། ཡིད་ལ་བྱེད་ན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་ན། ཆོས་ཤེས་པ་དང་དོན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོར་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་དེ་གཉིས་དང་ལྡན་ན། དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པ་དང༌། མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་དོན་སྟོན་པ་ལ་འགལ་བ་མེད་པ་དང༌། གཞན་ལས་མ་མཉན་པ་རང་གིས་རིག་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། དེ་ནི་ཐོས་ནས་ཕན་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་དང༌། ཡང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལོག་སྲེད་ཅན་དང༌། རྩ་བ་བཞི་ཉམས་པ་དང༌། མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བྱས་པ་དང༌། མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་སྐུར་བ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་དམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མེད་དོ་སྙམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་དག་ཀྱང་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་ན། ཐེ་ཚོམ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་གལ་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་མ་ཐོས་ན། ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པས། ཕས་ཕམ་པ་བཞིས་ཉམས་པ་འཐོལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐུར་བའི་སེམས་བསལ་བ་དང༌། མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་ལུས་པར་བྱེད་པ་དང༌། ལོག་སྲེད་ཅན་གྱི་སེམས་མེད་པར་བྱས་ན། དེའི་འོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ནི། དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་དང༌། རྒྱ་ནས་བརྒྱུད་པར་ཡང༌། གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཤིང་པ་ལ་ཤ་དང༌། ཀ་ནི་ཀ་དང༌། ཨ་ཤོ་ཀ་ནི་ཐན་ཆེན་བྱུང་ན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་མི་སྐྱེ་སྟེ
Chinese
或者广为宣说，如果心中忆念，就能见到。仅仅听闻此经，就能获得布施，但并非见到布施的波罗蜜多。如果书写此经，或者念诵，或者读诵，或者广为宣说，或者心中忆念，就能见到布施的波罗蜜多，乃至智慧的波罗蜜多。善男子，菩萨摩诃萨听闻此大涅槃经，就能知法和知义。如果具有这两种如实知，那么沙门，或者婆罗门，或者天，或者魔，或者梵天，或者包括世间的一切，都不能使之恐惧，并且对于十二部经能够分别解释，宣说其义没有障碍，对于没有听闻过的，自己能够觉悟，接近于无上正等觉。善男子，这称为听闻后能获益。如是等等。又有些人对于邪见者，以及失坏四根本戒者，以及造作五无间罪者，以及诽谤甚深广大的经典者，他们是否有佛性？没有佛性吗？如果生起这样的疑惑，听闻此经，所有这些疑惑都将完全断除。如是等等。凡夫如果未曾听闻此殊胜的大涅槃经，所有见解都将颠倒。如是等等。所谓如来甚深密意之义，是指：从此大涅槃经中得知一切众生皆有佛性，如果忏悔犯了四根本堕罪，消除诽谤正法之心，造作所有五无间罪，去除邪见之心，之后就能证得无上正等觉，这称为甚深密意之义。如是等等。从汉地传来的也说：此外，善男子，譬如巴拉夏树，以及迦尼迦树，以及阿输迦树，如果发生大旱，就不会开花结果。
English
Or explain it extensively. If you keep the meaning in mind, you will see it. Just by listening to this sutra, you will gain generosity, but you will not see the perfection of generosity. If you write this sutra, or recite it, or read it, or explain it extensively to others, or keep it in mind, you will see from the perfection of generosity to the perfection of wisdom. Son of good family, if a Bodhisattva-Mahasattva listens to this Great Nirvana Sutra, he will know the Dharma and know the meaning. If he possesses these two kinds of perfect knowledge, then neither a Shramana, nor a Brahmin, nor a god, nor a demon, nor Brahma, nor all beings including the world, can make him afraid. Moreover, he can distinguish and explain the twelve divisions of scriptures without any hindrance. He can realize what he has not heard from others, and he will be close to the unsurpassed perfect enlightenment. Son of good family, this is called benefiting from hearing. So on and so forth. Furthermore, some people doubt whether those with wrong views, those who have broken the four root vows, those who have committed the five heinous crimes, and those who slander the extremely vast sutras have Buddha-nature or not. If they listen to this sutra, all these doubts will be completely dispelled. So on and so forth. If ordinary beings have not heard this supreme Great Nirvana Sutra, all their views will be inverted. So on and so forth. The so-called profound meaning of the Tathagata's intention is: From this Great Nirvana Sutra, it is known that all sentient beings have Buddha-nature. If one repents of the four root downfalls, eliminates the mind of slandering the Dharma, commits all five heinous crimes, and removes the mind of wrong views, then one can attain unsurpassed perfect enlightenment. This is called the profound meaning of intention. So on and so forth. It is also said that it was transmitted from China: Furthermore, son of good family, for example, the Palasha tree, the Kanika tree, and the Ashoka tree will not blossom and bear fruit if there is a great drought.
Tibetan
། གཞན་ཡང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། སྣུམ་མེད་ན་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་མི་སྐྱེ་ཞིང་སྨན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐུ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་གྱི་བུ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྟི་སྟང་མི་བྱེད་དོ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱང་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་སེམས་ཅན་དག་བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ན་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དགེ་སློང་སྡིག་པ་སྤྱོད་པ་མང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་མི་ཤེས་པས་ལེ་ལོ་དང་སྙོམ་ལས་བྱེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀློག་པ་དང་འདོན་པ་དང་རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་སྟོན་མི་ནུས་སོ། །དཔེར་ན་རྐུན་པོ་གླེན་པ་དག་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པར་བོར་ནས་ཕུབ་མ་ཁུར་ཏུ་ཁྱེར་བ་དང་འདྲ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་མི་ཤེས་པས་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་ལེ་ལོ་བྱེད་དེ་བརྩོན་འགྲུས་མི་བསྐྱེད་དོ། །ཀྱི་ཧུད་དེ་དག་ནི་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱི་ཧུད་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་མི་བྱེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་གིས་ནི་མདོ་སྡེ་འདིའི་དོན་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏུ་འཇུག་སྟེ། འབྲུ་དང་ཚིག་ལ་མི་ཆགས་པར་དེའི་རྗེས་སུ་གཞོལ་ཞིང་འགལ་བར་མི་བྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སོགས་དང། མདོ་སྡེ་སྡེ་གཉིས་བཞག་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་ལ་གཟུངས་སུ་འཛིན་ཅིང་ཡི་གེར་བྲིས་སམ། འདོན་ཏམ། ཀློག་གམ། འབྱེད་ཅིང་སྟོན་པ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་བཞག་སྟེ་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གཟུངས་སུ་འཛིན་ཏམ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་ཡང་བཞག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་ཏུ་གནས་པའི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་མི་འཕོ་བ་གཟུངས་སུ་འཛིན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་རབ་ཏུ་མང་པོས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལ་དད་པ་ལ་སོག
Chinese
此外，所有水中生长的植物，没有油就不能充分生长，所有的药物也会效力减弱。种姓之子，大乘经藏《大般涅槃经》也是如此，我涅槃后，众生不会受到重视，光辉也会减小。那是什么原因呢？因为那些众生不了解如来所思所说的缘故。那又是怎样呢？因为众生福德浅薄的缘故。种姓之子，此外，当如来的神圣佛法逐渐衰败消亡时，在那时那刻，僧侣们会做出许多罪恶的行为，因为不了解如来所思所说的精髓，所以会变得懒惰和懈怠，不能读诵、背诵、分辨和宣讲如来的正法。譬如愚蠢的盗贼丢弃了真正的珍宝，却背着空囊一样，因为不了解如来所思所说的精髓，所以对这部经藏感到懈怠，不生起精进。唉，那些人未来将坠入极其可怕的深渊。唉，那些众生不会精进于大乘经藏《大般涅槃经》，只有菩萨摩诃萨才能如实地领会这部经藏的意义，不执着于文字和语句，而是遵循其教义，不违背它，并同样地向众生宣讲。等等。设立两个经藏部分，受持、书写、念诵、读诵、分辨和宣讲这部神圣的《大般涅槃经》的，也被称为是博闻多学的菩萨。即使只受持这部经藏中的一句四句偈，或者即使舍弃那句四句偈，而受持如来常住不变的自性，那么那位菩萨也被称为是博闻多学的。等等，以极多的方式对如来藏生起信心等等。
English
Furthermore, all plants that grow in water cannot fully grow without oil, and all medicines will also become less effective. Son of good family, this Great Nirvana Sutra of the Mahayana is also like that. After my Nirvana, sentient beings will not be valued, and their glory will diminish. Why is that? Because those sentient beings do not understand what the Tathagata has thought and spoken. And how is that? Because sentient beings have little merit. Son of good family, furthermore, when the Tathagata's sacred Dharma is gradually decaying and nearing extinction, at that time, monks will engage in many sinful deeds. Because they do not understand the essence of what the Tathagata has thought and spoken, they will become lazy and negligent, unable to read, recite, distinguish, and expound the Tathagata's true Dharma. For example, just as foolish thieves abandon genuine jewels and carry empty sacks, because they do not understand the essence of what the Tathagata has thought and spoken, they become lazy towards this sutra and do not generate diligence. Alas, those beings will fall into an extremely terrifying abyss in the future. Alas, those sentient beings will not be diligent in this Great Nirvana Sutra of the Mahayana, only Bodhisattva-Mahasattvas will truly understand the meaning of this sutra as it is, not clinging to words and phrases, but following its teachings, not contradicting it, and similarly teaching it to sentient beings. And so on. Establishing two sections of sutras, those who uphold, write, recite, read, distinguish, and expound this sacred Great Nirvana Sutra are also called Bodhisattvas with great learning. Even if one upholds just one four-line verse from this sutra, or even if one abandons that four-line verse and upholds the Tathagata's permanent, unchanging nature, then that Bodhisattva is also called one with great learning. And so on, in countless ways, generating faith in the Tathagatagarbha, and so forth.