Back to the library

JKD001 0032.32. The Rebirth Story of Kunkhyen Chökyi Gyalpo 32. The Rebirth Story of Kunkhyen Chökyi Gyalpo.g2.0f

Tibetan

ལ་ཆེན་བཞི་ཡིས་མཁའ་ལ་བཏེག་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སོར་འབྲང་ལྷ་ལྔ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་རྫས་ཐོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །སྤུར་ཁང་སྟེང་ན་བཀྲ་ཤིས་ཚིག་རྣམས་གསུངས། །ངན་སོང་གནས་པའི་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་མཐོང༌། །ལ་ལས་ཆོས་རྗེ་རང་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ངང་པ་འདབ་བཟང་སྟེང་ནས་སེམས་འགྲེལ་འཆད། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བར་མཛད། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་གཤེགས་པར་རེ་རེས་མཐོང༌། །སྤུར་གྱི་དུ་བ་པད་མ་རྒྱས་པའི་དབུས། །རིགས་ལྡན་པད་མ་དཀར་པོ་པད་མ་འཛིན། །མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཆུང་མང་པོ་དག་གིས་བསྐོར། །ཁ་ཅིག་དག་གིས་གསལ་བར་ཡང་ཡང་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་མཆོད་རྟེན་མཁའ་ལ་འཕགས། །འཇའ་གུར་ནང་དུ་རྣམ་རྒྱལ་ལྷ་དགུ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་བྱེ་བས་ཕྱག་བསྐོར་བྱེད། །དེ་ལ་གནས་པའི་རིགས་ལ་ཚེ་བསྲིང་མཛད། །རེ་རེས་འཇའ་ཚོན་འཁོར་ལོ་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །སེང་སྔོན་སྟེང་ན་མདོག་དཀར་འཇམ་པའི་དབྱངས། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལྷ་བྲན་དུ་མས་བསྐོར། །འོག་མིན་གནས་སུ་གཤེགས་པར་ཁ་ཅིག་མཐོང༌། །ལ་ལས་དུ་བའི་གསེབ་ནས་འཇའ་འོད་འཚེར། །རང་གཟུགས་མདོག་དཀར་རྒྱུད་འགྲེལ་གླེགས་བམ་ཐོགས། །ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཛད། །སེང་གེ་བཅིབས་ནས་མཁའ་ལ་གཤེགས་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་གསེར་ཁྲི་དར་གྱིས་སྤྲས། །བྱུ་རུའི་མདོག་ཅན་ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་འཛིན། །རྨ་བྱ་དུ་མས་བཏེག་པའི་འོད་དཔག་མེད། །དགེ་སློང་བརྒྱ་ཕྲག་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་མཚོན་ཆས་སྤྲས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པའི་བདེ་མཆོག་ལ། །མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་སྟེང་ན་འོད་གསལ་བ། །གུར་གུམ་མདོག་ཅན་བྱམས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བསྐོར་ནས་ཀྱང༌། །བྱམས་ཆོས་སྡེ་ལྔ་མ་ལུས་འཆད་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ལས་འོད་ཟེར་མཁའ་ལ་འཕྲོས། །འཇའ་འོད་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་རིགས་སུ་ཁྱབ། །ལྷ་ཡི་ཁྱེའུ་བུ་མོ་དཔག་མེད་རྣམས། །དྲ་མིག་ཀུན་ལ་སྐུ་སྟོད་ཕྱུང་ནས་ཀྱང༌། །གླུ་གར་རོལ་མོ་གདུགས་དང་བ་དན་འཕྱར། །ཟངས་དུང་འཁར་རྔ་གླིང་བུ་རྒྱུན་དུ་སྒྲོགས། །ལ་ལས་སྤུར་ཁང་རྡོ་རྗེ་ཁང་བརྩེག་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས། །སྲུང་མ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཀྱང༌། །ཟབ་ལམ་བསྟན་པ་མ་ལུས་བསྲུང་བར་མཐོང༌། །ལ་ལས་སྤུར་ཁང་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༌

Chinese

看到四大抬升于空。有些人看到索琼拉五尊神及其眷属,手持供品,被众多空行母围绕,在灵塔之上宣说吉祥之语,引导堕入恶道的众生。有些人看到法王自身极其庄严,在天鹅的翅膀上讲解心性之理,散发各种光芒并聚集,每个人都看到他前往空行净土。灵塔的烟雾中,在莲花盛开的中央,种姓具足者手持白莲花,被许多青黑色的小忿怒尊围绕,有些人清楚地反复看到。有些人看到灵塔佛塔升到空中,在彩虹帐篷中是九尊尊胜佛,无数天女顶礼围绕,为居住于其中的种姓赐予长寿。有些人看到在彩虹光环旋转的中央,蓝色狮子上是白色文殊菩萨,被语狮子和众多天人侍从围绕,有些人看到他前往色究竟天。有些人看到烟雾中闪耀着彩虹光芒,自身白色,手持续部注释经函,被八大近侍子围绕,看到他骑着狮子升向空中。有些人看到灵塔是黄金宝座,用丝绸装饰,手持珊瑚色法衣和钵盂,被无数孔雀抬着的无量光佛,被成百上千的比丘围绕。有些人看到灵塔是天宫,四面十二臂,以兵器庄严,与金刚亥母拥抱的胜乐金刚,被三十二空行母围绕。有些人看到灵塔之上光明灿烂,藏红色弥勒菩萨头戴宝冠,被十六罗汉围绕,宣讲弥勒五法。有些人看到从灵塔中射出光芒,彩虹光网遍布各方,无数天子天女,在每个网眼中露出上半身,歌舞音乐,撑着伞和幡旗,持续吹奏铜号、海螺、法铃和笛子。有些人看到灵塔建造成金刚宫,极其恐怖的忿怒尊金刚力,被六十护法神众围绕,护卫所有甚深道之教法。有些人看到灵塔是尸林天宫。

English

Some see the four great ones lifting into the sky. Some see the five deities of Sorong Lha with their retinues, holding offerings, surrounded by many dakinis. Auspicious words are spoken above the reliquary, guiding beings dwelling in the lower realms. Some see the Dharma Raja himself, exceedingly beautiful, explaining the nature of mind from atop a swan with beautiful wings, radiating various rays of light and gathering them. Each one sees him departing to the realm of the Dakinis. In the midst of the smoke of the reliquary, in the center of a blooming lotus, the one with lineage holds a white lotus, surrounded by many small, dark blue wrathful ones. Some clearly see it again and again. Some see the reliquary stupa rising into the sky. Inside the rainbow tent are the nine victorious deities, with hundreds of thousands of daughters of the gods circumambulating and paying homage. He grants long life to the lineage residing therein. Some see in the center of a swirling rainbow wheel, on a blue lion, the white Manjushri, surrounded by the Lion of Speech and many divine servants. Some see him departing to Akanishta. Some see rainbow lights shimmering from within the smoke, his own form white, holding a commentary on the tantras. He is surrounded by the eight close sons, and they see him riding a lion and departing into the sky. Some see the reliquary as a golden throne adorned with silk. Holding coral-colored Dharma robes and a begging bowl, the Amitabha, carried by many peacocks, is seen surrounded by hundreds of monks. Some see the reliquary as a palace of the gods, with four faces and twelve arms adorned with weapons, the Chakrasamvara embraced by Vajravarahi, surrounded by thirty-two dakinis. Some see above the reliquary a clear light, the saffron-colored Maitreya with a crown jewel. Surrounded by the sixteen Arhats, he is seen teaching all five treatises of Maitreya. Some see rays of light radiating from the reliquary into the sky, a web of rainbow light spreading in all directions. Countless sons and daughters of the gods, with their upper bodies emerging from each mesh of the net, raise songs, dances, music, umbrellas, and banners. Copper horns, conch shells, cymbals, drums, and flutes are continuously played. Some see the reliquary built as a Vajra palace, the exceedingly terrifying wrathful king Vajrakilaya, surrounded by a gathering of sixty protectors, protecting all the profound teachings. Some see the reliquary as a charnel ground palace.

Tibetan

། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་གཙང་རིགས་མགོན་པོས་བསྐོར། །ནག་ཁྲིད་འགྲོ་ལ་འཆད་པར་གསལ་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་ཆོས་འབྱུང་རོལ་པའི་སྟེང༌། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དཔའ་མོ་ཆེ། །རྒྱན་དྲུག་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་རྫིང་བུ་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་ན་སྒྲོལ་མ་འཛུམ་པའི་ཞལ། །རས་མའི་མདོག་ཅན་བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བག་སྟེ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་སྤུར་ཁང་འཇའ་འོད་བྲག་རི་ལ། །གངས་དཀར་ལྟ་བུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཕྱག་བཞི་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ་བཞད་པའི་ཞལ། །མ་ཎིའི་སྒྲ་དབྱངས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་དུ་བའི་སྟེང་ན་སེང་གེའི་ཁྲི། །ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་སངས་རྒྱས་སྨན་པའི་རྒྱལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་དག་གིས་མེ་ལྕེ་པད་འདབ་སྟོང༌། །སྟེང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་སོ་ལྔ་དག་གིས་བསྐོར་བར་མཐོང༌། །སྤུར་གྱི་ཕུང་པོ་ཤེས་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཞིག །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དྲིལ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྲས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་བསྐོར། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་གཞན་ཕན་མཛད་པར་མཐོང༌། །ལ་ལས་སྤུར་ཁང་སྟེང་དུ་རྩ་བ་ཟུག །སྡོང་བུ་གཉིས་སུ་བྱུང་ནས་མཁའ་ལ་འཕགས། །ཆུ་སྐྱེས་གཉིས་ལ་འཇམ་མགོན་རྩོད་པའི་ཚུལ། །ཆོས་ཀྱི་དགོངས་པ་མ་ལུས་སྡུད་པར་མཐོང༌། །རེ་རེའི་དུ་བའི་གསེབ་ཏུ་རྨ་བྱའི་མདོངས། །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་བའི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དབུས་སུ་མི་གཡོ་གངས་རིའི་མདོག་ཅན་བཞུགས། །རལ་གྲི་ཀླད་ལ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པར་མཐོང༌། །ཁ་ཅིག་དུ་བའི་ཕྲེང་བ་མཁའ་ལ་འཕྲོས། །དུང་དཀར་པད་མ་བུམ་པ་དཔལ་བེའུ། །གསེར་ཉ་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དཀར་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །མཆོད་རྫས་དུ་མར་ཁྱབ་པའི་གཟུགས་སུ་མཐོང༌། །རེས་འགའ་འཇའ་འོད་གྲུ་བཞི་ཟླུམ་པོ་དང༌། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་བླ་རེའི་གཟུགས། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ལ་དྭངས་པ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །ཆུ་འཛིན་བྲལ་བའི་མཁའ་ལ་རྣམ་པར་བཀྲ། །ལ་ལས་མེ་ཏོག་འདབ་མ་བཞི་པ་བརྒྱད། །བཅུ་དྲུག་སྟོང་ཕྲག་ས་ཡ་འབུམ་ལ་སོགས། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡུ་བ་ཟེའུ་འབྲུ་བཅས། །འདོད་གཟུགས་ལྷ་ཡིས་རྒྱུད་དུ་འབབ་པར་མཐོང༌། །སྐབས་འགར་ཨ་ཀར་

Chinese

智慧怙主吉祥六臂尊, 十方护法以及胜族怙主绕。 清晰可见为众宣讲黑法引导。 有些在尸林法生嬉戏之上, 大母金刚瑜伽大勇母, 六饰骨鬘种种庄严具, 无数空行母众围绕得见。 有些尸林水池具足八支, 莲花之上度母绽放笑容颜, 亚麻色身舒展收缩具威仪, 救脱八怖畏者围绕得见。 有些尸林虹光岩石山上, 犹如雪山大悲观世音, 四臂主眷三人绽放笑容颜, 嘛呢音声遍布赡洲得见。 有些烟雾之上雄狮之宝座, 虚空蓝色药师琉璃光如来, 善逝如来菩萨众眷属, 持伞胜幢摇曳围绕得见。 有些火焰莲花千瓣之上, 其上有如来不动佛, 上下四方一切处, 三十五佛围绕得见。 尸体之堆知识之佛塔, 极其巨大铃铛百千饰, 千佛以及无量菩萨绕, 轮回存在利他行持得见。 有些尸林之上生出根, 生出两株树干升入空, 两朵莲花文殊辩论相, 无余摄集佛法之密意得见。 一一烟雾之中孔雀翎, 极其鲜艳光芒璎珞饰, 中央不动雪山之色身, 利刃环绕头顶之相得见。 有些烟雾之鬘飘向空, 白螺莲花宝瓶吉祥结, 金鱼胜幢白伞法轮相, 种种供品遍布之相得见。 时而虹光四方圆形等, 伞盖胜幢幡旗幢幡相, 极其明亮清澈无边者, 无云晴空之中显明得见。 有些花朵四瓣八瓣等, 十六千数百万亿等, 种种颜色花梗花蕊等, 欲色天神相续降临得见。 有时阿嘎

English

Glorious Six-Armed Wisdom Protector, Surrounded by the ten direction guardians and the protectors of the Tsang lineage. Clearly seen expounding the Black Guidance to beings. Some are on top of the charnel ground, the source of Dharma, playing, The Great Mother Vajra Yogini, the great heroine, Adorned with six ornaments and various bone garlands, Seen surrounded by countless dakinis. Some charnel ground ponds have eight branches, On top of the lotus, Tara with a smiling face, Flax-colored, stretching and contracting with grace, Seen surrounded by those who save from the eight fears. Some charnel ground rainbow light rock mountains, Like white snow, the Great Compassionate One, Four-armed, the main figure and the three attendants with smiling faces, The sound of Mani pervades Jambudvipa, seen. Some on top of the smoke, a lion throne, The color of the sky, the King of Medicine Buddhas, The Sugatas, the assembly of Bodhisattvas, Seen surrounded by raised umbrellas and victory banners. Some with flames and a thousand lotus petals, On top of that, the Tathagata Akshobhya, Above, below, and in all directions, Seen surrounded by the thirty-five Buddhas. A heap of corpses, a stupa of knowledge, Extremely large, adorned with hundreds of thousands of bells, A thousand Buddhas and immeasurable Bodhisattvas surround it, Seen performing benefit for others in the cycle of existence. Some charnel grounds have roots growing on top, Two tree trunks emerge and rise into the sky, Manjushri arguing on two lotuses, Seen gathering all the meanings of the Dharma. In each wisp of smoke, peacock feathers, Adorned with strings of extremely bright rays of light, In the center, immovable, residing with the color of a snow mountain, Seen with swords circling the head. Some strings of smoke rise into the sky, White conch, lotus, vase, auspicious knot, Golden fish, victory banner, white umbrella, wheel, Seen as forms pervading various offerings. Sometimes rainbows, square and round, Forms of umbrellas, victory banners, pennants, and flags, Extremely clear and pure, infinite ones, Clearly shining in the cloudless sky. Some flowers with four petals, eight petals, etc., Sixteen thousand, millions, billions, etc., Various colors, stems, stamens, etc., Seen as desired forms of gods descending in a continuum. Sometimes Agar