Tibetan
ཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་པ་འབྱུང༌། །མཁས་པར་གྲགས་པ་ཟ་ཧོར་ཡུལ་དུ་ཁྱབ། །བསྟན་འཛིན་སྐུ་ཚེ་བདུན་ཅུ་ཕྲག་ལྔའི་བར། །གནས་འདིར་སྐལ་ལྡན་མཐའ་ཡས་བདེ་བར་འདྲེན། །སྐྱེས་མཆོག་དམ་པ་མངོན་དགར་བྱོན་པའི་ཚེ། །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་རྣམ་འཕྲུལ་བདག་གི་ཡབ། །མཁས་གྲུབ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོའི་མཚན་གྲགས་པ། །ཚད་མའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱུང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང༌། །ནོར་བུ་ལྟ་བུར་གནས་འདིར་རྒྱལ་ཚབ་འཛིན། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་འཛིན་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་བཏགས། །སྐལ་ལྡན་དཔག་མེད་ཐར་པའི་གནས་སུ་འདྲེན། །སྐྱེས་མཆོག་དམ་པ་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཚེ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་འཕྲུལ་བདག་གི་མ། །སྐྱེ་དགུའི་ཡིད་འཕྲོག་འོད་གསལ་སྐྱིད་ཞེས་འབྱུང༌། །རྒྱལ་ཚབ་འཛིན་པས་སྐྱེ་བ་དེ་ཉིད་དུ། །བུད་མེད་ལུས་སྤངས་སྐྱེས་པའི་མཚན་དང་ལྡན། །རྫ་བུའི་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དུང་འབུད་དར་འཕྱར་འགྲོ་བ་དཔག་མེད་འདྲེན། །ཏ་ར་དཀར་ལྗང་ལྷ་མོ་བདག་མེད་མ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདག་གི་སྲིང་མོ་གསུམ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དང་ལྷ་མོ་ཏིང་འཛིན་སྒྲོན། །དོན་འགྲུབ་མ་ཞེས་དེ་དག་མཚན་དུ་བཏགས། །མངོན་ཤེས་བརྟན་པོ་ཐོབ་པའི་བསྒྲུབ་པ་མོས། །གནས་འདིར་ང་ཡི་བསྟན་པ་ལེགས་པར་སྐྱོང༌། །དེ་དག་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་གཡོས། །ངོ་མཚར་དཔག་མེད་དགའ་སྟོན་རབ་ཏུ་འགྱེད། །མ་དད་ལོག་ལྟའི་ཚོགས་རྣམས་དད་པར་འཇུག །ཉི་འོད་ནུབ་ནས་མུན་པ་ལངས་པ་ལྟར། །ཁ་བ་ཅན་དུ་ཆོས་ལོག་འབྱུང་བ་ནི། །བལ་པོ་ཀ་རོ་འཛིན་གྱི་བསམ་ཡས་སུ། །པད་མའི་ཆ་འཛིན་བཟུང་ནས་བོད་ཁམས་སུ། །ཆོས་ལོག་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པས་བོད་ཁམས་བསླུས། །དེ་བཞིན་མ་འོང་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །པད་མ་གླིང་པ་ཞེས་པའི་གཏེར་སྟོན་འབྱུང༌། །ལྷོ་རྒྱུད་ཁམས་སུ་གཏེར་ཆོས་མཐའ་རྒྱ་སྤེལ། །སྐལ་མེད་མཐའ་ཡས་ལམ་ངན་ཕྱོགས་སུ་འཕང༌། །དེ་ཚེ་གྲི་ཐོགས་ནད་ཀྱི་དབང་པོ་དར། །བུད་མེད་མཁྱེན་པའི་ཁ་བདར་བྱེད་པ་འབྱུང༌། །རྐ་མོ་བླ་མའི་ཆ་འཛིན་གྲོང་འགྲིམ་བྱེད། །ངུར་སྨྲིག་བོར་ཞིང་ཕྱར་གྱོན་རྔ་ཡབ་དང༌། །དབྱུག་ཏོ་ཇོ་དར་བེ་རྒ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །རྨི་ལམ་ཙམ་གྱིས་མངོན་ཤེས་ལུང་བསྟན་བྱེད། །ཆོས་ལུགས་དག་པའི་བཤད་པ་དོར་ནས་ནི། །འཁྲུལ་སྣང་ཤི་ལོག་དཔེ་ཆ་ཆོས་སུ་སྟོན། །དགེ་བའི་ཆོས་ལ་གླུ་གར་སྣ་ཚོགས་ཅན། །ཆོས་མིན་ལྟ་བ་རྒྱལ་ཁམས་དར་བའི་ཚེ། །པར་སི་ཀ་ཡི་དམག་གིས་བོད་མཐའ་བསྐོར། །ཀྱེ་མ་ཁ་བ་ཅན་གྱི
Chinese
名为衮却坚赞者将出现。 其贤名传遍萨霍尔地区。 教法持有者寿命长达七十五岁。 在此引导无量具缘众生获得安乐。 当殊胜圣者显现欢喜之时。 大乐轮之化身乃吾之父。 贤哲成就者曲贝桑布之名声。 将出现在量士琼波一方。 如珍宝般在此地担任摄政。 胜者教法持有者，名为坚赞孜莫。 引导无量具缘众生至解脱之地。 当殊胜圣者示现涅槃之时。 金刚亥母之化身乃吾之母。 名为悦人心意的光明吉。 摄政者于彼生之中。 舍弃女身，具足男儿之相。 于山顶之上，金刚瑜伽母。 吹响海螺，飘扬旗帜，引导无量众生。 度母白绿，空行母。 与我无二无别的三个姐妹。 名为益西坚和拉姆定增准。 以及顿珠玛，如是命名。 她们以获得稳固明智的修行。 在此地善护我的教法。 当她们前往空行刹土之时。 彩虹光幕，鲜花大雨纷纷飘落。 无量稀有之事，欢庆盛宴。 令不信者及邪见之众生皆生起信心。 如夕阳西下，黑暗升起一般。 雪域将出现邪法。 尼泊尔卡若津之桑耶寺中。 执持莲花之部分，于藏地。 以种种邪法欺骗藏地。 同样，在未来末法时代。 将出现名为白玛林巴的伏藏师。 于南方康区广弘伏藏法。 将无量无缘者抛向恶道。 彼时持刀瘟疫之魔将盛行。 将出现女性卖弄聪慧之现象。 村妇冒充喇嘛，四处游荡。 舍弃袈裟，身披俗衣，手持拂尘。 以及手杖、绸缎、贝嘎等物。 仅凭梦境便作明智之授记。 舍弃清净之教法讲说。 将错觉、死亡、还魂等书籍作为教法。 于善法之中，伴随种种歌舞。 当非法见解在国土盛行之时。 波斯军队将包围藏地边境。 唉，雪域之
English
The one named Konchok Gyaltsen will appear. His fame as a scholar will spread throughout the land of Zahor. The holder of the teachings will live for seventy-five years. Here, he will lead countless fortunate beings to bliss. When the supreme noble being appears in manifest joy, The emanation of Chakrasamvara is my father. The renowned name of the wise and accomplished Chöpal Zangpo Will arise in the direction of the Kyunpo clan, the measurers. Like a jewel, he will hold the regency in this place. The holder of the Victorious One's teachings will be named Gyaltsen Tsemor. He will lead countless fortunate beings to the state of liberation. When the supreme noble being demonstrates passing into nirvana, The emanation of Vajravarahi is my mother. She will be known as Ösel Kyi, captivating the hearts of beings. By holding the regency, in that very life, She will abandon the female body and possess the marks of a male. On the summit of Dza Bu, the Vajra Yogini Will blow the conch shell, raise the banner, and lead countless beings. Tārā, white and green, the goddess, the selfless one. My three sisters, inseparable from me. Yeshe Gyen and Lhamo Tingdzin Drön, And Döndrup Ma, these are their names. They will rely on the practice of gaining stable wisdom. Here, they will protect my teachings well. When they go to the realm of the Dakinis, A rainbow tent and a great rain of flowers will fall. Uncountable wonders and joyous feasts will abound. They will lead those who lack faith and hold wrong views to faith. Just as the sun sets and darkness rises, False teachings will arise in the land of snow. In Samye of Nepal's Karo Jin, Holding a part of the lotus, in Tibet, They will deceive the land of Tibet with various false teachings. Similarly, in the last of the future times, A treasure revealer named Pema Lingpa will appear. In the southern region of Kham, he will widely spread treasure teachings. He will cast countless unfortunate beings towards evil paths. At that time, the lord of disease, wielding a knife, will flourish. There will be women who flaunt their cleverness. Village women will pretend to be lamas and wander around. Abandoning the monastic robes, they will wear secular clothes and carry yak-tail whisks. And staffs, silks, and various bags. They will make prophecies based on mere dreams. Abandoning the explanations of pure Dharma, They will present delusions, death, and resurrection stories as Dharma. In virtuous Dharma, there will be various songs and dances. When non-Dharmic views flourish in the kingdom, The Persian army will surround the borders of Tibet. Alas, the land of snow!