Tibetan
པར་ལུང་བསྟན་མཛོད། །ཀྱེ་མ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །ང་ཡི་སྨྲེ་སྔགས་གསན་ལགས་སམ། །ལུས་རྡེབ་པའི་འགྲེ་ལོག་གཟིགས་ལགས་སམ། །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་རུ། །ཕ་ཁྱེད་དང་རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་ཤོག །ཅེས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་སྐུ་མི་སྣང་ཡང་འཕགས་པའི་སྐུ་སྟོད་ནས་གསུངས་ཕྱུང་སྟེ། ཆོས་སྐུ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །ལོངས་སྐུ་འབད་མེད་གསུང་སྒྲ་ཅི་ཡང་འཆར། །འདས་འགྲོ་གཤེགས་པ་བདག་ལ་མེད་པ་ན། །ང་ཡི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཀུན་གྱིས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་བོད་འབངས་རྣམས། །བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་འདིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ད་ནས་གདུང་རབ་ལྔ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནི། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱུང༌། །ཁྲི་སྲོང་མཚན་ཅན་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་བྱེད། །མཐའ་འཁོབ་རྒྱལ་ཁམས་མང་པོ་དབང་དུ་བསྡུས། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས། །ཆོས་གཞི་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་མང་དུ་བརྩིགས། །རྒྱ་གར་གསང་མཛོད་དམ་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར། །ལོ་པཎ་སྤྱན་དྲངས་བསྟན་པའི་མཐའ་རྒྱ་སྤེལ། །སྦྱངས་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འབྱུང༌། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱི་སྔགས་པ་མང་པོ་བྱོན། །དེ་ལྟར་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེས། །བོད་འབངས་བདེ་སྐྱིད་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་སྲས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱུང༌། །མཚན་ཀྱང་མུ་ནི་བཙད་པོ་ཞེས་པར་གྲགས། །དེས་ཀྱང་ཆོས་ཁྲིམས་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་མཛད། །དེ་ནས་བདུད་རིགས་རྒྱལ་པོ་དག་ཏུ་འགྱུར། །སྤྲེའུའི་མིང་ཅན་བོད་ཁམས་ཕུང་བ་འབྱུང༌། །གནམ་ཐེལ་དཀར་པོའི་སྤྲུལ་པ་བློན་པོར་སྐྱེས། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བདུད་རིགས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་དབང་བྱས་ནས། །གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་འཇིག་ཅིང་གསུང་རབ་གཏོར། །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཉེས་མེད་ཆད་པ་གཅོད། །སྡིག་པ་སྤྱོད་ལ་ལེགས་པའི་བྱ་དགའ་སྟེར། །དགོན་པའི་གནས་སུ་རི་དྭགས་རྔོན་པ་གཞུག །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ར་ལུག་ཕྱུགས་རྣམས་བཙུད། །ང་ཡི་ཡི་དམ་སྐུ་གཟུགས་གཏེར་དུ་སྦེད། །ཀྱི་ཧུད་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནུབ་པར་བྱེད། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ནི་ཤིན་ཏུ་དར་བར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་ཁྲིམས་གཉིས་ཀ་ཉམས། །བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཐའ་ནས་མི་བདེ་ཞིང༌། །མི་དགེའི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་འབྱུང༌། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གྲི་རུ་འགུམ་པར་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གཟུགས་དེ་ཡང་གཏེར་ནས་བཏོན། །ཆོས་ཀྱི་མེ་རོ་མདོ་ཁམས་སྨད་ནས་སློང༌། །དགེ་འདུན་སྡེ་བ་མང་དུ་སྤེལ་བར་འགྱུར། །ང་ཡི་ར་ས་སྐུ་གཟུགས་འདི་དག་ལ། །མཆོད་པ་ཞབས་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་ཞིང༌། །དམ་པའི་སྤྱོད་དང་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རལ་པའི་མིང་ཅན་འབྱུང༌། །དེ་ཡིས་དམ་ཆོས་མ་ལུས་རྒྱས་པར་བྱེད། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་སྤེལ། །དེ་ནས་བདུད་རིགས་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ཡིས། །སྡེ་རྩོད་བྱས་ནས་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཉམས་སྨད་འགྱུར། །གནས་དགོན་འཐབ་ར་བསྐོར་ཞིང་མདུང་ཁ་འགྱེད། །གཙུག་ལག་ཁང་ལ་འཕྲོག་བཅོམ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཀྱི་ཧུད་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དབང་ཕྱུག་མིང་ཅན་ལོག་ལྟའི་སྟོན་པ་འབྱུང༌། །སྔགས་ལོག་སུན་འབྱིན་ཞེས་པའི་སྲོལ་བཏོད་ནས། །བོད་ཁམས་མང་པོ་ཆོས་མིན་ལམ་ལ་བསྒྱུར། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་རིམ་བཞིན་དར་བར་འགྱུར། །འཚོ་བ་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དང་ཐུན་མོང་བྱེད། །གནོད་སྦྱིན་མི་རྒོད་སྣ་ཚོགས་འོང༌། །ར་ས་འདི་ལ་འཚོ་བ་སྣ་ཚོགས་གཏོང༌། །དེ་ཚེ་ནུབ་ཕྱོགས་དག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་པ། །དགེ་སློང་བྱ་གདོང་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བསྒྲུབ་པར་ལྡན། །རཏྣ་བྷ་དྲ་ཞེས་སུ་མཚན་གྲགས་པ། །དེ་ཡིས་འདི་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོ་འོད་ཀྱི་མིང་ཅན་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མིག་ལྡན་འབྱུང༌། །དེ་ཡིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པཎྜི་ཏ། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །རིགས་གསུམ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ང་ཡི་སྐུ་གཟུགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་གོ་ཁུར་མཛད། །བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དགེ་སློང་དམ་པ་ཞིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛམ་གླིང་མཚན་གྲགས་པ། །འཁོར་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། །བྱོན་ནས་འདི་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་པ། །སྟོན་པ་རྣམས་ནི་ནམ་ལངས་སྐར་མ་བཞིན། །དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱང་མཐུ་སྟོབས་ཆུང་བ་དང༌། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདྲེ་ཆོས་མང་པོས་དཀྲུགས། །མེད
Chinese
预言宝藏。 哎呀，伟大的珍宝国王！ 您听到我的哀嚎了吗？ 您看到我身体倒地的翻滚了吗？ 今生、来世和中阴期， 愿您父亲和我永远不分离！ 这样说道。 国王的身躯虽然不见，但从圣者的上半身发出声音说： 法身不灭，庄严的法轮中， 报身毫不费力地显现各种语声。 既然我没有逝去和前往， 何必说见到我的面容，听到我的声音呢？ 大家祈祷吧，西藏的臣民们！ 在这雪域西藏的国土上， 圣观世音菩萨极力赞叹。 在这特殊的拉萨（Lhasa）幻化之地， 将会出现许多菩萨。 从现在起五代之后，国王们， 各自的化身将是菩萨。 名为赤松（Khri srong）者将统治西藏。 将许多边境国家纳入统治。 那位化身国王菩萨， 将建造许多法基寺庙。 将翻译许多印度的秘密宝藏正法。 迎请译师和班智达，扩展教法的边疆。 将会出现许多有学识的人。 将涌现许多精进的咒士。 如此，那位护法的伟大国王， 将使西藏臣民享受安乐喜悦的荣耀。 将使佛法兴盛圆满。 他的儿子将是菩萨。 名为穆尼赞普（Mu-ni btsad-po）者广为人知。 他也将如实地制定法令和国法。 从那以后，将变成魔族的国王。 名为猴子者将毁灭西藏。 天铁白（Gnam thel dkar po）的化身将转世为大臣。 黑色一方的所有神鬼， 都被那魔族国王所控制。 寺庙被摧毁，经书被破坏。 对僧侣们处以无罪的惩罚。 对作恶者给予优厚的奖励。 在寺院的地方安置猎人。 在寺庙里圈养山羊和绵羊等牲畜。 我所依止的本尊像被埋藏为宝藏。 唉呀，佛法将被毁灭。 黑色的一方将极其兴盛。 那时，国法和教法都将衰败。 整个西藏将从边境开始不安宁， 各种不善的行为将出现。
English
The Treasure of Prophecies. Alas, great and precious King! Do you hear my lamentations? Do you see my body rolling on the ground? In this life, the next, and in the bardo, May you, father, never be separated from me! Thus he spoke. Although the king's body was not visible, a voice emanated from the upper body of the noble one, saying: In the inexhaustible Dharmakaya, the wheel of adornment, The Sambhogakaya effortlessly manifests all kinds of sounds. Since I have not passed away or gone, What need is there to speak of seeing my face and hearing my voice? Everyone, pray, O Tibetan subjects! In this land of Tibet, the land of snow, The noble Avalokiteśvara greatly praises. In this extraordinary and miraculous Rasa (Lhasa), Many Bodhisattvas will arise. From now, five generations from now, the kings, Each of their incarnations will be Bodhisattvas. One named Trisong (Khri srong) will rule Tibet. He will bring many border countries under his control. That emanation king, the Bodhisattva, Will build many Dharma-based monasteries. He will translate many secret treasure Dharma from India. He will invite translators and pandits, and spread the boundaries of the teachings. Many learned people will arise. Many diligent mantra practitioners will emerge. Thus, that great Dharma-protecting king, Will allow the Tibetan subjects to enjoy the glory of happiness and joy. He will make the Buddha's teachings flourish completely. His son will be a Bodhisattva. He will be known as Muni Tsenpo (Mu-ni btsad-po). He will also enact Dharma laws and state laws correctly. After that, they will become kings of the demon race. One named Monkey will destroy Tibet. The emanation of Gnamthel Karpo will be born as a minister. All the gods and demons of the black side, Controlled by that demon king, Will destroy monasteries and scriptures. They will inflict innocent punishments on monks. They will give generous rewards to those who commit evil deeds. They will place hunters of wild animals in the monasteries. They will keep goats, sheep, and livestock in the temples. I will hide the deity images that I rely on as treasures. Alas, the Buddha's teachings will be destroyed. The black side will become extremely prosperous. At that time, both state laws and Dharma laws will decline. All of Tibet will be uneasy from the borders, And various kinds of unwholesome actions will arise.
Chinese
到那时，将出现一位名为金刚的菩萨。他将杀死魔王格日。也将从宝藏中取出善逝的身像。将从多康下部重新燃起佛法的灰烬。僧伽的团体将会扩大。对于我的拉萨身像，将会进行丰盛的供养和侍奉。各处都将维护寺庙，并如法地进行神圣的修行。之后，将出现一位名为拉巴的国王。他将使所有神圣的佛法得到弘扬。将扩大寺庙和经藏的海洋。之后，许多魔族的化身，将引发宗派纷争，导致王法衰落。他们将围绕圣地和寺院进行战斗，并举起刀枪。他们将抢劫和摧毁寺庙。唉！佛教将会衰落。一位名为自在的邪见导师将会出现。他将创立一种名为驳斥密咒邪说的传统，并将许多藏地民众转变为非佛法的道路。黑色的势力将逐渐兴盛。生活将与神灵和恶鬼共享。各种夜叉和野人将会到来。他们将向拉萨提供各种生活所需。那时，在西方，一位化身，一位拥有美丽外貌的优秀比丘，一位具有智慧和成就的菩萨，名为宝贤的人，将会前来侍奉这里。那时，一位名为光的国王，一位具有智慧之眼的菩萨将会出现。他将迎请一位具有清净三种戒律和三种姓功德的菩萨班智达，并对我所有的身像进行丰盛的侍奉和赞颂。那位国王也将承担使佛教更加清晰和弘扬的重任。一位佛教的统治者，一位神圣的比丘，一位名为赡洲的菩萨，将带领三千五百眷属前来此地进行供养。精通经论，证悟达到究竟的导师们，如同黎明的星辰。当白色势力变得弱小，黑色势力变得强大时，佛教将被许多邪魔外道所扰乱。消失。
English
At that time, a Bodhisattva named Vajra will appear. He will kill the demon king Gri Ru. The image of the Sugata will also be taken from the treasure. The embers of the Dharma will be rekindled from Lower Dokham. The Sangha community will grow. To these images of mine in Lhasa, abundant offerings and service will be made. Temples will be maintained in all directions, and sacred practices will be performed according to the Dharma. After that, a king named Ralpé will appear. He will spread all the sacred Dharma. He will expand the temples and the ocean of scriptures. After that, many emanations of demonic lineages will cause sectarian strife, leading to the decline of royal law. They will fight around sacred sites and monasteries, and raise swords and spears. They will rob and destroy temples. Alas! The Buddha's teachings will decline. A heretical teacher named Wangchuk will appear. He will establish a tradition called 'Refuting Wrong Mantras,' and will convert many Tibetan people to non-Dharmic paths. The dark forces will gradually flourish. Life will be shared with gods and demons. Various yakshas and wild men will come. They will provide various necessities to Lhasa. At that time, an incarnation in the West, an excellent bhikshu with a beautiful appearance, a Bodhisattva endowed with wisdom and accomplishment, named Ratnabhadra, will come to serve this place. At that time, a king named Light, a Bodhisattva with eyes of wisdom, will appear. He will invite a Bodhisattva Pandit endowed with pure three vows and three lineage qualities, and will make abundant offerings and praises to all these images of mine. That king will also take on the responsibility of making the Buddha's teachings clearer and more widespread. A ruler of the teachings, a sacred bhikshu, a Bodhisattva named Jambudvipa, with three thousand five hundred attendants, will come to this place to make offerings. Teachers who are proficient in scriptures and reasoning, and whose realization has reached its ultimate conclusion, will be like the morning stars. When the white forces become weak and the black forces become strong, the Buddha's teachings will be disturbed by many demonic and heretical influences. Gone.