Tibetan
འོག་ཏུ་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་རྒྱས། །ཕྱི་རབ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྟགས། །ས་སློང་རྡོ་སློང་མང་དུ་སྣང༌། །དེ་དག་ང་ཡི་ཤཱཀྱ་ནུ་ནེ་ཡིས། །འཇོམས་ནས་ཉམ་ང་མེད་པ་ལགས། །ཞེས་གསུངས་ནས། ཁྲི་བཙུན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཙན་དན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷའི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། འོ་ཐང་གི་མཚོའི་སྟེང་དུ་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དུ་ཁྱབ་པས། འོད་ཟེར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཤིང་ལེབ་རེ་རེ་བརྐྱངས་པ་སྟེ་གདུང་སྣ་གཏད་དོ། །དོ་ནས་ཁྲོ་ཆུའི་གཡའ་བ་བཀྲམ་ནས་སོ་ཕག་དང་སྤང་ལེབ་དང་རྡོ་གཅལ་བཀྲམ། དེ་ནས་ས་བཟང་ར་ལ་བཀལ་ནས་རིམ་པར་བརྫངས། དེའི་སྟེང་དུ་ལྷ་ཁང་རྒྱལ་གར་ལོག་གི་ཚད་བཏིང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལྔ་སྟོང་དུ་སྤྲུལ་ནས། སྟོང་གིས་རྡོ་བཅོག །སྟོང་གིས་ཤིང་གཏུབ། ལ་ལས་ཆུ་ལེན། ལ་ལས་རྡོ་བླངས། རེ་རེས་འདམ་བསྒྱུར་ནས་ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་བཟོ་བོ་བརྒྱར་བཀོད་ནས་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་ཚར་བའི་སྔ་དྲོ། གཡོག་མོ་འཇང་བཟའ་ལ་གསོལ་བ་བསྐུར་ནས་སླར་ལོགས་གཅིག་གཅིག་འདྲ་བ་མང་པོ་འདུག་གོ །ངས་མི་ཤེས་ཟེར་ནས། དབུས་སུ་དར་དམར་པོས་སྐྲ་བཅིངས་པ་དེ་ཡིན་འདྲེན་མ་ནུས་ན་བཞག་ཀྱང་ཆོག་གསུངས་ནས། གཡོག་མོས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོས་མི་རིགས་པར་མཁྱེན་ནས། སྤྱན་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པ་སྟེལ་གྱིས་ཁ་འཕྱར་བས་སེང་གེའི་སྣ་བཞོག་སྟེ། གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅད་དོ། །དེ་ནས་ངས་སྤྲུལ་པ་མཛད་པ་དེ་ནག་ཆག་གཅིག་གིས་ཤེས་ན་ཅི་ཕན་སྙམ་ནས། སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་གནས་སྟོང་ནས། འཇང་བཟའ་སྐྲག་པས་ཁྲི་བཙུན་ལ་བསྙད་དོ། །བལ་བཟའ་སྐྲག་ནས་འདོང་ནས་སྐྱིད་ཆུའི་འགྲམ་དུ་མཇལ་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ། སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་རྒྱལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གཏི་མུག་དབང་གིས་ཉེས་པ་གང་བགྱིས་བཤགས། །ད་ནི་ལས་ཀ་བཙུགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་གཟུང༌། །ཞེས་དང༌། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ལྷ་མོ་རྣམ་དག་དཀར་གསལ་བློ་གྲོས་མ། །མ་རིག་ཕལ་ཆེར་དག་དང་ང་མི་མཐུན། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་ཡིད་ནི་ཞུམ་པ་སྐྱེས། །བདེན་ནམ་ལེགས་སམ་ཁྲི་བཙུན་མཛེས་མ་ཁྱོད། །དེ་ནས་ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བལ་པོ་ལྷ་བཟོ་གཅིག་བོས་ནས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཁྱེད་ཀྱིས་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་ནུས་སམ། གསུངས་ནས། ནུས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གོང་གི
Chinese
下面莲花八瓣盛开，是外面一切功德产生的象征。出现了很多挖土的、挖石头的。那些都被我的释迦牟尼摧毁了，没有恐惧。说完之后，赤尊对国王说：国王向大悲旃檀祈祷，天的心间放射出像金刚杵一样的光芒，遍布于沃塘湖上，像网一样。每一道光芒上都伸出一块木板，作为栋梁。然后铺开楚布的青苔，铺上砖瓦、草皮和石板。然后把好土放在架子上，依次夯实。在其上奠定拉萨觉康的规模。然后国王将自己的身体化现为五千个。一千个凿石头，一千个砍木头，有的取水，有的取石头，每个人都和泥，建造拉萨的祖拉康。然后安排了一百个化身工匠，在一天之内完成的早晨。向侍女姜萨祈祷，又出现了很多一模一样的。她说我不认识。国王说：如果认不出中间用红布扎头发的那个，放着也可以。侍女照做了，国王知道认错了，用眼角瞥了一下，用手势示意，削掉了狮子的鼻子。其他所有的鼻子也一起被切掉了。然后我想，如果我所做的化身被一个黑家伙知道了有什么用呢？于是把所有的化身都收起来，从空无一物的地方消失了。姜萨害怕地向赤尊告状。尼泊尔王妃害怕地跑出来，在吉曲河边相遇，行礼说道：化身国王，佛陀薄伽梵，无二法王，请您垂听。因愚痴所犯下的罪过，我全部忏悔。现在请您以开始工作的慈悲来摄受我。说完。国王说：天女清净洁白智慧者，我和大多数无明者不合。因此我内心感到沮丧。赤尊美女，你说的是真的吗？是好的吗？之后，拉萨祖拉康竣工了。之后，召来一位尼泊尔工匠。国王说：你能做佛像吗？回答说：能做。之后是上面的。
English
Below, eight lotus petals bloom, a symbol of the arising of all outer virtues. Many diggers of earth and stone appeared. All of those were destroyed by my Shakya Muni, without fear. Having said this, Tritsun spoke to the king: The king prayed to the great compassionate sandalwood, and from the heart of the deity, a ray of light like a golden vajra radiated, spreading like a net over Lake Wotang. On each ray of light, a wooden plank was stretched out, serving as a beam. Then, the moss of Trochu was spread out, and bricks, sod, and flagstones were laid. Then, good soil was placed on racks and compacted in layers. On top of that, the scale of the Lhasa Jokhang was laid out. Then, the king manifested his body into five thousand forms. A thousand chiseled stones, a thousand chopped wood, some fetched water, some fetched stones, and each person mixed mud and built the Lhasa Tsuglagkhang. Then, a hundred emanation craftsmen were arranged, and in the morning, completed in a single day. Praying to the maid Jiangza, many identical ones appeared again. She said, "I don't know." The king said, "If you can't recognize the one in the middle with her hair tied with a red cloth, it's okay to leave her." The maid did as she was told, and the king knew she had mistaken, glanced sideways, gestured, and shaved off the lion's nose. All the other noses were cut off together as well. Then I thought, what good is it if the emanation I made is known by a black fellow? So, all the emanations were gathered up and disappeared from the empty place. Jiangza, frightened, complained to Tritsun. The Nepalese queen, frightened, ran out and met at the Kyichu River, bowed and said: Emanation King, Buddha Bhagavan, Non-dual Dharma King, please listen. I confess all the sins I have committed due to ignorance. Now, please accept me with the compassion of starting work. After saying that. The king said: Goddess, pure, white, and wise, I do not agree with most of the ignorant. Therefore, my mind is discouraged. Tritsun, beautiful woman, is what you say true? Is it good? After that, the Lhasa Tsuglagkhang was completed. After that, a Nepalese craftsman was summoned. The king said: Can you make statues? He replied: I can. After that, the above.
Tibetan
་རྟེན་རྣམས་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་འོ་མ་དང༌། སྤཽས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་བྱས་ཏེ་སྟ་གོན་དུ་བཞུགས་པའི་ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་སུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྡེ་གུ་ལ་ཐིམ་པར་གཟིགས་སོ། །ད་ནི་སྐུ་བྱིན་རླབས་ཅན་གཅིག་འོང་སྙམ་ནས་ནམ་ལངས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་བྱོན་ནས། ཞལ་བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་རྩ་ཞལ་དཀར་པོ། གསུམ་བརྩེགས་ཞི་བ། དེའི་ཐོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཞལ་སེར་པོ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་དབང་ཞལ་དམར་པོ་གཉིས། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་གཉིས། དེའི་སྟེང་དུ་འོད་དཔག་མེད་དང་བཅུ་གཅིག་གོ །པུནྚ་རི་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དཀར་བ་ཞིག་མཐོང་ངོ༌། །ལྷ་བཟོ་ལ་རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་བཟོ་བློ་གྲོས་དཔལ། །སྐུ་གཟུགས་ལེགས་པར་རྣམ་དག་ཐོན་ལགས་ཀྱང༌། །ཙན་དན་སྐུ་དང་རིང་བསྲེལ་རྟེན་མཆོག་རྣམས། །སྙིང་པོར་མ་བཅུག་ད་ནི་འགྱོད་མི་ཕན། །ཞེས་གསུངས་ནས། ལྷ་བཟོ་ན་རེ། ཀྱེ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ད་ལྟ་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཞུ་སྙམ་ནས། །ལྷ་འདི་རང་ཆས་འདི་ལྟར་སྣང་བ་ལགས། །རང་བྱུང་དྲི་མེད་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་གྱུར། །ཅེས་གསུངས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཙན་དན་གྱི་སྐུ་དང་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་རབ་ཏུ་དགྱེས་སོ། །དེའི་ནངས་པར་གཙུག་ལག་ཁང་དབུས་མར་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་གཟིགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་གསུངས་མང་དུ་ཞུས་སོ། །གཡས་སུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གཟིགས་སོ། །གཡོན་དུ་བྱམས་པ་གཟིགས་སོ། །ལྷོར་མི་བསྐྱོད་པ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པར་གཟིགས་སོ། །སང་ནངས་པར་སྐུ་དེ་འདིར་གདན་དྲངས་སྙམ་ནས་སྒོར་བྱོན་ནས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨུཏྤལ་དང་ཕྲད་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་གནས་འདི་ལོ་སྟོང་དུ་ངས་སྐྱོབ་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ནཱ་ག་ཀུ་བེ་རས་མེའི་འཇིགས་པ་ལ་ངས་སྐྱོབ་ཟེར་རོ། །ལྷོ་ངོས་སུ་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གཉིས་ཀྱིས་ཆུའི་འཇིགས་པ་ལ་ངས་སྐྱོབ་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས། གཟིགས་པའི་ལྷ་དེ་དག་གི་སྐུ་བྲིས་སོ། །དེ་ནས་ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་ངའི་ར་ས་འདིར་དགེ་འདུན་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྟག་ཏུ་འཚོགས་པའི་བརྡ་ཡིན་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་ནག་ག་སོ་ཀ་འདུལ་བར་བྱོན་པའི་ཤུལ་དུ་ཁྲི་བཙུན་གྱིས་ཕ་མྱེས་རྣམས་བོས་ཏེ། འོག་ཁང་ལ་དཔེ་བླངས་ཏེ་སྟེང་ཁང་བཟོ་བརྩེགས་ལོ་བཅུ་གསུམ་དུ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བྱོན་ནས། སྟེང་ཁང་དུ་གཟིགས་
Chinese
以及供奉物等，用大象的奶和香料做成灯，在准备就绪后居住的黎明时分，看到所有佛的光芒都融入灯中。心想现在会来一位加持之身，天亮后国王驾临，（看到）十一面八臂，根本面容是白色的，三层寂静面容，其上有三张舒展的黄色面容，其上有两张威严的红色面容，其上有两张忿怒的黑色面容，其上有无量光和十一面。看到一个像白莲花一样白的东西。国王对工匠说：唉，化身工匠慧吉祥！身像虽然完美清净地完成了，但檀香木像和舍利等殊胜供奉物，没有装入其中，现在后悔也无济于事。说完，工匠说：唉，化身国王，胜者之子！现在想对国王您说，此神自然显现如此，是自生无垢的众生怙主。说完，随即檀香木像和所有供奉物都融入神的心中。之后国王的心非常欢喜。第二天，在主寺中央看到不动佛，听闻了很多佛法。右边看到无量光佛，左边看到弥勒佛，南方看到不动金刚和男女护法。心想明天早上把那尊像迎请到这里，走到门口，与龙王邬 উৎপལ་ 相遇说道：我会守护你的这个地方一千年。之后，夜叉龙古贝拉说：我会守护免受火的灾难。南方，贡布兄妹俩说：我会守护免受水的灾难。之后，国王画了所见之神的画像。之后，在拉萨寺供奉了大悲观音。说道：未来我的拉萨这里，是僧人和众多百姓恒常聚集的象征。之后，国王去往汉地调伏嘎梭嘎，其间王妃赤尊召集了父辈们，以下层为榜样，建造上层建筑，历时十三年。之后国王驾临，在上层建筑中观看。
English
and offerings, etc., made lamps with elephant's milk and spices, and at dawn when preparations were complete and residing, he saw the light of all the Buddhas absorbed into the lamp. Thinking that a blessed body would come now, the king arrived at dawn and (saw) eleven faces and eight arms, the root face being white, three layers of peaceful faces, above which were three expansive yellow faces, above which were two majestic red faces, above which were two wrathful black faces, above which were Amitabha and eleven faces. He saw something as white as a white lotus flower. The king said to the craftsman: Alas, incarnate craftsman, Wise and Auspicious! Although the body image has been perfectly and purely completed, the sandalwood statue and the supreme offerings such as relics have not been placed inside, and now regret is of no use. Having said that, the craftsman said: Alas, incarnate king, son of the Victorious One! Now I want to say to you, King, this deity naturally appears like this, it is the self-born, immaculate protector of beings. Having said that, immediately the sandalwood statue and all the offerings were absorbed into the heart of the deity. After that, the king's heart was very joyful. The next day, in the center of the main temple, he saw Akshobhya Buddha and listened to many teachings of the Dharma. On the right, he saw Amitabha Buddha, on the left, he saw Maitreya Buddha, and in the south, he saw Akshobhya Vajra and male and female protectors. Thinking that he would invite that statue here tomorrow morning, he went to the door and met the Naga King Utpala and said: I will protect this place of yours for a thousand years. After that, the Yaksha Naga Kubera said: I will protect you from the danger of fire. In the south, the Gonpo siblings said: We will protect you from the danger of water. After that, the king drew the images of the deities he had seen. After that, the Great Compassionate Avalokiteshvara was enshrined in the Rasa Temple (Lhasa). He said: In the future, this Rasa (Lhasa) of mine will be a symbol of the constant gathering of monks and many people. After that, the king went to China to subdue Ga soka, during which the queen Tri-tsun summoned the ancestors and, taking the lower floor as an example, built the upper floor, which took thirteen years. After that, the king arrived and looked at the upper floor.