Tibetan
ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ། འཁར་བ་ལ་བརྟེན་པ་ཞིག་གིས་ཕྱག་ཕུལ་ལོ། །ཕུལ་ནས། འཕགས་པ་ན་རེ། ཁྱོད་ལོ་ཅི་ཙམ་ལོན། ཞེས་གསུངས་ནས། རྒན་པོས་ཆ་མེད་དེ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་སྐུ་རིང་ན་ཡོད་ཅེས་ཟེར་ནས། སྐུ་ཚེ་རིང་བའི་ང་རྒྱལ་ཞིའོ། །དེ་ནས་སོང་སོང་བ་ལ། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་ང་ལྟ་བུ་མེད་སྙམ་ནས། ལམ་དུ་ཞ་ཉེའི་འདམ་ལས་མ་ཐར་ཏེ་ཁྱེའུ་གཉིས་ཐག་ཐོགས་མེད་པར་འགྲོ་ནའང༌། སྒྲོལ་མ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་བཞད་དེ་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་མ་རྒྱལ་བུ་འཕགས་པ་པཎྜི་ཏ། །ཞ་ཉེའི་འདམ་ལས་རྐང་པ་མ་ཐར་ཀྱང༌། །འཁོར་བའི་འདམ་ལས་བརྒལ་ལམ་མ་བརྒལ་ལམ། །ལེགས་པར་དཔྱོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་མགོན། །ཞེས་གསུངས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ང་རྒྱལ་ཞིའོ། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡུལ་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལོ་གསུམ་དུ་བསྐོར་ཅིང༌། ཀླུ་རིགས་མང་པོ་ཆོས་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་འཕགས་པས་བདག་པས་ཐོས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་གཟིགས་རྒྱ་ཡངས་པ་མེད་དོ་སྙམ་ནས། ཉིན་ཅིག་ཏུ་འཕགས་པའི་སྐུ་རིམ་ལ་གླེགས་བམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གདན་དྲངས་ནས། གཟིགས་པས་སྔར་མིང་ཙམ་མ་ཐོས་པའི་གསུང་རབ་མང་དུ་སྣང་ནས་ཐོས་པའི་ང་རྒྱལ་ཞིའོ། །དེ་ནས་ཡུམ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་གཟིགས་རྟོགས་མཛད་པས་གླེགས་བམ་བཅུ་གཉིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། སླར་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་བྱོན་ནས། ཨ་སུ་རའི་གནས་ལ་ཡི་གེར་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་ནཱ་ལེནྡྲ་རུ་བྱོན་ནས། སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་གཙུག་ལག་ཁང་མང་དུ་བཞེངས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲག་གོ །དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་བྱོན་ནས་ས་གཞི་དམར་པོ་པད་མ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་ས་རྡོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བསྣོལ་མ་ལྟ་བུ། མཚོ་རྫིང་ཐམས་ཅད་དར་དཀར་འཕྱར་བ་ལྟ་བུ། ཤིང་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འོད་འཆར་བ། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གླིང་གི་ཤར་དུ་ཕྱིན་ནས། བྲག་དཀར་པོ་ཅོག་པུ་བཙུག་པ་ལྟ་བུ་ལ་བུད་མེད་དཀར་མོ་གཅིག་ཕྱིན་ནས་ཕྱག་ཕུལ་ནས་སྨྲས་པ། བདག་གི་མིང་པོ་བྱོན་ལགས་སམ། །ངལ་ལམ་ཆད་དམ་འཕགས་པའི་མཆོག །འབའ་ཞིག་འདིར་བཞུགས་ཨ་ལ་ལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེ། །ཞེས་དང༌། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསོལ་པ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྨིན་པའི་ཕྱིར། །མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་རྒྱུད་སྡེ་དུ་མ་བཞུགས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །ལམ་སྣ་དྲོངས་ལ་གྲོང་ཁྱེར་པད་མོའི་གླིང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བརྡ་སྤྲོད་ཡང་དག་མཛོད། །ཅེས་དང༌། ཕག་མོ་ན་རེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ །མཁའ་འགྲོའི་གླིང་
Chinese
发出phri li li的声音。一个拄着拐杖的人顶礼膜拜。顶礼后，圣者说：“你多大年纪了？”说完，老人没头没脑地说，（我）在佛陀迦叶佛在世的时候就存在了，生起了长寿的傲慢。之后走啊走啊，心想没有像我这样的神通，在路上却没能从烂泥里脱身，即使两个小孩无拘无束地走着。度母在空中显现，笑着说道：“唉呀，王子圣者班智达，即使双脚没有从烂泥中脱出，难道已经超越轮回的泥潭了吗？好好思考吧，有缘的世间怙主。”这样说了，神通的傲慢就消失了。之后在龙族的地方，转了三年的法轮，安置了很多龙族入佛法。之后圣者心想，没有比我听闻更广阔、见识更广博的了。有一天，为了圣者的供养，迎请了无数的经函，观看时，显现了很多以前连名字都没听过的经典，听闻的傲慢就消失了。之后观看了《般若十万颂》，通达了十二部经函，之后再次前往金刚座，书写在了阿修罗的地方。之后前往那烂陀，建造了度母等等很多的寺庙。普遍被称为导师龙树心。之后前往邬金地区，地面是红色的，像红莲花宝（padma rāga）一样，所有的土地石头都像金刚交杵一样，所有的湖泊水池都像飘扬的白绸缎一样，所有的树木都闪耀着天神的光芒，前往了勇士空行聚集的岛屿的东方。在一块像竖立起来的白色岩石上，一个白色的女子走过来，顶礼膜拜后说道：“我的兄长来了吗？疲惫了吗，圣者至尊？仅仅住在这里啊啦啦！开启智慧海的法门。”以及龙树祈请道：“为了我让众生大海成熟，空行母的岛屿中安住着众多的续部，姐姐金刚亥母您，引导道路前往莲花城岛屿，为空行母众传达正确的指示。”以及亥母说道：“好啊好啊，勇士黑汝嘎，空行母的岛屿
English
Making phri li li sounds. A person leaning on a cane prostrated. After prostrating, the Noble One said, "How old are you?" After saying that, the old man said nonsensically that he existed when the Buddha Kashyapa was alive, and arrogance of longevity arose. After walking and walking, thinking that there was no one like him with magical powers, he couldn't escape from the mud of lead on the road, even though two children were walking freely. Tara appeared in the sky, laughed, and said, "Alas, Prince Noble Pandit, even though your feet have not escaped from the mud of lead, have you crossed the mud of samsara or not? Think carefully, fortunate lord of the world." After saying that, the arrogance of magical powers disappeared. After that, in the land of the Nagas, he turned the wheel of Dharma for three years, and placed many Nagas in the Dharma. After that, the Noble One thought that there was no one with broader hearing and wider vision than him. One day, for the Noble One's offering, countless scriptures were invited, and when he looked at them, many scriptures that he had never even heard the name of before appeared, and the arrogance of hearing disappeared. After that, he contemplated the Hundred Thousand Verses of the Mother, and understood twelve scriptures, and then went to the Vajra Throne again, and wrote them down in the place of the Asuras. After that, he went to Nalanda and built many temples such as Tara. He was widely known as the teacher Nagarjuna Heart. After that, he went to the land of Oddiyana, the ground was red, like a red lotus jewel (padma rāga), all the land and stones were like crossed vajras, all the lakes and ponds were like fluttering white silk, all the trees were shining with the light of the gods, he went to the east of the island where the heroes and heroines gathered. On a white rock that looked like a pillar, a white woman came over, prostrated and said, "Has my brother arrived? Are you tired, Noble Supreme? Just stay here alala! Open the Dharma gate of the ocean of wisdom." And Nagarjuna prayed, "For me to ripen the ocean of sentient beings, many tantras reside in the island of the Dakinis, sister Vajravarahi you yourself, lead the way to the island of Lotus City, transmit the correct instructions to the assembly of Dakinis." And Varahi said, "Good, good, hero Heruka, the island of the Dakinis
Tibetan
དུ་བདག་གིས་དྲངས་པར་བགྱི། །གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དུ་ཁོ་མོས་ཁྲིད། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་ལ་ཡང་དག་བགྱི། །ཞེས་དང༌། པད་མའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་ནས། གུར། སམ་བྷུ་ཊི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་འགྲེལ། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ལ་སོགས་མང་པོ་གདན་ཡང་དྲངས་ནས་ནཱ་ལེནྡྲར་སྤེལ་ལོ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཐོབ་པས་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པར་ཡོངས་སུ་གྲག་གོ །གཏམ་ཚོགས་རིགས་ཚོགས་བསྟོད་ཚོགས་ལ་སོགས་ཆོས་མང་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་བྱོན་ནས། རྡོ་སྐུ་བྱིན་རླབས་ཅན་གཅིག་གཟིགས་ནས། གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་ཁྱོད་མུ་སྟེགས་པ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་རང་སར་སྡོད། འོ་ན་སངས་རྒྱས་པའི་བསྟན་སྐྱོང་ཡིན་ན། ང་ནཱ་ལེནྡྲ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་བྱོན་པར་ཞུ་གསུངས་ནས། སང་ནངས་པར་ནཱ་ལེནྡྲའི་ལྕགས་རིའི་ནང་དུ་བྱོན་ནས། འཕགས་པ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་པའི་བཀའ་བསྲུང་ཞིག་ཡིན་པར་དགོངས་ནས། གཉེར་པ་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་གྱིས་གཏོར་མ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཕུལ་ཅིག་གསོལ་བ་ཐོབ་དང་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ་གསུངས་ནས། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་ཆོས་སྐྱོང་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གྱི་ཞལ་གཟིགས་ནས། དཔལ་ལྡན་ནཱ་ལེནྡྲ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་ནཱ་ལེནྡྲར་ཙན་དན་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་ནས། འཕགས་པ་དཔལ་གྱི་རི་ལ་བྱོན་ནས་སྒྲུབ་པ་མཛད་པས། བསིལ་བའི་ཆབ་འདོར་སར་པད་མ་ཅིག་སྐྱེས་ནས་ཁྱེའུ་ཞིག་སྐྱེས་པས། ཨཱརྻ་དེ་བ་ཞེས་བཏགས། གཉིས་ཀ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒྲུབས་པས་ཉམས་མྱོང་སྣ་ཚོགས་རྡོལ་བའི་རིང་ལ། ནཱ་ལེནྡྲ་རུ་མུ་སྟེགས་དུ་རུ་ཀའི་དམག་གིས་ཁ་ཟུག་གོ །མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་མ་གོལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནཱ་ལེནྡྲའི་པཎྜི་ཏ་རྣམས་ནི་རྩོད་པ་ལ་མ་ཐུབ་པས་ནཱ་ལེནྡྲའི་ཕྱེད་མུ་སྟེགས་པས་ཐོབ་ཅིང་མ་གོལ་དེར་སྟོན་པའི་ཚུལ་དུ་འདུག་གོ །སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ནང་པའི་པཎྜི་ཏ་རྣམས་སེམས་སྡུག་ནས། ཆོས་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་མ་དྲན་ནམ་བསྟན་པ་འདི་འདྲར་ཐུག་ཅེས་སྐུ་གཟུགས་ལ་སྨྲས་ནས། ནངས་པར་ངའི་སྤྲུལ་པ་ཅིག་འོང་ནས་དཔལ་གྱི་རི་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་ཁྱེར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སང་ནངས་པར་སྐུ་གཟུགས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བྱ་རོག་ཅིག་བྱུང་ནས་གོག་གོག་གི་སྒྲ་འོང་ནས། ཤོག་གུ་ལ། ཤིན་ཏུ་ཁུར་དཀའ་ཁུར་བའི་བསྟན་པ་ལ། །མ་གོས་རྨ་ཅན་རོལ་པས་བཤིག་ལ་ཁད། །ནུས་ལྡན་ཁྱེད་
Chinese
我将引导于此。 我将引领进入经藏大海之中。 我将正确地奉行智慧之海的佛法。 如是说。前往莲花城后，将古尔（藏文：གུར།），桑布扎（藏文：སམ་བྷུ་ཊི།），金刚心要释（藏文：རྡོ་རྗེ་སྙིང་འགྲེལ།），空行母行仪等众多经典迎请至那烂陀寺弘扬。因获得十二种功德，而广为人知为邬金林巴。宣说了故事集、部类集、赞颂集等众多佛法。之后，前往恒河边，看到一尊加持过的石像。献上朵玛后说：“如果你明显倾向于外道，就待在原地。如果守护佛教，请你作为那烂陀寺的护法前去。”第二天早上，石像进入那烂陀寺的铁围墙内。众人认为这是圣者三世诸佛的护法，于是嘱咐管家僧众们不断献上朵玛，祈祷说：“如果这样做，将会得到您的恩德。”之后，在寒林尸林中，见到了护法乌鸦面者的面容，被任命为吉祥那烂陀寺的护法。之后，在那烂陀寺用檀香和各种珍宝塑造了乌鸦面者的身像。前往圣吉祥山修行，在寒冷的沐浴处生出一朵莲花，从中诞生了一个男孩，取名为圣天（梵文：Āryadeva）。两人修习禅定时，各种体验涌现之时，外道突厥军队袭击了那烂陀寺。外道导师名为玛果者，那烂陀寺的班智达们无法在辩论中胜过他，导致那烂陀寺的一半被外道占据，玛果在那里以导师的身份居住。地藏等佛教班智达们内心悲伤，对护法神像说：“护法，你忘记龙树菩萨的教言了吗？佛法竟然沦落到如此地步！”并祈祷说：“明天我的化身将会到来，并将他带到吉祥山的上师面前。”第二天早上，向神像献上朵玛并祈祷，一只乌鸦飞来，发出“嘎嘎”的声音，并写在纸上：承担极难承担的佛法，未染污的伤者嬉戏玩耍，几乎要摧毁它，有能力者啊！
English
I will guide here. I will lead into the ocean of scriptures. I will correctly practice the Dharma of the ocean of wisdom. Thus it is said. After going to the city of Lotus, he invited many scriptures such as Gur, Sambhuti, Vajra Heart Commentary, Dakini Conduct, etc., and spread them in Nalanda. Because he obtained twelve kinds of merits, he was widely known as Orgyen Lingpa. He spoke many Dharmas such as story collections, category collections, praise collections, etc. After that, he went to the bank of the Ganges River and saw a blessed stone statue. After offering the torma, he said, "If you are clearly inclined to the heretics, stay where you are. If you are a protector of Buddhism, please go to be the protector of Nalanda." The next morning, the stone statue entered the iron wall of Nalanda. Everyone thought that this was the protector of the Buddhas of the three times, so they instructed the steward monks to continuously offer tormas and prayed, "If you do this, you will receive your grace." After that, in the cool charnel ground, he saw the face of the Dharma protector Crow-faced One, and was appointed as the Dharma protector of glorious Nalanda. After that, in Nalanda, sandalwood and various treasures were used to sculpt the statue of the Crow-faced One. He went to the holy Mount Glorious to practice, and a lotus flower grew in the cold bathing place, from which a boy was born, named Āryadeva. When the two practiced samadhi, various experiences emerged, and the heretical Turkic army attacked Nalanda. The heretical teacher named Magol, the Nalanda pandits could not defeat him in debate, causing half of Nalanda to be occupied by the heretics, and Magol lived there as a teacher. The Buddhist pandits such as Ksitigarbha were sad and said to the Dharma protector statue, "Dharma protector, have you forgotten Nagarjuna's teachings? The Dharma has fallen to such a state!" And prayed, "Tomorrow my incarnation will come and take him to the master on Mount Glorious." The next morning, he offered torma to the statue and prayed, a crow flew over, making a "caw caw" sound, and wrote on the paper: Bearing the Dharma that is extremely difficult to bear, the unblemished wounded one plays and frolics, almost destroying it, capable one!