Tibetan
་དེ། རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྩ་བའི་བླ་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡང་རྗེ་འདི་པ་ལགས་ཏེ། ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ལས། རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་མེ་ཡི་ཁམས། །ལྷོའམ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་བར་ངེས། །ཞེས་དང་། ནོར་བུའི་རྒྱ་ཅན་ལས། ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་སྤྲུལ་སྦས་ཚུལ་མ་ངེས་པ། །བྱུང་དང་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་ན་བོད་འདིར་བདེ། །ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་དཔལ་བེའུ་དང་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཚན་མང་པོར་གཟིགས་སྣང་བྱུང་ཚུལ་དུ་མ་སྣང་ལ། གྲུ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་ཁོ་ན་ལའང་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གྲངས་ཤིག་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཟབ་རྒྱས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་མཛོད་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གསན། ལས་བཞི་བསྲུང་བཟློག་གི་སྐུ་རིམ་མཐའ་ཡས་པ་བསྒྲུབ་པར་ཞུས། ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཕུལ་བ་ཙམ་ཡང་རིན་ཐང་གིས་མི་ཆོད་དེ། དཔེར་ན་ལན་རེ་ལ་དངུལ་སྲང་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཙམ་གྱི་རིན་ཐང་གི་ཡོ་བྱད་དང་། ཡང་ལན་གཉིས་གསུམ་ལ། དངུལ་གྱི་མཎྚལ་ལ་གསེར་ཞོ་སོ་བདུན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག བཟང་གོས་བྱིང་ཡུག་སྣ་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལྟ་བུ་དང་། གཞན་ཡང་སྔ་ཕྱི་ཅི་རིགས་པར་དངུལ་བྲེ་ཆེན་གྱིས་མགོ་བྱས་པའི་ཚན་གྲངས་སྣ་བྲག་ཕུལ་བ་ལྟ་བུ་ལ་བརྩིར་ཅི་ཡོད། གདན་ས་དང་ཞབས་ཏོག་གི་གཞིར་ཡང་བཟང་ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོང་སྐོར་གྱི་ས་ཆ་དང་། གྲྭ་ཕྱི་འབྲས་ཀྱི་ཕུ་ཐར་པ་གླིང་གི་དགོན་སྡེ་ལྷ་འབངས་དང་བཅས་པ་དང་། སྐྱི་རུ་དར་རྒྱས་ཁང་གསར་སྐོར་གྱི་སྡེ་དུད་ས་རིས་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཆོད་གཞིས་སུ་སྦྱོར་འཇགས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བསྩལ། གཞན་ཡང་སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ། བློ་བཟང་མཐུ་སྟོབས། བློ་བཟང་སྦྱིན་པ་རྣམས་དང་། མཚོ་སྔོན་རྒྱལ་ཞབས། གོང་ས་ལྔ་པའི་ཡང་སྲིད་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀ་སོགས་བོད་ཀྱི་གོང་མ་མི་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཙུག་གི་བླ་མར་བརྟེན། དེར་མ་ཟད་གོང་མའི་ལུང་གིས་ཏཱི་ཤྲཱི་ཏུ་བཀུར་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡང་ཡིན་ཏེ། སྡེ་སྲིད་རྣམས་ལ་ཁྲི་འབུལ་སོགས་དགྱེས་སྟོན་དང་། ལྷན་རྒྱས་ཀྱི་གྲལ་དབུར་བཞུགས་པ་དང་། ཚོམས་ཆེན་དང་། རྫོང་རྒྱབ་དག་ཏུ་མཆོག་དམན་མཐའ་དག་འདུས་པའི་བཞུགས་གྲལ་གྱི་ཐོག་ལུང་རིགས་ཀྱི་ལམ་ནས་དྲངས་པའི་གཏམ་རྒྱལ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་ནས་གྲུབ་མཐའ་རིས་མེད་སྐྱོང་བའི་ལུང་བཟང་པོ་བསྒྲགས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཚུལ་གྱི་སྙན་ཞུས་རེ་ཕུལ་དུས། གོང་མ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ཤིང་གྲལ་འཁོད་ཀྱི་དཔྱོད
Chinese
而且，嘉瓦仁波切自己的根本上师也是这位杰巴大师。在《箭头的封印》中说：“瑜伽金刚的化身，火的界， निश्चित रूप से दक्षिण या दक्षिण-पूर्व दिशा से उत्पन्न होगा (藏文) निश्चित रूप से दक्षिण या दक्षिण-पूर्व दिशा से उत्पन्न होगा (梵文天城体) nishcita rūpa se dakṣiṇa yā dakṣiṇa-pūrva diśā se utpanna hogā (梵文罗马拟音) 必定从南方或东南方出现（汉语字面意思）。”在《珍宝的封印》中说：“邬金意化身，隐秘方式不定，出现且缘起聚合，则于此藏地安乐。”等等。此外，在《吉祥图案》和《胜幢》的封印等众多法类中，也显现了各种各样的景象。仅仅在中国的伟大国家，也迎请了二十多次，听闻了深广成熟解脱的法藏如海。请求修作了无量的事业四种息增怀诛的仪轨。仅仅是供养的财物，其价值也无法估量。例如，每次供养价值八百八十四两白银的物品。又如，两三次供养以白银曼扎，饰以三十七两黄金的饰物。适合大人物的成套服装，包括五种上等丝绸等。此外，无论先后，都供养了以大银斗为首的各种物品，这又算得了什么呢？作为寺院和侍奉的基础，还赐予了祥域扎西东廓的地方，以及扎益普的塔巴林寺的僧众和百姓，还有吉如达杰康萨周围的村庄和土地等，作为永久的供养地。此外，德西桑结嘉措、洛桑图多、洛桑金巴等人，以及青海的嘉夏，第五世达赖喇嘛的前后两位转世等，所有西藏的皇帝和伟人都依止他为顶髻之师。不仅如此，还以皇帝的旨意尊为帝师，并且也是首席堪布。在向德西等人献上宝座等庆典时，以及在全体集会的首座，还有在措钦和宗角等地，无论高低贵贱都聚集的座位上，当呈上奏报说嘉夏仁波切以理智的方式讲述了从经论中引出的言辞，宣扬了护持无宗派的良好传统，恩德浩大的时候，皇帝非常高兴，并对座位的安排作出了评价。
English
Moreover, this Jetsün was also the unique root guru of the Dalai Lama himself. In the "Seal of the Arrowhead," it says, "The emanation of Vajra Yogin, the element of fire, निश्चित रूप से दक्षिण या दक्षिण-पूर्व दिशा से उत्पन्न होगा (Tibetan) निश्चित रूप से दक्षिण या दक्षिण-पूर्व दिशा से उत्पन्न होगा (Sanskrit Devanagari) nishcita rūpa se dakṣiṇa yā dakṣiṇa-pūrva diśā se utpanna hogā (Sanskrit Romanization) will definitely arise from the south or southeast direction (Literal Chinese meaning)." In the "Seal of the Jewel," it says, "The mind emanation of Orgyen, the manner of concealment is uncertain, if it arises and the interdependent connection is established, it will be well in this Tibet." And so on. Furthermore, in many Dharma categories such as the "Auspicious Pattern" and the "Seal of the Victory Banner," various visions appeared. Even in the great country of China alone, he was invited more than twenty times, and he listened to the profound and extensive Dharma treasury of ripening and liberation like an ocean. He was requested to perform limitless rituals of the four activities of pacifying, increasing, subduing, and destroying. The material offerings of wealth and enjoyment alone were beyond measure. For example, each time, items worth about eight hundred and eighty-four silver srangs were offered. Also, two or three times, a silver mandala adorned with thirty-seven zhos of gold was offered. Complete sets of clothing suitable for a great person, including five kinds of fine silk, and so on. Furthermore, regardless of whether it was earlier or later, what is there to consider about offering various items headed by a large silver bre? As a basis for the monastery and service, he was also granted the area of Zangyul Tashi Tongkor, as well as the monastery of Tarpaling in Drachi Phutharpa, along with its monks and subjects, and the villages and lands around Kyiru Dargye Khangsar, as permanent offering estates. Furthermore, Desi Sangye Gyatso, Lobsang Thutop, Lobsang Jinpa, and the Gyalshaps of Qinghai, both the previous and subsequent incarnations of the Fifth Dalai Lama, and all the emperors and great people of Tibet relied on him as their crown jewel guru. Moreover, he was honored as Tishri by the emperor's decree and was also the chief Khenpo. During the enthronement ceremonies for the Desis and other celebrations, and at the head of the assembly, and in the gatherings at Tsomchen and Dzonggyap, when reports were presented that Gyalshap Rinpoche had spoken in a reasoned manner, drawing from the scriptures, and had proclaimed the good tradition of upholding non-sectarianism, and that his kindness was immense, the emperor was very pleased and commented on the seating arrangement.
Tibetan
་ལྡན་རྣམས་ཡི་རང་མཛད། རྒྱུ་མཚན་དེས་ན་དེང་སང་གཞུང་ས་དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་གི་གོང་མ་རྩེ་ཤོད་བཀའ་བློན་དང་བཅས་པས་སྨིན་གླིང་ཁྲི་རབས་གྲྭ་འབངས་སློབ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་ལ་བརྩི་མཐོང་དང་བདག་རྐྱེན་གྱི་སྔར་རྒྱུན་བཟང་པོ་མ་ཉམས་པར་ཡོད་པ་ནི། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་དང་ཕྱག་རྗེས་སོ།། དེ་ལྟར་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་སྟོད་སྨད་ཅི་རིགས་པར་ཆོས་འཁོར་རྣམ་གསུམ་གྱི་གཙོས་དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་གནས་རྟེན་ཆེ་ཕྲ་ཀུན་ཏུ་བྱོན་ནས་མཆོད་སྦྱིན་དང་འབྲེལ་འཇོག་བགྱིས་པའི་ཚེ། བཻ་རོ་དང་ཟུར་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་བཟང་པོའི་བག་ཆགས་མང་པོ་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་དུ་མདངས་སུམ་ཀྱི་རྨི་ལམ་ལྟར་སད། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་ལྷ་ལྡན་ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ་དུས་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཤིང་། ཞལ་ནས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་སོགས་མཛད་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཞན་ཡང་ས་སྐྱ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ། འབྲི་གུང་དང་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་སོགས་རིས་མེད་པའི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། དཔོན་ཁག་དང་ཡུལ་གྲོང་སོ་སོས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དེ་དག་ཏུ་ཆིབས་བསྐྱོད་དེ་མཆོག་དམན་བར་མའི་གདུལ་བྱ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་དང་བདེ་འགྲོར་བཀོད་པ་དང་། ངན་སོང་ནས་དྲངས་ཤིང་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་དུ་མཛད་པ་ནི་འདིར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་ཏེ། མདོར་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཁོ་ན་ཡིན་པར་ངེས་ཏེ། རྡོར་གླིང་ཞལ་ཆེམས་ལས། དེ་དུས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །འབྲེལ་བ་གང་ལྟར་ཐོགས་པ་ཡང་། །རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། ཅེས་སོགས་དང་། གབ་རྒྱ་ཅན་གྱི་ལུང་བྱང་ལས། འདི་འདྲའི་སྐྱེས་བུ་འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན༔ བཟང་ངན་འབྲེལ་ཚད་དཔལ་རིའི་ཞིང་དུ་ཁྲིད༔ ཅེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ།། དེ་ལས་ཀྱང་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཞེས་མཚན་གྱི་གྲགས་པ་སྙན་པོས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ལྟར། ཟབ་གཏེར་གྱི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་སྤྱད་པའི་ཚུལ་ནི། ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུ་ན། དགུང་ལོ་བཅུ་བདུན་བཞེས་པ་ཆུ་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ཧོར་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་རང་གནས་དར་རྒྱས་གླིང་གི་གཟིམ་ཆུང་བསམ་གཏན་སྦུག་ཏུ་བཞུགས་པའི་མནལ་ལམ་དུ་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། ཟབ་
Chinese
对此，持律者们也随喜赞叹。因此，如今的甘丹颇章政府，包括上层官员和噶伦在内，对于敏珠林寺的历代法台、僧众、学子等，依然保持着尊重和资助的优良传统，这都是因为这位大师的恩德和功绩啊！ 如此，这位圣者一生中，无论早年还是晚年，都以三转法轮为主，走遍了卫藏四茹的大小圣地，进行供养和结缘。 拜若扎纳和祖尔钦等时代的美好印记，如同黎明时的梦境般，唤醒了前世的记忆。 尤其是在拉萨拜见释迦牟尼佛像时，佛像升到空中，口中发出咒语的声音，心间放出光芒，给予加持。 此外，萨迦寺、扎什伦布寺、直贡寺和德钦却科寺等各教派的大寺庙，以及各地的官员和村庄，都迎请他前去，他在那里弘法，将无数高、中、低根器的众生引导到三乘道和善趣，从恶趣中救拔出来，使他们最终脱离轮回。这些事迹是无法用语言来描述的。 总之，可以肯定的是，见到、听到、想到、接触到这位大士的一切众生，都将获得有意义的联系。正如《多吉林遗嘱》中所说：“那时，无论以身、语、意，以何种方式与之结缘，都能将六道轮回彻底拔除。” 以及，在隐晦的授记文中说：“与这样的人结缘，都将具有意义；无论善恶，与之结缘者都将被带往吉祥山净土。”等等，这些都应该了解。 更重要的是，正如邬金德达林巴这个美妙的名字传遍世界一样，他如何运用深奥伏藏的殊胜缘分呢？ 简而言之，十七岁时，在水阳虎年（藏历），九月初十的晚上，他住在自己的住所达杰林寺的禅房里，在梦中，大伏藏师多吉林巴被勇士空行眷属所加持，并
English
Those who uphold the Vinaya rejoiced and praised him. Therefore, nowadays, the Ganden Phodrang government, including the upper officials and the Kalons, still maintains the good tradition of respecting and supporting the successive throne holders, monks, and students of Mindrolling Monastery. This is all due to the kindness and achievements of this master! Thus, throughout his life, whether in his early or later years, this holy being mainly focused on the three turnings of the Dharma wheel, traveled to all the major and minor sacred sites of the four regions of Ü-Tsang, and made offerings and established connections. Many auspicious imprints from the time of Vairochana and Zurchen, etc., awakened the memories of previous lives like a dream at dawn. Especially when he visited the Jowo Rinpoche in Lhasa, the statue of Shakyamuni Buddha rose into the sky, emitted the sound of mantras from its mouth, and radiated light from its heart, bestowing blessings. In addition, Sakya Monastery, Tashilhunpo Monastery, Drikung Monastery, and Dechen Chokhor Monastery, as well as other great monasteries of various schools, and officials and villages from various places, invited him to visit. He traveled there and guided countless sentient beings of high, medium, and low capacities to the path of the three vehicles and the happy realms, rescuing them from the lower realms and ultimately liberating them from samsara. These deeds cannot be described in words. In short, it is certain that all sentient beings who see, hear, think of, or touch this great being will gain a meaningful connection. As stated in the "Dorling Testament": "At that time, whatever connection is made through body, speech, or mind, will completely uproot the six realms of samsara." And, in the cryptic prophecy, it says: "Connecting with such a person will be meaningful; whether good or bad, those who connect with him will be led to the Pure Land of Mount Glorious." These things should be understood. More importantly, just as the beautiful name of Orgyen Terdak Lingpa spread throughout the world, how did he utilize the excellent fortune of profound treasures? To put it very briefly, at the age of seventeen, in the Water Male Tiger year (Tibetan calendar), on the evening of the tenth day of the ninth month, he was staying in the meditation room of his residence, Dargyeling Monastery. In a dream, the great treasure revealer Dorje Lingpa was blessed by the retinue of heroic dakinis, and