Tibetan
ས་སྟེང་གི་བྱ་ར་བཟུང་། །ཆ་ཤས་གྲངས་ཡིག་དང་བསྟུན་ལ། །རྙེད་མཉམ་གཟའ་བར་ཆུ་ཚོད་ལ། །བསྣན་ཞིང་མི་མཉམ་སྦྱངས་ནས་སུ། །ཉི་བར་བྱ་ར་དང་བསྟུན་པའི། །རེའུ་མིག་གཟའ་ཉིའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །ལྷོ་བསྒྲོད་ཕྲི་ཞིང་བྱང་བགྲོད་བྱིན། །དེ་ཡིས་གཟའ་དང་ཉི་མ་དག །ཟླ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་སྔར་ལྟར་བྱ། །དེས་ཀྱང་ལྔ་བསྡུས་ཕྱོགས་ཙམ་གྲུབ། །ཀུན་ཀྱང་གསར་བྱས་རང་བཟོ་མིན། །དམ་པའི་ལེགས་བཤད་ཁོ་ན་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་བློ་ལྡན་གང་ཞིག་གིས། །ཕྱག་ལེན་མཛད་ཀྱང་ཐུགས་མི་ཁྲེལ། །རྒྱུད་རྒྱལ་དགོངས་དོན་ཡོངས་འདུས་འཁྲི་ཤིང་ལས། །མཁས་མང་གཞུང་ལུགས་ཡལ་འདབ་འབུམ་དཀྲིགས་ཤིང་། །དམ་པའི་མན་ངག་འབྲས་བུ་མང་གཡུར་ཚེ། །བློ་ཅན་སྐྱེས་བུའི་བསྟི་གནས་ཤུགས་ལས་བྱུང་། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་དོན་རྣམ་པར་དག་པ་ཕྱི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རི་མོས་གཏན་ལ་འབེབ་པའི་མན་ངག་བློ་དམན་ཉེར་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རེའུ་མིག་ལ་བརྟེན་པའི་ཡན་ལག་ལྔ་བསྡུས་མྱུར་རྩིས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཉེར་མཁོ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་རིམ་པ་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པའི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། སྐབས་བདུན་པ། ༈ གང་གིས་ལེགས་གསུང་དྲི་བཞོན་རེག་བྱ་ཡིས། །འགྲོ་བློའི་མི་ཤེས་ཆུ་འཛིན་འཐུག་པོའི་དཔུང་། །ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོར་དག་བྱེད་པ། །མཁྱེན་པའི་གཏེར་ཆེན་ཁྱོད་ལ་སྙིང་ནས་འདུད། །གཉིས་མེད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དོན། །འཕགས་བོད་མཁས་པས་ལེགས་བཀྲལ་བའི། །བཀའ་སྲོལ་དག་པ་ལས་འཕྲོས་དོན། །ཉེར་མཁོའི་རེའུ་མིག་སྤེལ་འཛིན་སྤྲོ། །བསྡུས་དོན་ཁྱིམ་དྲུག་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །བྱེད་གྲུབ་གང་ཡིན་ཉི་ལོངས་ཀྱི། །ཆུ་ཚོད་༦༠མཁའ་རོས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག །༡༣༥མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་སྲང་དུ་བཀོད། །དེ་ལྷག་༦རོས་བསྒྱུར་བཅུག་༡༣༥ཐོབ་དབུགས། །སླར་ལྷག་གྲུབ་པར་༦༧རི་རོས་བསྒྱུར། །ཆ་བསྲེས་༡༣༥རྙེད་བཀོད་ལྷག་མེད་འཆར། །བྱེད་པར་༡༣འདོད་བསྒྱུར་༡༣༥ཐོབ་པ་ཆ། །ལྷག་མ་དག་པའི་ངེས་པ་མེད། །གསུམ་བཀོད་༡ཟླ་༤ཆུ་༦དུས་ཀྱིས་བསྣུན། །དེ་ཡིས་ཞག་གཅིག་ཡུལ་དུས་ཀྱི། །ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་མགྱོགས་རྩིས་ལྟར། །དབྲི་བསྣན་བྱས་པས་ཁྱིམ་དྲུག་དག །བསྐལ་ལིའི་རེའུ་མིག་༣༧༢ལག་ཐུབ་ཡོན། །བཞི་བརྩེགས་ཐོག་མར་བྱར་གྲངས་བཀོད། །དེ་འོག་གནས་གསུམ་སྟེང་མ་ལ། །ཉི་ལོངས་བྱ་རའི་གྲངས་ཀྱིས་སྤེལ། །བར་འོག་གཉིས་ལ་ཁྱིམ་རེའི་མགོར། །གྲངས་བསྒྱུར་གཟའ་ཉིའི་རྟག་ལོངས་ལ། །
Chinese
掌握地上的观测，按照部分数字，在盈亏的星期间隔时间上，加上并修正不平衡之处。根据太阳的观测，在星历中，南行则减，北行则加。由此，行星和太阳，像之前一样与月亮和星星结合。这样，五略的方面就完成了。所有这些都不是新创作或自制的，而是圣者的善说。因此，任何有智慧的人，即使实践也不会感到羞愧。从汇集了续部之王所有意图的蔓藤中，无数智者的论典如树枝般蔓延，圣者的口诀如累累果实般繁茂，自然而然地成为了智者的居所。从吉祥至尊第一佛无二续部之王的清净意旨，以外时轮星算的图表来确定口诀，名为“智者近依”中，依赖星历的五略支分速算之所需常用次第简略讲述的第六章。
English
Grasp the observation on the ground, according to the partial numbers, on the time interval between the profitable and unprofitable stars, add and correct the imbalances. According to the observation of the sun, in the ephemeris, subtract when going south and add when going north. Thus, the planets and the sun combine with the moon and stars as before. In this way, the aspects of the five summaries are completed. All of these are not newly created or self-made, but are the good words of the holy ones. Therefore, any wise person will not feel ashamed even if they practice it. From the vine that gathers all the intentions of the King of Tantras, countless treatises of wise men spread like branches, and the oral instructions of the holy ones are as lush as abundant fruits, naturally becoming the abode of the wise. From the pure intention of the glorious Supreme First Buddha, the non-dual King of Tantras, the oral instructions that determine the outer Wheel of Time astrological charts, called "Wise Man's Reliance," the sixth chapter briefly describes the necessary and commonly used order of the five summarized branches of rapid calculation relying on the ephemeris.