Tibetan
ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོས་བལྟ་བར་ཡང་མི་བཟོད་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་སྐུའི་སྤྲུལ་པ་བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ་ལས་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྭཱ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྲུལ་པ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་སེར་པོ། གསང་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧས་མཚན་པ་ལས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ལྗང་གུ། ཀུན་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་རྣོ་ཞིང་མེ་ཡི་ཚ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། གཡས་རྣམས་འཁོར་ལོ། པདྨ། རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན། རལ་གྲི་རྣམས་བསྣམས་ཤིང་། གཡོན་རྣམས་ཀླུ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་སྦྲུལ་ཆེན་ལྔ་བཟུང་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། སྐུ་ལས་རང་དང་འདྲ་བའི་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔ་གྲངས་མེད་འཕྲོ་ཞིང་དྲེགས་པ་མ་ལུས་འཇོམས་ཤིང་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི་འཕྲོས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ། ལྷོར་རིན་ཆེན་གཏུམ་པོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་གཏུམ་པོ། བྱང་དུ་ཀརྨ་གཏུམ་པོ་རྣམས་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ། གཡོན་རྣམས་རང་རྟགས་ཀྱིས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན། པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་ཞབས་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་པད་ཉི་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་བཅུ་འཕྲོས་པ་སོ་སོར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་སྟོད་དུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀ་ར། ཤར་སྨད་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་མགོན་པོ། ནུབ་སྟོད་དུ་རྟ་མགྲིན། ནུབ་སྨད་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་། ནུབ་བྱང་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། བྱང་ཤར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་སྡིག་མཛུབ་མཛད་པ། སྟག་ཤམ་དང་སྦྲུལ་ཆུན་ལ་སོགས་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །སླར་ཡང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཞི་འཕྲོས་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་བཞིར་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ཤར་སྒོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ལྷོ་སྒོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ནུབ་སྒོར་རྟ་མགྲིན། བྱང་སྒོར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་རྣམས་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། གཡས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་རྣམས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་རྣམས་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཁྱམས་ལ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྒྲུབ་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །བདག་མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ༔དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བཟུང་སྟེ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་དམིགས་བར་བྱས་ལ། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་སུ་རང་ཉིད་ཅེས་པར། བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་སོགས་སྦྱོར་ལ། རྩ་སྔགས་སྤྱི་འདུལ་གྱི་ཤམ་བུ་ཅན་དང་། ཁྲོ་བཅུ། ཁྱུང་ལྔ། སྒོ་སྲུང་གི་སྔགས་རྣམས་རིམ་པར་བཟླ་བའམ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་བཟླས་དམིགས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བ་ནི། བདག་མདུན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གཏུམ་པོ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཚོན་གང་བའི། །ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དལ་གྱི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་གའི་མཐའ་བསྐོར་དུ། །སྔགས་ཕྲེང་སྤུ་ཤད་ཙམ་གྱིས་བསྐོར། །བཟླས་པས་འོད་ཟེར་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་ཚ་ཚྭ་འཕྲོས། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས། །སྡེ་བརྒྱད་ལོག་འདྲེན་བྱད་ཕུར་དཔུང་། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་གནོད་པའི་རིགས། །ལུས་གདོན་གློ་བུར་གདོན་དང་བཅས། །རྩྭ་སྦུར་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་བཞིན། །མིང་མེད་རྡུལ་དུ་བརླག་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་མདངས་སུ། །རང་བབས་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་བསྐྱངས། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྚ་སརྦ་དུཥྚཾ་ད་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླའོ། །དེ་ནས། བདག་མདུན་གསང་བདག་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སོ་སོའི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །བཀུགས་ཤིང་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན། །ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་དཔུང་། །གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅན། །མ་ལུས་ལྷག་མེད་མཐར་བྱས་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བར་བསམ། ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཱི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་ཏནྟྲ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྚ་ལི་ཧཱུྃ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་པ་རྣམས་རེ་རེར་ལྔ་བཅུ་སོགས་བཟླས་ལ། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་རང་སྲོག་ས་བོན་མཐར། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁྱུང་དང་མཚོན་ཆ་མེ། །དཔག་མེད་སྟོང་གསུམ་གང་བར་འཕྲོས། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་སྤྱི། །ཁྱད་པར་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ལས། །བྱུང་བའི་ནད་གདོན་བར་གཅོད་རྣམས། །ན་བུན་རླུང་གིས་གཏོར་བ་བཞིན། །སྟོང་ཆེན་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དུ་བཅོམ། །ཞེས་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་བུདྡྷ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་སོགས་ནས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སོ་སོར་ཅི་ནུས་བཟླས། སླར་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་དཀར་སེར་དམར་མཐིང་བཞི། །འཕྲོས་པས་སྒོ་སྐྱོང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སོ་སོའི་སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་ལྟར། །ཞི་རྒྱས་དབ
Chinese
事业极度胜利，成为了连世间三界都无法直视之身。其顶髻上，安住于月亮之上的白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，从中显现出过去、现在、未来一切诸佛之身之化身，佛部的白色大鹏鸟；颈间，以红色莲花阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志，从中显现出语之化身，莲花部的红色大鹏鸟；心间，以蓝色金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中显现出意之化身，金刚部的深蓝色大鹏鸟；脐间，以珍宝梭（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）字为标志，从中显现出功德之化身，珍宝部的黄色大鹏鸟；密处，以杂色金刚哈（藏文：ཧས།，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）字为标志，从中显现出事业之化身，事业部的绿色大鹏鸟。所有这些都具有天铁金刚的角和喙爪，锋利无比，闪耀着火焰的光芒。右边分别持着法轮、莲花、金刚、珍宝、宝剑；左边抓住作为五种龙族本质的五条大蛇，吞入口中。从身体中放射出无数与自身相同的大鹏鸟五部，摧毁一切傲慢者，令人恐惧。在其外围四方，法轮的轮辐上，从主尊的心间放射出白色、黄色、红色、绿色四种吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，完全转变而成。东方是金刚暴怒尊，南方是珍宝暴怒尊，西方是莲花暴怒尊，北方是羯磨暴怒尊，都具有各自方位的颜色。一面二臂三眼，右边分别持着金刚、珍宝、莲花、十字杵，左边拿着以各自标志作为把手的铃铛。完全具备忿怒尊的装饰和装束，在智慧火焰熊熊燃烧的中央，于莲花日轮傲慢座上，双足以左伸之姿安住。在其外围，十个法轮轮辐上，在莲花日轮方位护法男女交替的座垫上，从主尊的心间放射出十个深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，各自完全转变而成。东方上方是忿怒尊大吽嘎惹，东方下方是极度胜利尊，东南方是蓝杖尊，南方是阎魔敌，西南方是不动怙主，西方上方是马头明王，西方下方是大威力尊，西北方是无能胜，北方是甘露漩，东北方是三界胜尊。所有这些尊的身色都是深蓝色，一面二臂三眼。
English
Extremely victorious in action, it has become a body that even the three realms of the world cannot bear to look upon. On its crown, the white Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) syllable, residing on the moon, emanates the embodiment of the body of all the victorious ones of the three times, the white Garuḍa of the Buddha family; on its throat, marked with the red lotus Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) syllable, emanates the embodiment of speech, the red Garuḍa of the Padma family; on its heart, marked with the blue vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, emanates the embodiment of mind, the dark blue Garuḍa of the Vajra family; on its navel, marked with the jewel Svā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svā) syllable, emanates the embodiment of qualities, the yellow Garuḍa of the Ratna family; on its secret place, marked with the multicolored vajra Haḥ (藏文：ཧས།，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：Haḥ) syllable, emanates the embodiment of activities, the green Garuḍa of the Karma family. All of them have sharp horns, beaks, and claws of meteoric iron vajra, radiating the heat and intensity of fire. The right hands hold wheels, lotuses, vajras, jewels, and swords respectively; the left hands grasp the five great snakes, the essence of the five Naga families, and devour them in their mouths. From their bodies emanate countless Garuḍas of the five families, identical to themselves, destroying all arrogance and causing terror. On the four sides outside of it, on the spokes of the wheel, from the heart of the main deity emanate four Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllables of white, yellow, red, and green, completely transformed. In the east is Vajra Wrathful, in the south is Ratna Wrathful, in the west is Padma Wrathful, and in the north is Karma Wrathful, all with the colors of their respective directions. They have one face, two arms, and three eyes. The right hands hold vajras, jewels, lotuses, and crossed vajras respectively; the left hands hold bells with handles made of their own symbols. They are fully adorned with the ornaments and attire of wrathful deities, and in the center of the blazing fire of wisdom, they reside on a lotus-sun arrogant seat in a posture with both legs extended to the left. Outside of that, on the ten spokes of the wheel, on the lotus-sun seats where male and female direction protectors are intertwined, from the heart of the main deity emanate ten dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllables, each completely transformed. In the upper east is the Great Wrathful Hūṃkara, in the lower east is the Extremely Victorious One, in the southeast is the Blue Staff One, in the south is Yamāntaka, in the southwest is the Immovable Protector, in the upper west is Hayagrīva, in the lower west is the Great Powerful One, in the northwest is the Invincible One, in the north is the Nectar Swirl, and in the northeast is the Conqueror of the Three Realms. All of these deities have dark blue bodies, one face, two arms, and three eyes.
Chinese
右手拿着金刚杵，左手结期克印，以虎皮裙和蛇串等所有忿怒装束严饰，双足以跳舞姿势安住于燃烧的火焰之中。再次，从主尊的心间放射出札（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）、榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：惊叹语）四字，从这四字化出四方四门的宫殿，门上皆有莲花日轮座垫。东门是尊胜佛母，南门是阎魔敌，西门是马头明王，北门是甘露漩明王，各自身色与方位一致。右边分别高举着以金刚杵、珍宝、莲花、十字金刚杵为标志的手杖，左手分别拿着铁钩、绳索、铁链、铃铛，都具备忿怒尊的装饰和装束。宫殿的回廊里，围绕着二十八自在母、七十五护法等无数化身和再化身的眷属。所有这些都具有精通成就四种事业的能力。观想自身和对面的所有本尊头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：种子字），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。从这些字放射出光芒，从北方邬金刹土的宫殿迎请秘密主金刚手的所有坛城本尊，以及其他十方无量刹土中安住的所有佛陀及其眷属，观想他们都以金刚手坛城本尊的形象降临。念诵：嗡 班匝 巴尼 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ）。伴随着香和音乐，从仪轨的迎请开始，直到念诵修法的观想。在事业法的环节，将“自己”改为“自身和对面的本尊”等。念诵具有总摄一切的总持咒，以及十忿怒明王咒、五金翅鸟咒、门守护咒等。如果喜欢广繁，可以分别进行念诵和观想。自身和对面的秘密主金刚持，于五部忿怒尊的心间，在充满金刚杵的深蓝色空间里，中央是日轮的垫子上，蓝色吽字周围，以细如毛发的咒鬘环绕。通过念诵，放射出忿怒小尊的光芒，智慧之火熊熊燃烧，吞噬有形的敌人和无形的魔障，八部众、邪引导者、诅咒、替身箭的军队，以及所有危害佛法和众生的事物，身体...
English
Holding a vajra in the right hand and making the threatening mudra with the left, adorned with all the wrathful attire such as tiger skin loincloth and snake garlands, with both feet in a dancing posture, residing in the midst of blazing flames. Again, from the heart of the main deity radiate the four syllables JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Descent; 藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable; 藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable; 藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：Exclamation), from which arise the four doors of the palace on lotus and sun cushions. At the east door is Nampar Gyalwa (Victorious One), at the south door is Shinje Shed (Yamantaka), at the west door is Tamdrin (Hayagriva), and at the north door is Dudtsi Khyilwa (Amrita Kundalin), each with the color of their respective direction. They hold aloft staffs marked with vajra, jewel, lotus, and crossed vajra in their right hands, and in their left hands they hold iron hooks, lassos, iron chains, and bells. They are complete with wrathful ornaments and attire. In the courtyard of the palace are surrounded by twenty-eight Dakinis, seventy-five Palgon (Glorious Protectors), and countless emanated and further emanated retinues. All of them are in a manner of having mastered the accomplishment of the four activities. On the crown of the head of all the deities of oneself and in front is white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable), at the throat is red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable), and at the heart is blue HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From these, rays of light radiate, and from the palace of Janglochan (Northern direction) are invited all the deities of the mandala of the glorious Lord of Secrets, and also all the Buddhas with their sons residing in the infinite realms of the ten directions, visualized as appearing in the form of the deities of the Vajrapani mandala. Recite: OM Vajrapani Sapariwara Vajra Samaya JAH JAH (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ). With incense and music, from the invocation of the text onwards, until the recitation and visualization of the approach and accomplishment. In the context of the action, replace "oneself" with "the deities of oneself and in front", etc. Recite the root mantra with the summary of the general subjugation, and the ten wrathful ones, the five garudas, and the mantras of the door guardians in order. If one likes elaboration, one can do the recitation and visualization separately. The Lord of Secrets Vajradhara of oneself and in front, in the hearts of the five fierce families, in the dark blue space filled with vajras, in the center is a sun disc, surrounded by a HUM syllable in blue, encircled by a mantra garland as fine as hair. By reciting, rays of light manifest as small wrathful ones, the heat of the fire of wisdom blazes, consuming visible enemies and invisible obstacles, the eight classes, misleaders, curses, the army of effigy arrows, and all things harmful to the teachings and beings, the body...