Tibetan
བའི་སྒོ་ལེབ། ཉི་ཟླའི་ཡག་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ནང་དབུས་སུ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ལྟེ་བར་སླར་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཞི་པ། དེའི་ལྟེ་བར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བ། མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་རིམ་པར་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁར་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དེ་ཉིད། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཅེས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གདངས་དང་བཅས་ཏེ་བབས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། མཐུ་སྟོབས་ནུས་བྱིན་མ་ལུས་པ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དང་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་གི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཐམས་ཅད་གསང་བའི་བདག་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་པའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་པ། རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་སྡིག་མཛུབ་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་དུག་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བཟུང་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། སྒེག་པ་ལ་སོགས་པ་འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམས་ཐབས། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྐེད་དཀྲིས། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་ཡན་ལག་གི་རྒྱན་སོགས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་
Chinese
门板，日月之梁木，以及蓝色金刚杵之顶的内中央，铁轮十辐之中心，复有金刚自性之蓝色四辐轮，其中心为青黑色三角火焰之中，从胖(པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马音：paṃ，莲花)生莲花，从阿(ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，月亮)生月亮，从玛(མ，梵文天城体：म，梵文罗马音：ma，太阳)生日轮，于次第重叠之座上，于傲慢男女交抱之上，于虚空安住之吽字，以嗡 班匝 巴尼 札 玛哈 柔夏纳 吽 吽 啪(ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：嗡 वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं हुं फट्，梵文罗马音：oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 金刚手 暴怒 大忿怒 吽 吽 啪)之咒音降临，化为蓝色五股金刚杵，以吽字为印记。彼放射无量光芒，供养十方诸佛菩萨，劝请守护誓言，尽摄威力能力加持为蓝色光芒，融入吽字。复又放射不可思议之光芒与忿怒兵器火焰之众，断除障碍成就之诸魔，清净无余众生之罪障，安置一切于秘密主之果位。光芒收摄融入金刚吽字，彼完全转变，成为汇集十方三世诸佛菩萨一切威力之自性，薄伽梵秘密主金刚手，身色青黑，一面二臂三目，龇四獠牙，胡须与眉毛如劫末之火般燃烧，发髻褐黄色向上竖立，以蛇束缚，部主不动佛蓝色，以报身之装束为头饰，右手上扬铁制九股金刚杵于虚空，左手以忿怒印执持邪引毒蛇之形，置于口中吞噬，具有妩媚等燃烧之九种舞姿，血滴，油之纹饰，大灰之堆，象皮，虎皮裙，田皮腰带，干颅骨之头饰，湿颅骨之项链，五种蛇类之肢体饰品等，以极其恐怖之装束严饰，于智慧火焰猛烈燃烧之境中，双足右屈之姿安住，三界三有
English
Within the central space of the door panels, the beams of the sun and moon, and the crest of the blue vajra, at the heart of the ten-spoked iron wheel, again is a blue four-spoked wheel of vajra nature. At its center, within a blazing dark blue triangle, from Pam (པཾ，Sanskrit Devanagari: प，Sanskrit Romanization: paṃ, Lotus) arises a lotus, from Ah (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Moon) arises a moon, and from Ma (མ，Sanskrit Devanagari: म，Sanskrit Romanization: ma, Sun) arises a sun mandala, stacked in order upon a seat. Above the intertwined prideful male and female, the very syllable Hum residing in the sky descends with the sound of the mantra: Om Vajrapani Chanda Maharoshana Hum Hum Phet (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपाणि चण्ड महारोषण हुं हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ hūṃ phaṭ, Om Vajrapani Wrathful Great Wrathful Hum Hum Phet), transforming into a blue five-pronged vajra marked with Hum. From it radiate immeasurable rays of light, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, urging them to keep their vows. All power, strength, ability, and blessings are gathered into the form of blue light and dissolve into Hum. Again, inconceivable hosts of light rays, wrathful weapons, and flames radiate forth, cutting down all enemies and obstacles that hinder accomplishment. The sins and obscurations of all sentient beings are purified, and all are placed in the state of the Lord of Secrets. The rays of light gather back and dissolve into the vajra and Hum. From its complete transformation arises the Bhagavan, the Lord of Secrets, Vajrapani, the embodiment of all the power and strength of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, with a body of dark blue color, one face, two arms, three eyes, and bared four fangs. His beard and eyebrows blaze like the fire at the end of time. His tawny hair is upright and bound with snakes. His family lord, Akshobhya, blue in color and adorned with the ornaments of the Sambhogakaya, adorns his head. His right hand raises a nine-pronged iron vajra to the sky, and his left hand holds the form of a poisonous snake that leads astray with a threatening gesture, offering it to his mouth to devour. He possesses the nine burning dances, including coquetry. He is adorned with all the extremely terrifying ornaments, such as drops of blood, patterns of fat, heaps of great ashes, raw elephant skin, a tiger skin loincloth, a field skin belt, a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, and ornaments of the limbs of the five kinds of snakes. In the midst of a fiercely blazing fire of wisdom, he dwells with his two feet in a posture with the right leg bent. The three realms, the three existences