English
Furthermore, from the "Lamp Illuminating," it says, "Like the essential instructions for meditation in stages, similarly, day and night are combined to obtain the stages." Also, from the "Essence of Profound Meaning," it says, "Practice in the morning and evening, practice continuously during the day." And it says, "The three Kayas, Nirmanakaya, Sambhogakaya, and Dharmakaya, in the evening, midnight, and dawn, are combined with the three objects of focus in sequence. Thus, by striving day and night, there is no doubt that liberation will be attained." Moreover, if one is interested, it is said that at these times, one should also learn the seven postures of the limbs and the four ways of looking. The postures are: "Garuda, tiger crouching, human, fox, vulture, giant, and crocodile are the seven key postures." Among these, the Garuda posture is: the soles of the feet are joined together, the body is straightened, the two vajra fists are placed on the thighs, the neck is slightly bent, and one meditates by looking at the space between the eyebrows. The tiger crouching posture is: the legs are as before, the vajra fists are placed in the secret place, the back of the neck is pulled, the throat is bent, and the eyes are rolled up to the eyebrows, looking straight ahead. The human posture is: the body is squatting, the two hands are wrapped around the knees, the neck is slightly raised, and one looks straight up at the sky. The fox posture is: the legs are like those of an upright person, the vajra fists are placed on both sides of the ribs, the arms are stretched and pulled, the spine is straightened, and the eyes are slightly closed, leading to the corners of the left and right. The vulture posture is: the legs are in the vajra posture, slightly extended forward, the fists are placed at the base of the hips, the spine is straightened, the back of the neck is pulled, and the eyes are very closed, leading to the two corners in a swaying manner. The giant posture is: the elbows are placed on the thighs in the lotus position, the two hands are raised to the cheeks, the spine is greatly straightened, the eyes are closed, and in a reversed manner, they are led to the left sky. The crocodile posture is: in the lotus position, the hands cover the knees, the body is straightened, the neck is slightly raised, and the eyes are led to the right corner, looking and meditating with closed eyes. All these are done by looking south from a high place with a wide view of the sky. The ways of looking are: "Like a lion, an ox, and a rabbit, like an arrow shot straight, are the four ways of looking. During the day, a yogi should look." Like a lion, the eyes are turned upwards, like an elephant, one looks slightly downwards, like a rab
Tibetan
ང་ལྟར་ཐ ད ་ཀ ར་ཧད་པོར་ལྟ་བ་དང་། མདའ་བསྲང་པ་ལྟར་ཟུར་ལ་དྲང་པོར་ལྟ་བ་དང་། བགྲད་པ་དང་ཕྱེད་ཟིམ་དང་ཟིམ་བུའི་སྒོ་ནས་གྱེན་དང་། ཐུར་དང་། གཡས་དང་གཡོན་དང་། ཐད་སོར་ལྟ་བ་རྣམས་གང་བདེར་བྱ་ཞིང་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ།། རྗེས་སྣང་ཉམས་ཀྱི་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ། སྣང་བཞིའི་ས་མཚམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སྤྱིར་བཤད་པ། གསུམ་པ་རྗེས་སྣང་ཉམས་ཀྱི་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ། སྣང་བཞིའི་ས་མཚམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སྤྱིར་བཤད་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ་ལས། ཐོག་མར་སྤྱིར་བཤད་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། སྣང་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་མ་ཤེས་ན། །ས་ཟིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཉིད་འབྱུང་། །སྣང་བ་བཞི་རུ་ཤེས་པར་བྱ། ཞེས་པར་དག་བྱ་དག་བྱེད་དག་འབྲས་ལས་ས་བཅད་ཀྱི་མཚམས་བཞིར་བྱུང་བ་ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པའི་ལམ་ལྔ་དང་ཕྱོགས་མཚུངས་པ་ལས། ལམ་ཁྱད་མྱུར་བུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཤིང་རྟ་དང་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་ལྟ་བུའི་ཁྱད་པར་ཆེ་བ་རང་བཞིན་ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ལ་སྣང་བའི་ས་མཚམས་བཞིར་ངེས་པ་ཡང་། རྩ་རྒྱུད་ལས། དེ་ལས་སྣང་བ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། །ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་སྣང་བ་ཡིས། །ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ཚིག་ལས་འདས། །ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ཡིས། །འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་ནུབ་པ་དང་། །བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད། །རིག་པ་ཚད་ཕེབས་སྣང་བ་ཡིས། །སྐུ་གསུམ་རྟོག་པའི་ལམ་སྣང་འདས། །ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱུན་ཐག་བཅད། ཅེས་དང་། འདས་རྗེས་ལས། ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་སྣང་བ་ཡིས། །ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་ནུབ། །ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ཡིས། །བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། །རིག་པ་ཚད་ཕེབས་སྣང་བ་ཡིས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ངོས་ཟིན། །ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །རྫོགས་ཆེན་བྱ་བྲལ་འབྲས་བུ་ཐོབ། །འདི་ལྟར་བཞི་ལ་མཐར་ཕྱིན་པས། །མྱང་འདས་གཞན་ནས་བཙལ་དུ་མེད། ཅེས་གསུངས་སོ། ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ། སྣང་བཞིའི་འཆར་སྒོ་སོ་སོར་ངོས་བཟུང་བ། ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ། གཉིས་པ་སྣང་བཞིའི་ས་མཚམས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ་ལ། སྣང་བཞིའི་འཆར་སྒོ་སོ་སོར་ངོས་བཟུང་བ། མཐའ་རྟེན་བཞིའི་གོམས་ཚུལ་བཤད་པ། འབྲས་བུའི་གྲོལ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་མངོན་སུམ། གོང་འཕེལ། ཚད་ཕེབས། ཟད་པའི་སྣང་བ་བཞི་ལས། དང་པོ་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཉིན་མོ་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་ཉི་མ་དང་མན་ཤེལ་ལ་བསླབ་པས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་འཆར་སླ་ཞིང་།
Chinese
像我一样，以ཐ ད ་ཀ ར་ཧད་的方式观看，像箭一样正直地观看角落，通过张开、半闭和微闭的方式，向上、向下、向右、向左、向前观看，怎么舒服就怎么做，并且觉性不要与金刚链（རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད།）分离。 后续显现体验的展示。 四种显现的界限的区分总说。 第三，在展示后续显现体验的方式中，有四种显现的界限的区分总说和分别说。首先是总说，经中说：“如果不知道四种显现的出现方式，就会出现没有把握住地的过失，应当了知四种显现。”这里，从清净、能清净、清净果的角度，出现了四个地基的界限，与波罗蜜多乘的五道相似，但从道路快慢的角度来看，就像车和日月运行一样，差别很大。自性大圆满之王的宗派中，也确定了四种显现的界限。根本续中说：“由此变为四种显现，以法性现量显现，超越了意识分别的言辞，随着体验显现的增上，虚假的显现消失，中阴的智慧显现，随着觉性达到顶点显现，超越了三身分别的道显现，随着法性穷尽的显现，断除了三界轮回的相续。”以及《后续》中说：“以法性现量显现，意识分别的见解消失，随着体验显现的增上，中阴的智慧显现，随着觉性达到顶点显现，证悟了圆满受用身，随着法性穷尽的显现，获得了大圆满离戏的果位，这样对四种显现达到究竟，就不需要从其他地方寻找涅槃。”这样说道。 分别展示。 各自确定四种显现的生起方式。 法性现量的显现。 第二，在分别展示四种显现的界限中，有各自确定四种显现的生起方式、讲述四种边际依靠的串习方式、展示果的解脱方式。第一部分有现量、增上、顶点、穷尽四种显现，首先是法性现量的显现，像这样白天修习法身的所依——太阳和水晶，光明的显现容易生起。
English
Like me, look in the way of tha da ka ra had, look straight at the corners like an arrow, and through opening, half-closing, and slightly closing, look up, down, right, left, and straight ahead, do whatever is comfortable, and awareness should not be separated from the Vajra Chain (རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད།). Showing the arising of subsequent appearance experiences. General explanation of the distinctions of the four appearances. Third, in showing the way of arising of subsequent appearance experiences, there is a general explanation and a specific explanation of the distinctions of the four appearances. First, the general explanation is: The tantra says, "If you do not know the way the four appearances arise, the fault of not grasping the ground will occur, you should know the four appearances." Here, from the perspective of purification, the agent of purification, and the result of purification, four boundaries of the ground have appeared, which are similar to the five paths of the Paramita Vehicle, but from the perspective of the speed of the path, like the movement of a chariot and the sun and moon, the difference is very large. In the tradition of the King of Natural Great Perfection, the boundaries of the four appearances are also determined. The root tantra says, "From this, four appearances arise, with the direct perception of Dharmata, it transcends the words of mental discrimination, as the experience appearance increases, the false appearance disappears, the wisdom of the Bardo manifests, as awareness reaches its peak appearance, it transcends the path appearance of the three bodies' discrimination, as the appearance of the exhaustion of Dharmata, it cuts off the continuity of the three realms of Samsara." And the subsequent text says, "With the direct perception of Dharmata, the views of mental discrimination disappear, as the experience appearance increases, the wisdom of the Bardo manifests, as awareness reaches its peak appearance, the Sambhogakaya is recognized, as the appearance of the exhaustion of Dharmata, the result of the Great Perfection beyond activity is obtained, in this way, by perfecting the four appearances, there is no need to seek Nirvana from elsewhere." So it is said. Specific presentation. Individually determining the arising methods of the four appearances. The appearance of the direct perception of Dharmata. Second, in the specific presentation of the boundaries of the four appearances, there is individually determining the arising methods of the four appearances, explaining the practice methods of relying on the four limits, and showing the way of liberation of the result. The first part has four appearances: direct perception, increase, peak, and exhaustion. First, the appearance of the direct perception of Dharmata is: In this way, during the day, practicing with the sun and crystal as the support of the Dharmakaya, the appearance of luminosity easily arises.