Tibetan
མ་བཅའ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་ལྟར་ཞིང་གཞན་ལ་སྐབས་འབྱེད་པ་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་ཆེན་པ་མ་ཡིན་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཀྱང་འདི་བཞིན་དུ་ཡིན་པས། རང་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བློ་སྦྱོང་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཝ་ནི་གླང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཡི། །ཀླད་པ་བགམ་ཞིང་གཞོམ་མི་སེམས། །གདོལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀླས་པའི། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱང་མི་སེམས། །བགྱི་བས། དེ་གཉིས་ཀྱི་བློ་གང་ལ་འབྱུང་ན། སེངྒེའི་ཕྲུ་གུ་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ལ་འབྱུང་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་སྔ་མ་ལྟ་བུའི་བློ་སྐྱེ་ཞིང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་གླང་པོ་ཆེ་དྲེགས་པ་དང་འདྲ་བའི་དམུ་རྒོད་གདུལ་དཀའ་བ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་པར་འདོད་པའི་བློ་སྐྱེ་བ་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་དགོས། རིགས་ཀྱང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་ཁྱད་པར་ལ་གསུངས་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་ལ་གསུངས་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་གསུངས་པ་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་ཁྱད་པར་གཏན་ཟུག་ཅིག་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ། དེ་ཡོད་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་བས། དེ་ལ་དང་པོར་རིགས་ནུས་པས། །སྙིང་རྗེའི་ས་བོན་རབ་སད་ཅིང༌། །སྦྱོར་དང་བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །ཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིགས་སད་པ་ཞིག་དགོས། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་མང་པོའི་གོང་རོལ་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཅིང༌། སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་རིམ་པས་བློ་སྦྱངས་ལ། བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསགས་པ་ཞིག་དགོས་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རིགས་སུ་གསུངས་པ་དེ་ཁོ་ན་ངེས་དོན་ཡིན། རིགས་སད་པའི་ཚོད་ཀྱང༌། སྦྱོར་བའི་སྔོན་དུ་སྙིང་རྗེ་དང༌། །མོས་པ་དང་ནི་བཟོད་པ་དང༌། །དགེ་བ་ཡང་དག་སྤྱོད་པ་ནི། །རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྟགས་འབྱིན་ནུས་པ་ཡིན། མདོར་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ། སྙིང་བརྩེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྙིང་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ལ་ཟེར་བ་ཡིན་པས་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བློ་སྦྱངས་པས། ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་པ་མེད་པར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་དོན་དུ་ཐོབ་པར་
Chinese
不造作是所有菩萨的本性。菩萨不像月亮一样在其他刹土选择时机。菩萨不是贪得无厌的人，圣者文殊菩萨也这样承诺过。我们自己也应该这样修心。如是说： 如同大象发狂时， 捣毁头颅不顾惜， 如同愚者不知边， 海洋广大难测底。 要做事。 这两种心会出现在谁身上呢？会出现在狮子的幼崽和转轮王的儿子身上。同样，生起像前者一样的心，想要把像遍布虚空的众生，像发狂的大象一样难以调伏的野蛮人，从轮回中解脱出来，安置于圆满的佛陀果位，也需要成为大乘种性的人。 关于种性，有在六处差别上说的，有在法性上说的，也有在善根上说的很多种。但六处的差别也不是固定的。法性遍及一切众生，仅仅有它也不足以成为生起菩提心的原因。因此，首先要以种性的力量， 最初种性具能力， 慈悲种子能苏醒， 行为与发心皆圆满， 菩提之心即能持。 像这样，需要唤醒种性。为此，需要从许多世以前就依止大乘的善知识，按照三士道的次第修心，积累无量的福德，因此在善根上所说的种性才是真正的意义。种性觉醒的程度是： 行为之前有慈悲， 信心以及有忍耐， 如理如实行善事， 当知此是种性相。 像这样能够辨别征相。总之，所谓的大乘种性的主要，是指具备慈爱圆满、勇气圆满、以及擅长利他之事的智慧圆满这三者。因此，如前所示那样修心，不对遍布虚空的众生以慈悲普照，就无法为了自己的利益而获得大乐。
English
Non-fabrication is the nature of all Bodhisattvas. Bodhisattvas do not choose opportunities in other fields like the moon. Bodhisattvas are not greedy people, and the noble Manjushri has also made this promise. We ourselves should also train our minds in this way. It is said: Like an elephant when it goes mad, Crushing skulls without regard, Like a fool who knows no bounds, The ocean is vast and difficult to fathom. To do things. Who will these two minds appear in? It will appear in the cubs of lions and the sons of the wheel-turning kings. Similarly, generating a mind like the former, wanting to liberate beings who fill the sky, like wild people who are difficult to tame like mad elephants, from samsara and place them in the state of perfect Buddhahood, also requires becoming a person of the Mahayana lineage. Regarding lineage, there are many kinds that are spoken of in terms of the differences in the six places, in terms of Dharma nature, and in terms of the roots of virtue. However, the differences in the six places are not fixed either. Dharma nature pervades all sentient beings, and merely having it is not enough to be the cause of generating Bodhicitta. Therefore, first of all, with the power of lineage, Initially, the lineage has the ability, The seeds of compassion can awaken, Actions and intentions are perfect, The mind of Bodhi can be fully held. Like this, it is necessary to awaken the lineage. For this, it is necessary to rely on a Mahayana spiritual friend from many lifetimes ago, to train the mind in the order of the three types of individuals, and to accumulate immeasurable merit. Therefore, the lineage spoken of in the roots of virtue is the true meaning. The extent of the awakening of the lineage is: Before action, there is compassion, Faith, as well as patience, Rightly and truly doing good deeds, Know that this is a sign of lineage. Like this, one can distinguish the signs. In short, the main thing about the Mahayana lineage is that it refers to those who possess the three perfections of perfect loving-kindness, perfect courage, and perfect wisdom in being skilled in benefiting others. Therefore, by training the mind as shown before, without compassionately illuminating all beings who pervade the sky, one cannot obtain great bliss for one's own benefit.