Back to the library

DZS006 0002.A Ritual for Offering Torma to the General Assembly of Oath Bound Protectors, Called 'Swiftly Accomplishing the Twofold Benefit'.g2.0f

Chinese

嗡。 诸佛语之金刚马王吉祥! 不净显现世间傲慢相, 护持贤妙佛陀教法者, 五部众眷属前敬礼赞叹! 胜过三界一切具力身, 猛咒热焰降雹夏雷音, 法界俱生大乐一味意, 敬礼赞叹护教战神主! 为利修行持明瑜伽我等, 成就四种事业诸事业, 守护莲师甚深伏藏大威力, 敬礼赞叹格日赞布大士及眷属! 八地自在珍宝心菩萨众, 拥有虚空宝藏夺贫苦, 如意满愿降雨如意树, 敬礼赞叹多闻天子那拉苏! 善逝诸佛语中善化现, 以大悲染身红色住, 圆满权势事业赞巴拉, 敬礼赞叹满足无余众生愿! 极忿怒夜叉鸟兽变幻舞, 损恼恶劣者摧毁敌魔之, 护法护卫金刚瑞门达, 敬礼赞叹马神之王及眷属! 马王天鹅白云片上立, 护法神白如满月之面, 绸缎珍宝严饰具微笑, 敬礼赞叹白方护持者! 莲师颅鬘调伏具誓句, 地方神女龙神众之主, 药女大明母寂仲秘密母, 敬礼赞叹大财神及眷属! 哈布日山与吉祥山王等, 金刚手马头金刚金刚童子, 以誓束缚护教大威力, 敬礼赞叹乐神之王及眷属! 昔日莲花生大士跟前, 承诺修行赐予成就之, 白方护持一切之主宰, 敬礼赞叹地神诺布玉嘉及眷属! 燃烧宫殿拉措纳波中, 以龙魔为食护教具威力, 一身变幻示现种种相, 敬礼赞叹伏藏护法善友松卡及眷属! 为护持善逝之教法, 本性未离法界然,

English

Om. Vajra Horse Supreme Glorious Speech of all the Buddhas! The arrogant appearance of the impure world, Those who protect the sacred teachings of the Buddha, I prostrate and praise the five deities with their retinue! A powerful body that overcomes all three realms, The sound of fierce mantras, hot rays, and thunderbolts, like summer drums, The mind of co-emergent bliss, the single taste of Dharmadhatu, I prostrate and praise the chief of the Dharma protectors and war gods! For us, the yogis who practice vidyadhara, To accomplish the four kinds of activities and all tasks, The great power to protect the profound treasures of Padma, I praise Gridzin Chenpo and his retinue! The precious bodhisattvas, masters of the eighth bhumi, Possessing the treasury of the sky, stealing the suffering of poverty, A wish-fulfilling tree that rains down all desires, I praise Namnang Thosras, the son of contentment! Well-emanated from the speech of all the Sugatas, Dwelling in a red body imbued with compassion, Dzambhala, who perfects the activity of power, I praise you, who fulfill the hopes of all beings without exception! Wrathfully transforming into yakshas, birds, and beasts, Harming the wicked and destroying enemies and obstacles, Dharma-protecting guardian Vajra Remati, I praise the king of horse gods and his retinue! On top of a horse, a swan, like a piece of white cloud, The deity Nyenkarpo, with a face like the full moon, Adorned with silk and jewels, possessing a beautiful smile, I prostrate and praise you, the protector of the white side! Padma Thotreng, obedient and bound by oath, The chief of the local gods, goddesses, nagas, and nyens, Great Goddess Mentzun, secret mother of Zilkhrom, I praise the great treasure owner and his retinue! Haspo Ri and the auspicious mountain king, etc., Vajrapani, Hayagriva, and Vajrakumara, Powerful Dharma protectors bound by oath, I praise the king of the Gandharvas and his retinue! In the past, in the presence of Padmasambhava, Having promised to bestow siddhis upon practice, The chief of all the white-side protectors, I praise the place-owner Norbu Yulgyal and his retinue! In the blazing palace, Lake Lhamo Nakpo, Dharma protectors who feed on nagas and demons, possessing fierce power, Emanating and transforming into various forms, I praise the treasure guardian Gewenyen Nyonkha and his retinue! In order to protect the teachings of the Sugata's command, Although the nature itself does not move from the Dharmadhatu,

Tibetan

།གཟུགས་སྐུ་དྲེགས་པའི་ཚུལ་དུ་སྐུར་སྟོན་པ། །མཐུ་ཆེན་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་རུང་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གར་མཛད་མ་མོའི་གཙོ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡི། །བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མི་སྲུན་དྲེགས་པའི་སྡེ། །བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག །གདུལ་དཀའི་གཤེད་གྱུར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ། །མཐུ་རྩལ་ཐོགས་མེད་དགྲ་བོའི་སྲོག་གཅོད་པའི། །མཁའ་འགྲོ་སྤྱང་ཞོན་མཆེད་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རབ་འཇིགས་གནས་མཆོག་ཟངས་རི་མཁར་དམར་དུ། །རྗེ་བཙུན་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡིས། །བཀའ་བསྒོས་གཅོད་ཡུལ་བསྟན་སྲུང་ཞལ་བཞེས་པའི། །བཙན་རྒོད་སྲོག་ཟན་ཤན་པ་མཆེད་གཉིས་བསྟོད། །ཀླུ་རྒྱལ་དུང་སྐྱོང་སྲས་མོ་གཟི་འབར་མ། །འཛད་མེད་རིན་ཆེན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཀྱི་བདག །རྒྱལ་བའི་ཟབ་གཏེར་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །གཏེར་སྲུང་ཀླུ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཤར་ཕྱོགས་རྨ་གཡང་ཀུན་གྱི་གཏེར་བདག་པོ། །པད་འབྱུང་བཀའ་ཉན་ཡུལ་ལྷ་ཀུན་ཀྱི་གཙོ། །རྨ་གཡང་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི། །རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དམ་ཚིག་ཅན། །རྣོ་མཐོང་མངོན་ཤེས་སྟོན་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཁྱེའུ་ཆུང་སྨན་སྲུང་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་ཕོ་བྲང་ནས། །གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཐུ་རྩལ་ཅན། །གསང་བདག་བཀའ་ཉན་གཏེར་སྲུང་ཁོལ་པོ་ཁ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྡང་དགྲ་བཅོམ་ཞིང་བགེགས་དཔུང་ཐལ་བར་རློག །གཞན་སྡེ་ཕམ་ཞིང་རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་དང་། །ཆབ་སྲིད་སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་མཛད་པའི། །འཛམ་གླིང་དབང་སྒྱུར་གེ་སར་རྒྱལ་པོར་བསྟོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མྱུར་མགྱོགས་ཡོན་ཏན་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དང་། །སྙན་གྲགས་རྒྱས་དང་དཔའ་སྙིང་ཆེ་བ་ཡི། །རླུང་རྟ་བསྐྱེད་པའི་མྱུར་མཛད་ལྷ་རྣམས་བསྟོད། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་འདི་བར་སྤྲོ་ན་དམ་ཅན་སོ་སོའི་གཏོར་ཆོག་ཀྱང་བཏང་། མ་བཏང་ནའང་རུང་ངོ་། །སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ནི་དམ་ཅན་སྤྱིའི་བ

Chinese

以傲慢之姿显现身相者,赞叹威力强大之三十部众首领。从不变大乐法界自性中,为调伏不驯而显现忿怒身相者,幻化金刚舞之母众之主,向护持胜者教法之主尊顶礼赞叹。文殊饮血阎罗死主之,听命使者不驯傲慢之部众,教法之护法具威力神通者,向业之阎罗及其眷属赞叹。法身不变金刚忿怒母黑,成为难调伏之死主,胜者教法之主护法,威力无碍断除敌命之,空行母骑狼三兄弟顶礼赞叹。于极怖畏之圣地铜色吉祥山红岩城中,至尊玛吉拉准以,口传诀窍断法之教法护持发誓之,凶猛食肉刽子手兄弟二人赞叹。龙王海螺守护之女光芒炽盛母,无尽珍宝成就一切之主,发誓守护胜者甚深伏藏之,伏藏护法龙药及其眷属赞叹。东方玛域一切之财宝主,莲师之听命者地方神众之主,赐予玛域一切所欲成就之,玛钦波穆拉及其眷属赞叹。不违越诸佛之教令,于修持赐予成就具誓言者,示现锐利眼通神通之诸神,以及智慧童子药神众赞叹。从北方夜叉城堡之宫殿中,夜叉一切之首领具威力者,秘密主之听命伏藏护法阔拉卡,及其眷属恭敬顶礼赞叹。摧伏怨敌,将魔军化为灰烬,战胜他方,自身得胜,政教声誉遍扬十方之,赞叹统治赡部洲之格萨尔王。祈愿瑜伽士我等师徒眷属之,迅速功德威光广大,声名远扬,以及勇猛心力强大之,增上运势之速疾诸神赞叹。如是说诵,若于此处广说,亦可布施各别具誓者之朵玛,不布施亦可。此时若有能力,则可布施共同具誓者之

English

Those who manifest in the manner of arrogant form, I praise the assembly of thirty great and powerful leaders. From the unchanging, great bliss, the very nature of the Dharma realm, those who manifest in wrathful form to subdue the unruly, the chief of the illusory Vajra dancers, I prostrate and praise the chief protector of the Victorious One's teachings. The Yamaraja, executioner of Manjushri, the blood drinker, the unruly and arrogant host of servants who obey his commands, the Dharma protectors with power, strength, and miraculous abilities, I praise the Yama of Karma and his retinue. The unchanging Dharmakaya, Vajra Krodha Kali, who has become the executioner of the difficult to tame, the chief Dharma protector of the Victorious Ones, the Dakini riding a wolf, the three siblings who fearlessly cut off the lives of enemies, I prostrate and praise. In the supremely terrifying sacred place, the Copper-Colored Mountain, the Red Rock City, Jetsun Machig Labdrönma, with her oral instructions, vowed to protect the teachings of Chö, the fierce, wild, flesh-eating executioner brothers, I praise. The daughter of the Naga King, Dungkyong, the blazing mother of glory, the mistress of all inexhaustible precious accomplishments, who vowed to protect the profound treasures of the Victorious Ones, I praise the treasure guardian Naga healers and their retinue. The master of all the treasures of eastern Magyang, the obedient servant of Padmasambhava, the chief of all the local deities, who grants all the desired accomplishments of Magyang, I praise Machen Pomra and his retinue. Those who do not transgress the commands of all the Victorious Ones, who have the commitment to bestow accomplishments upon practitioners, the gods who show sharp vision and clairvoyance, and the assembly of Yeshe Khyuchung and the medicine protectors, I praise. From the palace of the Yaksha fortress in the northern direction, the leader of all the Yakshas, possessing power and strength, the obedient servant of the Secret Lord, the treasure guardian Kholpo Kha, I respectfully prostrate and praise him and his retinue. Subduing enemies and reducing the armies of obstacles to ashes, defeating others and achieving victory oneself, spreading political and religious fame in all directions, I praise King Gesar, the ruler of Jambudvipa. May the swift merit, splendor, and greatness of us yogis, teachers, and retinue, and the swift gods who increase fame, courage, and strength, increase our fortune. Having said this, if you wish to elaborate, you may also offer torma to each of the oath-bound ones. If not, that is also fine. At this time, if you have the ability and wish to elaborate, you may offer to the common oath-bound ones.