Tibetan
བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨཱ་པ་ལ་ཡ། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཅིང་། །ཐར་གླིང་གནས་སུ་འདྲེན་མཛད་པའི། །ཀུན་འདུས་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། །གདོད་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །མ་རུང་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ། །སྙིང་རྗེའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ཞི་དང་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་སྐུ། །གཏུམ་དྲག་ཉམས་བརྒྱ་འབར་བའི་ཚུལ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་མཛོད། །དེ་ལ་འདིར་རྫོགས་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་འདོད་པའི་རེ་སྐོང་ལ་གཞིར་བྱས། ལས་དང་པོ་པ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་འཇམ་པོའི་སྟེང་དུ་སྤྲོ་ན་དམ་ཅན་སོ་སོའི་སྐུ་རྟེན། གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བསྐང་རྫས་རྣམས་བཤམས། ཡང་ན་ཐེབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་དང་། མཐེབ་སྐྱུ་ཅི་མང་དང་ལྡན་པས་བསྐོར། གང་ལྟར་ཡང་གཡས་སུ་སྨན་དང་། གཡོན་དུ་རཀྟ། མདུན་ངོས་སུ་ཞི་དྲག་གི་མཆོད་པ་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཌ་མ་རུ་ནང་མཆོད་མེ་ཏོག་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔར་གྱུར། འོག་གི་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་ནས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས་ཨོཾ་གྱིས་མ་དག་པའི་དངོས་པོའ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "供养护法誓言海众朵玛仪轨速疾成办二利", "english_translation": "A Ritual for Offering Torma to the General Assembly of Oath-Bound Protectors, Called 'Swiftly Accomplishing the Twofold Benefit'" }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "供养护法誓言海众朵玛仪轨速疾成办二利", "english_translation": "A Ritual for Offering Torma to the General Assembly of Oath-Bound Protectors, Called 'Swiftly Accomplishing the Twofold Benefit'" }, { "original_tibetan": "ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨཱ་པ་ལ་ཡ། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཅིང་། །ཐར་གླིང་གནས་སུ་འདྲེན་མཛད་པའི། །ཀུན་འདུས་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། །གདོད་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །མ་རུང་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ། །སྙིང་རྗེའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ཞི་དང་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་སྐུ། །གཏུམ་དྲག་ཉམས་བརྒྱ་འབར་བའི་ཚུལ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་མཛོད། །", "chinese_translation": "那莫 希日 班匝 达玛 巴拉亚 仅仅忆念彼，亦能救护诸恶趣怖，引导至解脱洲，顶礼总集具德上师。 虽从本初现证菩提，然调伏难调之凶暴者，守护神圣教法，赐予修行证悟之天神。 虽未动摇于大悲之界，然显现傲慢之主尊身相之，护法誓言海众。 寂静与寂静母，忿怒之身，百种威猛炽燃之相，誓言海众尊等，直至未获菩提之间，祈愿永不分离常伴随。", "english_translation": "Namo Shri Vajradharmapala! Just by remembering, you protect from all the fears of the lower realms, and lead to the land of liberation. I bow to the glorious lama, the embodiment of all. Although enlightened from the beginning, you are the one who tames the untamable and fierce. You are the deity who protects the sacred teachings and bestows accomplishments in practice. Although you do not waver from the realm of compassion, O assembly of oath-bound protectors, you arise as the chief of the arrogant ones, in peaceful, peaceful-female, and wrathful forms, with a hundred fierce and blazing appearances. O assembly of oath-bound ones, until I attain enlightenment, may you never be separated from me, but always accompany me!" }, { "original_tibetan": "དེ་ལ་འདིར་རྫོགས་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་འདོད་པའི་རེ་སྐོང་ལ་གཞིར་བྱས། ལས་དང་པོ་པ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་འཇམ་པོའི་སྟེང་དུ་སྤྲོ་ན་དམ་ཅན་སོ་སོའི་སྐུ་རྟེན། གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བསྐང་རྫས་རྣམས་བཤམས། ཡང་ན་ཐེབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་དང་། མཐེབ་སྐྱུ་ཅི་མང་དང་ལྡན་པས་བསྐོར། གང་ལྟར་ཡང་གཡས་སུ་སྨན་དང་། གཡོན་དུ་རཀྟ། མདུན་ངོས་སུ་ཞི་དྲག་གི་མཆོད་པ་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཌ་མ་རུ་ནང་མཆོད་མེ་ཏོག་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པར་བྱའོ། །", "chinese_translation": "因此，此处依据第四世圆满化身邬金切乔巴威多杰所著之《供养誓言总众朵玛之所欲满愿》。为初学者及喜好广繁者之故，略作增广。于前方平坦之供台上，若能陈设则陈设各别誓言尊之身像、朵玛、眼施、补供品等。或于一食子内，以一红朵玛围绕四十眷属，并以众多食指环绕。无论如何，于右侧陈设妙药，左侧陈设血，前方陈设寂静与猛厉之供品，成排陈设。自身前方备妥金刚铃、手鼓、内供、鲜花等所需之物。自身应具足任何本尊之慢。", "english_translation": "Therefore, here, based on 'Fulfilling Desires: A Method for Offering Torma to the General Assembly of Oath-Bound Ones' composed by the Fourth Complete Emanation, Orgyen Chechok Palgyi Dorje, I will elaborate slightly for the sake of beginners and those who enjoy elaboration. In front, on a smooth platform, if possible, arrange the representations of the individual oath-bound deities, tormas, offerings for the eyes, and substances for fulfilling. Alternatively, within one large torma, surround a single red torma with forty attendants and encircle it with as many finger tormas as possible. In any case, arrange medicine on the right, rakta on the left, and peaceful and wrathful offerings in rows in front. Gather the necessary implements such as vajra, bell, damaru, inner offering, flowers, etc., in front of oneself. One should have the pride of any chosen deity." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔར་གྱུར། འོག་གི་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་ནས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས་ཨོཾ་གྱིས་མ་དག་པའི་དངོས་པོའ", "chinese_translation": "其后，加持供品与朵玛：让 扬 康。 嗡 阿 吽。 从空性中，自身心间放射出让 扬 康 三字，于风、火、颅器三足鼎之上。于宽广广大之外白内红之完整颅器内，化为誓言物五肉五甘露。下方之风动火燃，诸物融化沸腾，观想誓言甘露彼即化为智慧甘露大海洋。复次，从自身心间放射出嗡 阿 吽三字，嗡字清净不清净之物。", "english_translation": "Then, bless the offerings and torma: RAM YAM KHAM. OM AH HUNG. From the state of emptiness, from one's own heart, the three syllables RAM YAM KHAM radiate, and on top of the three-legged stand of wind, fire, and skull, inside a wide and vast single skullcup, white on the outside and red on the inside, transform into the substances of the samaya, the five meats and five amritas. The wind below stirs, the fire blazes, and the substances melt and boil, and that samaya amrita transforms into a great ocean of wisdom amrita. Again, from one's own heart, the three syllables OM AH HUNG radiate, and OM purifies impure objects." } ] ============================================================ི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། ཨཱཿ་ཡིས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཧཱུྃ་གིས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་ཧོས། ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མགྲོན་རྣམས་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རིག་པ་སྟོང་གསལ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ལམ་མེ། །ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ལ་སོགས་བསྟན་སྲུང་རྣམས། །རང་སེམས་རིག་པའི་རྩལ་ལས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། གསུར་ཆེན་སོགས་དྲི་བཟང་པོས་བདུག་ཅིང་། དར་ནག་གཡབ་ཅིང་རྐང་གླིང་འབུད། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང་གདུང་བའི་དབྱངས་སྙན་པོས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཏུམ་རྔམས་ཆེར་འབར་བ། །ཧྱ་གྷྲཱི་ཝའི་སྒྲ་དབྱངས་སྲིད་གསུམ་ཁྱབ། །འཁོར་འདས་རང་སར་གྲོལ་བའི་གཞི་དབྱིངས་དང་། །ལྷ་ཁྱོད་རང་བྱུང་རིག་པའི་ངང་ནས་སྒྲུབ། །འགགས་མེད་འདོད་ཡོན་རྒྱན་ཤར་མཆོད་པ་འབུལ། །བརྩེ་བརྩེའི་ཆས་ལྡན་ཕྱག་ན་པདྨོ་བསྣམས། །འཇིགས་འཇིགས་རྔམས་བརྫུས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་འཁྲུལ་སྣང་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཞིང་བཅུའི་འཁོར་བ་སྟོང་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དེ་ཡི་མཐའ་ལ་གནས། །དོན་ལ་ཡེ་ཤེས་ངང་དེར་དགོངས་ཀློང་གཅིག །བདུད་དྲེགས་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་དུ་རྔམས་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ། །ལེགས་ལྡན་མ་ནིང་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཚོགས་བདག་དགྲ་ལྷ་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་། །སྔགས་སྲུང་སྔགས་བདག་གཤོག་རྒོད་སྲོག་སྒྲུབ་མ། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་གཡུ་སྒྲོན་བརྟན་མའི་ཚོགས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མགར་དམར་ནག །ལྷ་བཙན་ནོར་སྒྲུབ་ཤན་དམར་སྲོག་གི་བདག །རིག་འཛིན་ལྷ་མོ་མཆིམས་ཕུ་བྲག་བཙན་དང་། །ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་ལྡང་ལྷ་ཙི་མ་ར། །རབ་བྱུང་མཛེས་པའི་ཚུལ་ཅན་རཱ་ཛ་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་དགྲ་ལྷ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །གྲི་བཙན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་རྩལ། །རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་དང་དབྱེ་བ་མེད། །རྣམ་ཐོས་སྲས་པོ་ལས་བཞིའི་ལྷ་ཆེན་དང་། །ཛམ་ལྷ་དམར་པོ་ཨཱརྱ་རེ་མནྟ། །ཟིལ་ཁྲོམ་ཡབ་ཡུམ་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་དང་། །ནོར་བུ་གཡུལ་རྒྱལ་སྙོན་ཁ་དྲེགས་སྡེའི་ཚོགས། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ལས་གཤིན་སྤྱང་ཞོན་ཚོགས། །ཟང
Chinese
消除业障习气。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）使之化为无漏智慧甘露之大海。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使之广大增长为具足五种妙欲的无尽受用。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）伙（藏文：ཧོས།，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：伙）。 加持三次之后，劝请宾客： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！觉性空明显现三身任运成， 诸佛寂怒坛城光明显赫。 马头明王等护法众， 从自心觉性妙用中迎请降临。 之后迎请： 以大熏香等妙香熏燃， 摇动黑幡，吹奏腿骨号， 奏响各种乐器之声，以悲切的妙音如此唱诵： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 大悲观自在，威猛炽燃， 马头明王之音声，遍布三有。 轮回涅槃自解脱之基界， 诸神汝从自生觉性中修成。 无碍妙欲饰品陈设供， 具足慈爱之相持莲花， 怖畏威猛相，持大黑金刚杵， 三界轮回之错觉请享用， 愿息于智慧觉性之界中， 愿行十方刹土空性之事业。 八部傲慢众，处于彼之边， 然于意义上，乃于智慧中，意界一。 为调伏魔傲及障碍，故现威猛相， 智慧怙主玛哈嘎拉雅， 具善童子黑身四臂者， 象鼻财神战神狮面空行母， 长寿五姊妹玉灯坚母众， 大自在天曜魔罗睺罗， 丹坚多杰列巴玛嘎玛纳， 天神赞诺竹香战神命之主， 持明空行母青普岩坚及， 金刚橛护十二尊登拉孜玛热， 具足美妙相之拉杂嘉， 多杰扎丹众战神之主， 大力持刀金刚摧敌力， 与胜者宝生无差别， 财宝天王四业大天神， 红财神阿雅惹曼达， 孜仲父母年青唐拉及， 诺布玉杰损卡德众部， 尸林天母役鬼狼乘众， 藏
English
Purify the stains of karma and habitual patterns. Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) transforms it into a vast ocean of nectar of uncontaminated wisdom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) greatly expands it into inexhaustible enjoyment endowed with the five desirable qualities. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hoḥ (藏文：ཧོས།，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ). After blessing three times, urge the guests: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Awareness, emptiness, and clarity, the three kāyas spontaneously accomplished, The mandala of peaceful and wrathful deities shines brightly. Hayagrīva and other Dharma protectors, From the play of your own mind's awareness, I invite you to come. Then, the invitation: Burn great incense and other fragrant scents, wave black banners, blow thighbone trumpets, Proclaim the sound of various musical instruments, and sing with a melodious voice of longing: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! Compassionate Avalokiteśvara, blazing with fierce wrath, The sound of Hayagrīva pervades the three realms. The ground of being where saṃsāra and nirvāṇa are self-liberated, Gods, you are accomplished from the state of self-arisen awareness. Offerings of unobstructed desirable qualities and ornaments are presented, Holding a lotus with loving affection, Brandishing a great black vajra with terrifying wrath, Devour the illusion of the three realms of saṃsāra. May you be pacified in the expanse of wisdom and awareness, May you accomplish the activity of emptiness in the ten directions. The eight classes of arrogant beings dwell at its edge, But in meaning, they are one in the expanse of wisdom. To subdue demons, arrogance, and obstacles, you appear in wrathful form, Wisdom Protector Mahākāla, The auspicious eunuch, black and four-armed, Lord of hosts, war god, field protector, lion-faced, Mantra protectors, mantra lords, garuḍa-winged, life-accomplishing mothers, The five long-life sisters, the host of Yu Drönma Tänma, Great powerful Rahula, the planet demon, Damchen Dorje Lekpa, Magar Marnak, Lhatsän Norshüp, Shänmar, lord of life, Vidyādharī goddess Chimphu Draktsän and, The twelve Phurba protectors, Deng Lha Tsi Marra, Possessing the form of a beautiful renunciate, Rāza Gyal, Dorje Drakdän, chief of all war gods, Great sword-wielding Vajra Destroyer, Inseparable from the Victorious Ratnasambhava, Vaiśravaṇa, the great god of the four activities, Red Jambhala Ārya Remati, Ziltröm Yabyum, Nyenchen Thanglha, and, Norbu Yulgyal, the host of Nyönkha Drekdé, Cemetery goddess, riding on a corpse-eating wolf, The Zan