Tibetan
ད༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་གསེར་གྱི་ཧ་རིས་ཅན༔ ཤ་བའི་སྙན་ཞུ་རྒོད་ལྡེམ་དར་སྣ་ལྔ༔ པདྨའི་གདན་ལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ ཕྱི་ནང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཆེ་ཆུང་མ་ངེས་སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བཞུགས༔ སྤྲུལ་པའི་གློག་སྟོང་འཁྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རང་བཞིན་གནས་ནས་འགུགས༔ དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་མཆོག་གི་ངང་༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ལྟར་མཆོད་དང་བསྟོད་བྱ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ གློ་བུར་དྲི་མའི་རྣམ་རྟོག་བསལ་ཕྱིར་དུ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཚུལ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་པདྨ་འོད་འབར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཁང་སེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ལྔའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཕུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུས། བར་དུ་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། ཅི་བསྒོ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་རྩོལ་མེད་དུ་བསྒྲུབས། མར་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། བདེ་བས་ཚིམས་པར་བྱས། འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བཟླས་སོ༔ སྤོས་དྲི་ངད་ལྡན་ཐུ་ལེ་བ༔ ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འགྱུར་བའི་ཚེ༔ ཟབ་སྙིང་འདི་ནི་དབྱངས་ཆུང་ངུ༔ སྐབས་སུ་ཐུན་བར་འཁྲབ་ཅིང་བཟླས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ འདིས་ནི་སྣང་སྲིད་གཡོ་བར་འགྱུར༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་གཅིག་ཏུ་སྡུད༔ བླ་མ་ཀུན་དང་འདུ་འབྲལ་མེད༔ འབྱུང་པོ་དྲེགས་པ་འདར་ཞིང་བརྒྱལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་བཞིན་འདུ༔ དཔའ་བོ་ཕོ་ཚོགས་མོ་ཚོགས་ཀུན༔ རང་དབང་མེད་པར་མངོན་དུ་འོང་༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་ནི༔ ཞི་བ་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ། ཨོཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་ཕྲག་སོགས༔ སྨོན་ལམ་ཁ་བསྒྱུར་འདི་བཞིན་བྱ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ངན༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་གདུག་པའི་དཔལ༔ རྣོ་བའི་མཚོན་དང་སྦྱོར་བའི་དུག༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་ཀུན་དང་༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང་༔ རྨིས་ལྟས་མཚན་ངན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱས་པ་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ༔ བྷྲཱུཾ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་སྟོབས༔ འཁོར་དང་བུ་སློབ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས༔ མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ དབང་གི་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ༔ ཧྲཱིཿཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སོགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་གྱུར་ཅིག༔ དྲག་པོའི་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ༔ བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་ལ་སོགས་པ༔ ཞིང་བཅུ་ལྡན་རྣམས་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་བསྒྲུབ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་དེ་ཡི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ལྔའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་སུ་གསལ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཡི་བྱིན་རླབས་དང་༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་དང་༔ དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ མདོར་ན་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཅན་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་དབང་ཆེ་བ་རྩལ་དྲག་པ་འཁོར་མང་བ༔ ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་སྟོབས་དང་སྙན་གྲགས་ལྡན་པ༔ གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ནྲྀའི་རྣམ་པ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལི་ལི༔ བདག་མདུན་གྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པར་གྱུར་བར་བསམ་ལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་བསྒྲུབ་བོ༔ ཐུན་མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མོས་གུས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་༔ རྐྱེན་ངན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་༔ ཡེ་འགྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲ
Chinese
ད༔ 法衣红色饰金边，鹿皮耳饰雄劲五彩缎，莲花座上光显妙相好，内外功德圆满敬礼赞。 身与坛城本无有分离，十方一切皆是胜者之神变，大小不定安住三身中，于诸化身电光闪耀敬礼赞。 威光如百万日之光芒，从自性处召请长寿之成就，如意满足所愿最胜之境，于不死金刚之身敬礼赞。 如是供养赞叹虽无所缘，然为遣除忽起之垢染分别念，方便智慧无别如水注水般，于无二大乐之舞敬礼赞。 念诵之法：自身明观为莲花光焰，于心间八瓣白莲之上，自身之识依，黄金金刚宫殿中，以种子字 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。金刚之周围，咒鬘具足五光，右旋而转，放射光芒。供养无量刹土之诸佛，祈请身语意之加持融入自身。中间，降伏诸天魔鬼傲慢者，无勤成办一切所嘱托之事。下方，净化六道一切有情之罪障，令其皆得满足安乐。光芒放射与收摄，明观本尊咒语智慧之游舞。 ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽）如是念诵。 香气扑鼻杜鹃花，于禅定及梦境转变时，此甚深心要以小调，于座间空隙弹唱念诵。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötreng tsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽）以此能令显有世间动摇，三世诸佛汇集为一体，与诸上师永不分离，鬼神傲慢者颤抖昏厥，空行护法如云般汇聚，勇父男女众眷属，不由自主显现于前，赐予殊胜与共同之成就。如是说。 成办四种事业：息法根本咒语后加 ཨོཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，耶，梭哈） 百千等。回向发愿如是行，病魔罪障
English
D! A red Dharma robe with golden borders, deer-skin ear ornaments, spirited and adorned with five-colored silk. Upon a lotus seat, radiant with marks and signs. I prostrate and praise the one perfect in inner and outer qualities. Body and realm are primordially inseparable. In all ten directions, from the miraculous displays of the Victorious Ones. Abiding in the state of the three kayas, of uncertain size. I prostrate and praise the flashing of a thousand emanated lightning bolts. With the rays of light from a hundred thousand glorious suns. Drawing the attainments of life from their natural abode. Fulfilling needs and desires, in the state of supreme wish-fulfillment. I prostrate and praise the immortal vajra body. Thus, although there is no object of worship and praise, in order to dispel the sudden arising of defiled thoughts. Indivisible method and wisdom, like pouring water into water. I prostrate and praise the great play of non-duality. The method of recitation is as follows: Visualize yourself as a radiant lotus of light. In your heart, upon an eight-petaled white lotus, the support of your own consciousness, in a golden vajra palace, marked with the syllable HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Around the vajra, a garland of mantras with the radiance of five lights, turning clockwise, emitting rays of light. Offering supreme offerings to all the Victorious Ones of infinite realms. Gathering all the blessings of body, speech, and mind into yourself. In the middle, subduing all the arrogant gods and demons. Effortlessly accomplishing all the tasks that are entrusted. Below, purifying the sins and obscurations of all sentient beings of the six realms. Satisfying them with happiness. Rays of light radiating and gathering, making clear the play of deity, mantra, and wisdom. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽). Thus, recite. The fragrance of incense, the scent of rhododendrons. When experiences and dreams change. This profound essence, in a small melody. Occasionally, play and recite in between sessions. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Vajra Samaya Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötreng tsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽). With this, existence and appearance will be shaken. The Victorious Ones of the three times are gathered into one. Never separated from all the gurus. The arrogant spirits tremble and faint. Dakinis and Dharma protectors gather like clouds. All the male and female heroic hosts. Come unbidden into manifestation. Bestowing supreme and common attainments. Thus it is said. To accomplish the four activities: For pacifying, at the root mantra, add Oṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，耶，梭哈). Hundreds, etc. Turn the aspiration in this way. Sickness, demons, sins,
Chinese
消除业障恶习，息灭怨敌损恼恶毒之威，消除锋利武器和合制毒药，息灭八万魔障，四百零四种疾病，所有恶梦凶兆，愿迅速平息！增长根本咒：嗡，布让，普什庭，咕如，耶，梭哈！寿命、福德、名声、力量，眷属、弟子、事业增广，权势、受用、功德一切，愿迅速增广！怀爱根本咒：舍，瓦香，咕如，耶，梭哈！愿诸佛慈悲加持，众生见闻忆触等，三界自在摄受！诛灭根本咒：吽，玛ra雅，啪特！愿凶猛邪魔、鬼神、不悦意者，以及破法仇敌等，摧毁所有具足十种田地者！修长寿法：于自身心间，白色莲花八瓣之莲心上，白色舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字，其外咒鬘具足五光，从咒轮放光并回摄，外器内情一切显现为本尊咒语之光辉。以其光辉，祈请诸佛菩萨、三根本及所有护法之寿命加持，以及所有精华之精华，所有持明仙人寿命自在者之慈悲加持。简言之，祈请一切有福众生、行持善业之白法者，以及具大势力、勇猛、眷属众多者，功德广大、具足力量与名声者，所有调伏之有情事业之寿命与福德，皆化为字母“馁”之形相，从我与对生之顶门缓缓融入，从而证得不死寿命持明之果位。如是观想后，诵念：嗡啊吽 班匝 咕如 贝玛 悉地 阿玉 喀 吽 馁 匝！于法会末尾，供养赞颂后祈请：舍！三世诸佛之本体，度脱一切有情之导师，邬金莲花生大士、持明无量寿佛，祈请加持我之身语意三门，赐予我不死寿命之成就！以虔诚之心发愿：四百零四种疾病，两万一千种横死灾难，三百六十种邪魔，八万种魔障
English
Eliminate negative karma and bad habits, pacify the power of hateful enemies who cause harm and evil, eliminate sharp weapons and combined poisons, pacify all eighty thousand obstacles, four hundred and four diseases, and all bad dreams and omens, may they be quickly pacified! Root mantra for increasing: Om, bhrum, pushtim, kuru ye svaha! Life, merit, fame, strength, retinue, disciples, and activities increase, power, enjoyment, qualities, all, may they quickly increase! Root mantra for subjugation: Hrih, vasham, kuru ye svaha! May the compassion and blessings of the Buddhas, and beings' seeing, hearing, remembering, touching, etc., gather and subdue the three realms! Root mantra for wrathful action: Hum, mara ya phat! May fierce demons, spirits, and unpleasant beings, as well as enemies of the teachings, personal enemies, etc., destroy all those who possess the ten fields! Accomplishing Longevity: In the heart of oneself, on the lotus heart of a white lotus with eight petals, a white Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), around it a mantra garland with the radiance of five lights, radiating and gathering light from the mantra wheel, all outer vessels and inner contents manifest as the splendor of the deity's mantra. With that splendor, invoke the life blessings of all Buddhas, Bodhisattvas, the Three Roots, and all Dharma protectors, as well as all the essence of the elements, and the compassionate blessings of all sages and vidyadharas who have power over life. In short, invoke all fortunate beings, white Dharma practitioners who perform virtuous deeds, and those with great power, vigor, many retinues, great qualities, strength, and fame, all those who are tamed, the life and merit of those who have activities, all transformed into the form of the letter "Nri," a variety of colors of light, trickling from the crown of the head of oneself and the object in front, thus attaining the deathless life of the vidyadhara. Having contemplated thus, recite: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayu Khe Hum Nri Dza! At the end of the session, after offering and praising, pray: Hrih! The essence of all Buddhas of the three times, the supreme guide who liberates all beings, Orgyen Padmasambhava, Vidyadhara Amitayus, please bless my body, speech, and mind, grant me the accomplishment of deathless life! With devotion, make the aspiration: Four hundred and four types of diseases, twenty-one thousand inauspicious accidents, three hundred and sixty demons, eighty thousand obstacles