Tibetan
ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་ཕྱག་བཞེས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བསྒྲིགས་པ། ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་ཕྱག་བཞེས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བསྒྲིགས་པ། ༁ྃ༔ ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་ཕྱག་བཞེས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བསྒྲིགས་པ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་ཡས། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཁ་སར་པ་ཎི་དང་། །འཇའ་ལུས་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་པདྨ་འབྱུང་། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །པདྨ་རིག་འཛིན་ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་སོགས། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཞི་ཐོག་ཕེབས་པ་དང་། །ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ལམ་ལ་རྩལ་འབྱོང་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མངོན་གྱུར་ཏེ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་པས་འདྲེན་པར་ཤོག །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པ་འདི་རིག་འཛིན་འཇའ་མཚན་སྙིང་པོས་མཛད་པ་ལྟར་ཁ་བསྐང་བྱས་པའོ། །༁ྃ༔ ག་མུ་གྲུ་ཊུ་ཐསན་ཅ་ཁཱ་ལེའུ་དང་པོ་ནས༔ ཐ་མ་ངོ་སྤྲོད་ལག་ལེན་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་མྱུར་གྲོལ་གདམས་པ་བཤད༔ ཅེས་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རང་བཞུང་བསྟན་པ་ནི༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་དབེན་གནས་སུ༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་དང་པོ་ལས་བྱང་བསྟན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་མཆོད་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས༔ བག་དྲོ་རྒྱན་ལྡན་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་བཀྲམ༔ མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་༔ ཡན་ལག་བདུན་དང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་བསྐྱེད་རིམ་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད༔ བསྟོད་པ་སྔགས་བཟླས་ཚོགས་མཆོད་རྗེས་ལ་སོགས༔ དང་པོ་ལྟ་བའི་མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་འགྱུར་མེད་ཡེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་སྐྱེ་འགྲོ་ལྷ༔ ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་འཇའ་འོད་མཚོན་ཆས་གཏམས༔ རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་གུར་མེ་རིས་བསྐོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཕ་མ་ཀུན༔ བཟོད་མེད་གདུང་བས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་
Chinese
甚深普集宝总集之事业仪轨，如所见传承而编纂。 甚深普集宝总集之事业仪轨，如所见传承而编纂。 ༁ྃ༔ 甚深普集宝总集之事业仪轨，如所见传承而编纂。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 初始佛陀普贤光明无量，雪域怙主观世音，虹身掌控显有莲花生，益西措嘉禅定贤善者，祈请加持于汝等，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！黑焰燃起，法海之足下，莲师持明虚空名者等，具传承上师根本上师与，三根本誓言护法众眷属，祈请加持于汝等，本来清净任运成就之基上显现，且却脱噶道上勤精进，身与智慧无别现前故，无边众生以化身引导之。 噶（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：噶）雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）瓦（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：瓦）嘎（藏文：ཀྐ，梵文天城体：क्क，梵文罗马拟音：kka，汉语字面意思：嘎） चित्त（梵文天城体，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 此乃持明虹幡心髓所造，如是补缺也。༁ྃ༔ 嘎姆竹度塔森嘉喀列乌从最初，至最后，以介绍实修，具缘速解脱之教言宣说。如是事业任运教言乃，吉祥加持寂静处，如是等所说之最初事业仪轨乃，坛城朵玛陈设之差别等，悦意庄严具足，乐器音声并，身语意所依，美妙悦意陈，遮界护轮，皈依发心与，七支供养，供品加持作，禅定明晰，生起次第迎请供，赞颂咒语念诵，会供后等，最初观之遮界乃， 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 自性不变，本初金刚身，外内情器，宫殿有情尊，方与隅角，虹光兵器满，金刚地基，帐篷火焰绕， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）raksa（梵文天城体，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护）匝瓦拉（藏文：ཛྭ་ལ་，梵文天城体：ज्वाला，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰）让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）！ 皈依发心乃， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 皈依殊胜处，六道轮回漂泊之父母众，以难忍痛苦，为得佛陀之故，皆发无上菩提心。七支乃， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 法
English
A practice manual of the profound and vast Konchok Chidu, compiled according to the vision lineage. A practice manual of the profound and vast Konchok Chidu, compiled according to the vision lineage. ༁ྃ༔ Herein is the practice manual of the profound and vast Konchok Chidu, compiled according to the vision lineage. Oṃ Āḥ Hūṃ! To the primordial Buddha Kuntuzangpo, the Protector of the Land of Snows, Avalokiteśvara, the Rainbow Body, the one who subjugates existence, Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, and Tingdzin Zangpo, I pray, please bestow your blessings! Hūṃ! At the foot of the black blazing fire, the ocean of Dharma, to the Lotus Vidyadhara, the one named Sky, and so forth, to the lineage lamas, the root lama, and the Three Roots, together with the hosts of oath-bound protectors, I pray, please bestow your blessings! May the ground of primordial purity and spontaneous accomplishment be reached, and through the practice of Trekchö and Tögal, may skill be developed on the path, may the inseparable union of form and wisdom be realized, and may all beings without limit be guided by emanations! Kāyavākcittasiddhihūṃ! This was supplemented as it was composed by Vidyadhara Jamyang Khyentse Wangpo. ༁ྃ༔ From the beginning of Gamu Drutu Tasenja Khale'u, to the end, through the introduction and practice, the instructions for the fortunate to quickly attain liberation are explained. And, the teaching of spontaneous activity is: In an auspicious, blessed, secluded place, etc., the first teaching of the practice manual is: The details of arranging the mandala and torma offerings, with pleasant fragrance, adorned, with music and melodies, the beautiful and pleasing representations of body, speech, and mind are arranged, the boundaries are sealed, the protective circle, refuge, bodhicitta, and the seven branches, and the blessing of the offerings are performed, the meditation is clear, the generation stage is performed, the invitation and offering are made, the praises, mantra recitation, and tsok offering are performed, and so forth. The first boundary sealing of the view is: Hrīḥ! The unchanging self-nature is the vajra body from the beginning, the outer and inner worlds are the palace and sentient beings are deities, the directions and intermediate directions are filled with rainbows and weapons, the vajra ground is surrounded by a tent of flames. Oṃ Vajrarakṣājvālāraṃ! The refuge and bodhicitta are: Oṃ Āḥ Hūṃ! I take refuge in the sacred places of refuge, for the sake of all parents wandering in the six realms, suffering unbearable pain, to attain Buddhahood, may all generate the supreme bodhicitta. The seven branches are: Oṃ Āḥ Hūṃ! Dharma
Tibetan
རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ལ༔ གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་བཅོས་མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔ རང་སེམས་སངས་རྒྱས་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གནས་ལུགས་རང་རིག་ངང་དུ་ཡི་རང་ངོ་༔ འཛིན་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་རོལ་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བྱ༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ རང་གི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན༔ དེ་ལས་ཟེར་མ་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་འཕྲོས་པས༔ མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་ཀུན༔ ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་བཀྲུས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་འོད་ཕུང་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་དཔག་ཡས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཏིང་འཛིན་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འདི་ལྟར་སྣང་སྲིད་གཉིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ ཡེ་ནས་སྟོང་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ གཟུང་འཛིན་སྤང་བླང་བྱ་བྱེད་མཐའ་ལས་འདས༔ པདྨ་སཾ་བྷ་བདག་ནི་དེ་ལྟར་སྨྲ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་ཐ་མལ་རང་སེམས་བཟོད་མེད་འདི༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་པདྨ་འོད་འབར་སྐུ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྔ་མཛེས་འཛུམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཚེ་བུམ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ ཕོད་ཀ་ཆོས་གོས་ཟ་འོག་བེར་ཕྱམ་ཅན༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ གསལ་སྟོང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་སྙོམས༔ མཁའ་འགྲོ་འཇའ་སྤྲིན་རྣམ་མང་འཁྲིགས་པའི་དབུས༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་བཀོད་པ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟང་ཐལ་ལ༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་ཅེས་བྱའི་མིང་ཡང་མེད༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན
Chinese
所有一切三身自性者，于无二广阔大虚空中敬礼！ 以无造作离边平等性供养， 未悟自心是佛忏悔罪过！ 于本性自明之状态中随喜， 无执遍布任运之法轮转！ 祈请安住于轮涅无别中， 将此善根回向于法界任运大成！ 愿获双运普周大乐之胜位！ 供养之加持是：让(藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)，扬(藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风)，康(藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)！ 嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满)，啊(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起)，吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入)！ 自身三处以三字为标识， 从彼光芒向十方遍射， 供品实执分别念习气等， 罪过焚烧抛弃净化洗涤成甘露。 药酒食子供，光蕴闪闪烁， 无上供养无量不可思议。 嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) 班(藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) 创(藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度) 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) 阿(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起)！ 定是：嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满)，啊(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起)，吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入)！ 如此显有二摄之诸法， 本来即空犹如虚空般， 超离能取所取取舍作等边， 莲花生我如是说。 达玛达都 梭巴瓦 阿 吽(藏文，梵文天城体：धर्मधातु स्वभाव आः हूँ，梵文罗马拟音：Dharmadhātu svabhāva āḥ hūṃ，汉语字面意思：法界自性啊 吽)！ 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲)！ 自性庸常自心难堪忍， 诸佛总集莲花光焰身， 白亮五彩庄严微笑饰， 金刚颅器寿瓶珍宝严。 莲师帽饰雄鹰翎，卡杖嘎左肩倚， 袍褂法衣绸缎氅衣具， 相好圆满光之坛城美， 平等大乐跏趺而安住， 光身具有智慧之精华， 明空悲悯光芒普照一切， 空行虹云繁多萦绕中， 身之化身遍布诸刹土， 虚空之身于何亦无碍， 诸善逝之庄严身圆满， 一切皆是胜者坛城通彻， 障碍与违缘之名亦无有， 显空如幻唯现而生起。 如是明观头顶嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满)， 喉间啊(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起)， 心间吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入)！ 从彼光芒放射铜色吉祥山，莲花光之宫殿中， 邬金之咕噜莲花生，眷属无量诸佛围绕如芝麻荚开裂般不可思议迎请。 之后迎请是：舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲)！ 往昔劫之最初时， 邬金
English
All are the nature of the three bodies, I prostrate in the vast expanse of non-duality! I offer with the uncreated, boundless, and equal nature, I confess that I have not realized my own mind is Buddha! I rejoice in the state of self-awareness of the abiding nature! Turn the Dharma wheel of ungrasping and pervasive play! I pray that you dwell in the inseparability of samsara and nirvana! May this merit be dedicated to the great spontaneously accomplished Dharmadhatu! May I attain the supreme state of union, all-pervading great bliss! The blessing of offering is: Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind), Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space)! Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect), Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arise), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Enter)! The three places of oneself are marked with three syllables, From that, rays of light radiate in ten directions, All the objects of offering, clinging, thoughts, and habitual tendencies, Sins and faults are burned, scattered, purified, washed, and transformed into nectar. Medicine, alcohol, torma offerings, a shimmering mass of light, Supreme offerings, immeasurable and inconceivable. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Deliverance) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arise)! The meditation is: Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect), Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arise), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Enter)! Thus, all phenomena that encompass appearance and existence, Are primordially empty, like the sky, Beyond the extremes of grasping, clinging, accepting, rejecting, doing, and acting, Padmasambhava, I speak thus. Dharmadhātu svabhāva āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：धर्मधातु स्वभाव आः हूँ，梵文罗马拟音：Dharmadhātu svabhāva āḥ hūṃ，汉语字面意思：Dharmadhatu nature ah hum)! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)! This unbearable ordinary self-mind, The embodiment of all the precious ones, the radiant body of Padma, White and clear, adorned with the beauty of five colors and a smile, Adorned with a vajra skull cup, a vase of longevity, and jewels, A lotus hat with soaring eagle feathers, a khatvanga leaning from the left, With a robe, Dharma garments, silk brocade, and a cloak, Perfectly adorned with marks and signs, beautiful in a circle of light, Seated in a posture of equipoise and great bliss, A body of light with the essence of wisdom, The light of clear emptiness and compassion equally pervades all, In the midst of a multitude of dakinis, rainbows, and clouds, Emanations of the body pervade all realms, A body of space, unobstructed anywhere, The qualities of all the Sugatas are perfected in the body, Everything is a clear and unobstructed mandala of the Victorious Ones, There is not even the name of obstacles or hindrances, Manifesting clearly as mere appearance and emptiness, like a mirage. Thus, visualize Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfect) at the crown of the head, Ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Arise) at the throat, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Enter) at the heart! From that, rays of light radiate from the Copper-Colored Glorious Mountain, from the palace of Padma's light, Guru Padmasambhava of Oddiyana, surrounded by a vast assembly of Victorious Ones, like an opening sesame pod, immeasurable, is invited. Then, the invitation is: Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion)! In the first of the past kalpas, Oddiyana,