Tibetan
དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་བཟློག༔ ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ནོར་བདག་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་དང་༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབུལ་ཕོངས་འབྱོར་རྒུད་སྐྱོབས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ༄༅། །རིག་སྟོང་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་དང་༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་ྋ དག་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ གཞི་ཡི་ཆོས་སྐུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དང་༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་དུ་དྲོངས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རང་སློབ་དམ་པ་བློ་འཕེལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། །། T11614 - 437 T1614 - 438 ཨོཾཿ དག་སྣང་ལས༔ ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བར་ཆད་སེལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་སྤྲང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གདམས་པའོ།། །། ཨེ་མ་ཧོཿ སྔོན་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ནུས་ལྡན་པ༔ བར་དུ་པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་བདུད་འདུལ་གླིང་༔ མ་འོངས་སངས་རྒྱས་མོས་པ་མཐའ་ཡས་ཞབས༔ ད་ལྟ་པད་འབྱུང་དངོས་སྣང་བདུད་འཇོམས་གླིང་༔ ཟོལ་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མ་རིག་འཁོར་བའི་རྩ་བ་དྲུང་འབྱིན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུའི་རང་ས་ཟིན་པར་ཤོག༔ མངྒ་ལཾ།། ཨེ་མ་ཧོཿ ཀ་དག་ཕྱོགས་ཡན་ཆེན་པོའི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ངང་༔ ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ངང་དུ་འབྱམས་ཀླས་པའི༔ གདིང་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་མཛོད༔ དད་ལྡན་དགེ་བཙུན་བསྟན་བ
Chinese
无别本体恩德上师前，祈请息灭边境战争与动乱，如意珍宝宝藏之宫殿中， 邬金财主珍宝国王与，无别本体恩德上师前，祈请救护贫穷衰败，俱生智慧本然之宫殿中， 至尊！空明邬金空行自在与，无别本体恩德上师前，祈请如愿任运成就，虚空完全 清净之宫殿中，基之法身善逝藏心与，无别本体恩德上师前，祈请引至解脱刹土，祈请加持心愿任运成就，班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）咕噜（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三遍，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉！ 标志融入！ 此乃自生弟子丹巴洛贝劝请下，由饮血降魔金刚从清净显现智慧网中译出。 善哉！ T11614 - 437 T1614 - 438 嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！清净显现中，邬金海生金刚祈请成就海住。 唉玛吙！ 种姓与坛城一切之主尊，祈请海生金刚之足莲，加持我等相续并遣除障碍，祈请赐予胜共诸成就。 此乃上弦初十之夜，乞丐降魔金刚处，邬金法王所赐予。 唉玛吙！ 昔时瑜伽自在具能力，中间莲师之化身降魔洲（可能是指地名，具体位置待考），未来佛陀具信无限足，如今莲花生真实显现降魔洲（可能是指地名，具体位置待考），以无伪之虔诚猛烈祈请，祈请加持三时永不分离，从根铲除无明轮回之根本，愿证得三身果位之本性。 芒嘎拉姆！ 唉玛吙！ 原始清净广大无垠之法界中，身与智慧自生任运之状态，以诸法如幻之行持，于轮涅清净平等之状态中无边无际，获得把握瑜伽忿怒金刚者， 祈请加持我等相续，于生生世世之转世中，请赐予从轮回深渊中解脱之机会，具信善士僧众之教法
English
To the kind lama, the essence of indivisibility, I pray to avert border wars and conflicts, From the palace of the wish-fulfilling jewel treasure, To Orgyen, the lord of wealth, the jewel king, and to the kind lama, the essence of indivisibility, I pray to protect from poverty and decline, In the palace of innate, primordial wisdom, Emaho! To Rigtong Orgyen Khachö Wangpo (Orgyen, Lord of Space-goers), and to the kind lama, the essence of indivisibility, I pray to accomplish all wishes spontaneously, In the palace of completely pure sky, To the Dharmakaya, the Sugata essence of the ground, and to the kind lama, the essence of indivisibility, I pray to lead to the realm of liberation, Bless that aspirations be spontaneously fulfilled! Vajra Guru Padma Siddhi Hung! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Three times. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gya Gya Gya! The sign dissolves! This was translated from the pure vision wisdom web by the blood-drinking Dudjom Dorje at the urging of his own faithful student, Dampa Lhopel. May it be virtuous! T11614 - 437 T1614 - 438 Om! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From pure vision: The Ocean of Accomplishments, a prayer to Orgyen Dorje, is present. Emaho! Glorious one, the essence of all lineages and mandalas, I pray to the feet of the Lotus-born Vajra, Bless my lineage and dispel obstacles, Grant supreme and common accomplishments. This was given to the beggar Dudjom Dorje by the glorious Orgyen Chökyi Gyalpo on the evening of the tenth day of the waxing moon. Emaho! In the past, you were the powerful lord of yoga, In the middle, you were the regent of Padma, Dudul Ling (possibly a place name, location to be determined), In the future, you will be the Buddha, Mopa Taye, Now, you appear as Padjung himself, Dudjom Ling (possibly a place name, location to be determined), I pray with unfeigned, intense longing, Bless me that I may never be separated from you in the three times, Uproot the root of ignorance and samsara, May I realize the ground of the three kayas. Mangalam! Emaho! In the vast expanse of the primordially pure, all-encompassing space, The state of spontaneously arising body and wisdom, With the conduct of playing with all phenomena as illusion, In the state of equality of samsara and nirvana, boundless, To the yogi who has gained confidence, Dorje Trolö, I pray, bless my lineage, In all lifetimes and rebirths, Grant me the opportunity to be liberated from the depths of samsara, The teachings of the faithful, virtuous Sangha
Tibetan
ཟང་ཞེས་བྱའི་ངོར། །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྲིས། །། T11614 - 440 ༄༅། །ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ལོངས་སྐུའི་སྟོན་པ་རིགས་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་པ་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་པདྨ་འབྱུང་༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་དང་༔ བཀའ་བབ་གསུམ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སོལ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང་༔ ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབུགས་དབྱུང་གསོལ༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལས་རྐྱེན་ངན་པའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་༔ སྒོ་གསུམ་དམ་པའི་ཆོས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཅེས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་འབྲེལ་བ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་བཞིན་དུ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་སློབ་བུ་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པས་བསྐུལ་ངོར་བྲིས་སོ། །དགེའོ།། ། TI1614 - 441 T1614 - 442 ཨོཾཿ ཨེ་མ་ཧོཿ ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ གདུལ་བྱ་འདུལ་མཛད་སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་གསུམ མགོན༔ འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བརྒྱུད་གསུམ་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་བླ་མ་རྗེ༔ བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང་༔༷ ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབུགས་དབྱུང་སྟེ༔ བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལས་རྐྱེན་ངན་པའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་སྡེ་བུར་ཕྱོགས་ཀྱི་བཙུན་པ་ཆོས་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །། T11614 - 443 T11614 - 444 ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཁྱབ་བདག་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་དཔལ་ལྡན་པདྨ སྐྱེས༔ ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བདུད་འཇོམས་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྲིད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཞིང་༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་བ
Chinese
在名为藏的地方，由幻化瑜伽士降魔金刚所写。 ཨེ་མ་ཧོཿ 祈祷文 啊！嘛！吙！法身导师普贤金刚持，报身导师三族众生主，化身导师嘎饶多杰西日桑，八大持明和莲花生，二十五君臣和百位伏藏师，三传承具足根本上师前，祈请内外障碍悉消除，愿望任运成就祈加持，此生来世中阴恒摄受，祈愿三界成为正法王，生生世世轮回的链条中，不为恶业因缘所掌控，愿身语意三门转为正法。如是传承祈请发愿文，依邬金金刚持之教言，由饮血降魔金刚忿怒力，应弟子龙钦央巴之请而书写。善哉！ 唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），啊！嘛！吙！遍主轮涅怙主普贤王如来，任运显现五种姓大雪海，调伏所化化身三族主，众生之祜主邬金仁波切，三传承河流融为一体之上师，以难忍渴仰猛烈祈请，此生来世中阴恒摄受，祈愿三界成为正法王，所愿如法成就祈加持。如是祈请之加持力，生生世世轮回的链条中，不为恶业因缘所掌控，愿获能从轮回深渊中解脱之威德。应名叫寺院方向的僧人法增之恳请，降魔金刚所说，愿三时一切吉祥！善哉！ 啊！嘛！吙！遍主原始怙主普贤王如来，大乐圆满报身无量光，以大悲调伏有情具德莲花生，虚空瑜伽士降魔猛厉力，祈请加持我等相续，愿从有海中解脱，关系皆具意义，愿获能从轮回深渊中解脱之威德。如是祈请发愿相关
English
Written in the place called Zang, by the illusory yogi Dudjom Dorje. EMAHO Ah! Ma! Ho! Dharmakaya teacher Kuntuzangpo Vajradhara, Sambhogakaya teacher three families' protector of beings, Nirmanakaya teacher Garab Dorje Shri Singha, Eight great vidyadharas and Padmasambhava, Twenty-five lords and subjects and hundred great treasure revealers, Three lineages possessing root lama, I pray, pacify outer and inner obstacles, Bless to spontaneously accomplish wishes, This life, future life, and bardo constantly hold, May the three realms become the king of Dharma, In all lifetimes' chain of rebirths, Not controlled by negative karma and conditions, May the three doors transform into holy Dharma. Thus, the lineage prayer and aspiration, according to the command of Orgyen Vajradhara, written by the blood-drinking Dudjom Dorje Trolo Tsal, at the request of the student Longchen Yangpa. Good! Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Ah! Ma! Ho! All-pervading lord of the wheel, Kuntu Zangpo, Spontaneously accomplished play, five families, great snow ocean, Taming those to be tamed, emanation body, three families' protector, Glorious protector of beings, Orgyen Rinpoche, Three lineage rivers merging into one, lama master, With unbearable longing, I pray intensely, This life, future life, and bardo constantly hold, May the three realms become the king of Dharma, Bless to accomplish wishes according to Dharma. Through the blessings of praying in this way, In all lifetimes' chain of rebirths, Not controlled by negative karma and conditions, May the glory of being able to empty samsara from its depths be attained. At the insistent request of the monk Chöpel from the direction of Dewur, Dudjom Dorje spoke, may it be virtuous in all three times! Good! Ah! Ma! Ho! All-pervading primordial protector Kuntuzangpo, Great bliss, perfect enjoyment body, infinite light, With compassion taming beings, glorious Padmakara, Space yogi Dudjom Dragpo Tsal, I pray, bless my lineage, May be victorious over existence, meaningful connection, May the glory of being able to empty samsara from its depths be attained. Thus, prayer and aspiration related