Chinese
此篇亦由吾之弟子，持律者洛哲劝请，饮血降魔金刚于智慧幻化之界所译。 善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） ད T1614 - 421 T11614 - 422 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）从清净显现智慧网中，祈请上师加持宝藏降临。于睡梦光明交融之显现中，在一个广阔无垠的地方，树木的顶端直指天空，其枝叶上生出彩虹般的纹路。一只美丽的孔雀降临在那里，抖动身体，口中发出这样的声音： “喂，伟大的士夫，请你听着！如果你现在还不认识我，我就是伟大的孔雀天女。我从那个境界来到这里的原因，是为了用悦耳的语言倾诉。现在，请好好听我说： 奇哉！基界广大遍布之大虚空，自成功德之大宝藏，如是如是之智慧，荣耀怙主上师知晓之。轮回涅槃等净之体性，无垢功德之自性，无边无际无方之大悲，荣耀怙主上师知晓之。无造作圆满具足之见，自现自住之禅修，无为安住之行，荣耀怙主上师知晓之。 暇满难得自忆念，无义琐事皆抛弃，人身成就具意义，荣耀怙主上师知晓之。从常执迷恋中解脱，此生显现如幻化，死亡从内心深处忆念，荣耀怙主上师知晓之。思善恶业之果报，具足正念与谨慎，于取舍之处亦精通，荣耀怙主上师知晓之。思轮回之痛苦，厌离之心自生起，能成解脱之追求，荣耀怙主上师知晓之。此生来世中阴三者，皈依怙主为助伴，无离依止恒摄受，荣耀怙主上师知晓之。生生世世一切时，远离自欲之贪执，成办他利之慈悲，生起殊胜菩提心，荣耀怙主上师知晓之。未获菩提之间，受用福德与善根，转为上师之侍奉，荣耀怙主上师知晓之。 二障习气之垢染，以忏悔誓言而清净，一切所作皆成善
English
This chapter was also translated by the Blood-Drinking Demon Subduer Vajra from the realm of wisdom illusion, at the urging of my disciple, the venerable Lodrö. Excellent! Excellent! Excellent! Sarva Mangalam! (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness!) ད T1614 - 421 T11614 - 422 Om! (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om!) From the pure appearance wisdom network, may the blessings of the Lama's prayer descend as a treasure. In the appearance of mingled sleep and clear light, in a vast and expansive place, the tops of trees reach for the sky, and rainbow-like patterns are born on their branches and leaves. A beautiful peacock arrives there, shakes its body, and speaks these words from its mouth: "Hey, great being, listen! If you don't recognize me now, I am the great peacock goddess. The reason I have come here from that realm is to speak with pleasing words. Now, listen carefully to what I say: Alas! The great expanse of the ground, vast and pervasive, the great treasure of spontaneously accomplished qualities, the wisdom of suchness and thusness, the glorious protector Lama knows. The nature of samsara and nirvana, equal and pure, the self-nature of faultless qualities, the boundless, impartial compassion, the glorious protector Lama knows. The unmade, perfect view, the meditation of self-arising and self-abiding, the conduct of non-action and natural abiding, the glorious protector Lama knows. Remembering the difficulty of obtaining leisure and endowment, abandoning all meaningless activities, accomplishing a meaningful human life, the glorious protector Lama knows. Turning away from clinging to permanence, this appearance arises as illusion, remembering death from the depths of the heart, the glorious protector Lama knows. Thinking about the ripening of virtue and vice, possessing mindfulness and caution, being skilled in what to adopt and abandon, the glorious protector Lama knows. Thinking about the suffering of samsara, naturally generating weariness and disgust, being able to seek liberation, the glorious protector Lama knows. In this life, the next life, and the bardo, relying on the protector as a companion and helper, being inseparable and constantly held, the glorious protector Lama knows. In all lifetimes, at all times, being free from the clinging of self-desire, taking on the burden of benefiting others with loving-kindness, generating the supreme Bodhicitta, the glorious protector Lama knows. Until enlightenment is attained, may enjoyment, merit, and virtue, be transformed into service to the Lama, the glorious protector Lama knows. May the stains of the two obscurations and habitual tendencies, be purified by confession and vows of repentance, and may all actions become virtuous.
Tibetan
གྱུར་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེཿ འཆི་བ་ཐོག་བབས་སུ་བྱུང་ཚེ༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་ལ་བརྟེན་ནས༔ རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ཞིག་སྦྱོང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རུ་བཞུགས་ནས༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་བོས༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན ཨོཾ༔ གྲོལ་ཞིག་མཛད་པར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ ངེས་མེད་གཉན་ཁྲོད་དུ་འགྲིམ་ཞིང་༔ བདག་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་དོན་རྟོགས༔ འཇིགས་མེད་གདིང་ཆེན ཞིག་ཐོབ་པར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེཿ སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་དང་ལྷ་སྔགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་གྱི་རོལ་པར༔ དག་སྨིན་གྲོལ་ཐོབ་ཞིག་འབྱུང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་གྱི་བཀོད་པ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སུ་སྨིན་ཅིང་༔ དབྱིངས་ཡེ་མཉམ་བརྡལ་དུ་གྲོལ་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེཿ ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར༔ གནས་ལུགས་ཅི་བཞིན་པར་མཐོང་སྟེ༔ བདག་མེད་ཤེས་རབ་མཆོག་ཐོབ་པར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ ཟབ་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དོན་རྟོགས༔ ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ༔ མངོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཞིག་ཐོབ་པར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ གནས་ལུགས་ལྷུམས་འཇུག་གི་གསང་ལམ༔ སྒྲོན་མ་རྣམ་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེཿ མ་དག་སྙིགས་མ་ཡི་སྣང་ཉམས༔ དག་དབྱིངས་དྭངས་མ་ཡི་མཁར་སངས༔ ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་ཞིག་འབྱུང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེཿ དབྱིངས་རིག་དག་མཉམ་གྱི་རོལ་པར༔ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུ་ཡི་ཚོམ་བུར༔ སྨིན་པའི་ཚད་ཕེབས་རང་འབྱུང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༴ གཟུང་འཛིན་ཡུལ་མེད་དུ་སངས་ནས༔ ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་དུ་ཟད་པའི༔ ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཞིག་འབྱུང་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ༔ གཞི་རིག་ཡོན་ཏན་ལ་དབང་བྱས༔ གདིང་ཐོབ་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས་མི་བསྒྱུར༔ ངང་གནས་ཆོས་སྐུ་རུ་གྲོལ་བར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་དུ་སངས་རྒྱས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་རུ་དབང་བསྒྱུར༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་རང་སྤྲུགས་པར༔ དཔལ་མགོན་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ༔ ཞེས་གླུ་རིང་དེ་བླངས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་མདའ་གང་འཕུར་ཏེ༔ བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་དེ་ལ༔ ཨ་མའི་ཀློང་གི་མཛོད་ནས༔ ཨ་གླུ་བགོ་སྐལ་བཏང་ཡོད༔ ཨ་དོན་སེམས་ལ་འཆང་ན༔ ཨ་སྒྲ་བཞིན་དུ་ཡལ་འགྲོ༔ ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཡལ་ལོ༔ མི་རྒན་འཁྲུལ་པའི་རབ་རིབ་ཉམས། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཡིས་སོ།། T11614 - 426 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ གསོལ་འདེབས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་མཛེས་བཞུགས་སོ༔ སྟཎྜཎཱ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཟོལ་མེད་མོས་གུས་
Chinese
愿能成就！ 具德怙主上师，当死亡如雷霆降临时，依仗甚深颇瓦（འཕོ་བ，转移意识）之法，清净一处清净刹土。 具德怙主上师，安住于种姓之主的位置，以灌顶和加持之河流，成熟我的相续。
English
May it be accomplished! When death comes like a thunderbolt to the glorious protector lama, relying on the profound path of transference (phowa), may he purify a pure realm. May the glorious protector lama, residing as the lord of the lineage, ripen my being with the river of empowerment and blessings.