Tibetan
་བ་མི་རྟག་འཆི་བས་འཇིག༔ རྒྱུ་འབྲས་དཀར་ནག་མི་བསླུ་བདེ་སྡུག་བྱེད༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཁྲི་མུན་གནས༔ དྲན་ནས་བདག་བློ་ཆོས་ལམ་གཟུད་པར་མཛོད༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བདག་གིས་བསྒྲལ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་བསྡུས་ཏེ མཎྜལ་འབུལ༔ ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་དག་དོན་གཉིས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ སྤྱི་བོར་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དབྱེར་མེད་པའི༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའམ་དྲུག་པ་ཅི་ནུས་བཟླས༔ འོད་ཞུ་བདག་སྣང་དང་འདྲེས་རོ་གཅིག་གྱུར༔ རང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དམར་མོའི་མདུན་མཁའ་རུ༔ པད་ཉིའི་གདན་སྟེང་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་རོལ་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་རྫོགས་མཐིང་ནག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་རོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ སྨིན་གྲོལ་མཛད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཞལ༔ མཐོང་བས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལས སྒྲོལ༔ ཐོས་པས་མ་རིག་གཉིད་ལས་དཀྲོགས༔ དྲན་པས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་སྦྱོར༔ རེག་པས་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕྱག་འཚལ་སྒྲིབ་ཚོགས་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལས་ངན་དབང་དུ་མི་བཏང་བར༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རུ༔ དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི༔ གནས་ ཨོཾཿ གསུམ་ལས་ནི་འོད་ཀྱི་སྤྲིན༔ དཀར་དམར་མཐིང་ཀ་སེར་ལྗང་འཕྲོས༔ ཚེ་རབས་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ བུམ་གསང་ཤེར་དབང་བཞི་པའི་དབང་༔ ཡོངས་ཐོབ་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དགོངས་པས་རློབས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གྲོང་དུ་འཕོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་རྩ་དབང་ཐོབ༔ དོན་གྱི་འོག་མིན་དབྱིངས་སུ་སད༔ གཉིས་མེད་རོལ་པར་བྱང་ཆུབ་བོ༔ ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ངས༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་རྗེས་འཛིན་ཕྱིར༔ སྨིན་གྲོ
Chinese
生老病死无常死所毁，因果黑白不欺作苦乐，三界轮回痛苦千重黑暗处， 忆念之后，祈请使我之心趋入正法之路，皈依上师三宝，我将救度众生至大菩提，身与受用聚集而 献曼扎，祈愿圆满资粮，清净业障，成就二利，于顶上，上师金刚萨埵无别， 身降甘露之流，净除罪障， 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言），等百字明或六字明，随力念诵，光融入自显，混合为一味，自身观为红莲瑜伽母，于前虚空， 莲日座上，根本上师乃，海生金刚之化身，金刚铃交错，圆满受用之庄严，深蓝跏趺坐，为引导等空有情之光荣而享用， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 邬金（乌仗那，今巴基斯坦境内斯瓦特山谷）境之西北隅，莲花花须梗茎上，获得稀有殊胜之成就，故名莲花生，眷属空行众围绕，我愿追随您而 修持，为赐成熟解脱祈降临， 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花成就吽）！ 至尊上师仁波切，是诸佛之总集面容，见即从巨大痛苦中 解脱，闻即从无明睡中唤醒，念即于菩提道上结合，触即赐予成熟解脱之成就，以身语意三大恭敬，祈请加持，顶礼祈请净除罪障，皈依祈请摄受，从今乃至一切生世，不为恶业所控制，祈请以慈悲之铁钩摄受，祈请于三界为正法之王，赐予大呼吸， 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花 成就 吽）！ 上师金刚持之 三处，化现光明之云，白红蓝咖黄绿放光芒，清净生世业惑习气，圆满获得宝瓶秘密智慧第四灌顶， 于四身种子上播种，以五智之意加持，迁至金刚三城，获得圆满坛城之命脉，于实义之密严界中醒觉， 于无二游戏中证菩提， 邬金（乌仗那，今巴基斯坦境内斯瓦特山谷）海生金刚我，为摄受五浊恶世之有情，成熟解
English
Impermanence destroys with death, cause and effect, black and white, do not deceive, create happiness and suffering, the three realms of samsara are the abode of a million darknesses of suffering, Remembering, please lead my mind to the path of Dharma, I take refuge in the Lama and the Three Jewels, I will liberate all beings to great enlightenment, gathering body and possessions, I offer the mandala, may the accumulation be complete, obscurations purified, and the two aims accomplished, on the crown of my head, the Lama Vajrasattva is inseparable, A stream of nectar descends from his body, purifying obscurations, Oṃ Vajrasattva Samaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व समय，Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva samaya, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Vow), etc., recite the hundred-syllable mantra or the six-syllable mantra as much as possible, light dissolves, mixes with my appearance, and becomes one taste, visualize yourself as the red yogini, in the space in front, On the lotus and sun seat, the root Lama is, an emanation of the Lotus-Born Vajra, holding a vajra and bell crossed, complete with the ornaments of enjoyment, sitting in a dark blue lotus posture, enjoying the glory of guiding beings equal to space, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the northwest corner of the land of Oddiyana (present-day Swat Valley in Pakistan), on the lotus stamen stalk, attained the rare and supreme accomplishment, hence the name Padmasambhava, surrounded by a retinue of many dakinis, I will follow you and practice, please come to grant maturation and liberation, Guru Padmasiddhi Hūṃ (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म सिद्धि हुं，Sanskrit Romanization: guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Guru Padma Siddhi Hūṃ)! Venerable Lama Rinpoche, is the face of all Buddhas combined, seeing liberates from great suffering, hearing awakens from the sleep of ignorance, remembering unites with the path to enlightenment, touching bestows the accomplishment of maturation and liberation, with great respect from the three doors of body, speech, and mind, I pray for your blessing, I prostrate and pray for the purification of obscurations, I take refuge and pray for your guidance, from now until all lifetimes, without being controlled by bad karma, please hold me with the iron hook of compassion, please be the king of Dharma in the three realms, grant the great breath, Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum)! From the three places of the Lama Vajradhara, clouds of light emanate, white, red, blue, maroon, yellow, and green radiate, purifying lifetimes of karma, afflictions, and habitual tendencies, fully receiving the four empowerments of vase, secret, wisdom, and fourth, planting the seeds of the four bodies, blessing with the intention of the five wisdoms, transferring to the three vajra cities, obtaining the life force of the entire mandala, awakening in the realm of the ultimate Akanishta, becoming enlightened in the play of non-duality, I, the Lotus-Born Vajra of Oddiyana (present-day Swat Valley in Pakistan), in order to guide beings of the degenerate age, mature and liberate.
Tibetan
ལ་དབང་གི་བཅུད་འདི་གདམས༔ མོས་གུས་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི༔ འདི་ལྟར་དམིགས་བསྒོམ་གནད་ལྡན་གྱིས༔ དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཉམས་ལེན་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བློ་སྣ་ཆོས་སུ་བསྒྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། T11614 - 410 ཨོཾཿ དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ལས༔ སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ༔ རྣ།རྨྨ།ཐ་དྷྲྀ༔ དང་པོ་བློ་ལྡོག་རྣམ་བཞིའི་ངག་འདོན་ནི༔ ན་མོ༔ བསླུ་མེད་གཏན་གྱི་མགོན་པོ་བླ་མ་མཁྱེན༔ དལ་འབྱོར་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ༔ སྐྱེས་ཚད་མི་རྟག་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན༔ དགེ་སྡིག་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ངང་༔ དྲན་ནས་བདག་བློ་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ སྐྱབས་འགྲོ་ལ༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ད་ནས་བཟུང་སྟེ་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ༔ མཎྜལ་ནི༔ ཚེ་རབས་ཀུན་གྱི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འབུལ༔ རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནི༔ སྤྱི་བོར་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དབྱེར་མེད་པའི༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་སྒྲིབ་སྦྱངས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ འོད་ཞུ་བདག་སྣང་དང་འདྲེས་མདུན་མཁའ་རུ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་པདྨའི་སྐུར་བཞེངས་གྱུར༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདི་ཕྱི་བར་དོ་གསུམ་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཛྲ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཏྟ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འཕོ་བ་ནི༔ མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་སྦྱིན་ནི༔ ད་ནི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་ཕངས་པ་མེད་པར་བཏང་༔ འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ འདི་ལྟར་ཚིག་དོན་ཡིད་ལ་བརྣག་གྱུར་ནས༔ དུས་རྣམ་ཀུན་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡི༔ དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གང་དེ་ཉིད༔ ཚེ་འདིར་རྣམ་མཁྱེན་ས་ལ་རེག་པར་བྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ
Chinese
传授此加持之精华，对于具足虔诚的幸运者，如此具足要点的观修， 于三时之中勤奋修持，将获得金刚持的果位。 护法大夜叉守护，传承持有者将心转向佛法。 萨玛雅。 此乃饮血降魔金刚于清净显现智慧网中所确立，书写者为彭措扎西。 吉祥！ 愿吉祥！ T11614 - 410 嗡。 清净显现智慧网中，极简略之前行念诵文。 顶礼 गुरु（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思：上师）वे（藏文，梵文天城体：वे，梵文罗马音：ve，汉语字面意思：喂）！རྣ།རྨྨ།ཐ་དྷྲྀ༔ 首先，四种厌世之念诵：顶礼！ 欺惑之无有，恒常之怙主上师知！ 暇满人身极其难得，凡所生者皆是无常之死亡法性。 善恶业果之因果无欺，三界轮回乃痛苦之大海。 忆念之后，愿我之心转向佛法！ 皈依： 从今执持直至未获菩提藏，皈依上师三宝！ 发心： 今起直至轮回未空尽，为曾为母有情众之利乐而行！ 曼扎： 生生世世之身、受用、福，为圆满二资粮故，供养三宝！ 金刚萨埵观修念诵： 头顶上师金刚萨埵无别，其身降下甘露之流，净除罪障！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚） 萨埵（藏文，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马音：sattva，汉语字面意思：勇猛） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 上师瑜伽： 光融入自显与混合，于前方虚空中，生起根本上师莲师之身！ 之后祈请： 三时诸佛无 余融入之身，祈请根本上师！ 于今生、来世、中阴三者中，以慈悲摄受！ 三时之中，无有间断地加持！ 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚） 咕噜（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思：上师） 嘎雅（藏文，梵文天城体：काय，梵文罗马音：kāya，汉语字面意思：身） 瓦嘎（藏文，梵文天城体：वाक्，梵文罗马音：vāk，汉语字面意思：语） चित्त（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马音：citta，汉语字面意思：意） 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马音：siddhi，汉语字面意思：成就） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 颇瓦： 祈请怙主无量光！ 加持通达甚深道颇瓦！ 布施身体： 今将身体、受用及诸善根， 毫无吝惜地施予曾为母者众生！ 愿成办利益众生之伟大事业，毫无阻碍！ 如此将词义铭记于心之后，于一切时中修持之，具足誓言之殊胜士夫， 此生将触及遍知之果位！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 密印融入。
English
Imparting this essence of empowerment, to the fortunate one endowed with devotion, in this way, with meaningful focused meditation, Practicing diligently at all three times, one will attain the state of Vajradhara. May the great Yaksha, the protector of the teachings, guard it. May the lineage holder transform their mind towards the Dharma. Samaya. This was established by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra from the Pure Vision Wisdom Net, and the scribe is Phuntsok Tashi. Auspicious! May there be auspiciousness! T11614 - 410 Om. From the Pure Vision Wisdom Net, the extremely condensed preliminary recitation is present. Namo Guruve! རྣ།རྨྨ།ཐ་དྷྲྀ༔ First, the recitation of the four thoughts that turn the mind: Namo! Unbetraying, constant protector, Lama, know! This leisure and endowment is extremely difficult to find. Whatever is born is impermanent and of the nature of death. The cause and effect of virtuous and non-virtuous actions is unerring. The three realms of samsara are in the midst of an ocean of suffering. Remembering this, may my mind turn towards the Dharma! Refuge: From now until I attain the essence of enlightenment, I take refuge in the Lama and the Three Jewels! Generation of Bodhicitta: From now until samsara is empty, I will accomplish the benefit and happiness of all sentient beings who have been my mothers! Mandala: Body, possessions, and glory of all lifetimes, I offer to the Three Jewels in order to perfect the two accumulations! Vajrasattva Meditation and Recitation: On the crown of my head is the Lama, inseparable from Vajrasattva, from whose body a stream of nectar descends, purifying obscurations! Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚） Sattva（藏文，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马音：sattva，汉语字面意思：勇猛） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Guru Yoga: Light dissolves, mingling with my own appearance, in the space in front of me. The root Lama arises as the form of Padmasambhava! Then, making supplications: The body in which all Buddhas of the three times are combined, I supplicate the root Lama! Hold me with compassion in this life, the next life, and the bardo! Bless me without interruption in the three times! Vajra（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚） Guru（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思：上师） Kaya（藏文，梵文天城体：काय，梵文罗马音：kāya，汉语字面意思：身） Vak（藏文，梵文天城体：वाक्，梵文罗马音：vāk，汉语字面意思：语） Citta（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马音：citta，汉语字面意思：意） Siddhi（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马音：siddhi，汉语字面意思：成就） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Phowa: I supplicate the Protector Amitabha! Bless me to master the profound path of Phowa! Offering the Body: Now, I give my body, possessions, and all roots of virtue, without any miserliness, to all beings who have been my mothers! May the great purpose of benefiting beings be accomplished without obstacles! Having thus fixed the meaning of the words in mind, whoever, being a holy person who keeps their vows, will touch the ground of omniscience in this life! Samaya! Gya Gya Gya! The symbols dissolve.