Tibetan
་གསལ་ལ་བརྟེན་རྣལ་འབྱོར་པ། །མ་རུང་གདོལ་པ་ཡིན་ཀྱང་རུང་། །དབང་པོ་རྣོ་རྟུལ་གང་ཡིན་ཀྱང་། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཆེན་པོ་རུ། །གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་མངོན་སངས་རྒྱས །ཧོ་ཁྱེའུ་ཆུང་བསམ་དུ་མེད་པ །ཁྱེད་གཡོ་མེད་མོས་གུས་དྲག་པོས། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བསྒོམ་ན། །ཉམས་ཀྱི་འཕེལ་ཆ་ཟད་ནས། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཆེན་པོར། །མི་རིང་གཅིག་ཆར་གྲོལ་འོང་། སྐྱེ་བ་དུ་མར་སྦྱངས་པའི། །འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། །འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་ཐོབ་འོང་། །ཉམས་འདིའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཐམས་ཅད། །རང་བྱུང་ངང་འགྲིབ་བསྐྱལ་ན། །འདི་ནས་ལོ་གསུམ་འདིའི་མཚམས། །གཟུགས་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་བསྡུ །ལི་ཡུལ་གདུལ་བྱ་དུས་བབ། །ཛྙཱ་ནའི་མིང་གི་མུ་ཏྲ། །པོ་ཊ་ལ་རུ་སླེབ་ནས། །ལི་ཡུལ་ཆུ་ཤོད་ཚལ་དུ། །ཆོས་ཀྱི་TI1614 - 398 ༄༅། །བདག་པོར་སྤྲུལ་འོངས། །ཨ་ཨ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། །གང་ལ་རྩོལ་བསྒྲུབ་མི་དགོས །རང་ལ་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་མ་ཚོལ། དཀའ་སྤྱད་སྙིང་རུས་མི་དགོས །རང་སར་ཞོག་དང་དེ་ཡིན །ཁྱེའུ་ཆུང་བསམ་མེད་བྱ་བ། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས །ཇི་ལྟར་མེ་ཏོག་པདྨ། །འདམ་གྱི་ཁྲོད་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་། འདམ་གྱི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས །ཁྱེའུ་ཆུང་བསམ་མེད་ཁྱོད་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་ཁྲོད་དུ་སྨིན་ཡང་། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས། །ཇི་ལྟར་དབྱིངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ། །འབྱུང་ལྔ་ལྷན་གཅིག་བསྡུས་ཀྱང་། །འབྱུང་ལྔའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས། །དེ་བཞིན་ཁྱེའུ་ཆུང་ཁྱོད་ཀྱང་། །དུག་ལྔའི་ཁྲོད་དུ་སྨིན་ཡང་། །དུག་ལྔའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས། །ཁྱེའུ་ཆུང་བསམ་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས།། ངོ་བོ་རང་བཞིན་བཅས་པ། །མཐིང་གི་མེ་ལོང་ངའོ། །ཨཱཿ དཀར་ནང་གསལ་ཆེན་པོ། །ཐུགས་རྗེའི་ཟེར་དང་ལྡན་པའི། །བརྩེ་ཆེན་ཟེར་གྱི་མདའ་མོ། །གདུལ་བྱའི་སྙིང་ལ་བབ་པས།། ཁྱོད་འཁོར་ཞལ་གྱིས་ཟིན་ཚད། །ཁྱོད་དང་གཉིས་མེད་གྲོལ་བ། །ཁུ་རླངས་རླུང་སྤྲིན་གསུམ་པོ། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་ཐིམ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཉིས་མེད་ཀློང་གྲོལ། །མེ་ལོང་ཨཱཿཡིག T11614 - 399 ཁྱེའུ་ཆུང་། །གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར་ནས། །ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པར་རྒྱ་ཡན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་འཇོམས་པས་སོ།། བདུད་འཇོམས་ཟབ་གཏེར་396 T11614 - 400 T11614 - 400 ༄༅། །བྱི་བའི་ལོ་གསར་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་སྣང་ཆ་ལ། མཁར་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་བ་གམ་གནམ་དུ་སྙེགས་པ་ཞིག་གི་གཡོན་ངོས་ན་ཁང་བཟང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་ཞིག་འབྲེལ་བ་ལ། ཡང་ཁང་པ་སྔོན་པོ་ཟླུམ་པོ་དང་གསུམ་ཀ་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྟེན་དུ་འབྲེལ་བར་སྣང་སྟེ། སྣང་མ་ཐག་ཏུ་མཁར་སྐྱ་བོའི་ནང་དུ་སོང་བས་དེའི་ནང་དུ་བདག་གིས་བུ་ཆུང་བསྙལ་ནས་བདག་ཕྱིར་སྒོར་འབུད་སྙམ་ནས། ཁང་པ་གསུམ་ལ་སྒོ་གཅིག་ལས་མེད་སྙམ་ནས་སྒོ་ཚོལ་བའི་ཚེ་སྒོ་རྣམས་རུབ་ནས་མ་རྙེད་པར་ཚོལ་བའི་སྐབས་ཞིག་ཏུ། བུད་མེད་རྒན་མོ་ཞིག་གིས་ཁང་པ་འདི་སྒོ་གཅིག་ཡིན་པར་བསམ་ནས་ཚོལ་ན་སྒོ་མི་རྙེད། སྒོ་ཐ་དད་པ་ཡིན་བསམ་ན་སྒོ་མཐོང་སྲིད་ཟེར། དེ་ནས་སྒོ་སོ་སོ་ཡིན་པར་སེམས་ནས་མར་ལ་བལྟས་པས་ཁང་སྒོ་ཧར་གྱིས་ཕྱེ་བ་མཐོང་བའི་མོད་ལ། དེ་ནས་ཕྱིར་བུད་ནས་ཅུང་ཟད་སོང་སྟེ་དེར་འདུག་པའི་ཚེ བུད་མེད་རྒན་མོ་ན་རེ་ཡ་གི་མཁར་གསུམ་འབྲེལ་བ་འདི་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་དང་། མོ་གདོན་འདྲེ་མོ་དང་། ཀླུ་གདོན་ས་བདག་གསུམ་གྱི་གནས་ཡིན་པ་ཨི་གོ་ཟེར་བའི་མོད་ལ། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ངའི་བུ་ཆུང་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁང་པ་རུ་བསྙལ་ཡོད་པས་དེ་ལ་ སྲུང་དམིགས་ཞིག་འཛིན་དགོས་བསམ་པ་སྐྱེས་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱས། བདག་གི་མིག་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མེ་འབར་བ་དགུ་ཁང་པའི་ནང་དུ་སོང་བར་བསྒོམ་ནས་སྡང་མིག་བྱས་པའི་མོད་ལ། མི་སྲུན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྕགས་ཀྱི་སེན་མོ་མཐོ་གང་བ་ཅན་ཞིག་གིས་ངའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་ལག་པའི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ཐལ་མར་ཕུག་ནས་ཚ་ཟིང་ངེ་སོང་བའི་མོད་ལ། ངས་འཁོར་འདས་སྟོང་ཉིད་ཟང་ཐལ་གྱི་རོལ་པར་དྲན་ཏེ་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་ཞིག་ཤར་ནས་བདག་གིས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱས། བདག་གི་སེན་མོ་ལྕགས་ཐུར་མེ་འབར་བ་འདོམ་གང་བར བསྒོམ་སྟེ་ཁོའི་ཕྲག་པ་གཉིས་ནས་བཏབ་པས་བརླ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྔོ་ཤར་གྱིས་ཐོན་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཚེ། འདྲེ་ལྕགས་སེན་རིང་བ་གྲངས་མེད་པས་བདག་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྲད་ཅིང་འདེབས་པའི་ཚེ། བདག་གིས་མི་ཤིགས་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྟ་གདིང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་མཚར་བཞིན་དུ། རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་འདི་བདེན་བདེན་དུ་འདྲ་བར་སྣང་བ་འདི་བདེན་བདེན་འདྲ་བ་ཅི་ཡིན་བསམ་ནས་དགོད་ཤོར་བཞིན་འདི་སྨྲས་སོ། །ངའི་སྒྱུ་མའི་ངར་འཛིན་བག་ཆགས་པའི། །འཕྲུལ་པའི་སྣང་ཆ་སྟོང་པའི་ལུས །སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་ཞིག་རྟོགས།། ༄༅། །འདི་གསོད་མཁན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་མེད། །ཁྱེད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །ངའི་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལགས །ང་བསད་ན་ཁྱེད་ཅག་མཉམ་དུ་འཆི། །ཁྱོད་རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད་པ་ན །ངས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཡིས་འདེབས། །ཁྱེད་རྨི་ལམ་སྣང་ཆའི་འདྲེ་ཚོགས་རྣམས །དོན་ཅིའི་ཕྱིར་རང་སྲོག་གཅོད་ལ ཆས། །ངས་འཁོར་འདས་རང་སྣང་ཉིད་དུ་རྟོགས །གདངས་རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན། །དོན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཡོད། །ཁྱོད་ཅི་དགའ་གང་དགར་སྤྱོད་དང་ཆོག །ཅེས་པའི་ལན་དུ་འདྲེ་དཔོན་གྱིས། །ངེད་ལྷ་འདྲེ་མ་རུངས་སྲིད་པའི་འདྲེ །མི་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་ཆ་ག་ལ་ཡིན །ངེད་སྲ་མཁྲེགས་བརྟན་པའི་མཁར་གསུམ་ནས །འཁོར་མི་བརྒྱ་མི་སྟོང་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕྲོགས། །དེ་མ་བཟོད་ར་མདར་ཆས་པ་ཡིན། །མི་ཕལ་ཆེར་སྟོང་པའི་ཡུལ་ལ་ཤོར། །མི་ལ་ལ་སྲིད་པའི་རྩེ་རུ་འཕང་། །མི་ཕལ་ཆེར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ནུབ །མི་ལ་ལས་བཙན་པའི་མཁར་རྫོང་བཟུང་། །འདི་ཉེས་པ་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་ཡིན། །དུས་ད་དུང་ཁྱོད་ཉིད་མ་བསད་ན། །ངེད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་འཇིག་ལ་རེ། །དོན་དེ་ཕྱིར་བདུད་ཕོ་བཀྲག་མེད་ཀྱིས། །ངེད་ལྷ་ འདྲེ་དམག་གིས་དཔུང་དུ་བསྡུས །མི་ཁྱོད་ལ་རྒོལ་བའི་ཕོ་ཉ་ཡིན། །ཁྱོད་འཐབ་ཡ་ཡོད་ན་ངེད་དང་འཐོབ། །ཞེས་ཟེར་བའི་ཚེ་ངས་འདི་སྐད་སྨྲས། ཀྱེ། སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཚུར ལ་ཤོག །ངའི་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཉིང་ལག་དང་། །མགོ་བོ་དང་དོན་སྙིང་ཁྱེར་ལ་སོང་། །ངས་སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པས་ཡ་ང་མེད། །འཐབ་དང་འཐབ་ཡུལ་ཤན་མི་འབྱེད། ང་མི་འཐབ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་དགའ་གྱིས །ཞེས་སྨྲས་ཏེ་ཡན་ལག་བརྐྱང་ནས་སོད་སོད་ཁྱེར་ཁྱེར་སྨྲས་ནས་འདྲེ་རྣམས་ཀྱི་ཚལ་དུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། འདྲེ་ཐམས་ཅད་ར་ལུག་སེར་བས་དེད་པ་ལྟར་བྲོས་ཏེ་ཁང་པ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་བྲོས་ནས་སྒོ་བསྡམ་པའི་སྒོ་འགྲམ་དུ་སོང་ནས་ངས་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཨེ་མ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔའ་ལ་ལྟོས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཉམ་རེ་ཐག །ང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཐོག་བརྫིས་དཔའ་གདིང་གིས། །བདུད་ནག་པོའི་དཔུང་གི་དཔའ་བསྐོང་ཐལ །ཁྱེད་དཔའ་བོ་ཡོད་ན་སྒོ་ལ་བུད། །ཁྱོད་རྩལ་ལྡན་ཡོད་ན་སྒོ་ལ་བུད། །ཁྱོད་འཕྲུལ་ལྡན་ཡོད་ན་སྒོ་ལ་བུད། །ཁྱོད་དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་སྲོག་འདི་སྦྱིན །ཁྱོད་ཟས་རྔམས་ཅན་ལ་ཤ་ཁྲག་སྦྱིན །ཁྱོད་ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་ལུས་སྲོག་སྦྱིན། །ད་མ་བྲོས་མ་སྐྲག་ཚུར་ལ་ཤོག །ངའི་ལུས་སྲོག་འདི་ ༄༅། །རུ་ལྷགས་ནས་ཡོད། །དུས་དེ་རིང་ཁྱེར་ས་ཡོད་ན་ཁྱེར། །དུས་དེ་རིང་གསོད་བདག་ཡོད་ན་སོད། །ཅེས་པའི་གླུ་ལན་དུ། མཁར་སྐྱ་བོའི་ནང་ནས་གླུ་འདི་ལེན གྱིས། ངེད་ཞེ་སྡང་གི་མཁར་རྫོང་འཛིན་པའི་འདྲེ། །དཔའ་ཡང་དཔའ་སྟེ་བཙན་ཡང་
Chinese
依靠明观瑜伽士， 即使是不净的贱民也行， 无论是利根还是钝根， 都将进入法尽智亡的大境界。 年轻者显现为宝瓶身成佛， 啊！不可思议的小孩， 您以不动摇的强烈虔诚， 如果修持六个月， 体验的增长耗尽之后， 在法尽智亡的大境界中， 不久将立即解脱。 在多生累劫中修习的， 果实显现出来， 将获得虹身大迁转。 这个体验的所有增长和衰退， 如果让它自然衰退， 从现在起三年后的这个时候， 色身融入法界虚空。 李域（于阗，今新疆和田一带）的所化有情成熟之时已到， 智慧之名的手印， 到达普陀山（观音菩萨道场）之后， 在李域（于阗，今新疆和田一带）水底的园林中， 化现为佛法的TI1614 - 398 ༄༅། །主人。 啊！啊！智慧的觉性， 对任何都不需要努力修持， 自身就有的佛陀， 不要在其他地方寻找佛。 不需要苦行和精进， 安住于自性即是， 小孩无念的行为， 没有被轮回的过患所染污。 如同莲花一般， 即使生长在污泥之中， 也没有被污泥的过患所染污。 小孩无念的您也是， 即使在烦恼中成熟， 也没有被轮回的过患所染污。 如同虚空一般， 即使五大聚集在一起， 也没有被五大的过患所染污。 同样的小孩您也是， 即使在五毒中成熟， 也没有被五毒的过患所染污。 小孩无念的您， 本体自性等， 是蓝色的镜子啊！ ཨཱཿ（藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊），白色内里极其明亮， 具有慈悲的光芒， 大悲光芒的箭， 射入所化有情的心中， 您和眷属被摄受的程度， 与您无二无别地解脱， 如水汽、云、风这三者， 消融于虚空之中一样， 同样无二无别地于空性中解脱。 镜子ཨཱཿ（藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊）字。 T11614 - 399 小孩。 无二合一之后， 于法身的境界中广大。 如是说。 是降魔金刚说的。 降魔金刚深伏藏396 T11614 - 400 T11614 - 400 ༄༅། །鼠年新年正月一日晚上，在梦幻的显现中，一座非常高的城堡，其屋顶似乎触及天空，城堡左侧有一座红色的新月形建筑
English
Depending on clear contemplation, the yogi, Even if they are an impure outcaste, it's fine, Whether they are sharp or dull-witted, They will enter the great state of exhaustion of Dharma and transcendence of mind. The young one manifests as the vase body and attains enlightenment, Ah! Inconceivable little child, You, with unwavering strong devotion, If you meditate for six months, After the increase of experience is exhausted, In the great state of exhaustion of Dharma and transcendence of mind, You will soon be liberated all at once. The fruit of practicing in many lifetimes, Will manifest, You will attain the great transference of the rainbow body. All the increase and decrease of this experience, If you let it naturally decrease, From now, three years from this time, The physical body will merge into the Dharmadhatu space. The time has come for the beings to be tamed in Li country (Khotan, present-day Xinjiang Hetian area), The mudra of the name of Jnana, After arriving at Potala (Avalokiteshvara's abode), In the garden at the bottom of the water in Li country (Khotan, present-day Xinjiang Hetian area), Manifest as the master of the Dharma TI1614 - 398 ༄༅། །. Ah! Ah! The wisdom of awareness, For anything, there is no need to strive and practice, The Buddha that is within oneself, Do not seek the Buddha elsewhere. There is no need for hardship and diligence, To rest in one's own place is it, The actions of the little child without thought, Are not stained by the faults of samsara. Just like the lotus flower, Even if it grows in the mud, It is not stained by the faults of the mud. You, the little child without thought, also, Even if you mature in the midst of afflictions, You are not stained by the faults of samsara. Just like the sky of space, Even if the five elements gather together, It is not stained by the faults of the five elements. Likewise, you, the little child, also, Even if you mature in the midst of the five poisons, You are not stained by the faults of the five poisons. You, the little child without thought, The essence, nature, and so on, Are a blue mirror! ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), white inside, greatly clear, Possessing the rays of compassion, The arrow of great love's rays, Strikes the hearts of those to be tamed, The extent to which you and your retinue are taken care of, Liberated without difference from you, Just as the three, vapor, clouds, and wind, Dissolve into the sky, Likewise, liberated without difference in emptiness. The mirror ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) syllable. T11614 - 399 Little child. After becoming one taste without duality, It expands in the realm of the Dharmakaya. Thus it was said. It was said by Dudjom. Dudjom's profound treasure 396 T11614 - 400 T11614 - 400 ༄༅། །On the night of the first day of the new year of the Rat, in the illusory appearance of a dream, a very tall castle, whose roof seemed to reach the sky, and on the left side of the castle, there was a red crescent-shaped building
Chinese
关系上，又见蓝色圆房子三个互相依存相连。刚一显现就进入了灰色城堡里，在里面我想着把小孩安顿好后自己就出去，心想三间房子只有一扇门，寻找门的时候，四处寻找也没找到门。在寻找的时候， 一位老妇人说，如果认为这房子只有一扇门而寻找的话，就找不到门。如果认为是不同的门，也许就能看到门。之后心想是不同的门，往下看时，看见房门一下子打开了。之后出去稍微走了一会儿，在那里坐着的时候，老妇人说，那边的三个相连的城堡是男鬼王、女鬼魔和龙鬼地神三者的住所，你明白吗？我心里想我的小孩安顿在国王的房子里，所以要 生起必须守护的念头，于是这样观想：观想从我的眼睛里射出九个燃烧着火焰的铁蝎子进入房子里，怒目而视。突然，一个凶恶的、长着一拃长铁指甲的人抓住了我的手，把手上下全部刺穿，感到一阵灼热。 我想起轮涅虚空通透的游舞，生起一种乐空的体验，于是我这样观想：观想我的指甲变成一拃长的燃烧的铁钩， 从他的两个肩膀上刺入，从两条大腿下面青幽幽地冒出来，清清楚楚地看见时，无数个长着长铁指甲的鬼刮着、刺着我的全身。我以具有不可摧毁的虚空金刚之见地，感到惊奇，心想这个梦幻般的错觉显现得如此逼真，这逼真到底是什么呢？于是笑着说了这些：我的幻觉执着的习气，幻觉的显现是空性的身体，领悟到不生不死的意义。 啊！没有能杀死我的人在这个世间。你们这些显现世间的神鬼们，是我的二取错觉的幻变。如果杀了我，你们也会一起死去。当你们自己断送自己的性命时，我
English
In relation, the three blue round houses appear to be interconnected and interdependent. As soon as they appeared, I went inside the gray castle, thinking that after settling the child, I would go out. I thought there was only one door for the three houses, and when I was looking for the door, I searched everywhere but couldn't find it. While searching, An old woman said, "If you think this house has only one door and search for it, you won't find it. If you think they are different doors, you might see them." After that, I thought they were different doors, and when I looked down, I saw the door suddenly open. After going out and walking a little, while sitting there, the old woman said, "Those three connected castles over there are the dwellings of the male demon king, the female demon, and the Naga spirit earth lord. Do you understand?" I thought to myself that my child was settled in the king's house, so I had to generate the thought that I must protect him, so I visualized like this: I visualized nine burning iron scorpions shooting out from my eyes and entering the house, glaring angrily. Suddenly, a fierce person with iron fingernails as tall as a span grabbed my hand and pierced it all the way through, causing a burning sensation. I remembered the play of samsara and nirvana being empty and transparent, and a feeling of bliss and emptiness arose. So I visualized like this: I visualized my fingernails turning into burning iron hooks as long as a cubit, Piercing from his two shoulders, emerging cyan from under his two thighs, and when I clearly saw it, countless demons with long iron fingernails were scraping and stabbing my whole body. With the view of the indestructible vajra of space, I was amazed and thought, "This dreamlike illusion appears so real, what is this reality?" Then, laughing, I said these words: "My habitual clinging to illusion, the appearance of illusion is an empty body, realizing the meaning of no birth and no death." Ah! There is no one in this world who can kill me. You gods and demons who appear in the world are the illusory transformations of my dualistic clinging. If you kill me, you will die together. When you take your own lives, I