Tibetan
བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཿལས་སོགས་ནས ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ས་ལྷའི་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས༔ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྟོང་གསུམ་ས་ཡི་ངོ་བོ་ལ༔ རྣམ་པ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ལྟ་བུ་གཡས་ནོར་བུ་དང་༔ གཡོན་གསེར་གྱི་གཞོང་པ་ཐོགས་པ༔ སྐུ་སྟོད་ས་ནས་ཐོན་ཞིང་༔ སྐུ་སྨད་ས་ཡི་རང་བཞིན་དུ་སྣང་བའི་མཐར་ས་བདག་དང་༔ ཀླུ་དང་གཉན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས༔ T11614 - 039 བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧོཿ སྟོང་གསུམ་ས་ལ་དབང་མཛད་པའི༔ ས་བདག་གཉན་གྱི་བདག་མོ་ལགས༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་པར་རོལ༔ ཨོཾ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་མཐར༔ ཨོཾ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ས་ལ་TI1614 - 040 ཏཱ་ཛྃ དབང་བར་མངའ་གསོལ་ཞིང་༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ༔ དབང་བསྒྱུར་དབང་བསྐུར་དབང་ཕྱུག་མོ༔ ལྷ་མོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ངས་རྒྱུད་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་བཞིན་དུ༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་མ་བྱེད་པར༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདེབས་ལགས་ཀྱི༔ ས་འདི་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང་༔ བདག་གི་འདོད་དོན་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ བྷུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ཀ་ལི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐུགས་དགྱེས་ཤིང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ༔ ཧོཿ ཁྱོད་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྲས༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པའི་TI1614 - 041 ས༔ ཅི་དགར་སྤྱོད་ལ་གང་འདོད་ཁྱེར༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔ ངས་ཀྱང་གནང་བ་ལེགས་པར་སྤྲིན༔ ཅེས་གསུངས་ཤིང་ས་གཞི་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གཞོན་ནུ་སེར་པོ་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པ་ཞིག་གིས༔ གཡས་ལྕགས་འཇོར་དང་གཡོན་ནོར་བུ་ཐོགས་པ་ཞིག་སྤྲོས་ཏེ་ས་བདག་ལྟོ་ཕྱེ་ནག་པོའི་ལྟོ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད་ནས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱེ་མ་བརྐོས་པར་བསམ་སྟེ་ས་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ས་ཡི་ལྷ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་སྙིང་སྟེ༔ ས་བདག་ཀུན་གྱི་ས་བཅུད་སྩོལ༔ ཅེས་བརྗོད་དེ་ཅི་དགར་བླང་ནས༔ མཐར་སེམས་དཔའ་ཡང་ས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ས་བཟུང་བ་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར༔ དེ་ནས་རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ལྟ་སྟངས་བྱ་ཞིང་ངག་ཏུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཱི་ན་ཤ་ཀ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆར་འབབ་པས་ས་གཞིར་གནས་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐིབས་ཀྱིས་བསད་ཅིང་གནས་གཞན་དུ་འཕོ་བར་བསམ༔ དེ་ནས་ས་སྦྱང་བ་ནི༔ ཡང་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ས་ལ་ལེགས་པར་མི་འོས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ ཛྃ ཕོག་ལྟར་སངས་ཀྱིས་དག་ནས༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་བསམ་ལ༔ བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ས་བསྲུང་བ་ལ༔ རང་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས༔ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿ བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷྱོ་ན་ཤ་ནེ་ཏྲ་ཏི་ཊཱ་ས་ཡ་བྷྲ་ཀུ་ཏྲི་ཏི་བྷེ་ཏ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་ཆུ་བསླང་བ་ནི༔ འབབ་ཆུའི་གཞུང་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་ལ་འོ་ཆབ་ཀྱིས་མཆོད་ལ༔ ཧོཿ དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོའི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ མ་ཅིག་མཚོ་སྨན་རྒྱལ་མོ་ཆེ༔ ཁྱེད་ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་ལགས༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་དང་༔ ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་བཞུགས་ལགས་ཀྱི༔ བདུད་རྩི་སྨན་ཆབ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འོས་པའི༔ གཙང་ཞིང་དྭངས་བསིལ་ནུས་ལྡན་པའི༔ ཆུ་འདི་སྩོལ་ལ་གར་ཕོག་སར༔ གཙང་ཞིང་ནུས་བཅུད་ཕུན་ཚོགས་མཛོད༔ བཁཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་ཀུ་ཤ་ཆབས་སུ་བཤན་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་བྲན་བཞིན་པས༔ ཧོཿ ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ༔ ཚངས་སོགས་ལྷ་རྣམས་དག་བྱེད་ཡིན༔ གཙང་མ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་ཡིས༔ ཉེས་སྐྱོན་བག་ཆགས་འབགས་རྩོག་ཀུན༔ ཤེལ་སྒོང་རྡུལ་ཕྱིས་ཇི་བཞིན་དུ༔ དག་ཅིང་གཙང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ ༈ དེ་ནས་རྒྱལ་ཐོ་བཙུག་པ་ལ༔ ཐོ་བཞིའི་འཛུག་ཆོག་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བའི་སྐོར་ལས་སྒྲུབ་པའི་དམ་རྒྱ་སྒོ་དྲུག་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་འོག་ཏུ་ལོགས་སུ་བཞུགས་པ་ཉིད་འདིར་བླངས་ཏེ་བྱ་བའམ། ཡང་ན་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་སྐོར་ལས་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་ཆ་ལག་ཐོ་མཚམས་ག
Chinese
将有为净化为空性，化为空性。 从空性中：从业等（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ལས་སོགས། ，karmaādi，业等）至萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ། ，samaya，誓言）。然后如上般加持土地神的朵玛，从自己的心间放射光芒，照耀三千世界的土地本质，观想为土地女神坚牢地母，如纯金般的颜色，右手持宝珠，左手持金盘。 上半身从土地中显现，下半身显现为土地的自性，周围围绕着地神、龙和念神，迎请他们。 T11614 - 039 布弥巴地 桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ，bhūmipati suṃ，地主 桑）：卡利萨 帕里瓦拉 瓦吉ra 萨玛雅 扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ，kālisa parivāra vajra samaya ja ja，卡利萨眷属 金刚誓言 扎 扎）：底叉 隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏིཥྛ་ལྷན། ，tiṣṭha lhan，安住）！ 吽！您是掌管三千世界的，土地神和念神的女主人！如释迦牟尼佛的教诲，真实显现和意幻的，欲妙如虚空宝藏般供养，请以大慈悲享用！嗡 布弥巴地 桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ，bhūmipati suṃ，地主 桑）：卡利萨 帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ，kālisa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，卡利萨眷属 此食 卡 卡 卡嘿 卡嘿）！如此供养三次后：嗡 布弥巴地 桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ，bhūmipati suṃ，地主 桑）：卡利萨 帕里瓦拉 瓦吉ra 阿尔刚等至夏布达 普ra底切耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ，kālisa parivāra vajra arghaṃ sogs nas śapda pratīcche ye svāhā，卡利萨眷属 金刚 供品等 接受 梭哈）！然后是赞颂：吽！三世诸佛都，对土地TI1614 - 040 达 炯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཱ་ཛྃ ，tā jaṃ，达 炯）赐予灌顶，对所有地神、龙和念神，您是施予权柄、赐予权力和拥有自在的女主人！ 向您，女神，顶礼赞颂！我如您所知般，不制造争端和喧嚣，在通往大解脱的城市中，建立清净的坛城，请将此地赐予我，成办我的意愿！布弥巴地 桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ ，bhumipati suṃ，地主 桑）：卡利萨 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀ་ལི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ，kālisa sarva siddhi phala ho，卡利萨 一切 成就 果 吽）！如此祈祷，女神及其眷属心生欢喜，异口同声地说：吽！您是释迦牟尼佛之子，为建立密咒坛城TI1614 - 041 的，随心所欲地享用和拿取！如往昔的誓言般，我也给予您恩准！如此说完，观想融入大地。然后，如从水中涌出水泡般，从圣地藏精藏的心间，涌现出一个具足相好的黄色少年，右手持铁钩，左手持宝珠，他从地神黑腹的宝藏腹中，挖掘出各种珍宝的沙砾，如此观想后取土：吽！我乃菩提萨埵，是地神之王，土地之神！菩提萨埵，土地
English
Purify existence into emptiness, transform into emptiness. From within emptiness: From karma etc. (Tibetan: ལས་སོགས།, Sanskrit Devanagari: कर्म आदि, Sanskrit Romanization: karmaādi, Literal Meaning: karma etc.) to Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Meaning: Vow). Then, bless the Torma of the Earth Deity as before, and from your own heart, radiate light, illuminating the essence of the earth in the three thousand worlds. Visualize the Earth Goddess, the steadfast one, like the color of pure gold, holding a jewel in her right hand and a golden vessel in her left. The upper part of her body emerges from the earth, and the lower part appears as the nature of the earth. Surrounded by Earth Lords, Nagas, and Nyen spirits, invite them. T11614 - 039 Bhūmipati Suṃ (Tibetan: བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ, Sanskrit Devanagari: भूमिपति सुं, Sanskrit Romanization: bhūmipati suṃ, Literal Meaning: Earth Lord Suṃ): Kālisa Parivāra Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan: ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: कालिस परिवार वज्र समय ज ज, Sanskrit Romanization: Kālisa parivāra vajra samaya ja ja, Literal Meaning: Kālisa retinue Vajra Samaya Ja Ja): Tiṣṭha Lhan (Tibetan: ཏིཥྛ་ལྷན།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: tiṣṭha lhan, Literal Meaning: Abide)! Hūṃ! You are the mistress of the Earth Lords and Nyen spirits, who rule over the three thousand worlds! According to the teachings of Shakyamuni Buddha, offer actual and mentally emanated desirable objects like a treasure of the sky, and enjoy them with great compassion! Oṃ Bhūmipati Suṃ (Tibetan: བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ, Sanskrit Devanagari: भूमिपति सुं, Sanskrit Romanization: bhūmipati suṃ, Literal Meaning: Earth Lord Suṃ): Kālisa Parivāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan: ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: कालिस परिवार इदं बलिंत ख ख खाही खाही, Sanskrit Romanization: Kālisa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi, Literal Meaning: Kālisa retinue This offering Kha Kha Khāhi Khāhi)! After offering this three times: Oṃ Bhūmipati Suṃ (Tibetan: བྷཱུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ, Sanskrit Devanagari: भूमिपति सुं, Sanskrit Romanization: bhūmipati suṃ, Literal Meaning: Earth Lord Suṃ): Kālisa Parivāra Vajra Arghaṃ etc. to Śapda Pratīcche Ye Svāhā (Tibetan: ཀ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: कालिस परिवार वज्र अर्घं सोग्स नश् शप्द प्रतीच्छे ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: Kālisa parivāra vajra arghaṃ sogs nas śapda pratīcche ye svāhā, Literal Meaning: Kālisa retinue Vajra Offering etc. to Sound Accept Ye Svāhā)! Then the praise is: Hūṃ! All the Buddhas of the three times, have empowered the earthTI1614 - 040 Tā Jaṃ (Tibetan: ཏཱ་ཛྃ, Sanskrit Devanagari: ता जं, Sanskrit Romanization: tā jaṃ, Literal Meaning: Tā Jaṃ) and bestowed authority. You are the powerful mistress who wields power, grants authority, and possesses dominion over all Earth Lords, Nagas, and Nyen spirits! I prostrate and praise you, Goddess! As you know my lineage, without causing disputes or commotion, in the city of great liberation, I will establish a pure mandala. Please grant me this land and fulfill my wishes! Bhūmipati Suṃ (Tibetan: བྷུ་མི་པ་ཏི་སུཾཿ, Sanskrit Devanagari: भूमिपति सुं, Sanskrit Romanization: bhūmipati suṃ, Literal Meaning: Earth Lord Suṃ): Kālisa Sarva Siddhi Phala Ho (Tibetan: ཀ་ལི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: कालिस सर्व सिद्धि फल हो, Sanskrit Romanization: Kālisa sarva siddhi phala ho, Literal Meaning: Kālisa All Accomplishment Fruit Ho)! Having prayed thus, the Goddess and her retinue rejoice and say in unison: Hūṃ! You are the son of Shakyamuni Buddha, for the construction of the secret mantra mandalaTI1614 - 041 , enjoy and take whatever you desire! As in the past vows, I also grant you permission! Having said this, visualize dissolving into the earth. Then, like a bubble emerging from water, from the heart of the noble Essence of Earth, a youthful yellow figure adorned with marks and signs appears, holding an iron hook in his right hand and a jewel in his left. He digs out various precious sands from the treasure-filled belly of the black-bellied Earth Lord. Having visualized this, take the earth: Hūṃ! I am a Bodhisattva, the king of Earth Lords, the god of the earth! Bodhisattva, earth
Chinese
心！祈赐予所有地神土地的精华！这样念诵后随意取用，最后观想本尊也融入土地。之后是占领土地：自己刹那间变成忿怒尊降伏魔障者，右手持金刚杵，左手持铃的形象。之后以金刚步姿势观看，口中念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रृता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪！） 贝纳夏 嘎拉 玛拉雅 钦达 钦达 吽 啪！（藏文：བཱི་ན་ཤ་ཀ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：विनाश कर मारय छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：vināśa kara māraya chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁，做，杀，切，切，吽，啪！）这样从期克印的手指尖端降下金刚雨，观想将居住在土地上的所有邪魔鬼怪全部压死，并转移到其他地方。之后是净化土地：又从期克印的手指尖端发出光芒，土地上所有不适合的过失和缺点，如同阳光照在旱獭身上
English
Heart! Grant the essence of the earth to all earth lords! After reciting this, take as much as you like, and finally visualize the deity also dissolving into the earth. Then, occupying the land: Instantly transform yourself into the wrathful one, the subduer of obstacles, with a vajra in the right hand and a bell in the left. Then, look around with the vajra gait, and recite: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रृता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat!) Vīnāśa Kara Māraya Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ! (藏文：བཱི་ན་ཤ་ཀ་ར་མཱ་ར་ཡ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：विनाश कर मारय छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：vināśa kara māraya chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Destroy, do, kill, cut, cut, Hum, Phat!) Visualize that a rain of vajras falls from the tip of the threatening finger, crushing all the demons and obstacles dwelling on the earth and transferring them to other places. Then, purifying the land: Again, light radiates from the tip of the threatening finger, and all the faults and defects that are not suitable for the land are like sunlight on a marmot.