Tibetan
ང་དར་གུར་གནས་མལ་སྟན༔ སྣ་ཚོགས་འབྱོར་པས་རབ་བརྒྱན་པ༔ སྐྱིད་ཚལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་༔ ཡོ་བྱད་མཐུན་རྫས་དུ་མ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་ ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐུན་པའི༔ གནམ་མཁའ་ཟུར་བརྒྱད་ཆུ་དར་མཐིང་༔ ཡོན་བདག་སེམས་ཀྱི་རྟེན དུ་འབུལ༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་ཁམས་མཐུན་པའི༔ ནམ་མཁའ་ཞལ་ལྔ་ཆུ་དར་དཀར༔ ཡོན་བདག་ཁྲག་གི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ འབྱུང་བ་ས་དང་ཁམས་མཐུན་པའི༔ ནམ་མཁའི་མིག་གཅིག ས་དར་སེར༔ ཡོན་བདག་ཤ་ཡི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ འབྱུང་བ་མེ་དང་ཁམས་མཐུན་པའི༔ ནམ་མཁའ་ཟུར་གསུམ་མེ་དར་དམར༔ ཡོན་བདག་དྲོད་ཀྱི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ འབྱུང་བ་རླུང་དང་ཁམས་མཐུན་པའི༔ ནམ་མཁའ་ཟུར་དྲུག་རླུང་དར་ལྗང་༔ ཡོན་བདག་དབུགས་ཀྱི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ རྒྱུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་བྱས༔ རྣམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རང་བཞིན་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས༔ བྱེད་ལས་འདོད་རྒུ་ཅིར་ཡང་འཆར༔ རྨད་བྱུང་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མདོས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཁང་བཟང་འདོད་པ་འཇོ་བའི་དབྱིག༔ རིན་ཆེན་ཏོག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས༔ ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བ་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ་བའི༔ ཕོ་ཏིང་དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་བརྒྱན༔ མོ་ཏིང་བཟང་མོ་དར་སྣས་སྤྲས༔ སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ཡི༔ མདའ་རྒྱང་འཕང་དང་ཤིང་རིས་དང་༔ གསེར་དངུལ་དུང་ཚེ་མིག་མང་རིས༔ གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་པགས་པའི་མདངས༔ མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་༔ མྱོང་བས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ སྤྱོད་པས་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་སྟེར་བ༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་གཏེར་ཆེན་པོས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས ཞི་གྱུར་ཅིག༔ གཏོར་མ་དབང་པོ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ རྒྱང་ཞགས་གཟུགས་དང་ཐོས་བྱེད་སྒྲ༔ སྣོམ་བྱེད་དྲི་དང་མྱོང་བྱེད་རོ༔ དྲན་པ་རེག་བྱ་ཆོས་ཁམས་ཀྱི༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཅིར་ཡང་འཆར༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་༔ གནམ་ཡོལ་བླ་བྲེ་རྔ་ཡབ་འཕན༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བུམ་པ་བཟང་༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་ལྔ༔ ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་དང་ནི༔ རྟ་གླང་ལུག་དང་བ་དྲེལ་མཛོ༔ འབྲི་དང་མཛོ་མོ་རྩེ་རྩེ་ར༔ སྟོབས་ལྡན་གླང་པོ་ཟིལ་གནོན་ཁྱུང་༔ དཔའ་གཏུམ་སྟག་གཟིག་གདུག་པ་དོམ༔ བརྗིད་པ་སེང་གེ་མཛེས་པ་གོང་༔ དཀོར་ནོར་ ཥྟཾ ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མགྲོན་རྣམས་
Chinese
我以绸缎帐篷、住所、坐垫， 以各种财富装饰圆满， 令人心旷神怡的乐园， 以及各种用具和物品， 愿令佛、法、僧等寂静。 与地界虚空相合的， 八角天空蓝色绸缎， 供养给施主作为心的所依。 与水界相合的， 五面天空白色水绸， 供养给施主作为血的所依。 与土界相合的， 独眼天空黄色土绸， 供养给施主作为肉的所依。 与火界相合的， 三角天空红色火绸， 供养给施主作为暖的所依。 与风界相合的， 六角天空绿色风绸， 供养给施主作为气息的所依。 本体由五种智慧所成， 形象为天神的宫殿， 自性圆满五蕴、十八界、十二处， 作用随心所欲显现一切， 稀有殊胜，将有寂立为根本的食子。 愿令佛、法、僧等寂静。 如意宝藏的精美房屋， 以珍宝顶饰庄严， 日月之光照亮， 方便与智慧双运的， 男食子勇士以虎皮装饰， 女食子美女以彩绸装扮， 显现各种各样的， 箭、弓、抛石器和木制图案， 金、银、海螺、长寿、多眼图案， 各种猛兽的皮毛光泽， 仅见即令人心醉神迷， 体验则生起乐空智慧， 享用则赐予受用财富， 以无尽虚空大宝藏， 愿令佛、法、僧等寂静。 食子以五根装饰， 绳索是色，听觉是声， 嗅觉是香，味觉是味， 忆念是触，法界之， 各种各样的供品显现。 伞、胜幢、幡旗， 天幕、唐卡、拂尘、彩幡， 以各种供养的物品， 愿令佛、法、僧等寂静。 七政宝、吉祥标志， 如意树和吉祥宝瓶， 吉祥物、标志、五珍宝， 以及七近宝， 马、牛、羊、骡、牦牛， 犏牛和母犏牛，以及其他牲畜， 力大的象、威慑的金翅鸟， 勇猛的虎、豹、凶猛的熊， 威严的狮子、美丽的羚羊， 财物 什（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ 什，没办法考证 宾客们
English
I offer with silk tents, dwellings, and cushions, Adorned perfectly with various riches, A delightful pleasure grove, And with various implements and harmonious substances, May the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified. With the element of space in harmony, The eight-cornered sky, indigo silk, I offer as a support for the benefactor's mind. With the element of water in harmony, The five-faced sky, white water silk, I offer as a support for the benefactor's blood. With the element of earth in harmony, The one-eyed sky, yellow earth silk, I offer as a support for the benefactor's flesh. With the element of fire in harmony, The three-cornered sky, red fire silk, I offer as a support for the benefactor's warmth. With the element of wind in harmony, The six-cornered sky, green wind silk, I offer as a support for the benefactor's breath. Its substance is made from the five wisdoms, Its form is a palace of the gods, Its nature is complete with aggregates, elements, and sense bases, Its function is to manifest whatever is desired, A wondrous and amazing torma that establishes existence as its basis. May the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified. A beautiful house that grants desires, Adorned with a precious pinnacle, Its light illuminated by the sun and moon, United with skillful means and wisdom, The male torma, a hero adorned with tiger skin, The female torma, a beautiful woman adorned with various silks, Manifesting all kinds of things, Arrows, bows, slingshots, and wooden patterns, Gold, silver, conch shells, longevity symbols, and many-eyed patterns, The radiance of various wild animal skins, Merely seeing it captivates the mind, Experiencing it generates bliss-emptiness wisdom, Using it bestows enjoyment and wealth, With the inexhaustible great treasure of space, May the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified. The torma is adorned with the five senses, The lasso is form, hearing is sound, Smelling is scent, tasting is flavor, Remembering is touch, the realm of phenomena, Various kinds of offerings manifest. Umbrellas, victory banners, flags, Sky curtains, thangkas, fly whisks, pennants, With various offering implements, May the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified. The seven royal emblems, auspicious symbols, The wish-fulfilling tree and the excellent vase, Auspicious objects, symbols, and the five precious jewels, And the seven near-precious jewels, Horses, cattle, sheep, mules, yaks, Dzomo and dzos, and other livestock, Powerful elephants, awe-inspiring garudas, Brave and fierce tigers, leopards, ferocious bears, Majestic lions, beautiful gazelles, Wealth 什（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ 什，没办法考证 Guests
Tibetan
མོས་པ་དང་མཐུན་པའི༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་༔ གསེར་རི་བདུན་དང་རོལ་མཚོ་བརྒྱད༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་བཀྲག་དང་ལྡན༔ རྩེ་མོ་རྣམ་རྒྱལ་ཁང་བཟང་ནང་༔ ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གཏེར་གྱིས་གཏམས༔ བར་སྣང་གཟུགས་ཁམས་གཟུགས་མེད་ཀྱི༔ ལྷ་གནས་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲ༔ རི་རབ་ཁ་ཁྱེར་འདོད་ལྷ་དྲུག༔ རྒྱལ་ཆེན་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་བཅས༔ གླིང་བཞི་མི ཡི་སྲིད་པ་དང་༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཀླུ་ཡི་གནས༔ ཀུན་ཀྱང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་རྫོགས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ༔ རྨ་བྱ་ཁྱུང་ངུར་ཀ་ལན་ཏ༔ ནེ་ཙོ་རི་སྐེག་ཤང་ཤང་སོགས༔ འདབ་ཆགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་བྱེ་བྲག་རིགས༔ ཆ་ལུགས་ཡ་མ་ཟུང་དང་ལྡན༔ རི་རབ་བང་རིམ་གཉིས་པ་ལ༔ རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཆུ་གནས་རིགས༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་སྡེར་ཆགས་རིགས༔ སྤུ་སྡུག་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག༔ སྣ་ཚོགས་མོས་པ་བཞིན་དུ་འཆར༔ རི་རབ་ བང་རིམ་ཐ་མ་ལ༔ རྒྱང་བུ་འཇའ་ཡི་རིས་ཅན་དང་༔ ཕོ་ཏིང་མོ་ཏིང་མདའ་འཕང་ཁྲ༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ རི་རབ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀུན༔ ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས་གྲམ་ཁྲོད༔ བཅའ་དང་གཞིབ་དང་བཏུང་བ་སོགས༔ མགྲོན་བཞིའི་མོས་པ་དང་མཐུན་པའི༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅིར་ཡང་འཕྲོ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ངར་མི་དབང་ཚང་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ལག་ན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོགས༔ ཕོ་མོ་མ་ནིང་གཟུགས་སུ་སྟོན༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་རོ་གཅིག་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དགྱེས་པ་སྐོང་༔ ངར་འཛིན་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གར༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་མགྲོན་ཚིམས་པར་བྱེད༔ ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱིར༔ རིགས་དྲུག་དབང་པོར་གང་འདོད་འཆར༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེད་ལས་ཀྱིས༔ གཅིག་ལས་དུ་མར་འཆར་བ་འདིས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ སྣང་ཆ་མ་འགགས་ཐབས་མཆོག་སྟེ༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ འཁོར་འདས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་གནས༔ རིག་པ་TI614 - 278 ཥྟཾ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏེར༔ རེག་མྱོང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་ཆེ༔ ཡེ་ནས་དོན་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་རྣམ་དག་ཅིང་༔ བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་མཆོ
Chinese
与意愿相符，以各种供品的差别，愿佛法僧等寂静！ 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 须弥山、四大部洲、八小洲，七金山和八大妙海，具有日月的光辉，顶端殊胜的楼阁中，充满天、龙、人三界的珍宝，虚空中色界无色界的，天界受用如繁星般闪耀，须弥山山腰六欲天，以及四大天王所辖诸神，四大部洲人类的统治，大海是龙族居住地，一切都圆满于世间的食子，愿佛法僧等寂静！ 须弥山第一层，孔雀、鹏鸟、鹦鹉、迦陵频伽，鹦鹉、山鹧鸪、鹩哥等，各种各样的飞禽，以及天龙人等各种类别，具有成双成对的仪态，须弥山第二层，山羊、羚羊、水栖动物等，老虎、豹子、熊、罴等爪类动物，毛发美丽，赏心悦目，如各种意愿般显现，须弥山最后一层，彩虹图案的弓箭，男箭、女箭、箭杆等，各种各样的天空，以及须弥山的四面八方，血肉之山、血海、骨骸堆中，食物、饮料等，与四宾客的意愿相符，供养的物品无所不有，以无漏甘露的大云，愿佛法僧等寂静！ 具有傲慢人王的盛装，手持如意宝，示现男女非男非女之身，与智慧虚空同一味道，满足智慧本尊的喜悦，傲慢执着的意念幻化之舞，使作害的魔障宾客感到满足，一切都是心识的幻化，于六道众生随其所愿显现，以禅定的作用，此一化为多，愿佛法僧等寂静！ 虚空是空性之母，显现不灭是殊胜方便，乐与空性双运，显现为轮回涅槃的供云，是智慧甘露的源泉，觉性TI614 - 278 ཥྚཾ菩提心之宝藏，触及体验无上菩提，是普贤王如来的大供养，本来与实义无二结合，供养者与所供养清净无染，我等施主福田圆满。
English
According to aspiration, with various kinds of offerings, may the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified! Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Mount Meru, the four continents, the eight subcontinents, the seven golden mountains and the eight great wondrous oceans, endowed with the radiance of the sun and moon, in the supreme victorious mansion on the summit, filled with the treasures of the three realms of gods, nāgas, and humans, the celestial abodes and enjoyments of the form and formless realms in space, shining like stars, the six desire heavens on the slopes of Mount Meru, together with the gods under the jurisdiction of the Four Great Kings, the rule of humans on the four continents, the great ocean is the dwelling place of the nāgas, may all be perfected in the worldly torma, may the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified! On the first level of Mount Meru, peacocks, garudas, swans, kalaviṅkas, parrots, mountain partridges, mynah birds, etc., various kinds of birds, and various types of gods, nāgas, and humans, possessing paired and balanced forms, on the second level of Mount Meru, mountain goats, antelopes, aquatic animals, tigers, leopards, bears, and other clawed animals, with beautiful and pleasing fur, appearing according to various aspirations, on the last level of Mount Meru, bows and arrows with rainbow patterns, male arrows, female arrows, arrow shafts, etc., various kinds of skies, and all four directions and eight intermediate directions of Mount Meru, in the mountains of flesh, oceans of blood, and piles of bones, foods, drinks, etc., in accordance with the wishes of the four guests, offering objects of all kinds abound, with great clouds of uncontaminated nectar, may the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified! Endowed with the finery of an arrogant human king, holding a wish-fulfilling jewel in hand, manifesting in male, female, and neuter forms, of one taste with the wisdom realm, fulfilling the delight of the wisdom deities, the dance of the magical manifestations of the arrogant mind, satisfying the harmful obstructing guests, all is for the magical manifestations of the mind, appearing as desired to the senses of the six realms, through the activity of samādhi, this one appearing as many, may the Buddha, Dharma, and Sangha be pacified! The empty sky is the mother of space, unceasing appearance is the supreme method, the union of bliss and emptiness, appearing as clouds of offerings for saṃsāra and nirvāṇa, is the source of wisdom nectar, awareness TI614 - 278 ཥྚཾ the treasure of bodhicitta, touching and experiencing unsurpassed bodhi, is the great offering of Samantabhadra, primordially united with the ultimate meaning, the offerer and the offered are pure and undefiled, may we donors have perfect merit.