Tibetan
༔ དྲང་སྲོང་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས སླད་དུ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨགྣེ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་༔ བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི༔ ཉེར་སྤྱོད བདུན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྱང་སེམས་བཅུད༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་གནས༔ རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ ཨགྣེ་རཱ་ཛའི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས་ངྷརྨ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ TI1614 - 258 བྡཾ རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མེ་སྟེ་བསྲེག་ཅིང་ཟ་བའི་ལྷ༔ ཨགྣེ་རཱ་ཛ་གདོན་གྱི་བདག༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ དེ་ནས་བྱོན་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨགྣེ་ཨ་དཱི་བྱ༔ པ་ཏི་བྱ༔ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནྱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་ཕུལ༔ དེ་ནས་མར་ཁུ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡམ་ཤིང་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བོ་དྷི་བྷྲྀཀྵ་ཡེ་སྭ ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ཏིལ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ཡུངས་ཀར་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ཞོ་ཟན་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སམྦ དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ འབྲས་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ སོ་བ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ནས་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ སྲན་མ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ གྲོ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ དཱུརྦ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ཀུ་ཤ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས༔ ཤིང་ཏོག་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ག་གྷ་ནི་ག་གྷ་ནི་བེེ་ལོ་ཀི་ཏི་སྭ་ཧཱ༔ ཤམ་བཅས་ཕུལ༔ དེ་ནས་མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་པའི་ཀློང དུ༔ བསྲེག་ལྷ་བསྐྱེད་པ་གཞུང་གི་ལྷ་བསྐྱེད་ལྟར༔ ཕྱག་འཚ
Chinese
正直的火神及其眷属，请享用焚烧供品和食物。 之后，祈请降临此处，安住于燃烧的火焰宝座上，以三门恭敬顶礼。ཨགྣེ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ (藏文），अग्ने राज वज्र समय जा जा (梵文天城体），Agne Raja Vajra Samaya Ja Ja (梵文罗马拟音），火王金刚誓言降临降临；ཏིཥྛ་ལྷན (藏文），तिष्ठ ल्हन् (梵文天城体），Tistha Lhan (梵文罗马拟音），安住不动。 ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ (藏文），अति पू होः प्रतीच्छ होः (梵文天城体），Ati Pu Ho Praticcha Ho (梵文罗马拟音），极大的供养，请接受。然后是献供：吽，供水、足浴水、鲜花，以及焚香、明灯、香水和食物、音乐等七种供品。色、声、香、味、触、法，药物、朵玛、血、菩提心精华，智慧甘露之源，奇妙的供养大云，献给火王，赐予殊胜的秘密成就。嗡 班杂 阿甘 巴当 等，夏巴 扎 德 耶 梭哈。嗡 茹巴 夏巴 等 达玛 扎 德 耶 梭哈。玛哈 萨瓦 班杂 阿姆日达。 TI1614 - 258 班当 惹达 巴林 达拉 卡嘿。然后是赞颂：吽，火是焚烧吞噬之神，火王是鬼怪之主，与东南方火神眷属一同，供养赞颂并顶礼。然后是献酒：嗡 阿给 阿迪 贝 帕迪 贝 阿贝 萨亚 玛哈 希利 耶 哈 嘉 嘉 巴哈 尼亚 萨瓦 班杂 阿姆日达 达拉 卡嘿。献二十一次。 然后是献酥油：嗡 阿格纳耶 班杂 阿姆日达 达拉 卡嘿。愿疾病、邪魔、八怖畏、二障、习气全部寂静，息灭。献给杨树：嗡 阿格纳耶 菩提 布日恰耶 梭哈，加上“香”。献给芝麻：嗡 阿格纳耶 萨瓦 巴巴 达哈那 班杂 耶 梭哈，加上“香”。献给芥子：嗡 阿格纳耶 萨瓦 阿塔 悉达耶 梭哈，加上“香”。献给酸奶：嗡 阿格纳耶 萨瓦 桑巴。 德 梭哈，加上“香”。献给稻米：嗡 阿格纳耶 班杂 布斯达耶 梭哈，加上“香”。献给小米：嗡 阿格纳耶 班杂 毕杂耶 梭哈，加上“香”。献给青稞：嗡 阿格纳耶 玛哈 贝嘎耶 梭哈， 加上“香”。献给豆类：嗡 阿格纳耶 玛哈 巴拉耶 梭哈，加上“香”。献给小麦：嗡 阿格纳耶 班杂 嘎斯玛日 梭哈，加上“香”。献给吉祥草：嗡 阿格纳耶 班杂 阿玉谢 梭哈，加上“香”。 库夏草：嗡 阿格纳耶 阿扎迪哈达 班杂 耶 梭哈，加上“香”。献给水果：嗡 阿格纳耶 嘎嘎尼 嘎嘎尼 贝洛吉迪 梭哈，加上“香”献上。然后，观想火神化为燃烧之相， 在心中，如仪轨所说生起本尊火神，顶礼。
English
O righteous fire god with your retinue, please partake of the burnt offerings and food. Afterwards, please be invited to come to this place, and sit upon the burning fire throne. I prostrate with reverence through the three doors. Agne Raja Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, meaning: Fire King Vajra, come, come to the samaya); Tistha Lhan (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, meaning: Stay firmly). Ati Pu Ho Praticcha Ho (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, meaning: Great offering, please accept). Then, offering the offerings: Hum, offering water, foot-washing water, flowers, and incense, lamps, scented water, and food, music, etc., the seven offerings of use. Form, sound, smell, taste, touch, dharma, medicine, torma, rakta, bodhicitta essence, the source of wisdom nectar, a great cloud of wonderful offerings, offered to the face of Agne Raja, grant the supreme secret siddhi. Om Vajra Argham Padyam etc., Shabda Pratichcha Ye Svaha. Om Rupa Shabda etc. Dharma Pratichcha Ye Svaha. Maha Sarva Pancha Amrita. TI1614 - 258 Bandham Rakta Balimta Dala Khahi. Then, the praise: Hum, fire is the god who burns and devours, Agne Raja is the lord of demons, together with the assembly of fire gods in the southeast, I offer, praise, and prostrate. Then, offering the libation: Om Agne Adibya Patibya Abeshaya Maha Shriye Ha Bya Ka Bya Bahanya Sarva Pancha Amrita Dala Khahi. Offer twenty-one times. Then, offering butter: Om Agnaye Pancha Amrita Dala Khahi. May all diseases, demons, eight fears, two obscurations, and habitual tendencies be pacified, Shanti Kuru Ye Svaha. To the Yang tree: Om Agnaye Bodhi Bhrikshaye Svaha, with "Sham". To sesame seeds: Om Agnaye Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha, with "Sham". To mustard seeds: Om Agnaye Sarva Artha Siddhaye Svaha, with "Sham". To yogurt: Om Agnaye Sarva Sambha. De Svaha, with "Sham". To rice: Om Agnaye Vajra Pushtaye Svaha, with "Sham". To millet: Om Agnaye Vajra Bijaye Svaha, with "Sham". To barley: Om Agnaye Maha Vegaye Svaha, with "Sham". To beans: Om Agnaye Maha Balaye Svaha, with "Sham". To wheat: Om Agnaye Vajra Ghasmari Svaha, with "Sham". To Durva grass: Om Agnaye Vajra Ayushe Svaha, with "Sham". Kusha grass: Om Agnaye Apratihata Vajra Ye Svaha, with "Sham". To fruits: Om Agnaye Gaghani Gaghani Beilokiti Svaha, offer with "Sham". Then, contemplating the fire god transforming into a burning form, In the mind, generate the deity of the fire offering as in the ritual, prostrate.
Tibetan
ལ་ཡན་སོང་མཐར༔ བྱོན་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད༔ འདོད་རྒུ་རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་རོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་ཕུལ་མཐར༔ གཞུང་གི་མཆོད་པ་སྔགས་ཚིག་དང་སྦྲགས་ཏེ་ཕུལ༔ དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་ནས་བཟུང་སྟེ་རྫས་ཆེན་རྣམས་རྩ་སྔགས་དང་ཤམ་བཅས་ཕུལ༔ བར་སྐབས་སུ་འདོད་གསོལ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་དུ༔ ཧོ༔ མེ་ལྷ་ཨགྣེ་རཱ་ཛ་ཁྱོད་ལ་བདུད་རྩི་སོགས་ཁ་བསྒྱུར་བྱ༔ བདུད་རྩི་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་བསྟོད་པའི་མཇུག་ཏུ་གཏང་རག་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧོཿ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ ཥྟཾ ཀྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ བདག་ཅག་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྔགས་ཚིག་ལྟར་ཕུལ༔ དེ་ནས་གཤེགས་སྐྱེམས་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ༔ རྫས་གཞན་མ་རྣམས་ཀྱང་ཤམ་བུ་མེད་པས་སྔར་ལྟར་ཕུལ་མཐར༔ བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཞི་དབྱིངས་ཀ་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་དངོས་གྲུབ་དང་༔ མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཤགས་པ་བརྗོད༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བཞིན་ཐབ་ཏུ་ཡུངས་ཀར་འཐོར༔ ཨོཾ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས༔ བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས༔ དེ་ནས་མེ་ཁ་གསོས་ལ་མེ་ལྷ་གསལ་བཏབ་ནས༔ མཆོད་འབུལ་ཚིག་དང་སྔགས་མཆོད་སྐབས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ༔ རང་སྔགས་ཁོ་ནས་གཤེགས་སྐྱེམས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་མཐར༔ ཡམ་ཤིང་ནས་བཟུང་སྔར་བཞིན་རྫས་རྣམས་རྫོགས་རྗེས༔ བསྟོད་པ་བྱ་བ་དང་༔ བཤགས་ཚིག་ཡིག་བརྒྱ་བཅས་གྲུབ་འཕྲལ༔ ཨོཾ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས༔ བཛྲ་མུཿ T11614 - 261 ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོར་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་ཟ་བའི་བགེགས་རྣམས་གཞོམ་པར་གྱུར༔
Chinese
最后献上送行酒，献供品是：吽！无上智慧甘露，如意自生大甘露，为了使坛城欢喜，恭敬献上，请享用！在根本咒语之后：班杂 阿弥利达 啦 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班杂，vajra，金刚；阿弥利达，amrita，甘露；啦 卡嘿，khahi，吃）念诵二十一遍后献上，然后将正文的供品与咒语一起献上。然后从杨树开始，将所有大供品与根本咒和“香”一起献上。期间祈愿： 吼！诸佛慈悲的自性，至尊虚空之王面前：吼！火神阿格尼罗阇，请您享用甘露等！请享用这神圣的甘露焚烧供养，祈请您息灭瑜伽士我等师徒施主眷属一切疾病、邪魔、障碍、违缘、不顺之恶，成办寂灭之神圣事业！然后，在正文赞颂的结尾，献上酬谢供养：吼！以实际拥有和意 念变幻的，外内密三种欲妙供云，为了圆满本尊众的欢喜而献供，愿我等圆满福德智慧资粮！嗡 班杂 阿尔冈等，按照咒语献上外内密供。然后以根本咒语献上送行酒七遍。其他供品也如前一样献上，没有“香”。最后，进行赞颂：吽！从基界本来清净的法身，自然成就的色身和圆满的智慧功德，随所应化现为利益众生的庄严，向怙主观世音菩萨顶礼赞叹！然后，念诵正文的成就和未成就等的忏悔文。一边念诵百字明，一边向火中撒芥子。嗡！您对有情等，班杂 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班杂，vajra，金刚；穆，mu，是）智慧尊融入法界，誓言尊融入自身。然后，使火势旺盛，观想火神，在供养词和咒语供养时，献上外内密供。只用自己的咒语献上送行酒三遍后，从杨树开始，像以前一样供奉所有物品后，立即完成赞美和忏悔文百字明。嗡！您对有情等，班杂 穆！ T11614 - 261 智慧火神向东南方而去，誓言尊化为燃烧之相，摧毁吞噬焚烧的魔障。
English
Finally, offer the farewell drink, the offerings are: Hum! Supreme wisdom nectar, wish-fulfilling self-arising great nectar, in order to make the mandala rejoice, respectfully offer, please enjoy! After the root mantra: Pañca amrita la khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Pañca, five; amrita, nectar; la khahi, eat) After reciting twenty-one times, offer it, and then offer the offerings of the text together with the mantra. Then, starting from the poplar tree, offer all the great offerings together with the root mantra and "incense." During the period, make a wish: Ho! The self-nature of the compassion of all Buddhas, in front of the supreme King of Space: Ho! Fire God Agni Raja, please enjoy the nectar, etc.! Please accept this sacred nectar burnt offering, and pray that you pacify all diseases, demons, obstacles, adversities, and unfavorable evils of the yogi, our teachers, patrons, and retinues, and accomplish the sacred task of pacification! Then, at the end of the praise in the text, offer the thanksgiving offering: Ho! With actual possessions and mind The clouds of offerings of the outer, inner, and secret three desires transformed by thought, are offered to fulfill the joy of the deity assembly, may we complete the accumulation of merit and wisdom! Om Vajra Argham, etc., offer the outer, inner, and secret offerings according to the mantra. Then offer the farewell drink seven times with the root mantra. Other offerings are also offered as before, without "incense." Finally, perform the praise: Hum! From the ground realm, the originally pure Dharmakaya, the spontaneously accomplished Rupakaya and the complete wisdom and qualities, manifest as the glory of benefiting beings according to what is to be tamed, prostrate and praise to the Protector Avalokiteshvara! Then, recite the confession of the text's accomplishments and non-accomplishments, etc. While reciting the Hundred Syllable Mantra, scatter mustard seeds into the fire. Om! You to sentient beings, etc., Vajra Mu! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra, vajra, diamond; Mu, mu, is) The wisdom deity merges into the Dharmadhatu, and the Samaya deity merges into oneself. Then, make the fire flourish, visualize the fire god, and offer the outer, inner, and secret offerings during the offering words and mantra offerings. After offering the farewell drink three times with one's own mantra, starting from the poplar tree, after offering all the items as before, immediately complete the praise and the confession of the Hundred Syllable Mantra. Om! You to sentient beings, etc., Vajra Mu! T11614 - 261 The wisdom fire god goes to the southeast, and the Samaya deity transforms into a burning form, destroying the demons that devour the burnt offerings.