Tibetan
་ཙམ་ཡང་མི་འགྱུར་བར་ཤོག་ཅིག༔ ས་སྟེང་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་དང་ལྡན་འགྲོ་བ འདྲེན་པ་ལྔ་བརྒྱའི་བསྐལ་ངན་བཟློག་ནུས་པ་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་འདུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རུ་འགྱུར་བར་ཤོག་ཅིག༔ བདེན་བརྗོད་ལ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་༔ སྤྱན་རས་ ༔ གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་དང་༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས༔ སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ༅ ལན་བདུན་བརྗོད༔ ། 2། སྨོན་243གསུམ་མོ། TI1614 - 247 T11614 - 248 ༡ བློཾ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐ་མརྦ་ག༥༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བདེན་པ་དང་༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་དག་པའི་བདེན་པ་དང་༔ ཀུན་རྫོབ་བསླུ་བ་མེད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུས༔ ཕྱོགས བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཕོ་བར་གྱུར་ཅིག༔ བདག་གི་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ནས་ཐར་པ་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་ལམ་དུ་ཚུད་པར་གྱུར་ཅིག༔ བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པ་རུ་འཕོས་ཤིང་སྨིན་ཏེ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དག་ཅིང་སྨིན་ཏེ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་དང་ བདེན་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ རྟོགས་ནས་གདེང་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མྱུར་ལམ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ་ལམ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཙམ གྱིས་ཐོད་རྒལ་སྣང་བ་བཞིའི་ཉམས་རྟོགས་དང་ལམ་རྟགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཚངས་ལ་མ་ནོར་ཞིང་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ཤིང་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེར་ཡང་གོལ་ཤོར་ནོར་ག
Chinese
愿它丝毫也不改变！愿我成为具足世上无与伦比，能调伏众生，能消除五百恶世，具有无碍神通，通达三世诸佛之身语意功德事业，圆满聚集、完全具备无尽庄严轮的大自在者！说谛语：以三宝的谛实力，以及文殊菩萨的智慧，观世音菩萨的慈悲，金刚手菩萨的威力，千佛的发心，所发的愿望如是成就！ 念诵七遍。 愿243三 TI1614 - 247 T11614 - 248 1 嗡！从法性虚空藏中，安住着清净愿文甘露之滴。 纳摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶！ 塔玛巴嘎5！ 纳摩！ 以三宝、三根本、护法空行母的谛实力，以及胜义法性本体本来清净的谛实力，以及世俗谛不虚妄因果深奥的谛实力，十方三世的喇嘛、善逝、诸佛菩萨及其眷属，所有一切无余，无一遗漏，所有身语意功德事业无尽庄严轮，现在立即融入我的相续中！愿我的相续成熟解脱，进入解脱和遍知的道路！仅仅修持生起次第玛哈瑜伽的窍诀，三门便转化为三金刚的游舞，成熟并解脱！进入律阿努瑜伽之门，仅仅修持，所有脉、明点、风全部清净，成熟并解脱于三身智慧的法界中！进入基诀窍彻之门，仅仅修持，便能现量见到并证悟法性如是之实相和真谛！证悟后，获得确信的解脱！进入捷径大圆满迁识之门，仅仅修持此道，妥噶四相的觉受证悟和道相功德全部毫无错谬，毫不颠倒，不久便在我的相续中生起并成熟！在那里也不迷失错
English
May it not change even a little! May I become the great master who possesses unequaled qualities in the world, who can subdue beings, who can avert the evil age of the five hundred, who has unobstructed clairvoyance and miraculous powers, who has the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas of the three times, and who is the complete embodiment of the inexhaustible wheel of ornaments! Speaking the truth: By the truth of the Three Jewels, and by the wisdom of Manjushri, and by the compassion of Avalokiteshvara, and by the power and strength of Vajrapani, and by the aspiration of the thousand Buddhas, may the aspiration I have made be accomplished! Recite seven times. Aspiration 243 Three TI1614 - 247 T11614 - 248 1 Om! From the treasury of the Dharmadhatu, the essence of space, dwells the drop of pure nectar of aspiration. Namo Guru Padmakaraye! Tha Marba Ga 5! Namo! By the truth of the Three Jewels, the Three Roots, the Dharma Protectors and Guardians, and by the truth of the ultimate Dharmadhatu, the essence of original purity, and by the power of the profound truth of cause and effect, which is infallible in the relative truth, may all the Lamas, Sugatas, Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues of the ten directions and three times, without exception, without leaving anything out, may all the inexhaustible wheels of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities now immediately be transferred to my being! May my being ripen and be liberated, and enter the path of liberation and omniscience! By merely practicing the key instructions of the generation stage Mahayoga, may the three doors be transformed into the play of the three vajras, and ripen and be liberated! By entering the door of the transmission Anuyoga, may all the channels, drops, and winds be purified, ripen, and be liberated into the sphere of the wisdom of the three bodies! By entering the door of the ground Trekchö, may I directly see and realize the reality and truth of the Dharmadhatu, the suchness! Having realized it, may I obtain liberation with confidence! By entering the door of the swift path of the Great Transference, by merely practicing the path, may all the experiences and realizations of the four visions of Tögal and the qualities of the path signs be complete and unerring, without being inverted, and may they quickly arise and ripen in my being without delay! There also, may I not be lost or mistaken
Tibetan
སུམ་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་ཚེ་ལུས་འདི་ཉིད་དུ་ཆོས་ཅན་གྱི་སྣང་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟད་ནས་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ་རུ་གྲོལ་ཏེ་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོར་སངས་མངོན་སུམ་དུ་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཏེ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ས་ལ་སྒྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་བཏབ་པའི་ཚེ༔ མི་ཚིག་གཞན་གྱིས་ལྷད་མི་འཇུག་པ་གནད༔ བདེན་པའི་སྟོབས་དང་འགྲུབ་སྔགས་ཅི་མང་བརྗོད༔ གནད་དེས་རིམ་བཞིན་རྣམ་མཁྱེན་ས་རུ་འཕེན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་རིག་གྲོལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། སྦས་བསྒྲོད་ཐབྷཱ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྦས་ཡུལ་ས་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་འོག་མིན་པདྨ་བཀོད་དུ་བགྲོད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤདྱརྡཧཱསྔ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དཔག་མེད༔ ལོངས་སྐུ་འཇམ་དཔལ་སྤྱན་གཟིགས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྟོན་འཁོར་བཅས༔ རྩ་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་མ་ནུབ་སྔ་ཐོག་ཏུ༔ སྦས་ཡུལ་པདྨ་བཀོད་དུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ ད་ནས་བཟུང་སྟེ་གནས་དེར་མ་སླེབ་བར༔ ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ གནས་དེར་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་པས་དེ་འགྲུབ་ཤོག༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་ན་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ བདུད་འཇོམས་པས་སོ། །དགེའོ།། །། T1614 - 252 འཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྐང་བ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གཞབྷ་སྐ་རྒྱ།༔ བདེ་སྟོང་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཀུན༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཆོས་སྐུའི་གཤིས༔ འཛད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་དུ་བསྒྱུར ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿ གཟུང་འཛིན་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་བསྐང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣ
Chinese
不为三界所缚，圆满地道，此生此世，有法的显现耗尽于法性的虚空，解脱为童瓶身，虹身大迁转中现证成佛。愿三界轮回彻底清净，度脱至三身任运成就之地。如是发清净愿之时，不杂入其他凡俗之语是关键，尽可能多地念诵真实语的力量和成就咒语，以该关键逐步投向遍知之地。萨玛雅，嘉嘉嘉，手印融入。此乃应瑞卓的恳请，由杜炯多杰从虚空藏中取出。善哉！妙哉！萨瓦芒嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！
English
May you not be bound by the three realms, may you complete the stages and paths, and in this very life and body, may the appearances of phenomena be exhausted in the expanse of dharmata, may you be liberated into the youthful vase body, and may you manifestly awaken into Buddhahood in the great transference of the rainbow body. May the three realms of samsara be completely purified, and may you be liberated to the spontaneously accomplished ground of the three kayas. When such a pure aspiration is made, it is crucial not to mix it with other mundane words. Recite as many times as possible the power of truth and the accomplishment mantra. With this key, gradually propel yourself to the ground of omniscience. Samaya. Gya Gya Gya. Mudra dissolves. This was translated from the treasury of space by Dudjom Dorje at the urging of Rigdrol. Good! Excellent! Sarva Mangalam (Sanskrit, may all be auspiciousness)!
Tibetan
མས་ཀྱི༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་སྣང་འགལ་འཁྲུལ་བར་ཆད་སོལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ དེ་ལྟར་དམིགས་པའི་གནད་ལྡན་པས༔ ཉམས་ཆག་བྱང་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་བརྩོན་དམ་པ་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་དགོངས་རྒྱུད་བཙལ་བྱུང་བ་བཞིན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས། དགེའོ།། །། T1614 - 254 བྷ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྲེག་བླུགས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་བཞུགས་སོ༔ སྲེག་གཅིག་TI1614 - 255 བདུད་འཇོམས་ཐུགས་ཆེན་བྷཟླ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤགྷཐཱ།ག།།༔ རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ གདུལ་བྱ་ལས་ཅན་དོན་ཆེད་དུ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་རྒྱས་ཤིང་དབང་གི་ལས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར༔ སྲེག་བླུགས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་བསྟན༔ མེ་ཐབ་ལས་བཞི་རང་རང་གི༔ ལས་མཐུན་ཧོམ་ཡང་དེ་བཞིན་བརྩིགས༔ འོག་ཏུ་མཁོ་བའི་རྫས་རྣམས་བསགས༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་ཅིང་སྤེལ་བར་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་T11614 - 256 ༣བྷཾ ལན་བདུན་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་གྱིས༔ དེ་ནས་མེ་སྤར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ༔ གོས་དཀར་ལྷ་མོའི་མཁར་སྦྱར་བས༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་བྱེད་པའི༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེར་བྱིན་བརླབས༔ ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་ནས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུཾ༔༷ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་རང་མདངས་མ་འགགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འབར་བའི་ཀློང་༔ པདྨ་ཉི་མ་ར་སྐྱེས་སྟེང་༔ ཨགྣེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ནི༔ དཀར་གསལ་ཚངས་སྐུད་སེ་རལ་སྤྲས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཉིས་རིལ་པ T11614 - 257 སྤྱི་བླུགས་དང་༔ བསྒྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཅིང་རིག་སྔགས་གསུངས༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་གདན་ལ་མཛེས་པར་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཆེ༔ ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དེ་ནས་མེ་དར་གྱིས་གཡབ་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས
Chinese
于（供养）母等。（以此）圆满誓言，忏悔违犯、破戒、错谬。（祈愿）降下殊胜与共同成就如雨。（祈愿）息灭修持的违缘、恶兆、错谬、障碍，（祈愿）无碍迅速成就广大事业。如是，以具足要点的观想，清净违犯，圆满积聚。（三昧耶） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （嘉嘉嘉，扩大扩大扩大） བརྡ་ཐིམ༔ （象征融入） ཨྠི༔ （梵文，是） 此乃应修行精进的具誓上师蒋贝（འཇམ་དཔལ་）之请，如寻得大伏藏上师之意藏般，龙钦饶绛（ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས，无垢光尊者）喜悦金刚所书。善哉！ །། T1614 - 254 བྷ （藏文种子字） 从法性虚空藏中，安住圣观世音菩萨大悲的火供智慧火焰。 一次火供TI1614 - 255 降魔大悲བྷཟླ （藏文种子字） 顶礼上师莲花生！ཤགྷཐཱ།ག།།༔ （藏文，无意义） 莲花颅鬘自在王，为调伏有缘众生故，为息灭疾病邪魔障碍故，为增长寿命福德权势故，为无碍成就猛厉事业故，示现火供智慧火焰。火坛四法，各自建立与事业相应的火坛。下方积聚所需之物。首先加持之：རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文种子字，让、扬、康） 三字化光，从诸佛身语意加持所生之乐空智慧甘露，遍布增长轮涅一切。虚空藏咒T11614 - 256 ༣བྷཾ （藏文种子字） 七遍，缘起心咒三遍。之后点火：ཧཱུྃ༔ （藏文种子字，吽） 自生智慧燃烧之火，与白衣天女之坛相合，生起令诸天众喜悦之，智慧，加持为智慧之火。ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ （梵文，阿格尼 匝拉 让） 之后生起火神： ཧཱུྃ༔༷ （藏文种子字，吽） 轮涅诸法皆为空性，空性之自性光明不灭，大智慧燃烧之界，莲花日轮之上，火神大仙，白色明亮，以梵线束发，以绸缎珍宝为饰，双手持丸 T11614 - 257 （盛满供品的）勺子，持念珠，诵持明咒，以半跏趺坐姿安住。从三处三字心髓中，放光，大智慧火神。 从东南角迎请融入。之后以火幡扇动，如是说：ཧཱུྃ༔ （藏文种子字，吽） 以信心与誓言，
English
To the mothers, etc. (With this) fulfill the vows, confess transgressions, breaches, and errors. (May) supreme and common siddhis descend like rain. (May) obstacles, bad omens, errors, and hindrances to practice be pacified. (May) vast activities be accomplished swiftly and without obstruction. Thus, with the key points of visualization, purify transgressions and complete the accumulation. Samaya. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (gya gya gya, expand expand expand) བརྡ་ཐིམ༔ (bur da thim, symbols dissolve) ཨྠི༔ (Sanskrit, asti, it is) This was written by Longchen Rabjam (ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས, Longchenpa), the Delightful Vajra, at the request of the diligent practitioner, the venerable Lama Jampal (འཇམ་དཔལ་), as if searching for the mind treasure of the Great Treasure Revealer Lama. Goodness! T1614 - 254 བྷ (Tibetan seed syllable) From the Dharmata, the Treasury of the Sky, dwells the Wisdom Flame of the Fire Offering of the Noble Great Compassionate One. One Fire OfferingTI1614 - 255 Conqueror of Mara, Great Compassionate One, བྷཟླ (Tibetan seed syllable) Homage to Guru Padmakara! ཤགྷཐཱ།ག།།༔ (Tibetan, meaningless) King Padma Thötrengtsal, for the sake of taming fortunate beings, for pacifying disease, evil spirits, and obstacles, for increasing life, merit, and power, for the spontaneous accomplishment of wrathful activities, the Wisdom Flame of the Fire Offering is shown. The four types of fire pits, each build the homa in accordance with the activity. Below, gather the necessary substances. First, bless them: རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ (Tibetan seed syllables, ram yam kham) The three syllables dissolve into light, and from the blessings of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the nectar of bliss-emptiness wisdom arises, pervading and increasing all of samsara and nirvana. Sky Treasury MantraT11614 - 256 ༣བྷཾ (Tibetan seed syllable) Seven times, and the Essence of Dependent Arising three times. Then, ignite the fire: ཧཱུྃ༔ (Tibetan seed syllable, Hum) The spontaneously arisen wisdom blazing fire, combined with the mandala of the White-Clad Goddess, generating joy for the assembly of deities, wisdom, bless as the fire of wisdom. ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ (Sanskrit, Agne Jvala Ram) Then, generate the Fire God: ཧཱུྃ༔༷ (Tibetan seed syllable, Hum) All phenomena of samsara and nirvana are emptiness, the self-radiance of emptiness is unceasing, the realm of great wisdom blazing, above a lotus and sun disc, the great ascetic Agne, white and clear, with a Brahman thread tying the hair, adorned with silk and jewels, the two hands holding a ball T11614 - 257 (A spoon filled with offerings) and a rosary, reciting the vidya mantra, seated beautifully in a half-lotus posture. From the essence of the three syllables in the three places, radiate light, the great wisdom Fire God. Invite and absorb from the southeast corner. Then, fan with a fire banner, and say this: ཧཱུྃ༔ (Tibetan seed syllable, Hum) With faith and samaya,