Tibetan
ནས་པའི་ཁ་ཆར་གྱི་བདག་པོ་ཀླུ་མཚོ་ན་བུན་སྤྲིན་རླན་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་སྦལ་པའི་ཁོང་གི་རྒྱ་མཚོ་གསུམ་ལ་འདུས་ཤིང་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ སྦལ་པའི་བ་ནི་སྦལ་སྦྲུལ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དུ་བཀྲ་བ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གནས་པ༔ སྟོང་གསུམ་སྦལ་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ་ཇེ་ ༢། ཨོཾཿ ཆུང་དུ་འདུས་ཏེ་བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ཚུད་པར་བསམ༔ སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཁ་ཆར་སྤྲིན་གྱི་བདག་པོ་སྤྲིན་ན་བུན་རླན་ཙམ་མ་ལུས་པར་སྦལ་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་ལ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་ཁ་བ་ཁང་སྤྲིན་ཁ་ཆར་གྱི་བདག་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་དང་བཅས་པ་སྦལ་གཟུགས་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཛ་ཛཿ འགུགས་པ་སྟོང་ལས་མི་ཉུང་བར་བརྗོད༔ གཞན་ཡང་འགུགས་གཞུག་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་མཐར༔ ལྕགས་སྲེགས་ཀྱི་བྲུབ་ཁུང་གི་ཁ་འུབ་ཀྱིས་རུབ་སྟེ་སྒོ་ཐག་གིས་བཅད་ནས༔ ཆུ་བདག་ཀླུ་ཁ་ཆར་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་བདེ་བས་མྱོས་ནས་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་བའི་ཞག་དུས་ཀྱི་ཚད་དེ་མ་རྫོགས་བར་དུ་འཕར་ལྡང་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་ཡང་ཡང་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཁ་ཆར་གྱི་བདག་པོ་སྤྲིན་ན་བུན་ཁ་རླངས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན་ཆིང་ཆིང་སྭ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་དེ་མཆོད་རྟེན་མང་པོའི་ས་སྣས་སྦྲུས་པའི་ས་ཚྭ་ནག་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ཤིང་ཁ་བཅད༔ དེ་སྟེང་གཡུང་དྲུང་གི་རིས་སུ་བྲིས་པའི་རྡོ་ཡིས་མནན༔ དེའི་སྟེང་རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་བྲིས་པས་མནན༔ དེའི་སྟེང་དུ་གཡམ་པ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་ནན་ནན༔ ཞེས་བྲིས་པས་མནན་ཏེ་མེ་དྲོད་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱས༔ ཆུ་དང་རླན་མི་ཕོག་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས༔ རང་ཉིད་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་སྤྲིན་རྣམས་ཧུབ་ཀྱིས་བཏབ་ཁ་ཆར་བཏང་བའི་ཆུ་བདག་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཧབ་ཧབ་ཟ་བར་བསམ༔ དང་པོ་ལས་སྦྱོར་ལ་མ་ཐུག་གོང་དུ་གོང་བསྙེན་འབུམ་ཕྲག་བཞི་སྔོན་དུ་བཏང་ན་ཕྱིས་ལས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ༔ བར་སྐབས་སུ་འདི་ལན་གསུམ་རེ་བརྗོད༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བདེན་པས་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་མཇུག་རེའི་མཐར༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡ༔ ཨོཾ་ཡེ་ངྷརྨ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ༔འི་བར་བརྒྱའམ་སྟོང་རེའི་མཚམས་སུ་སྨོན་ཚིག་གསུམ་རེ་གདགས༔ གསུམ་བཞི་ཚད་འཁྱོལ་བ་ཐ་མ་ཡིན༔ འབྲུ་འབུམ་ཚད་དུ་བསྐྱལ་བ་ནི་རབ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དང་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་གར་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ལྕགས་སྲེག་མེ་འབར་བ་སྒོ་དང་སྲུབ་མེད་དུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་མེ་ལྕེ་འོར་འོར་དམར་སྒ་ར་ར་འབར་བས་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་སྣང་སྲིད་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རོལ་པར་ཡང་ཡང་བསྒོམ་ལ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བདེན་པས་ཁ་བ་ཆོད་ཅིག༔ སྤྲིན་གཏོར་ཅིག༔ སྤྲིན་མེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ༔ ཡལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཡེ་ངྷརྨ་སོགས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆད་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་ལ་འབད༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་བསྐྱེད པས་གཟིར་ལ་བསྲེ༔ བློ་ཡི་ཞེན་པ་བཅད་དེ་དམིགས་པའི་གཟེར་ཁ་བསྒྱུར༔ གནད་གསུམ་ལག་ལེན་ལ་ཐེབས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཡང་སྐམ་ནུས་པ་ཡིན༔ རླུང་དཀྲུགས་པའི་སྔགས་འདི་བར་བར་སྒྲུབ༔ ཛ་ཛ་ཤ་བ་རི་ཡཾ་ཡཾ་སྤྲིན་གཏོར་ཅིག་ཤིག ཤིག་རཾ་རཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཞེས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་ཆོག༔ བསྐལ་པ་ཐ་མ་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆར༔ དགུན་དུས་སྐྱེ་འགྲོའི་མི་འདོད་ཁ་བ་རྣམས༔ གཅོད་པར་འདོད་པའི་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ དང་པོ་གོང་བསྙེན་ཚད་དུ་མ་སོང་བའི༔ ཐོ་ཅོའི་སྤྱོད་པ་བྱེད་པའི་ཆོས༔ གདམས་ངག་རྫུན་དུ་མ་གྱེར་ཤིག༔ པདྨའི་དགོངས་པས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་༔ མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་སྲོག་གིས་བརླབས༔ བཀའ་འདི་བྱ་ཁྱུང་ཉེར་ལྔས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་བླ་མ་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། 231 T11614 - 235 T11614 - 236 ཝྃ།༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་ཐར་པའི་ལམ་བཟང་བཞུགས༔ འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ༔ རྣམ་འདྲེན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་དང་༔ བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས༔ བསྐོར་ཏེ་ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོ་རུ༔ འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོར་གསལ༔ ན་མོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ བར་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ལ་ཞལ་གྱིས་ཕྱོགས༔ སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ ཐུགས་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་བདག་གི་སྨོན་ལམ
Chinese
冰雹的主宰，龙、湖、雾、云，连一点湿气也不留，都汇集融入青蛙腹中的三海，融为一体。青蛙的身体显现为青蛙、蛇，呈现白、黄、红、绿等颜色，以八种识的形态，有八大龙王安住。三千世界都存在于青蛙的形象中，逐渐 2. 嗡。观想缩小汇集，进入洞穴之中。观想显有世间的冰雹、云的主宰，云、雾，连一点湿气也不留，都融入青蛙的形象之中。顶礼！以三宝、三根本、诸佛海会的谛实力，将作害的冰雪、霜云、冰雹的主宰，连同大海和龙，都吸引到这个青蛙形象中来，匝匝！念诵不少于一千遍的勾招。此外，念诵各种勾招之后，用烧红的铁盖盖住洞口，用门闩封锁。观想水神、龙、冰雹的主宰们，因快乐而陶醉，昏迷不醒，在那个睡眠的时间未结束之前，不要跳跃、摇动、移动。反复这样观想。嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 萨玛雅 冰雹的主宰，所有的云、雾、水汽，玛拉雅 囊囊 清清 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཁ་ཆར་གྱི་བདག་པོ་སྤྲིན་ན་བུན་ཁ་རླངས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན་ཆིང་ཆིང་སྭ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सर्व समय खाचर के अधिपती मेघ धूमिका वाष्प सर्व मारय नन् नन् छिं छिं स्वाहा，梵文罗马拟音：om ah hum guru deva dakini sarva samaya khacara ke adhipati megha dhumika vaspa sarva maraya nan nan chim chim svaha，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 萨玛雅 虚空行者的主宰 云 雾 水汽 全部 摧毁 囊囊 清清 梭哈！）念诵一百零八遍，用混合了许多佛塔土的黑盐和画有金刚交杵的图案封口。在上面用画有雍仲符号的石头压住。在它的上面，用画有三层须弥山阶梯的图案压住。在它的上面，用写有“龙八 囊囊”的桦树皮压住，不要离开火的热度。不沾水和湿气是关键。然后，观想自己化现为导师释迦牟尼佛的身相， 放射出无数的鹏鸟，一口吞下所有的云，将降下冰雹的水神和龙全部吞食。最初在没有进行事业之前，预先念诵四百万遍近修，之后事业才不会不成功。中间念诵三遍这个。顶礼！以三宝、三根本、护法神和护法的谛实力，愿我的无边事业毫无阻碍地成就！在每个结尾的最后，念诵：那摩 惹纳 札雅雅！嗡 耶达玛 等等 梭哈！在每百遍或千遍的间隙，加上三个祈愿词。三四遍是最低限度。种子字……
English
The master of hail, the dragons, lakes, mists, and clouds, without leaving even a trace of moisture, all gather and dissolve into the three seas within the frog's belly, becoming one. The frog's body manifests as frogs and snakes, displaying white, yellow, red, green, and other colors, with the eight great Naga kings residing in the form of the eight consciousnesses. The three thousand worlds exist in the form of the frog, gradually 2. Om. Visualize shrinking and gathering, entering into the hole. Visualize the master of hail and clouds of phenomenal existence, the clouds, mists, without leaving even a trace of moisture, all dissolving into the frog's form. Homage! By the power of the truth of the Three Jewels, the Three Roots, and the ocean of Buddhas, attract the harming snow, frost clouds, and the master of hail, together with the ocean and the dragons, into this frog form, dza dza! Recite no less than a thousand times of summoning. Furthermore, after reciting various summoning mantras, cover the mouth of the hole with a red-hot iron lid, and seal it with a door latch. Visualize the water deities, dragons, and the master of hail, intoxicated with happiness, fainting unconscious, and not jumping, shaking, or moving until that period of sleep is over. Repeatedly visualize in this way. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Samaya Hail Master All Clouds Mist Vapor Maraya Nann Nann Ching Ching Svaha! Recite one hundred and eight times, and seal the mouth with black salt mixed with soil from many stupas and a drawing of a crossed vajra. On top of that, press down with a stone with a drawing of the Yungdrung symbol. On top of that, press down with a drawing of a three-tiered Mount Meru. On top of that, press down with birch bark with the words "Eight Dragons Nann Nann" written on it, without separating from the warmth of the fire. The key is not to touch water or moisture. Then, visualize yourself transforming into the form of the teacher Shakyamuni Buddha, emanating countless Garudas, swallowing all the clouds in one gulp, and devouring all the water deities and dragons who send down hail. Initially, before engaging in the activity, first recite four hundred thousand preliminary recitations, otherwise the activity will not succeed. In between, recite this three times. Homage! By the power of the truth of the Three Jewels, the Three Roots, the Dharma protectors, may my boundless activities be accomplished without obstruction! At the end of each conclusion, recite: Namo Ratna Trayaya! Om Ye Dharma etc. Svaha! In the intervals of every hundred or thousand recitations, add three aspiration prayers. Three or four times is the minimum. Seed syllables...
Chinese
将嗡（藏文：ུམ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字置于顶端是最好的。然后，在开始行动的时候，从自己的心间发出光芒，以及诸佛菩萨的加持的巨大火焰，遍布整个天空，整个大地都变成铁烧的火焰，没有缝隙地，天空的边缘都燃烧着火焰，红色闪耀，所有的云都变成火焰，反复观想显有成为火焰燃烧的舞蹈。顶礼！以三宝、三根本、护法神和守护者的真实力，切断雪！驱散云！让云消失！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）！消失吧！不要出现！顶礼宝胜如来！以“诸法从缘起……”等不完整语句不停地努力念诵咒语的钉子。不要让意识分散到其他地方，燃烧它。切断思维的执着，改变目标的钉子。如果三个要点都能实践，也能使大海干涸。间断地念诵这个搅动风的咒语：扎扎夏瓦热扬扬，驱散云，息！息！让让，萨玛雅匝！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：） 瓦姆（藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：） 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：）！这样旋转法轮就足够了。末劫时期非时而降的雨，以及冬季众生不想要的雪，想要切断这些的幸运者，首先，对于没有完成先前念诵数量的人，不要念诵虚假的托词行为之法。以莲花生大师的意旨来扩展，以空行母的加持来赋予生命，这个教言由二十五只鹏鸟守护。萨玛雅！嘉嘉嘉！手印融入。 这是应喇嘛莲花王臣的请求，由杜炯多杰从虚空宝藏中取出的。善哉！善哉！善哉！ 瓦姆（藏文：ཝྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：）！从法性虚空的宝藏中，存在着清净的愿望解脱的良好道路。与此相遇的人，在面前的虚空中，在莲花月轮之上，对薄伽梵释迦牟尼佛，以及引导者千佛和菩萨圣众，以慈爱和怜悯围绕，作为愿望成就的见证，显现为虹身幻化的聚合。顶礼！祈请十方三世的善逝诸佛菩萨，以慈悲之心关注和垂视我的愿望。
English
It is best to place the syllable UM (藏文：ུམ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) at the top. Then, when it is time to act, from one's own heart, rays of light and the great fire of blessings of the victorious ones and their sons spread throughout the sky, and the entire earth becomes a burning iron fire, without gaps, the edges of the sky are all ablaze with flames, red and dazzling, all the clouds are transformed into fire, and repeatedly contemplate the appearance of existence as a dance of blazing fire. Homage! By the truth of the Three Jewels, the Three Roots, the Dharma protectors, and the guardians, cut off the snow! Scatter the clouds! Let the clouds disappear! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：)! Vanish! Do not appear! Homage to the Three Jewels! Continuously strive to recite the mantra's nail with incomplete phrases such as "All dharmas arise from causes..." Without letting consciousness wander elsewhere, burn it. Cut off the attachment of the mind and change the nail of the target. If the three key points are put into practice, even the ocean can be dried up. Recite this mantra of stirring the wind intermittently: Dza Dza Shawa Ri Yam Yam, scatter the clouds, Shikh! Shikh! Ram Ram, Samaya Dzah! Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：)! It is enough to turn the wheel like this. For the untimely rain in the final age, and the unwanted snow of sentient beings in winter, the fortunate one who wishes to cut these off, first, for those who have not completed the previous recitation count, do not recite the Dharma of false pretense. Expand with the intention of Padmasambhava, and bless with the life of the dakinis, this teaching is protected by twenty-five garudas. Samaya! Gya Gya Gya! The mudra dissolves. This was extracted from the treasury of space by Dudjom Dorje at the request of Lama Pema Gyaltsen. Good! Good! Good! Vam (藏文：ཝྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：)! From the treasury of the Dharmata's space, there exists the good path of pure aspiration for liberation. The person who encounters this, in the space in front, on top of a lotus moon seat, to the Bhagavan Shakyamuni Buddha, and the guide thousand Buddhas and the bodhisattva noble sangha, surrounded by love and compassion, as a witness to the fulfillment of aspirations, appears as a rainbow body illusory aggregate. Homage! I request that all the Sugatas, victorious ones, and their sons of the ten directions and three times, with compassionate hearts, attend to and look upon my aspirations.