Tibetan
དེ་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ རྟ་ཕྱུགས་རིགས་ལ་བྲོས་གབ་ན༔ ཕོ་ཉ་འཕར་སྤྱང་མགོ་ཅན་གྱིས༔ བྲོས་གབ་ཡུལ་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ བཟའ་བཏུང་རིགས་ལ་གབ་སྲིད་ན༔ ཕོ་ཉ་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་གྱིས༔ བྲོས་ཡུལ་དེ་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ མལ་དང་གོས་སྟན་འོག་ལ་སོགས༔ གང་དང་གང་དུ་བྲོས་གྱུར་ཀྱང་༔ ཕོ་ཉ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་རྩལ་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་ལ་ཤོག༔ མདོར་ན་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་རིགས༔ སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཤོག་སྐྱ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ བྱིའུ་ཆུང་ཁྲ་ཡིས་དེད་པ་བཞིན༔ བར་སྣང་ཁམས་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཤ་ཁྱིས་རི་དྭགས་དེད་པ་T11614 - 199 ལྟར་ས་གཞིའི་ངོས་ནས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་སྐེ་ནས་ཆིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་སྡོམ༔ དྲིལ་བུས་དྲན་པ་མྱོས སུ་ཆུག༔ མཚོན་ཐོགས་ཚོགས་ཀྱིས་རྡེག་གྱིན་ཤོག༔ མུན་པ་ནག་པོས་སྔོན་ནས་བསུས༔ ལས་རླུང་དྲག་པོས་རྒྱབ་ནས་དེད༔ རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ལ༔ ལས་ཀྱི་ལིངྒ འདི་ལ་ཕོབ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་མཛོད་ཅིག༔ མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་བང་མ་བུལ༔ འཛིན་བྱེད་ལས་མཁན་ལག་མ་རྡུམ༔ དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་སྟོབས་མ་ཞན༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལ་མ་འདའ་བར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ དེ་ནས་བླ་འགུགས་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ བསྐུལ་ལོ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྲུང་མར་བཅས༔ བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་བཞེངས་ཤིག་ཆོསཿ སྤྲུལ་པ་འགྱེད༴ བླ་འགུགས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ གསེར་གྱི་སྟག་དང་ལྕགས་ཀྱི་དོམ༔ ལྕགས་སྤྱང་བྱུ་རུའི་ཁྱི་མོ་དང་༔ ཁྱུང་ཆེན་གསེར་འཕར་ཟངས་དྲེད་T11614 - 200 ཛྃཿ སོགས༔ བླ་འགུགས་ཕོ་ཉ་འགྱེད་དུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་སྲི་ངན་གནོད་བྱེད་ཀྱིས༔ བླ་ཚེ་འཁྱམས་པའི་དུས་དྲུག་ཏུ༔ བླ་རྟགས་མི་ཤ་རྒོ་བ་ལུག༔ ར་ཁྱི་བྱ་གླ་བོང་བུ་སོགས༔ གང་ལ་བརྫུས་ཀྱང་དེའི་གཤེད་དུ༔ སྤྲུལ་ནས་རང་དབང་མེད་པ་རུ༔ གང་ན་གནས་ཀྱང་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ལས་ཀྱི་ལིངྐ་འདི་ལ་ཕོབ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གནོད་བྱེད་སྲི་ངན་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ༔ མྱོག་མྱོག༔ ཡེད་ཡེད༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ ལིང་མྱོག༔ ལིང་ཤག༔ ལིང
Chinese
此后抓回来！如果逃跑隐藏在马牛等牲畜中，就由使者跳跃的狼头者，从逃跑隐藏的地方抓回来！如果隐藏在饮食中，就由使者狗头者，从逃跑的地方抓回来！无论逃到床、衣服、垫子下等任何地方， 就由使者勇猛有力者，以各种形象和幻术，不由自主地抓回来！总之，所有损害和伤害之物，所有邪祟都抓回来！如风吹散的灰尘般，从天空的界限抓回来！如小花鸟追逐般，从虚空间抓回来！如猎狗追逐野兽般，从大地上抓回来！用铁钩钩住心，用绳索捆住脖子，用铁链锁住四肢，用铃铛使神志不清，用持武器的队伍殴打着来！用黑色黑暗在前面迎接，用猛烈的业风在后面驱赶，不由自主地抓到这里来！投入到业之灵器中！使其融为一体！被派遣的使者不要迟缓，抓住的工匠手不要颤抖，傲慢的眷属力量不要减弱，天神和护法神力不要减小，不要违背严厉的誓言，迅速成就委托的事业！此后，进行勾魂之事，（藏文：ཧཱུྃ༔） （梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三时诸佛连同佛子们，祈请啊！从意之要害处祈请！升起吧！从法界中升起！降临吧！是展现化身的时候了！连同坛城本尊和护法，祈请啊！意升起吧！法（藏文：ཆོསཿ）化身展现…… 勾魂化身使者是，金色的老虎和铁的熊，铁狼、珊瑚的母狗和，大鹏、金鹰、铜色熊等，祈请勾魂使者降临！敌人、邪魔、邪祟作害者们，在魂魄漂泊的六道中，魂魄的象征人肉、旱獭、绵羊，山羊、狗、鸟、雇工、驴等，无论伪装成什么，都变成其克星，化现后不由自主地，无论住在哪里都抓回来！投入到业之灵器中！成就猛烈的事业！根本咒语最后，（藏文：ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ） （梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼）！作害邪祟们的魂魄，肉，热玛德，趋近趋近！夏玛茹德，击打击打！嚼嚼！咽咽！夏玛茹德，抓抓！灵嚼！灵杀！灵
English
Then grab them back! If they run and hide among horses, cattle, and other livestock, then may the messenger with the head of a leaping wolf grab them back from the place where they run and hide! If they hide in food and drink, then may the messenger with the head of a dog grab them back from that place of escape! Wherever they may flee, whether under beds, clothes, cushions, or anything else, May the messenger, fierce and powerful, with various forms and magical powers, grab them back without any freedom! In short, all things that harm and injure, all evil spirits, grab them back! Like ashes scattered by the wind, grab them back from the realm of the sky! Like a small hawk chasing, grab them back from the intermediate space! Like a hunting dog chasing a wild animal T11614 - 199 Grab them back from the surface of the earth! Seize their hearts with iron hooks! Bind their necks with lassos! Tie up their limbs with iron chains! Make their minds intoxicated with bells! Come, striking with weapon-bearing hosts! Greet them in front with black darkness! Drive them from behind with fierce winds of karma! Grab them here without any freedom! Cast them into this lingam of karma! Melt them into one without duality! Messengers who are sent, do not delay! Workers who seize, do not falter! Arrogant retinues, do not weaken in strength! Gods and guardians, do not diminish in power! Without transgressing the strict vows, swiftly accomplish the entrusted task! Then, for the act of summoning the life-force, HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ༔） （梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Buddhas of the three times, together with their sons, I urge you! I urge you from the essence of your heart's commitment! Arise! Arise from the realm of dharma! The time has come to emanate manifestations! Together with the deities of the mandala and the guardians, I urge you! Arise, heart! Dharma! Emanate manifestations... The messengers of the emanation of summoning the life-force are: a golden tiger and an iron bear, an iron wolf, a coral bitch, and a great garuda, a golden eagle, a copper-colored bear, etc. T11614 - 200 DZAM (藏文：ཛྃཿ）! I beseech you to send forth the messengers of summoning the life-force! By enemies, obstructors, evil spirits, and harm-doers, in the six realms where the life-force and life wander, the symbols of the life-force: human flesh, marmot, sheep, goat, dog, bird, laborer, donkey, etc., whatever they may disguise themselves as, transform into their nemesis, and without any freedom, wherever they may dwell, grab them back! Cast them into this lingam of karma! Accomplish the fierce action of manifest conduct! At the end of the root mantra: JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文：ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ） （梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼）! The life-force and flesh of the harm-doing evil spirits, Remati, approach, approach! Shamaru, strike, strike! Chew, chew! Swallow, swallow! Shamaru, grab, grab! Ling chew! Ling kill! Ling
Tibetan
་ཐུམ༔ ཙ་མུནྟྲི་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བླ་འགུགས་སྔགས་དུས་དྲུག་ལ་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་དམིགས་པ་བྱ༔ དེ་ནས་བཀུག་པར་བྱེད་པའི་ལས་ནི༔ ཛ་ཛཿ ཐམས་ཅད་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་མས༔ སྟོང་གསུམ་གང་བའི་ཕོ་ཉ་འགྱེད༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཀུན༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་ལིང་གར་ཕོབ༔ ནྲྀ་ཏྲིཿ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་འཆིང་བར་བྱ་བའི་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་འཆིང་བྱེད་ཞགས་པ་མའི༔ སྤྲུལ་པས་སྣང་སྲིད་ཁེངས་པར་མཛོད༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ ཀུན༔ ཞགས་པས་ཆིངས་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ལས་ཀྱི་ལིངྐ་འདི་ལ་ཕོབ༔ ནྲྀ་ཏྲིཿབཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྨོངས་པར་བྱེད་པའི་ལས་ནི༔ བཾ་བཾ༔ ཐམས་ཅད་སྡོམ་བྱེད་ལྕགས་སྒྲོག་མའི༔ སྤྲུལ་པས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ་མཛོད་ལ༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཀུན༔ ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བས་སྡོམ་ལ་ཤོག༔ ལས་ཀྱི་ལིངྐ་འདི་ལ་ཕོབ༔ ་ཏྲིཿ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ དེ་ནས་མྱོས་པར་བྱེད་པ་ལ༔ ཧོ་ཧོཿ ཐམས་ཅད་མྱོས་བྱེད་དྲིལ་བུ་མའི༔ སྤྲུལ་པས་སྣང་སྲིད་གང་བར་མཛོད༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཀུན༔ དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་དྲན་མེད་མྱོས༔ ལས་ཀྱི་ལིང་ག་འདི་ལ་ཕོབ༔ ནྲྀ་ཏྲིཿ ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཧོཿ དེ་ནས་ལྷ་དབྱེ་བ་ལ༔ སྐད་ཅིག་གིས་སྒྲོ་གཉིས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཕྲ་མེན་མ་བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་གདོང་ཅན་གཉིས་མི་ཡི་ལུས་ལ་བྱ་སྤུ་དང་སྒྲོ་གཤོག་ཅན་སྤུ་གསེབ་ནས་དུག་ཁྲག་ནད་ཀྱི་ཆར་པ་འབེབས་ཤིང་དྲི་ངན་འཐུལ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ བྲུབ་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་འཛིང་འཐབས བྱས་ཚེ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བྲོས་པ་དང་མཉམ་དུ་དེ་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དེད་ཅིང་རི་རབ་ཀྱི་ཟོམ་དང་གླིང་བར་མུན་པའི་སྨག་རུམ་དུ་བསྐྲད་ཅིང་དགྲ་ ཛྃཿ བགེགས་མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བར་བྱས་ནས་བྱིའུ་ཆུང་མ་དང་བྲལ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར༔ སྒྲོས་གཡབ་ཅིང་ལྷམ་འབོག་ཁྱི་ལུད་གུ་གུལ་ཡུག་མོའི་དོར་རྟ་སྤོས་ཕྱེ་རྣམས་བསྲེགས་པའི་དུ་བས་བདུག་ཅིང་༔ ཛཿ ཁ་ཁྭ་མུ་ཁ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ ཕུང་བརླག་བྱེད་པའི་འདྲེ་དང་སྤྲོད༔ ཛཿ ཕྲ་མ་མཁན་ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་ཛཿ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཛཿ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས་ཕྲོལ་ཕྲོལ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ༔ དེ་ནས་ཐོད་ངན་
Chinese
ཐུམ༔ ཙ་མུནྟྲི་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文） 念诵此勾召魂魄的咒语六时，并作观想。之后是勾召的仪轨： ཛ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切勾摄之铁钩母，遍满三千世界的使者降临，所有怨敌邪魔的魂、命、寿三者，用铁钩钩住，迅速勾来，迅速勾来，击中于灵器之上。 ནྲྀ་ཏྲིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 央 库夏 扎 扎（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛཿ） 之后是束缚的仪轨： ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 一切束缚之索母，以幻化令显有世间充满，所有怨敌邪魔的魂、命、寿三者，用索束缚，迅速勾来，击中于事业灵器之上。 ནྲྀ་ཏྲིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 帕夏 吽（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔） 之后是迷惑的仪轨： བཾ་བཾ༔ （藏文） 一切禁锢之铁链母，以幻化令显有世间遍布，所有怨敌邪魔的魂、命、寿三者，用燃烧的铁链禁锢，前来，击中于事业灵器之上。 ནྲྀ་ཏྲིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 斯坡 达 邦（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔） 之后是使之迷醉： ཧོ་ཧོཿ （藏文） 一切迷醉之铃母，以幻化令显有世间充满，所有怨敌邪魔的魂、命、寿三者，用铃之手印，使其昏迷迷醉，击中于事业灵器之上。 ནྲྀ་ཏྲིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 噶玛 刚 迭 吼（藏文：ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཧོཿ） 之后是分神： 刹那间，双羽隐没，化为空性。 嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ） 从空性之中，出现两只小母鸟，一只乌鸦和一只猫头鹰的脸，人身，有鸟的羽毛和翅膀，从羽毛缝隙中降下毒血疾病之雨，散发着恶臭。 在粪坑之上争斗，此时，所有怨敌邪魔的护法神都身不由己地逃跑，与此同时，无数这样的鸟追赶着它们，将它们驱赶到须弥山的峰顶和洲际之间，进入黑暗的深渊，使怨敌邪魔失去保护和庇护，就像小鸟失去了母亲一样。 摇动羽毛，用燃烧的鞋底、狗屎、古古律、旧布的碎片、马粪、香粉的烟熏， 扎（藏文：ཛཿ） 卡卡 穆卡，迎请降临！ 呼噜穆卡，迎请降临！ 你们的誓言之时已到！ 那些具有七种堕落的怨敌邪魔们！ 从保护你们的神灵那里夺走！ 与毁灭你们的恶鬼相遇！ 扎（藏文：ཛཿ） 诽谤者，呼噜穆卡 扎（藏文：ཛཿ） 卡卡 穆卡 扎（藏文：ཛཿ） 阿 讷日 智 玛拉雅 撇 撇 卓 卓 乌 杂 达雅 乌 杂 达雅 啪 啪 贝！ 之后是恶劣的颅骨
English
Thum. Tsa Muntri Dzaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Recite this mantra for summoning the life-force many times during the six periods, and visualize. Then, the action of summoning is: Dza Dzaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) All-summoning Iron Hook Mother, messengers filling the three thousand worlds spread out, all enemies, obstructors, life-force, life, and the three lives, seize them with the iron hook and quickly summon them, quickly summon them and strike them into the linga. Nṛtriḥ Vajra Aṃkuśa Dza Dzaḥ. Then, the action of binding is: Hūṃ Hūṃ. All-binding Lasso Mother, with emanations fill the appearance and existence, all enemies, obstructors, life-force, life, and the three lives, bind them with the lasso and quickly summon them, strike them into this linga of action. Nṛtriḥ Vajra Pāśa Hūṃ. Then, the action of bewildering is: Baṃ Baṃ. All-confining Iron Shackles Mother, with emanations pervade the appearance and existence, all enemies, obstructors, life-force, life, and the three lives, come and confine them with the blazing iron shackles, strike them into this linga of action. Nṛtriḥ Vajra Sphoṭa Baṃ. Then, the action of intoxicating is: Ho Hoḥ. All-intoxicating Bell Mother, with emanations fill the appearance and existence, all enemies, obstructors, life-force, life, and the three lives, with the mudra of the bell, intoxicate them into unconsciousness, strike them into this linga of action. Nṛtriḥ Karma Ghaṇḍe Hoḥ. Then, the division of the deities: In an instant, the two feathers disappear, transforming into emptiness. Oṃ Svabhāvaḥ. From the state of emptiness, two small mother birds appear, one with the face of a crow and the other with the face of an owl, with human bodies, bird feathers and wings, from the gaps in the feathers rain down showers of poisonous blood and disease, and a foul odor emanates. When they fight on top of the dung heap, all the guardian deities of the enemies and obstructors flee uncontrollably, and at the same time, countless such birds chase after them, driving them to the summit of Mount Meru and between the continents, into the dark abyss, depriving the enemies and obstructors of protection and refuge, like a small bird separated from its mother. Shake the feathers, and fumigate with the smoke of burning shoe soles, dog feces, guggul, scraps of old cloth, horse manure, and incense powder. Dzaḥ Khakha Mukha, arise and come forth! Hulu Mukha, arise and come forth! The time for your oath has arrived! Those enemies and obstructors who possess the seven degenerations! Take them away from the deities who protect them! Hand them over to the demons who destroy them! Dzaḥ Phrama Mukha Hulu Mukha Dzaḥ Khakha Mukha Dzaḥ A Nṛtri Māraya Pye Pye Phrol Phrol Utsāṭaya Utsāṭaya Phaṭ Phaṭ Bhyoḥ. Then, the evil skull