Tibetan
་པའི་ངང་ལས་ཀེཿ ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་ཁ་རུ་ ཨཱཿ ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ༔ མཆོད་རྫས་བཤམས་པ་དང་༔ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་ངོ་བོ་རྣམས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཤ་ཡི་རི་བོ༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་ཤིང་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ མཆོད་རྫས་དང་མཐུན་རྫས་རྟེན་རྫས་དང་བསྐང་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ མདོར་ན་ལྷ་ཀླུ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་གང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད༔ དེ་ནས་ཚོགས་འཁོར་བྱིན་རླབས་སྐབས༔ ཐོག་མར༔ ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ འདིར་འདུས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཙོས་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པ་དང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་བའི་ཆེད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ༔ ཞེས་གསོལ་ལོ༔ དེ་ནས་བསྐང་རྫས་བྱིན་བརླབས་ནི༔ སརྦ་དྷརྨ་ག་གཱ་ན་ཨཱཿ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ མཆོད་རྫས་དང་བསྐང་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཁའ་ _UNKཿ དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་དུ་དབུས་སུ་ཨོཾ་ལས་བེེ་ཌཱཪྻ༔ ཤར་དུ་བྷྲུྃཿལས་ཤེལ༔ ལྷོ་རུ་ཏྲཱཾཿལས་གསེར༔ ནུབ་ཏུ་ཧྲཱིཿ ལས་ཟངས༔ བྱང་དུ་ཧཱཿལས་ལྕགས༔ དེ་རྣམས་ལས་གྲུབ་པའི་ས་གཞི་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ༔ ངོས་འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབུས་སུ་མཆོད་རྫས་བཤམས་པའི་དངོས་པོ་དང་༔༷ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ མཐུན་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ མཆོད་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ བསྐང་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ རྟེན་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ སྒྲུབ་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ གཞན་ཡང་རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཆུ་གནས་དང་བྱ་རིགས་ལ་སོགས་མདོར་ན་ལྷ་ཀླུ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས་དང་རྟེན་སྙིང་བཅས་ལན་གསུམ་རེ་བརྗོད༔ དེ་ནས་ཚོགས་བསྒྲལ་གྱི་སྐབས་སུ༔ ཚོགས་སྣོད་དེ་ཉིད་ཨེཿལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་ནག་ལ་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཚོགས་རྫས་དེ་ཉིད་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ
Chinese
从……的状态中，凯！从人头的三个锅中。 阿！（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，啊！）从智慧的颅器广大宽阔的内部，陈设供品，器情产生的自性全部汇集圆满，从那之中，肉的山， 血的海洋，白三甜三的山和海洋，各种各样的树木果实，各种各样的供品和助缘品、依物和酬补品、修法品， 总之，天龙人的受用，心中所想的一切，源源不断，用之不竭，变成虚空的宝藏吧！念诵七遍虚空藏咒。之后会供加持时，首先，霍！祈请垂听！聚集在此的金刚上师为主的金刚兄弟姐妹眷属等，为了依靠因福德资粮圆满果智慧资粮二者，以及为了酬补一切誓言的违犯和缺失，请专注于享用会供轮！ 如是祈请。之后加持酬补品：萨瓦达玛嘎嘎纳阿（藏文，སརྦ་དྷརྨ་ག་གཱ་ན་ཨཱཿ，梵文天城体，sarva dharma gagana āḥ，梵文罗马拟音，sarva dharma gagana āḥ，汉语字面意思，一切法虚空啊！），嗡梭巴瓦等。一切供品和酬补品的物体都变成空性。从空性的状态中，虚空 ……在清净的法界中，中央是嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡！）字化为毗琉璃，东方是仲（藏文，བྷྲུྃཿ，梵文天城体，bhrūṃ，梵文罗马拟音，bhrūṃ，汉语字面意思，仲！）字化为水晶，南方是章（藏文，ཏྲཱཾཿ，梵文天城体，trāṃ，梵文罗马拟音，trāṃ，汉语字面意思，章！）字化为黄金，西方是舍（藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，舍！）字化为铜，北方是哈（藏文，ཧཱཿ，梵文天城体，hāḥ，梵文罗马拟音，hāḥ，汉语字面意思，哈！）字化为铁，从那些化成的土地广大宽阔， 表面平整，地面平坦，美丽悦意，中央是陈设供品的物体，以及器情产生的精华全部以五种颜色的光蕴形式汇集圆满，从那之中，各种各样的助缘品，各种各样的供品，各种各样的酬补品，各种各样的依物，各种各样的修法品，此外还有鹿、羚羊、水栖动物和鸟类等，总之，天龙人的受用，如意宝的财富圆满，无所不有，与虚空边际相等。那玛萨瓦达塔嘎达贝（藏文，ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་，梵文天城体，namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ，梵文罗马拟音，namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ，汉语字面意思，敬礼一切如来！）等和依物心咒各念诵三遍。 之后，在会供驱逐的时候，会供的器皿从埃（藏文，ཨེཿ，梵文天城体，eḥ，梵文罗马拟音，eḥ，汉语字面意思，唉！）字化为黑色深邃的天铁房屋框架，其中会供品变成敌人魔障的实物。
English
From the state of..., Ke! From the three skull pots. Ah! (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah!) From within the vast and expansive wisdom skull, offerings are arranged, and the essence of all that arises from vessels and beings is gathered and perfected. From that, mountains of meat, Oceans of blood, mountains and oceans of the three whites and three sweets, various kinds of fruits and berries, various kinds of offerings and conducive substances, support substances, atonement substances, and accomplishment substances. In short, may all the enjoyments of gods, nagas, and humans, whatever is thought of in the mind, become an inexhaustible treasure of the sky, without ceasing! Recite the Sky Treasure Mantra seven times. Then, during the blessing of the Tsokhor, first: Ho! Please listen! The Vajra brothers and sisters, including the Vajra Master gathered here, in order to rely on the accumulation of merit as the cause to perfect the two accumulations of wisdom as the result, and in order to atone for all violations and deficiencies of vows, please focus on the wheel of enjoyment and gathering! Thus, request. Then, bless the atonement substances: Sarva Dharma Gagana Ah (Tibetan: སརྦ་དྷརྨ་ག་གཱ་ན་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: sarva dharma gagana āḥ, Sanskrit Romanization: sarva dharma gagana āḥ, Literal Chinese Meaning: All dharmas, space, ah!), Om Svabhava, etc. All the objects of offerings and atonement substances become emptiness. From the state of emptiness, space ...In the realm of pure Dharmadhatu, in the center, from Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om!) comes Vaidurya, in the east, from Bhrum (Tibetan: བྷྲུྃཿ, Sanskrit Devanagari: bhrūṃ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum!) comes crystal, in the south, from Tram (Tibetan: ཏྲཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: trāṃ, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese Meaning: Tram!) comes gold, in the west, from Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: hrīḥ, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih!) comes copper, in the north, from Hah (Tibetan: ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: hāḥ, Sanskrit Romanization: hāḥ, Literal Chinese Meaning: Hah!) comes iron. The earth formed from these is vast and expansive, The surface is smooth, the ground is flat, beautiful and pleasing. In the center are the objects of offerings arranged, and all the essence of vessels and beings is gathered and perfected in the form of a five-colored light mass. From that, various kinds of conducive substances, various kinds of offerings, various kinds of atonement substances, various kinds of support substances, various kinds of accomplishment substances, and also deer, gazelles, aquatic animals, and birds, etc. In short, the enjoyments of gods, nagas, and humans, the wealth of wish-fulfilling jewels, are complete and without lack, equal to the edge of the sky. Namaḥ Sarva Tathagata Bhyaḥ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་, Sanskrit Devanagari: namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ, Literal Chinese Meaning: Homage to all Tathagatas!), etc., and the heart mantra of the support substance are recited three times each. Then, during the expulsion of the Tsok, the Tsok vessel transforms from Eh (Tibetan: ཨེཿ, Sanskrit Devanagari: eḥ, Sanskrit Romanization: eḥ, Literal Chinese Meaning: Eh!) into a black, deep iron house frame, and the Tsok substance itself becomes the actual enemies and obstacles.
Tibetan
་གསལ་བར་གྱུར༔ རང་ཉིད་ ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་ཚོགས་རྫས་རཱུ་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བདེན་པ་དང་༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་༔ ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པས༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག་པའི་ལག་དམར༔ དམ་པའི་ཆོས་ཁྲིམས་བཤིག་པའི་དམ་ཉམས༔ དགེ་འདུན་འདུ་སྒོ་འཕྲོག་པའི་བདུད་སྡེ༔ ཆོས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ༔ ཉམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ༔ ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྲིད་བདེ་སྐྱིད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཕུད་གསུམ་པ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བསྡུ་ན་གོང་གི་བདེན་བརྗོད་མཐར༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ནས་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་སྡང་སེམས་ ཿ དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཕུད་གསུམ་པ་བསྒྲལ་བའི་རྫས་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ བསྟིམས་ཤིག༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གྲངས་ནི་སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བྱིན རླབས་ལ་དང་པོ༔ ཧོཿ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ཕུལ་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ལ་རོལ་པ་སོགས་གྲུབ་ཟིན་ཏེ༔ སླར་ཡང་ལྷག་གཏོར་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་དུ་སྤེལ་ཞིང་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ཤ་རི་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ལྡག་གཞིབ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབས༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་སྤེལ་བ་ལ༔ ཨེ་ཡིག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་རྒྱ་ཆེ་ལ་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་དེ་ཉིད་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་བདེན་པས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་ གཏོར་མ་འདི་ལ་ཁུ
Chinese
变得清晰。 从本尊的心间，放射出无数手持铁钩、绳索、铁链、铃铛的作事化身使者，将所有邪魔鬼怪不由自主地勾摄，融入会供品鲁巴中。纳摩！以三宝、三根本、护法神众的谛实力，以及胜义法性本体本来清净，世俗缘起不虚，因果深妙的谛实力，总的来说，对于破坏佛教的刽子手，破坏神圣法典的破戒者，抢夺僧团集会的魔众，对于阻碍修持佛法菩提者，对于阻碍禅定者，对于阻碍地道功德者， 对于阻碍寿命、福德、财富、政教安乐的，所有有形无形的邪魔鬼怪损害者，都勾到这会供的第三份供品所缘依处中来！ 扎 吽 班 霍！ 如果要摄集，就在上述的真实语之后，从太阳的四面八方、四维上下中，所有损害和伤害的恶毒邪魔，怀有嗔恨 ：的所有众生，都勾到这会供的第三份诛杀之物中来！ 融入！ 扎 吽 班 霍！ 数量根据情况而定。 之后是残食加持，首先： 霍！ 供养了食物会供的精华，享用了成就等已经完成，再次将残食供品转化为所欲的财富，请关注并供养！ 这样祈请后： 嗡 班杂 阿弥利达 等。 嗡 梭巴瓦 等。 从空性中，从阿字生出智慧的颅器，在宽广浩大的内部，残食供品变成肉、血之海，三白三甜，食物饮料，舔舐吮吸，所欲的财富圆满，成为取之不尽的巨大宝藏。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍！ 嗡 阿嘎惹 等念诵并加持。 之后是增加供品： 从完全变成黑色埃字的，广大而深邃的业之阎罗狱中，供品本身清晰地显现为邪魔鬼怪。 纳摩！ 以三宝、三根本、护法神众的谛实力，所有邪魔鬼怪损害者，都勾到这血肉赤红的 供品中来。
English
May it become clear! Myself From the heart of the Yidam, emanate countless working emanation messengers holding iron hooks, lassos, iron chains, and bells, irresistibly hooking all enemies and obstacles, dissolving them into the assembly substance Rūpa. Namo! By the truth of the Three Jewels, Three Roots, Dharma Protectors, and Guardians, and by the truth of the ultimate Dharma nature, whose essence is primordially pure, and by the infallible interdependent origination of conventional truth, the profound truth of cause and effect, in general, the executioners who destroy the Buddha's teachings, the oath-breakers who destroy the sacred Dharma law, the hordes of demons who steal the Sangha's gatherings, those who obstruct the accomplishment of Dharma and Bodhi, those who obstruct Samadhi, those who obstruct the qualities of the stages and paths, those who obstruct life, merit, wealth, Dharma, politics, happiness, all visible and invisible enemies, obstacles, and harmers, hook them into this object of focus, the third offering of the assembly! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! To gather, at the end of the above statement of truth, from the four directions, eight intermediate directions, above, below, and in between the sun, all malicious enemies and obstacles who harm and injure, all beings filled with hatred : hook them into this substance for subduing, the third offering of the assembly! Absorb them! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! The number depends on the occasion. Then, for the blessing of the leftovers, first: Hoḥ! Having offered the essence of the food assembly, and having enjoyed the accomplishments, etc., it is completed; again, transform the leftover offering into the glory of desired wealth, and please focus on offering it! After requesting thus: Oṃ Vajra Amrita, etc.! Oṃ Svabhāva, etc.! From emptiness, from Āḥ, the skull cup of wisdom, vast and extensive, within which the leftover offering becomes an ocean of meat, blood, three whites, and three sweets, food and drink, licking and sucking, the wealth of desired objects is complete, becoming an inexhaustible great treasure! Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Oṃ Akāro, etc., recite and bless! Then, for increasing the offering: From the complete transformation of the black E syllable, within the vast and deep prison of Yama, the lord of karma, the offering itself clearly appears as enemies and obstacles! Namo! By the truth of the Three Jewels, Three Roots, and the assembly of Dharma Protectors and Guardians, all enemies, obstacles, and harmers, hook them into this offering of red flesh and blood!