Tibetan
དེ་ནན་དུ་བྲན་ཏེ༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ༔ ཨཱ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས ཨཱཿ ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་ཁ་རུ་བབ་པའི་ནང་དུ༔ དབུས་སུ་མིའི་ཤ༔ ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ༔ ལྷོ་རུ་རྟའི་ཤ༔ ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱའི་ཤ༔ བྱང་དུ་སེངྒེའི་ཤ༔ དེ་བཞིན་དུ་དབུས་སུ་དྲི་ཆེན༔ ཤར་ལྷོར་དྲི་ཆུ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བྱང་སེམས༔ ནུབ་བྱང་དུ་ཀླད་པ༔ བྱང་ཤར་དུ་རཀྟ་རྣམས་རི་ལྟར་སྤུང་ཞིང་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ་བར་བསྒོམ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་ལྔ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་འོད་ཕུང་ཁ་ཏོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་ཐིམ་སྟེ༔ འོག་ནས་མེ་རླུང་འཐབས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཐོད་པ དྲོས་ཏེ་བདུད་རྩི་ཁོལ་བས་སེར་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བ་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་རྩི་བཅུད་འབྲུ་སྨན་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པས་མྱོང་གྲོལ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ རྗེི༔ ཁྱབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾཿ ཧཱུྃཿཏྲཱཾཿ ཧྲཱིཿ ཨཱཿ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ༔ ཨཱཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མའི་སྣོད ཨཱཿལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པའི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་བཤམས་པའི་ངོ་བོ་དང་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཕུང་གི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གཏོར་མ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར༔ དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འབྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རཀྟ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཨ་ཨཱཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཱིརྟི་མ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ་གཅེར་བུ་གོས་རྒྱན་སྤངས་ཤིང་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་འདུས་ཏེ་གཱིརྟི་མ་ལ་ཐིམ་པས་རཀྟའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་མཁའ་གསང་ནས་ཆུ་ ཀླུང་དྲག་པོ་ལྟར་བབ་པས་བྷནྡྷར་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་ཞིང་ཁོལ་བར་གྱུར༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋ༔ དེ་ནས་ཕྱི་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་
Chinese
然后郑重地念诵，然后加持甘露：阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！从空性中，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！从（阿）中生出智慧的嘎巴拉，外面白色里面红色，广大而宽阔，置于风火头颅的三足鼎立之上，其中：中央是人肉，东方是大象肉，南方是马肉，西方是孔雀肉，北方是狮子肉。同样，中央是大便，东南是小便，西南是菩提心，西北是脑髓，东北是血。观想它们堆积如山，汇聚如海。从法界中，五身和五智的自性，融入五种颜色的光团中。下面，风火交战的光芒使头盖骨温暖，甘露沸腾，像融化的酥油一样，三界的精华、谷物和药物全部融入其中，成为体验解脱、无漏的智慧甘露，遍布所有佛的刹土。 杰！（藏文：རྗེི），遍布！嗡（藏文：ཨོཾཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！吽（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！创（藏文：ཏྲཱཾཿ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 梭哈（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्वपञ्चामृत हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta hūṃ svāhā，汉语字面意思：一切五甘露 吽 梭哈）！然后加持朵玛：阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！从空性中，朵玛的容器，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！从（阿）中生出智慧的嘎巴拉，广大而宽阔的内部，供品的自性，以及器情世间一切的自性，都汇聚成光团的形象，完全转变。由此，朵玛成为圆满具足一切所欲之财富，能生出心中所想一切事物的自性。其中融入智慧甘露，以三字（嗡阿吽）的形象融入，具有生起乐空无漏智慧的能力。嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 爹 匝 巴林达 巴拉 巴地 玛哈 萨玛雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् आः हुं महाबलिन्त ते ज वालिन्त भ ल भ ति महासमय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta te ja vāliṃta bha la bha ti mahāsamaya svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大供品 力量 供品 力量 存在 大誓言 梭哈）！然后加持血： 阿 阿（藏文：ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿 阿）！从空性中，在前方虚空中观想红色的歌舞母，手持弯刀和头骨，赤身裸体，舍弃衣饰，具有贪欲的姿态。从她的心间，放射出无量光芒，三界器情一切都汇聚成红光，融入歌舞母，成为血的自性，从空穴中像洪水一样倾泻而下，使班达中充满血海，沸腾翻滚。玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋ༔，梵文天城体：महारक्तज्वालमण्डल हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：大红光坛城 吽 舍 啪）！然后加持外供：从嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，珍宝容器宽广而广大，其中是吽（藏文：ཧཱུྃ་ཡིག་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字
English
Then solemnly recite, then bless the nectar: Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! From emptiness, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! From (Ah) arises the wisdom kapala, white outside and red inside, vast and wide, placed on the three-legged stand of wind and fire skulls, in which: in the center is human flesh, in the east is elephant flesh, in the south is horse flesh, in the west is peacock flesh, in the north is lion flesh. Similarly, in the center is excrement, in the southeast is urine, in the southwest is bodhicitta, in the northwest is brain marrow, in the northeast is blood. Visualize them piled up like mountains and gathered like seas. From the Dharmadhatu, the essence of the five bodies and five wisdoms, merges into a five-colored light mass. Below, the light of the battle between wind and fire warms the skull, and the nectar boils, like melting butter, the essence of the three realms, grains, and medicines all merge into it, becoming the experience of liberation, the unadulterated wisdom nectar, pervading all Buddha lands. Jé! (Tibetan: རྗེི), pervade! Om (Tibetan: ཨོཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Tram (Tibetan: ཏྲཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram)! Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! Sarva Pancha Amrita Hum Svaha (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: सर्वपञ्चामृत हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pañcāmṛta hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: All Five Nectars Hum Svaha)! Then bless the torma: Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! From emptiness, the container of the torma, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah)! From (Ah) arises the wisdom kapala, vast and wide inside, the essence of the offerings, and the essence of all the container and content of the world, all gather into a light mass and completely transform. From this, the torma becomes the nature of fulfilling all desires and wealth, capable of producing everything that is desired in the mind. The wisdom nectar merges into it, merging in the form of the three syllables (Om Ah Hum), possessing the power to generate the wisdom of bliss and emptiness without leakage. Om Ah Hum Maha Balinta Te Ja Balinta Bhala Bhati Maha Samaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं महाबलिन्त ते ज वालिन्त भ ल भ ति महासमय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta te ja vāliṃta bha la bha ti mahāsamaya svāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Great Offering Power Offering Strength Existence Great Vow Svaha)! Then bless the blood: Ah Ah (Tibetan: ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: अ आ, Sanskrit Romanization: a ā, Chinese literal meaning: Ah Ah)! From emptiness, in the space in front, visualize the red dancing mother, holding a curved knife and skull, naked, abandoning clothes and ornaments, possessing a posture of desire. From her heart, radiate immeasurable light, all the container and content of the three realms gather into red light, merge into the dancing mother, become the nature of blood, pouring down from the secret space like a flood, filling the bhanda with a sea of blood, boiling and churning. Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋ༔, Sanskrit Devanagari: महारक्तज्वालमण्डल हुं ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Chinese literal meaning: Great Red Light Mandala Hum Hrih Phat)! Then bless the outer offerings: From Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the precious container is wide and vast, in which is the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)