Tibetan
པཉྩཿ རྦོད་གཏོང་རིག འཛིན་ངྷ་ན་སཾསྐྲྀ་ཏ༔ མཆོད་བསྟོད་རིག་འཛིན་རམྦུ་གུ་ཧྱ་དང་༔ དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་ཤཱནྟི་གརྦྷ་ཏར༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ཛྙ་ན་པཉྩ། རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན དང་༔༷ ཕྱག་ཆེན་རིག་འཛིན་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་འཛིན༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ཛྙཱ་ན་པཉྩཿ གྲུབ་བརྙེས་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་༔ དེ་འཁོར་ཡང་འཁོར་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ཛྙཱ་ན་པཉྩཿ དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ 2 ཧཱུྃ།༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔའི་ཚུལ༔ སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཁམས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་དམིགས་གསལ་གནད་ལྡན་པས༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་བུ་པཎ་ཆེན་དང་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་རིག་འཛིན་ཆོས་ཉིད་ཀློང་རྡོལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། 5 9 T1614 - 095 T1614 - 096 ཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ་བརྟེན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་འདོད་འབྱུང་ནོར་བུ་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གཤྭརྨ་ཧཱུཾ༔ སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པའི་ངང་༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ཧཾ༔ མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་བཞིན་དུ༔ བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ༔ དབྱིབས་མཛེས་ཤིང་བཀོད་ལེགས་པའི་དབུས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་པའི་ནང་དུ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བརྒྱུད་གསུམ་གྱི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྤྱི་དཔལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པར་འ
Chinese
五：抛掷类。 持明达那桑斯克里特（藏文，梵文天城体，dhana saṃskṛta，汉语字面意思：财富圆满），供赞持明冉布古雅和，猛咒持明香提嘎尔巴达尔，无漏乐空智五。成熟持明策旺仁增 和，大印持明伦珠仁巴增，四种持明及其眷属，无漏乐空智五。成就者君臣二十五和， 彼眷属及再眷属，持明海众，无余一切，无漏乐空，智五。智慧世间护法傲慢众， 四大天王父母及子女，夜叉善巴玛纳及其眷属，无漏乐空智五。如是诸神欢喜之加持力中， 2 吽！二种成就五光之相，融入三门脉气明点界，果位三身智慧现前愿。根本咒后， མ 卡雅悉地 嗡（藏文，梵文天城体，kāya siddhi oṃ，梵文罗马拟音，kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡），瓦嘎悉地 阿（藏文，梵文天城体，vāka siddhi āḥ，梵文罗马拟音，vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿），则达悉地 吽（藏文，梵文天城体，citta siddhi hūṃ，梵文罗马拟音，citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽），萨瓦 ഗുണ 嘎玛悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，sarva guṇa karma siddhi phala hūṃ，梵文罗马拟音，sarva guṇa karma siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：一切功德事业成就 果 吽）。如是明观具要义，二资粮圆满二障净，获得解脱之道。萨玛雅。 嘉嘉嘉！阿提！此乃弟子班钦和昂旺成列二人劝请，持明法性界开从虚空藏中译出。善哉！妙哉！萨瓦芒嘎拉！ 5 9 T1614 - 095 T1614 - 096 ：从法性虚空藏中，依于上师持明海，安住前生如意宝。那摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶（藏文，梵文天城体，namo guru padma karāya，梵文罗马拟音，namo guru padma karāya，汉语字面意思：顶礼 咕噜 莲花 生），刮玛 吽（藏文，梵文天城体，ghwa rma hūṃ，梵文罗马拟音，ghwa rma hūṃ，汉语字面意思：刮玛 吽）。修行实修之士，非仅口头之语，于生起次第具要义之状态中，嗡 玛哈 舒涅达 等 吽（藏文，梵文天城体，oṃ mahā śūnyatā 等 hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ mahā śūnyatā 等 hūṃ，汉语字面意思：嗡 大 空性 等 吽）。前方坛城不观想，化为空性。从空性中，如虚空现彩虹般，大乐莲花光之刹土广大而宽阔，形状美丽且布置精妙的中央，于五智所成之广阔宫殿中，莲花与日月坛城之上，三传承上师诸佛海会总集之自性总持，莲花生大师身色白里透红，光彩夺目，光芒万丈胜过亿万太阳。
English
Five: Throwing category. Holding Dhana Sanskrit (Tibetan, Devanagari, dhana saṃskṛta, literal Chinese meaning: wealth complete), Offering praise to the holder Rambuguhya and, Fierce mantra holder Shanti Garbhadar, Immaculate bliss-emptiness wisdom five. Maturation holder Tshewang Rigdzin and, Great seal holder Lhundrup Rigpa Dzin, Four kinds of holders and their retinue, Immaculate bliss-emptiness wisdom five. Accomplished master and disciples twenty-five and, Their retinue and further retinue, Ocean of holders assembly, Without exception, all, Immaculate bliss-emptiness, wisdom five. Wisdom world Dharma protectors arrogant host, Four great kings, parents and children, Yaksha Shanpa Mar Nag and their retinue, Immaculate bliss-emptiness wisdom five. Thus, from the blessings of the gods' delight, 2 Hum! Two kinds of accomplishments, the aspect of five lights, dissolving into the three doors, the realm of channels, winds, and bindus, may the fruition, the three bodies of wisdom, be manifest! At the end of the root mantra, མ Kaya Siddhi Om (Tibetan, Devanagari, kāya siddhi oṃ, Romanized Sanskrit, kāya siddhi oṃ, literal Chinese meaning: Body accomplishment Om), Vaka Siddhi Ah (Tibetan, Devanagari, vāka siddhi āḥ, Romanized Sanskrit, vāka siddhi āḥ, literal Chinese meaning: Speech accomplishment Ah), Citta Siddhi Hum (Tibetan, Devanagari, citta siddhi hūṃ, Romanized Sanskrit, citta siddhi hūṃ, literal Chinese meaning: Mind accomplishment Hum), Sarva Guna Karma Siddhi Phala Hum (Tibetan, Devanagari, sarva guṇa karma siddhi phala hūṃ, Romanized Sanskrit, sarva guṇa karma siddhi phala hūṃ, literal Chinese meaning: All qualities karma accomplishment fruit Hum). Thus, with clear visualization and essential points, the two accumulations are perfected, the two obscurations are purified, may the path of liberation be attained! Samaya. Gyagya gya! Ati! This was translated from the treasury of space by Rigdzin Chonyi Longdol at the urging of the disciples Panchen and Ngawang Trinley. Good! Excellent! Sarva Mangalam! 5 9 T1614 - 095 T1614 - 096 : From the Dharmata Space Treasury, relying on the Lama Rigdzin Ocean, the front generation wish-fulfilling jewel resides. Namo Guru Padma Karaye (Tibetan, Devanagari, namo guru padma karāya, Romanized Sanskrit, namo guru padma karāya, literal Chinese meaning: Homage Guru Padma Kara), Ghwa rma Hum (Tibetan, Devanagari, ghwa rma hūṃ, Romanized Sanskrit, ghwa rma hūṃ, literal Chinese meaning: Ghwa rma Hum). The practitioner, not just mere words, in the state of having the essential points of the generation stage, Om Maha Shunyata etc. Hum (Tibetan, Devanagari, oṃ mahā śūnyatā etc. hūṃ, Romanized Sanskrit, oṃ mahā śūnyatā etc. hūṃ, literal Chinese meaning: Om Great Emptiness etc. Hum). The mandala in front is not visualized, transformed into emptiness. From emptiness, like a rainbow appearing in the sky, the realm of great bliss lotus light is vast and wide, in the center of the beautiful shape and exquisite arrangement, in the spacious palace made of the five wisdoms, above the lotus and sun-moon mandala, the nature of the three lineage lamas, the total collection of the Buddhas, the glorious Padmasambhava, his body color white with a reddish tinge, radiant and dazzling, the light surpassing a billion suns.
Tibetan
བར་བ༔ ཞལ་འཛུམ་སྤྱན་གདངས་པ༔ དབུ་ལ་ཤ་བའི་མཉེན་ཞུ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གསོལ་ཞིང་༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཟར་བུ་སྐུ་རྒྱབ་ཁྲོལ་བ༔ སྐུ་ལ་ཟ་བེར་དང་ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིངས་ཤིང་༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ས་ལ་བསྡིག་ཅིང་༔ གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་གིས་བྷནྡྷ་དང་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ཡུག་ལ༔ ཤར་དུ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་དཀར༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་སེར༔ ནུབ་ཏུ་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་དམར༔ བྱང་དུ་པྲ་ཆེན་ཧསྟི་ལྗང་༔ ཤར་ལྷོར་དྷ་ན་སཾསྐྲྀ་དམར༔ ལྷོ་ནུབ་བི་མ་མི་ཏྲ་དཀར༔ ནུབ་བྱང་ར_UNK་གུ་ཧྱ་མཐིང་༔ བྱང་ཤར་ཤཱནྟི་གརྦྷ་ནག༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་འདུས་པར་བསྐྱེད༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ དབྱིངས་ནས་དབྱིངས་བཞུགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བཟུང་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱའོ༔ ཤིང་ཁ་ཤོག་ལྕེ་རྣམས་ལ་མི་མཛེས་ཤིང་༔ སློབ་མ་བླུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་དོན༔ བསྐུལ་བ་བཞིན་དུ་ཕབ་པ་དེ་ལྟར་ལགས༔ བདེན་མེད་སྒྱུ་མཁན་སྒྱུ་མའི་སྣང་ཆ་ལ༔ ཇི་སྐད་སྨྲས་ཀྱང་ཉེས་འགལ་མེད་ལགས་སོ༔ སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ སྒྱུ་མའི་རོལ་གར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ༔ སྒྱུ་མའི་སྤྲུལ་པ་ངག་ཕྲིན་ཡི་གེར་བཀོད༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་ནས་གཟིགས༔ ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། །། T1614 - 098 ཧཱུཾ ༅ མ ཛྃཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཆོད་ཕྲེང་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བཞུགས་སོ༔ ད T11614 - 099 _UNKཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཨགསས༔ བཀོད་པ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་རྣམས༔ གྱ་ནོམ་མཛེས་ཤིང་བཀོད་ལེགས་པ༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་ལོར་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ༔ ཨོཾ༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་གར་ཁྱབ་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་ཅི་མཆིས་པ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ༔ དཔག་ཡས
Chinese
中间部分：面带微笑，眼睛张开，头上戴着饰有老鹰羽毛装饰的柔软鹿皮帽，头发蓬乱地披在背后，身上穿着扎贝、袍褂和三种法衣，双腿以国王游戏般的姿势伸展。 右手持金刚杵指向地面，左手以禅定印拿着托巴碗和长寿宝瓶，观想在彩虹五光的空间中，彩虹身如幻的身相没有自性。在那之外的周围环境中：东方是白色的大吽迦罗，南方是黄色文殊亲友，西方是红色龙树心要，北方是绿色的大自在天，东南方是红色达那桑斯克里特，西南方是白色毗玛拉米扎，西北方是蓝色R_UNK古雅，东北方是黑色寂静藏。生起持明上师的坛城，以及汇集了续部大海。 头顶放射出（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间放射出（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心中放射出（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒，从法界迎请安住于法界的智慧本尊，融为无二无别的法味一体。之后，从正文的迎请开始，完成所有仪轨。对于木刻版和纸张来说，这并不美观，这是为了满足愚笨弟子们的愿望，应请求而写下的。在无实的幻术师的幻象中，无论说什么都没有错误。幻术师邬金多杰以幻术的嬉戏显现，将幻术的化身口信写成文字。祈愿护法傲慢众从法界观看，圆满一切美好的功德！吉祥！吉祥！吉祥！ T1614 - 098 （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啊 玛 藏：从法性虚空宝藏中，安住着供养之鬘，广大福德之聚。 达 T11614 - 099 _UNK：顶礼上师莲花生！阿嘎萨萨！观想诸佛的坛城，就这样做：外、内、密的供品，丰盛美丽，布置精良，扩展成遍布虚空的轮，献上。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）无量遍布虚空的世间， 八支具足的供品和供养，无论有什么，都献给持明上师的坛城本尊。接受后，愿福德智慧资粮 圆满！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata saparivāra vajra arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 一切 如来 眷属 金刚 供养 接受 供云 海 遍满 誓言 啊 吽）！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）无量
English
Middle part: Smiling face, eyes open, wearing a soft deer skin hat adorned with eagle feathers on the head, disheveled hair hanging loose on the back, wearing a zamber, robe, and three kinds of Dharma garments, with both legs stretched out in a kingly playing posture. The right hand holds a vajra pointing to the ground, the left hand holds a kapala and a longevity vase in meditative equipoise, contemplating the rainbow body as an illusory form without inherent existence in the space of five-colored rainbows. In the surrounding environment outside of that: In the east is white Maha Humkara, in the south is yellow Manjushri Mitra, in the west is red Nagarjuna Heart Essence, in the north is green Pramahevasti, in the southeast is red Dhana Sanskrit, in the southwest is white Vimalamitra, in the northwest is blue R_UNK Guhya, in the northeast is black Shantigarbha. Generate the mandala of the Vidyadhara Lamas, and the gathering of the ocean of tantras. From the crown of the head radiates (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), from the throat radiates (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), from the heart radiates (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) light, from the Dharmadhatu invite the wisdom deities who dwell in the Dharmadhatu, and merge into one taste of non-duality. After that, starting from the invitation in the text, complete all the rituals. For woodblock prints and paper, this is not beautiful, this is written to fulfill the wishes of foolish disciples, upon request. In the illusion of an unreal illusionist, there is no fault in saying anything. The illusionist Ugyen Dorje, with the play of illusion, wrote the emanation of illusion, the oral message, into words. May the assembly of Dharma protectors and arrogant ones watch from the Dharmadhatu, and may all good qualities be perfectly fulfilled! Auspicious! Auspicious! Auspicious! T1614 - 098 (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Ah Ma Zang: From the treasury of the Dharmadhatu sky, dwells the garland of offerings, a great accumulation of merit. Da T11614 - 099 _UNK: Homage to the Guru Padmasambhava! Agasasa! Visualize the mandalas of all the Buddhas, and do it like this: The outer, inner, and secret offerings, abundant and beautiful, well arranged, expand into a wheel that pervades the sky, and offer them. (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) The immeasurable world pervading the sky, Whatever offerings and tributes with eight branches there are, offer them to the mandala deities of the Vidyadhara Lamas. Having accepted them, may the accumulation of merit and wisdom Be perfected! (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ॐ गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ guru sarva tathāgata saparivāra vajra arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Guru All Tathagatas Retinue Vajra Offering Accept Cloud Ocean Pervading Samaya Ah Hum)! (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Immeasurable