Tibetan
ལས་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག མ༔ འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་མོ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོ་ཞེས༔ སྐུ་མདོག་ནག་མོ་མུན་པའི་མདོག་ལྟ་བུ༔ ཧ་ཧེའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས་པས་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ ཕཊ་ཕེ་སྒྲ་ཡིས་དམ་སྲིའི་མགོ་བོ་འགེམས༔ ཕྱག་གཡས་རི་རབ་འབར་བ་བསྣམས་པ་ཡིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས་པ་ཡིས༔ ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ཏུ་རོལ༔ མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས་ཤིང་ཉམས་པའི་ཤ་ལ་ཟ༔ རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཡུད་ཙམ་བསྐོར༔ སྨིན་མར་གློག་འཁྱུག་བར་སྣང་གོ་སྐབས་འབྱེད༔ སྤྲུལ་པའི་གིང་ཆེན་བསམ་ཡས་ལས་ལ་འགྱེད༔ གཅེར་བུ་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་མ་ཐོད་པས་བརྒྱན༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་དུག་ཁྲག་ཆར་དུ་འབེབས༔ ཞལ་ནས་ནད་དང་ཁྲག་གི་སྐྱེམས་མདའ འཕེན༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ གནོད་བྱེད་འགུགས་བསྒྲལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དགྲ་ལ་བབས་ན་དུག་གི་ཁ་ཕྲུ་ཐོབ༔ བགེགས་ལ་བབས་ན་རཱུ་པ་རྡུལ་དུ་རློག༔ སྲི་ལ་བབས་ན་སྲོག་སྙིང་དྲོན་མོ་དྲོངས༔ དངོས་གྲུབ་ཕྲོག་ཅིང་རྐུ་བའི་སྨོན་ལོག་པ༔ དམ་སྲི་ཉུལ་ལེ་ཁུག་ལ་ད་སྒྲོལ ཅིག༔ ཨོ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏཱ་ཡ་སོགས ཨོཾ་གུམ་བུ་ཨ་པ་ཙེ་སོགས༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མོ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་ཁྱོད༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་མ་གཡེལ་བར༔ ཉིན་མཚན་དུས དྲུག་རྣམས་སུ་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ཉུལ་ལེ་ཀུན༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་བསྲུང་བ་དང་༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད༔ དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་རྣམས་སུ་ཡང་༔ ལྟ་བའི་གདིང་བསྐྱེད་དམིགས་པའི་རྣོ་ངར་གྱིས༔ བརྩོན་ཅིང་ཐུན་གྱིས་ཆར་པ་དྲག་ཏུ་ཕབ༔ གནད་དེས་བར་ཆད་རྐྱེན་གེགས་ལས་གྲོལ་ཏེ༔ བསྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་རོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སྤྲུལ་མིང་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། T1614 - 090 རྒྱལ་ཐོ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ཐོ་བཞི་རྒྱལ་ཐོ་འཛུགས་པའི་ལས་རིམ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་འདོད་རྒུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས༔ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས༔ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ བཻ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཧོཿ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོཆེན་པོ་བཞི༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཆད་དོན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་རྐྱེན་བཟློག་ཅིང་༔ དངོས་གྲུབ་སྲུང་བའི་སྲུང་མ མཛོད༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐུལ༔ སྒྲུབ་པའི་མཚམས་འདི་མ་གྲོལ་བར༔ བྱ་ར་མེལ་རྩེ་མ་གཡེལ་བར༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཕུག སྤྲུལ་ངེས་དོན་ནས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་འཕྲལ་དུ་སྨྲས་པ་དགེ་།དགེའོ།། ། T11614 - 092 ས།༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྨན་མཆོད་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཛ་གད་རྫས་ཀྱིས་སྦགས་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ལྷ་རྣམས་རིམ་བཞིན་ཡིད་བྱེད་དེ༔ ཚིག་གི་བརྗོད་བཞིན་མཆོད་ཚུལ་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་༔ ལོངས་སྐུའི་སྟོན་པ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཛྙ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང་༔ པདྨ་ཀ་ར་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ བི་མ་ལ་དང་ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཛྙ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར༔ རྨད་བྱུང་བརྒྱུད་གསུམ་གདམས་པའི་མཛོད་འཆང་བ༔ ཟབ་རྒྱའི་བཅུད་རོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་མཐུ་ལྡན་བདུད་སྡེའི་དགྲ༔ འཇོམས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་གྲུབ་པའི་དབང་༔ ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ ཛྙཱ་ན་པཉྩཿ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་༔ གསུང་གི་རིག་འཛིན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩཿ ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་དང་༔ ཡོན་ཏན་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ༔ ཕྲིན་ལས་རིག་འཛིན་པྲ་ཆེན་ཧསྟི་ལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་༔ ཛྙ་ན་
Chinese
事业使者女！由发心愿力之威力所成就，猛烈现行事业之自在者。 མ！（藏文） 怖畏忿怒母，一切能胜之女王，身色黑如黑暗之色，哈哈之笑声震动世界，啪啪之声击碎邪魔之头颅，右手中的须弥山燃烧着，将身语意三者焚为灰烬，左手拿着盛满鲜血的颅器，享用七种堕落者之敌魔之血，獠牙如铜钩般尖利，吞噬着堕落者的血肉，以金刚之步伐瞬间周游显有，眉间闪电划过，开启虚空之机会。 化身的金刚橛，于桑耶寺（今西藏山南地区扎囊县境内）中降临事业，赤身裸体，以蛇、肠和颅骨为饰，头发缝隙中降下毒血之雨，口中射出疾病和鲜血之箭。 您的誓言，心意坚定之时已到，从要害处催促，从法界中显现身躯，降伏、勾召、诛杀作害者，行猛烈之事业，降于敌人则得毒液之口水，降于魔障则将形体化为微尘，降于邪魔则取走温暖的命根，夺取并偷盗成就之邪愿者，现在就将游荡的邪魔消灭吧！ ཨོ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏཱ་ཡ་སོགས （藏文） Om gha gha ghataya svaha（梵文罗马拟音） 嗡，嘎，嘎，嘎达亚，梭哈（梵文，汉语字面意思） 等等。 ཨོཾ་གུམ་བུ་ཨ་པ་ཙེ་སོགས（藏文） Om gumbhu apace svaha（梵文罗马拟音） 嗡，滚布，阿巴策，梭哈（梵文，汉语字面意思） 等等。 交付事业是：智慧忿怒母，降伏魔鬼之猛女您，勿忘昔日之重誓，日夜六时中显现身躯，对于阻碍成就之游荡者，使其不留痕迹，化为灰尘，守护坛城之边，守护成就，以及无余圆满一切广大事业。 如是日夜六时中，以见解之坚定，以目标之锐利，精进并以猛烈之势降下加持之雨，以此要点，从障碍、违缘、阻碍中解脱，所修之成就迅速成就。 祈愿护法大力自在天护佑！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此乃化身名号为钦哲苗芽者，应其恳请，由饮血降魔金刚从法性虚空藏中翻译。 善哉！善哉！善哉！ T1614 - 090 嘉托吽！从法性虚空之库藏中，建立嘉托四法的简略仪轨。
English
Female messenger of action! Accomplished through the power of aspiration and vows, powerful master of manifest action. M! (Tibetan) Frightening wrathful mother, queen who conquers all, body color black like the color of darkness, the laughter of haha shakes the world, the sound of phat phat crushes the heads of oath-breakers, the right hand holds the burning Mount Meru, destroying body, speech, and mind into dust, the left hand holds a skull cup filled with blood, enjoying the blood of enemies and obstructors who have broken their vows, fangs sharp like copper hooks, devouring the flesh of the fallen, circling existence in an instant with the vajra gait, lightning flashes in the eyebrows, opening the opportunity of space. Emanated great ging, descending to action in Samye (now Zangnan County, Shannan Prefecture, Tibet), naked, adorned with snakes, intestines, and skulls, raining down poison blood from the gaps in the hair, shooting arrows of disease and blood from the mouth. Your oath, the time for your firm commitment has come, urged from the essential point, arise from the realm of reality, subdue, summon, and slay the harm-doers, perform fierce actions, if it falls on the enemy, obtain the poison saliva, if it falls on the obstructors, turn the form into dust, if it falls on the evil spirits, take away the warm life force, those who steal and rob the accomplishment of evil wishes, now destroy the wandering evil spirits! ཨོ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏཱ་ཡ་སོགས (Tibetan) Om gha gha ghataya svaha (Sanskrit Romanization) Om, gha, gha, ghataya, svaha (Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc. ཨོཾ་གུམ་བུ་ཨ་པ་ཙེ་སོགས (Tibetan) Om gumbhu apace svaha (Sanskrit Romanization) Om, gumbhu, apace, svaha (Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc. Entrusting the action is: Wisdom wrathful mother, fierce woman who subdues demons, do not forget the solemn oath of the past, manifest your body in the six times of day and night, for the wanderers who obstruct accomplishment, make them disappear without a trace, turn them into dust, protect the edge of the mandala, protect the accomplishment, and completely accomplish all vast actions without remainder. Thus, in the six times of day and night, with the firmness of view, with the sharpness of aim, strive and fiercely pour down the rain of blessings, with this key point, be liberated from obstacles, adverse conditions, and hindrances, and the accomplishment of practice will be quickly achieved. May the Dharma protector, the great powerful Ishvara, protect! Samaya! Gya gya gya! This was translated by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra from the Dharma-Nature Space Treasury at the urging of the emanation named Khyentse Myugu. Good! Good! Good! T1614 - 090 Gyaltho Hum! From the treasury of Dharma-Nature Space, a concise ritual for establishing the four Gyaltho.
Chinese
嗡 梭巴瓦 等等，从空性中，供品变成所欲圆满。 嗡 阿嘎罗 等等， 拿玛 萨瓦 达他嘎达 贝哟 等等，从自己的心间发出光芒，迎请四大天王及其眷属。 贝 班杂 萨玛雅 杂杂 吽。 护法四大天王，如昔日誓言一般，请享用此供品，遣除修法之障碍违缘，作为守护成就之护法，降伏邪引之邪魔，在此修法期间，不要放松警惕，勤奋完成事业，萨玛雅。 此乃应普化 निश्चित义 之请，由降魔金刚立即所说，善哉！善哉！ T11614 - 092 萨。 法性虚空藏中，安住着持明上师的甘露妙药供。 拿摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶。 以庸俗之物所染污，加持成智慧甘露。 诸神依次作意，如言语般进行供养。 嗡 阿 吽。 法身导师普贤王如来，报身导师五部大雪海，化身三族怙主及其眷属，供养无漏乐空甘露之悦意供。 嘉纳 班杂 阿弥利达 布杂 卡嘿。 噶饶多杰 希日 僧哈，莲花生 益西措嘉玛，毗玛拉 和 法王父子，供养无漏乐空甘露之悦意供。 嘉纳 班杂 阿弥利达 布杂 卡嘿。 无边诸佛总集之面，是知和慈悲之宝藏，持有殊胜三传承之教诲宝藏，享用甚深广阔之精华，供养根本传承上师。 嘉纳 班杂 阿弥利达 布杂 卡嘿。 持明 诸佛 具力 降伏魔众之敌，获得降伏金刚之身成就之自在，甚深伏藏之主 恩德浩大之法主，供养无漏乐空 嘉纳 班杂： 种姓和坛城之主 上师法王，身之持明 文殊 友，语之持明 龙树 心，供养无漏乐空。 嘉纳 班杂： 意之持明 吽钦 嘎拉，功德持明 金刚颅鬘力，事业持明 扎钦 哈斯德拉，供养无漏乐空。 嘉纳
English
OM SVA BHAVA, ETC. From emptiness, the offering becomes a complete abundance of desired things. OM AH KARO, ETC. NAMA SARVA TATHAGATA BHYO, ETC. From my heart, rays of light emanate, inviting the four great kings with their retinues. BE VAJRA SAMAYA JA JA HO. Four great Dharma-protecting kings, as in your former vows, please accept this offering, avert obstacles and hindrances to practice, be protectors who guard accomplishments, subdue enemies and obstructors who lead astray. Until this practice is completed, do not relax your vigilance, diligently accomplish your tasks, SAMAYA. This was spoken immediately by Dudjom Dorje at the request of Puktrul Ngedon. Good! Good! T11614 - 092 SA. From the treasury of the Dharma-nature's sky, resides the nectar of the Vidyadhara Lamas' medicine offering, free from impurities. NAMO GURU PADMA KARAYA. Bless what is defiled by ordinary substances into wisdom nectar. Contemplate the deities in order, and perform the offering as the words are spoken. OM AH HUM. The Dharmakaya teacher, Samantabhadra, the Sambhogakaya teacher, the five families of the great snow ocean, the Nirmanakaya, the three family protectors with their retinues, I offer the pleasing offering of uncontaminated bliss-emptiness nectar. JÑANA PANCHA AMRITA PUJA KHAHI. Garab Dorje, Shri Singha, Padma Kara, Yeshe Tsogyal Ma, Vimala and the Dharma King father and son, I offer the pleasing offering of uncontaminated bliss-emptiness nectar. JÑANA PANCHA AMRITA PUJA KHAHI. The face that gathers all the Buddhas of the universe, the treasure of knowledge and compassion, the holder of the treasure of the extraordinary three lineages' teachings, enjoying the essence of the profound and vast, I offer the pleasing offering of uncontaminated bliss-emptiness nectar to the root and lineage Lamas. JÑANA PANCHA AMRITA PUJA KHAHI. Vidyadharas, Buddhas, powerful enemies of the hordes of demons, those who subdue, who have attained the Vajra body, masters of accomplishment, the kind Dharma Lord, the owner of the profound treasures, I offer the uncontaminated bliss-emptiness JÑANA PANCHA: The Lord of the lineage and mandala, the Lama King, the Vidyadhara of body, Manjushri Friend, the Vidyadhara of speech, Nagarjuna Heart, I offer the uncontaminated bliss-emptiness. JÑANA PANCHA: The Vidyadhara of mind, Hungchen Kara, the Vidyadhara of qualities, Dorje Todpa Tsal, the Vidyadhara of activity, Prachen Hasti, I offer the uncontaminated bliss-emptiness. JÑANA