Chinese
在瓶修念诵之初，以_UNK 毗湿婆 毗首提 帕 扎（藏文：བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊ་ཛཿ，梵文天城体：विश्व विशुद्धे फट् जः，梵文罗马拟音：viśva viśuddhe phaṭ jaḥ，汉语字面意思：一切清净 啪 扎）打开念诵室，观想自身与前方，尽力念诵亲近咒，以及随力念诵成就和事业咒。最后，观想胜乐金刚瓶消失，化为空性。从空性中，如天空彩虹般，外为珍宝瓶，一切特征圆满，内有五智具足的自生任运成就的广大坛城，中央是莲花日月僵尸座上，圆满具足装饰的薄伽梵母忿怒母黑，周围如太阳和光芒般，自身幻化的眷属众如大海繁星般显现。 嗡 祈祷！从明观的三处三字发出光芒，迎请如所观想般的无量智慧尊。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājah，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。 迎请。以莲花 卡玛拉 亚斯塔 融入誓言尊，无二无别。以阿甘等供养。吽！法身如虚空般周遍一切，任运成就大乐圆满受用， 慈悲随所调伏化现为化身，顶礼赞叹三身任运成就之吉祥！如此赞叹。取持咒索，从自身心间的吽字发出光芒，通过咒索传递到前方生起瓶尊的心间，以此催动誓言之流。从彼等发出无量光芒，迎请一切佛与佛子的威力、能力、权能、加持、成就，全部汇集融入瓶中之水，如此观想。念诵所欲成就的心咒。最后，念诵清晰明亮的百字明、依怙心咒、祈愿文、供养赞颂以及瓶赞颂诗句等，以三字供养沐浴，智慧尊返回本位，誓言尊融入光中，化为瓶水之相。以自性清净咒净化事业瓶，事业瓶消失，化为空性。 从空性中，在广大坛城内，五智具足的自生任运成就，莲花日轮座上，吽字完全变化，出现忿怒大力甘露漩，身色蓝绿色，一面二臂，一切忿怒装束圆满，右手持十字杵，左手持铃，比星辰更明亮，从中流出智慧甘露。
English
At the beginning of the vase recitation, open the recitation room with _UNK Bisha Bishuddhe Phat Dza (Tibetan: བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: विश्व विशुद्धे फट् जः, Sanskrit Romanization: viśva viśuddhe phaṭ jaḥ, Literal Chinese Meaning: All Pure Phaṭ Jaḥ), and focus on both yourself and the front, reciting the approach mantra as much as possible, and also reciting the accomplishment and action mantras as appropriate. Finally, visualize the Namgyal vase disappearing and transforming into emptiness. From emptiness, like a rainbow in the sky, the outer vase is precious, with all characteristics complete, and inside is a vast palace with five wisdoms, self-arisen and spontaneously accomplished. In the center, on a lotus, sun, moon, and corpse seat, is the Bhagavan Mother, Wrathful Mother Black, completely adorned, surrounded by all the emanated retinues of her own power, like stars shining in the ocean. Om! Pray! From the three syllables at the three clear places, rays of light emanate, and think that countless wisdom beings, similar to what is visualized, are invited. Vajra Samajaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजाः, Sanskrit Romanization: vajrasamājah, Literal Chinese Meaning: Vajra Samajaḥ). Invite. Merge the commitment being with the wisdom being, inseparable, with Padma Kamalaya Stam. Offer with Argham, etc. Hum! The Dharmakaya pervades all like the sky, spontaneously accomplished great bliss, perfect enjoyment, Compassion manifests as the Nirmanakaya to tame beings, I prostrate and praise the spontaneously accomplished glory of the three bodies! Thus praise. Take the mantra cord, and from the Hum at your heart, rays of light emanate, passing through the mantra cord and striking the heart of the vase deity in front, thereby stimulating the lineage of commitment. From those, countless lights and rays emanate, inviting all the power, ability, authority, blessings, and siddhis of all Buddhas and Bodhisattvas, all gathering and dissolving into the water of the vase, visualize thus. Recite the heart mantra to be accomplished. Finally, recite the clear hundred-syllable mantra, the support heart mantra, aspiration prayers, offerings, praises, and vase praise shlokas, and offer bathing with the three syllables. The wisdom beings depart, the commitment beings dissolve into light, transforming into the form of vase water. Purify the action vase with Svabhava. The action vase disappears, transforming into emptiness. From emptiness, within the vast palace with five wisdoms, self-arisen and spontaneously accomplished, on the lotus and sun seat, the Hum syllable completely transforms, and from it appears the Wrathful Great Nectar Swirl, body color blue-green, one face, two arms, complete with all wrathful attire, the right hand holding a cross vajra and the left hand holding a bell, brighter than the stars, from which flows the wisdom nectar.
Tibetan
འི་རྒྱུན་བབས་པས་དག་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ནུས་པ་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཞེས་དམིགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུཏྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་མཐར༔ ཉེར་སྤྱོད་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པར་མོས སྲོག་བདག་རྣམ་བཞི་དང་གཟའི་གཏོར་འབུལ། བཤགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རམ་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་ལུང་བྱང་། ཚོགས་མཆོད་གནམ་ཕུད་ཡན་བྱས་ལ། འོག་ཏུ་སློབ་མ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་པོས་བདག་འཇུག་རྫོགས་པར་ལེན་པའམ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཙམ་དང་། སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བར་ཞུ། དབང་དངོས་ལ་དམ་ཚིག་ཐུབ་ངེས་པའི་སློབ་མ་བདུན་སོགས་ལས་ཧ་ཅང་མང་པོ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཚོགས་པ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ ༄༅། །རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ གནས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན༔ བཀྲུ་བར་བགྱིའོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་ཁྲུས་བྱ། གྲལ་དུ་འཁོད་པ་ལ། བགེགས་གཏོར་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབས། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མགྲོན་དགུག ཨོ་སརྦ་བིགྷྣན་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱིཿ དགེ་འདུན་གྱི༴ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལས་མཛད་མ་བཞི་གདོང་ མོ་རྣམ་བཞི་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ འདི་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་
Chinese
以传承的加持，使净水具有力量！如此观想，念诵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུཏྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत उत्तक हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta uttaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，胜，吽，呸）一百遍或二十一遍后，以供品咒供养。吽！三世诸佛之，事业主宰黑汝嘎，净化二障诸垢染，顶礼赞叹甘露尊！如此赞颂。观想本尊化光融入宝瓶水中。 供养四命主和星曜食子。忏悔，念诵《智慧光芒》或《弥补缺失之教言》。进行荟供，供奉天物等。之后，如对待弟子般，以清晰的禅定圆满接受自入，或者仅抛掷智慧之花。请求允许引入弟子。对于确定能遵守誓言的弟子，七位等，不要太多，让他们聚集在门外。吽 舍！祈愿诸佛如来的慈悲之水，洗涤具缘弟子身语意三门，所染一切罪过垢染，愿其清净！念诵百字明进行沐浴。就座后，以甘露驱除障碍食子，以自性空净化。从空性中，从种字珍（藏文：ཏྲཾ）中，生出宽广的珍宝器皿，其中充满了偿还宿债的障碍食子，具备所需的一切功德，成为取之不尽的宝藏。以阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）加持。念诵（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ सर्व विघ्नन वज्र अं कुष जः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnan vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，所有，障碍，金刚，钩，降，降，吽，榜，火）迎请地神。念诵（藏文：ཨོ་སརྦ་བིགྷྣན་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་，罗马拟音：o sarva vighnan namaḥ sarva tathāgatebhyo，汉语字面意思：嗡，所有，障碍，敬礼，所有，如来）等三遍进行供养。顶礼！祈愿至尊根本与传承的具德上师们的教言真实不虚。 佛之语加持，法之语加持，僧之语加持，密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印、禅定等的教言真实不虚。胜义谛法性清净的真谛，世俗谛因果不虚的真谛，特别是，祈愿至尊玛吉拉准空行母，以及五大虚空母中的四位事业母，四面母及百万空行母，所有誓愿护法海众的真谛。以大真谛的加持，今日，愿这些金刚弟子 能进入坛城并获得灌顶。
English
May the continuous flow empower the purifying water! Visualize thus and recite (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུཏྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्रुत उत्तक हुं फट，Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta uttaka hūṃ phaṭ，Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Amrita, Excellent, Hum, Phat) a hundred or twenty-one times, then offer with the offering mantra. Hūṃ! Heruka, the lord of the activities of all Buddhas of the three times, who purifies the stains of the two obscurations, I prostrate and praise the nectar! Praise thus. Visualize the deity dissolving into light and merging into the water of the vase. Offer the torma to the four life-lords and the planets. Confess, recite the "Rays of Wisdom" or the "Instructions for Restoring Breakages." Perform the tsok offering, offering the finest of the heavens, etc. Afterwards, as is done for the disciple, either fully receive self-entry with clear samadhi, or just throw the flower of wisdom. Request permission to introduce the disciple. For disciples who are certain to keep the vows, seven or so, not too many, let them gather outside the door. Hūṃ hrīḥ! May the compassionate water of the Sugata Buddhas, wash away all the faults and stains residing in the body, speech, and mind of the fortunate disciples, may they be purified! Bathe by reciting the Hundred Syllable Mantra. After being seated, purify the obstacle torma with amrita, purify with svabhava. From emptiness, from the syllable Tram (Tibetan: ཏྲཾ), arises a vast and spacious precious vessel, filled with obstacle tormas that repay karmic debts, possessing all the qualities desired, becoming an inexhaustible treasure. Bless with A (Tibetan: ཨ་，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a，Literal Chinese Meaning: A). Recite (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विघ्नन वज्र अं कुष जः जः हुं बं होः，Sanskrit Romanization: oṃ sarva vighnan vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal Chinese Meaning: Om, all, obstacles, vajra, hook, descend, descend, hum, bam, hoh) to invite the earth spirits. Offer by reciting (Tibetan: ཨོ་སརྦ་བིགྷྣན་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་，Romanization: o sarva vighnan namaḥ sarva tathāgatebhyo，Literal Chinese Meaning: Om, all, obstacles, homage, all, tathagatas) etc. three times. Homage! May the words of the venerable root and lineage holders, the glorious and holy lamas, be true. May the words of the Buddha, the Dharma, and the Sangha, the secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, heart mantras, mudras, and samadhis be true. May the truth of the ultimate reality, the completely pure nature of phenomena, and the truth of the conventional reality, the unfailing cause and effect, be true. In particular, may the truth of the Blessed Mother Machig Labdrön, and the four activity mothers among the five great space mothers, the four-faced mothers, and the million dakinis, all the oath-bound protectors, the ocean of hosts, be true. By the blessing of the great truth, today, may these vajra disciples enter the mandala and receive empowerment.