Tibetan
ས་ལྟར་གཙིགས་པ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོང་ལ་གཟིགས་པ། དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཤངས་བུག་ཧར་བ། བདེན་པ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་སྙན་གྱི་པདྨོ་མཛེས་པ། སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྫི་མ་འཁྱུགས་པ། ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ཚེམས་ཕྲེང་དཀར་བ། ལོངས་སྐུ་འགགས་པ་མེད་པའི་ལྗགས་པད་སྲབ་པ། ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། སྐྱེ་འཆི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་རོལ་པའི་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྟེན་པ། སྲིད་ཞི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཞབས་གཉིས དེ་ཡང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སྒོ་འཕར་གྱེན་དུ་གནོན་པའི་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པའི་རྟིང་པ་བྷ་གར་གཏད་ཅིང་། འདོད་ཁམས་དང་ངན་སོང་འཁོར་བའི་སྒོ་འཕར་ཐུར་དུ་གནོན་པའི་ ཞབས་གཡོན་པད་ཉི་རོ་གདན་ལ་བརྫིས་པ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་འོ་འཛིན་འབུར་ཞིང་། བདེ་དང་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་བྷ་ག་རྒྱས་པ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་གནས་སུ་དག་པའི་ལྷ་ཚིག་བཅུ་གཉིས་མཛེས་ཤིང་མཉེན་པ། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕར་ཕྱིན་སྟོབས་བཅུ་སོགས་རྫོགས་པའི་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་མཉེན་ཞིང་ལྕུག་པ། གདོད་ནས་འཁྲུལ་མི་ཤེས་ཤིང་རང་དོན་ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་བརྡར་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འཁྱིལ་བ། འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་འཛིན་ཕྱིར་ཟར་བུས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས་པ། ཡུལ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཚོགས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའི་ཕྱིར་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་ཕྱིར་ཉི་ཟླའི་སྙན་རྒྱན མཛེས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཏི་མུག་གི་གཉིད་ལས་དཀྲོག་པར་བྱེད་པའི་ཕག་ཞལ་མཐིང་གས་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། གཟུང་འཛིན་གྱི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་བསྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དུ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། ཡབ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བསྟེན་པ། དེ་ཡང་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་ ༄༅། །མཚོན་པའི་ཡར་གྱི་རྭ་གསུམ། རིམ་དགུའི་ཐེག་པ་རྫོགས་ཕྱིར་རྭ་ལ་ཨ་ལུང་དགུས་བརྒྱན་པ། སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྙིང་གསུམ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་མཚོན་ཕྱིར་ཚེ་བུམ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་ཅན། འཇིག་ལྟའི་རི་བོ་ཉི་ཤུ་གཞོམ་ཞིང་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞིང་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་རྫོགས་པའི་མཚོན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་
Chinese
如地稳固，三身无别的三目，观视虚空之境。二利任运成就的鼻孔洪亮。具有二谛的耳莲美丽。显空无二的睫毛闪动。圆满寂静坛城的洁白齿鬘。报身无碍的薄薄舌莲。以方便智慧双运的双手，将彻底斩断生死之弯刀扬于虚空，并将三界血流涌动的颅碗置于胸前。轮涅无二的双足， 亦即，右足蜷曲，脚后跟抵住（性器）bhaga，向上压制有色与无色之门。左足踩踏莲花日轮尸座，向下压制欲界与恶趣轮回之门。 为了赐予殊胜与共同的成就，乳房隆起。乐空智慧极度燃烧的（性器）bhaga丰满。十二缘起清净为处，十二天语美丽而柔软。圆满身与智慧、波罗蜜多、十力等的，手足指柔软而纤细。 为了表示本来不迷，且自利法身现前，红黄色头发盘于有顶。为了摄受一切众生，以人皮遮盖后背。为了清净八境为处，以八种尸林饰物庄严。为了使六识显现为智慧，以六种骨饰装扮。为了消除无明之黑暗，日月耳环 美丽。为了使一切有情从愚痴之睡眠中醒来，青色猪面发出哼鸣之声。安住于焚烧一切能取所取之分别念，五色智慧之火熊熊燃烧的怀抱中。以父黑鲁嘎的体性，左腋窝倚靠着三尖卡杖嘎。亦即，体性、自性、大悲三者 为了象征，向上有三个头。为了圆满九次第的法乘，头上有九个阿鲁装饰。圆满三身的干、湿、旧三种颅骨。为了象征童瓶身，具有宝瓶和如意树的顶饰。摧毁二十种坏聚见山，以及象征圆满五身、五智、五部、五母的，金刚印。
English
Firm like the earth, the three eyes, inseparable from the three bodies, gaze upon the expanse of the sky. The nostrils, resonant with spontaneous accomplishment of the two benefits. The lotus ears, beautiful with the two truths. The eyelashes, fluttering with the non-duality of appearance and emptiness. The white garland of teeth, perfecting the peaceful mandala. The thin lotus tongue, unobstructed by the Sambhogakaya. With the two hands uniting method and wisdom, the curved knife that severs the root of birth and death is raised in the sky, and the skull cup filled with the blood of the three realms is held to the heart. The two feet, non-dual in samsara and nirvana, That is, the right foot is bent, the heel pressed against the bhaga, suppressing the doors of form and formlessness upwards. The left foot treads upon the lotus sun corpse seat, suppressing the doors of the desire realm and the lower realms of samsara downwards. In order to bestow supreme and common accomplishments, the breasts are prominent. The bhaga, full with the bliss and emptiness wisdom blazing supremely. The twelve links of interdependence are pure as places, the twelve divine words are beautiful and soft. The fingers of the hands and feet, complete with body and wisdom, paramitas, ten powers, etc., are soft and slender. As a sign that one has never been deluded from the beginning and that the self-benefiting Dharmakaya has manifested, the reddish-yellow hair is coiled at the crown of existence. To gather all beings, the back is covered with human skin. To purify the eight places as abodes, adorned with eight charnel ground ornaments. To make the six consciousnesses arise as wisdom, adorned with six bone ornaments. To dispel the darkness of ignorance, the sun and moon earrings Are beautiful. To awaken all sentient beings from the sleep of delusion, the blue pig face emits a grunting sound. Abiding in the midst of the five-colored wisdom fire blazing fiercely, which burns all conceptualizations of grasping and being grasped. The khatvanga with three points, the essence of Father Heruka, is leaned against the left armpit. That is, the three essences of essence, nature, and compassion To symbolize, there are three upward-pointing heads. To perfect the nine vehicles of the stages, the head is adorned with nine alungs. The three skulls, dry, wet, and old, perfect the three bodies. To symbolize the youthful vase body, it has a vase and a wish-fulfilling tree as a crest. Crushing the twenty mountains of destructive views, and symbolizing the completion of the five bodies, five wisdoms, five realms, and five mothers, the vajra seal.