Tibetan
་མ་མན་ཆད་ནས༔ ས་སྲིན་འབྱུང་པོ་ཡན་ཆད་ཀུན༔ མ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི༴ གཉིས་སུ་མེད་པར བི་ན་ཡ་ཀ་མན་ཆད་ནས༔ སྲི་རྐུན་ཆུང་སྲི་ཡན་ཆད་ཀུན༔ མ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱིཿ གཉིས་སུ་མེད་པར༔ ཡུལ་ལྷ་ཆེན་པོ་མན་ཆད་ནས༔ གློ་བུར་བྱུར་འདྲེ་ཡན་ཆད་ཀུན༔ མ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི༴ གཉིས་སུ་མེད་པར༔ ཀུན་གཞིའི་སྟོང་དབྱིངས་མན་ཆད་ནས༔ རྣམ་རྟོག་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀུན༔ མ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱི༴ གཉིས་སུ་མེད་པར སྲིད་རྩེའི་བདེ་བ་མན་ཆད་ནས༔ དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡན་ཆད་ཀུན༔ མ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱིཿ གཉིས་སུ་མེད་པར༴ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཕྱི་བདག་ལྟའི་རཱུ་དྲ་མན་ཆད་ནས༔ བར་འབྱུང་ཕྲན་སྒྱུ་ལུས་ཡིད་གཟུགས་དང་༔ ནང་སེམས་རྟོག་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་བསྐྱེད་པའི་ནད་གདོན་ཀུན༔ དེང་ཡུལ་མེད་ངང་དུ་བཤིག་ཏུ་གསོལ༔ བུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་འགྱེད་བཏང་བ་ནི༔ བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་རིག་པ་ནི༔ དབྱེར་མེད་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཕོས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བེམ་པོ་ཤ་དུམ་ཆངས་བུར་བསྲེ༔ ནད་དང་ནད་འདྲེར་བཅས་པ་བསྟིམ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མགྲོན་རིགས་མ་ལུས་མཉེས་ཚིམས་གྱུར༔ ཕཊ༔ དེ་ནས་འགུགས་དང་བསྟབ་པ་ནི༔ ཕཊ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་མ་ལུས་པ༔ ཤ་དུམ་ཆངས་བུ་འདི་ལ་ཁུག༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཆོ་འཕྲུལ་མགྲོན་རྣམས་ཀུན་ལ་བསྔོ༔ ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བྱང་གྱུར་ཅིག། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བཤལ་ཆུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཤ་ཟན་གྲངས་དང་མཉམ་པར་བྱས༔ ཀྱེེ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་བསྔོ༔ ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ ཀུན་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་བསྔོ༔ ང་རྒྱལ་གདུག་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད༴ འདོད་ཆགས་གདུག་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ ཀུན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོདཿ ཕྲག་དོག་འཁྲུལ་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་བསྔོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབྱིངས་ཐོབ་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཕཊ༔ མ་ཡུམ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ ང་ཡི་འདོད་དོན་ ཆངས་སཱ༔ འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་༔ རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲེལ་བའི་འདྲེ་གདོན་བདུད༔ ཆོས་ཉིད་གཏིང་གསལ་ཆེན་པོར་སྒྲོལ༔ བདག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ལས་སྐྱེས་པའི༔ ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་མི་མཐུན་ཕྱོགས༔ བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ངང་དུ་སོད༔ ཚོགས་ཡུལ་རྐྱེན་དབང་གྱུར་པ་ཡི༔ ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ ཕན་བདེའི་དཔལ་ཡོན་རབ་རྒྱས་ནས༔ འཁོར་འདས་དབང་དུ་གྱུར་པ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བརླག་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་གྲུབ་མཛོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བསྡུ་རིམ་ནི༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་སྣང་བ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཞིག༔ མཆོད་སྦྱིན་བདག་པོ་དངོས་ཡུལ་བཅས༔ སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པའམ༔ རྨི་ལམ་དབྱིངས་སུ་སད་པ་བཞིན༔ བདག་མེད་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་ཞིག༔ ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོར་སངས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་གྲོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཆངས་གླུད་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གཏོར༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱས་པས་རྫོགས༔ དེ་ལྟར་དམིགས་གསལ་གནད་ལྡན་ན༔ མཆོད་ཡུལ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས༔ སྦྱིན་ཡུལ་འདྲེ་གདོན་ཀུན་ཀྱང་ཚིམས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ གེགས་ལས་སྒྲོལ༔ མཐར་ཐུག་བསོད་ནམས་ཆེན་པོར་བྱེད༔ ཐཊ།ཀི༔ བཀའ་སྲུང་བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟོལ་མེད་གཞན་ཕན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར །ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །ཟད་མེད་ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་ལས། །སེམས་མེད་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བྲིས། །དགེའོ།། 326 T1610 - 330 3 མ ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དུར་གཅོད་རྡོ་རྗེའི་ཁོང་གསེང་གི་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ TI1610 - 331 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ །བྷ་རྦ་རྐ་ཤ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་གསེང་ལམ་ལ༔ དང་པོ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ཁྲུས་ཀྱིས་སྦྱངས་ཏེ་སྐྱབས་སོང་ནས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ ཕཊ༔ ཁྱོད་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ དཀར་གསལ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ པད་ཉིའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་རོལ༔ གཅེར་བུ་པད་དཀར་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ལུས་ནང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་ནི༔ དཀར་འཇམ་ཁོག་པ་སྟོང་པར་གསལ༔ མར་སྣ་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོར་འགགས༔ ཡར་སྣ་ཚངས་པའི་བུ་གར་ཕྱེས༔ གསང་བར་ལས་ཀྱི་T11610 - 332 སཕ༔ མཁའ་འགྲོ་ལྗང་༔ ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་༔ མགྲིན་པར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔ སྤྱི་བོར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔ གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོར་ཁྲོས་མ་ནག༔ གཙུག་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར༔ རིགས་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི༔ ཕྱག་ན་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་གར་སྟབས་མཚན་དཔེས་སྤྲས་༔ བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་མར་འོག་ཏུ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གྱེས་པའི་སྟེང་༔ རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་ནི༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་མཐེ་TI1610 - 333 བོང་ཙམ༔ འོད་ཀྱིས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་བཅས༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་དང་ལྕགས་འཕྲད་བཞིན༔ བསྡུས་ཏེ་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ སྣ་བུག་གཉིས་ནས་ཡེ་ཤེས་རླུང་༔ ཁ་དོག་ལྗང་སེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ གདན་འོག་ནས་བཏེགས་དབང་མེད་སྤར༔ མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡི་ཐུགས་དང་འདྲེས༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་དགོངས ཀློང་རྡོལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་བྷ་གར་སངས༔ ཕཊ་སྒྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐྱེ་མེད་ངང་༔ མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་སླར་ཡང་འདི༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་འཆང་དགའ་རབ་རྗེ༔ ཤྲཱི་སེང་པད་འབྱུང་བི་མ་ལ༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་ཞིང་དུ་དྲོངས༔ ཕཊ་སྒྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་ཡང་སྤར༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ ཆོས་སྐུ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཞལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་ཞིང་དུ་དྲོངས༔ ཕཊ་སྒྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་ཡང་སྤར༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མུན་སེལ་མ༔ TI1610 - 334 ཕ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཆགས་བྲལ་བ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྟོགས་གྲོལ་རྒྱས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡོན་ཏན་བདག༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དོན་གྲུབ་མ༔ མ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྤོར༔ ཕཊ་སྒྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་ཡང་སྤར༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ ཕྲག་དོག་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་སྤོར༔ དོན་གྲུབ་རྒྱལ་པོའི་སྲས་སུ་ཟུངས༔ ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ ང་རྒྱལ་ཉོན་འཁྲུལ་འཁོར་ལོ་ཤིག༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྲས་སུ་ཟུངས༔ ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་བླ་མ་མཁྱེན༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་
Chinese
从母（神）以下，直至土地妖魔鬼怪，都是母（神）您的，无二无别。从毗那夜迦以下，直至小妖盗贼，都是母（神）您的，无二无别。从伟大的地方神以下，直至突发灾祸之鬼，都是母（神）您的，无二无别。 从阿赖耶识的空性虚空以下，直至微细的分别念，都是母（神）您的，无二无别。从有顶天的安乐以下，直至地狱的痛苦，都是母（神）您的，无二无别。呸！呸！呸！从外境的自我的罗睺罗以下，直至中间产生的微细幻身意像，以及内在的心识微细念头，由因缘产生的疾病鬼怪，祈请今日消灭于无处！引导进入无生之境！呸！呸！呸！之后进行施舍：我与所守护的觉性，转移至无别的上方虚空。金刚亥母手持弯刀颅碗，赤身裸体舞姿，以骨饰庄严，于智慧火焰中生起。 呸！呸！呸！将尸体、肉块、糌粑焚烧，平息疾病与病魔，献于智慧空行母之口，令所有宾客皆欢喜满足！呸！ 之后进行勾招与安奉：呸！以三宝的真实力量，将所有疾病鬼怪障碍，勾招至此肉块糌粑之中，献于智慧空行母之口。 供养所有神通宾客，愿偿还宿债消除血仇！呸！呸！呸！洗涤之水。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈！），呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵！），赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利！）。与食肉者数量相等。嗟！对于无明迷惑的妖魔鬼怪，供养觉性智慧受用！对于嗔恨恶毒的妖魔鬼怪，供养镜智智慧受用！对于傲慢恶毒的妖魔鬼怪，供养平等性智智慧受用！ 对于贪欲恶毒的妖魔鬼怪，供养妙观察智智慧受用！对于嫉妒迷惑的妖魔鬼怪，供养法界体性智智慧受用！愿获得五种智慧之境！ 呸！呸！呸！之后委托事业：呸！祈请伟大的母（神）您！以大悲慈爱垂念！以如闪电般迅速的事业，成就我的意愿！ 恰萨！成就！八万四千烦恼，以及因缘相关的妖魔鬼怪，愿于法性深邃之中
English
From the Mother (Goddess) downwards, up to the earth demons and spirits, all are of the Mother (Goddess), inseparable. From Vinayaka downwards, up to the petty thieves and demons, all are of the Mother (Goddess), inseparable. From the great local deity downwards, up to the sudden disaster ghosts, all are of the Mother (Goddess), inseparable. From the emptiness of the Alaya downwards, up to the subtle discriminations, all are of the Mother (Goddess), inseparable. From the bliss of the peak of existence downwards, up to the suffering of hell, all are of the Mother (Goddess), inseparable. Phat! Phat! Phat! From the outer self-grasping Rahula downwards, up to the intermediate arising subtle illusory body mind-image, and the inner mind subtle thoughts, all the diseases and demons arising from causes and conditions, may they be destroyed in a place of no place today! Guide them to the path of the unborn realm! Phat! Phat! Phat! Then, the offering is sent forth: My awareness and that of the one to be protected, are transferred to the sky above, without separation. Vajravarahi, holding a curved knife and skull cup, naked, in dancing posture, adorned with bone ornaments, arises in the midst of the flames of wisdom. Phat! Phat! Phat! Burn the corpse, pieces of meat, and tsampa, pacify the diseases and disease-causing demons, offer them to the mouth of the wisdom dakinis, may all the guests be pleased and satisfied! Phat! Then, the summoning and establishing: Phat! By the power of the truth of the Three Jewels, may all the diseases, demons, and obstacles, be summoned into this piece of meat and tsampa, offered to the mouth of the wisdom dakinis. Dedicate to all the magical guests, may karmic debts and blood feuds be purified! Phat! Phat! Phat! Washing water. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om!), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah!), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!), Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha!), Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho!), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih!). Made equal to the number of meat-eaters. Kye! To the gods and demons of ignorance and delusion, offer the enjoyment of awareness and wisdom! To the gods and demons of anger and malice, offer the enjoyment of mirror-like wisdom! To the gods and demons of pride and malice, offer the enjoyment of equality wisdom! To the gods and demons of desire and malice, offer the enjoyment of discriminating wisdom! To the gods and demons of jealousy and delusion, offer the enjoyment of all-knowing wisdom! May they attain the realm of the five wisdoms! Phat! Phat! Phat! Then, entrusting the activity: Phat! I pray to the great Mother (Goddess)! With great compassion and love, consider! With activity as swift as lightning, accomplish my wishes! Chang Sa! Accomplish! The eighty-four thousand afflictions, and the demons and spirits related to causes and conditions, may they be in the profound depths of the Dharmata.
Chinese
度母！我执迷妄所生的，疾病和痛苦不顺之事，于大乐不变之性中灭尽。会供处所因缘所致的，业惑习气皆寂灭， 利乐福泽极增长，轮回涅槃皆自在，敌魔害众摧毁之，事业一切愿成就。 帕 帕 帕！ 其后收摄次第为：三界轮回之心识显现，融入空行母之身语意。供施之主连同实物处所，如幻化之轮瓦解般， 如梦中醒于法界，融入无我大空性。于无处空明大境中清醒，轮回涅槃于清净平等中解脱。帕 帕 帕！常施食子遍洒各方，以回向发愿作印封，吉祥之语随力而说即圆满。如是若具明观要点，则会供处之母空行喜，布施处之鬼魔众亦饱，内外障碍 从阻碍中解脱，最终成就大福德。 塔 ཀི！ 护法赞坚大王护，萨玛雅！ 嘉 嘉 嘉！ 无伪利他之劝请，于无处空明大境中，从无尽法性虚空藏，无心降魔金刚所书。 善哉！ མ ཕ！ 法性虚空藏中，空行聚集之尸林金刚内怀之妙道名为在。 TI1610 - 331 降魔忿怒母 ཕ！ །བྷ་རྦ་རྐ་ཤ༔ (Bha rba rka sha，音译，字面意思不详) 拿摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶！于空行聚集之密道中，首先驱除障碍修护轮。 以沐浴清净后皈依，为利有情发菩提心。 帕！ 汝身金刚瑜伽母，身白明亮持钺刀颅血， 于莲日座上舞姿妙，裸身白莲花鬘作庄严，虹光五彩之中明，身内阿瓦都帝者， 白净柔软腹中空而明，下端于乐护轮中阻断，上端于梵穴中开启，秘密处事业T11610 - 332 སཕ！ 空行母绿，脐间珍宝空行母黄，心间金刚空行母蓝，喉间莲花空行母红，顶上佛陀空行母白，顶髻轮中忿怒母黑，顶饰金刚亥母。
English
Tara! May the diseases, sufferings, and unfavorable circumstances arising from my deluded thoughts be extinguished in the unchanging state of great bliss. May all karmic obscurations and habitual tendencies, caused by the circumstances of the gathering place, be pacified, May the glory of benefit and happiness greatly increase, may samsara and nirvana be under control, and may all activities that destroy enemies, obstacles, and harm-doers be perfectly accomplished. Phat! Phat! Phat! Then, the order of absorption is as follows: May the mind and appearances of the three realms of samsara be absorbed into the body, speech, and mind of the dakinis. May the offering and generosity, together with the objects and places, be like the dissolution of a magical wheel, Like awakening from a dream into the realm of reality, may they be absorbed into the great emptiness of selflessness. May they awaken into the great expanse of unobstructed emptiness, and may samsara and nirvana be liberated in the great equality of purity. Phat! Phat! Phat! Scatter the ransom offerings in all directions, seal them with dedication and aspiration prayers, and complete them by reciting auspicious words as much as possible. In this way, if there are clear and essential points, the mothers and dakinis of the offering place will be pleased, and all the ghosts and demons of the generosity place will be satisfied. May we be liberated from external and internal obstacles May we be liberated from obstacles, and ultimately achieve great merit. Ta Ki! May the Dharma protector Tsen Gya Chenpo protect us. Samaya! Gya Gya Gya! Urged by unfeigned altruism, in the realm of unobstructed emptiness, from the inexhaustible treasury of Dharma nature, written by the Mindless Demon-Subduing Vajra. May it be virtuous! Ma Pha! From the treasury of the Dharma nature of the sky, the excellent path of the Vajra's inner chamber in the charnel ground where the dakinis gather is called. TI1610 - 331 Demon-Subduing Wrathful Mother Pha! Bha rba rka sha! (བྷ་རྦ་རྐ་ཤ，音译，字面意思不详) Namo Guru Padmakaraye! In the secret path where the dakinis gather, first dispel obstacles and meditate on the protective circle. Having purified by bathing and taken refuge, generate Bodhicitta for the benefit of beings. Phat! Your body is Vajrayogini, white and clear, holding a curved knife and skull cup filled with blood, Dancing gracefully on a lotus and sun seat, naked, adorned with a garland of white lotuses, clear in the expanse of rainbow five-colored light. Inside the body is the Avadhuti, White, smooth, and empty in the abdomen, blocked at the lower end in the bliss-protecting wheel, opened at the upper end in the Brahma aperture, secret activity T11610 - 332 Sa Pha! Green Dakini, Yellow Jewel Dakini in the navel, Blue Vajra Dakini in the heart, Red Lotus Dakini in the throat, White Buddha Dakini on the crown of the head, Black Wrathful Mother in the crown chakra, Vajravarahi as the crown ornament.