Tibetan
བ་ལ༔ ཨེ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ རང་རང་གནས་སུ་ཆས་པར་གྱིས༔ ཁལ་ཁོལ་ཁུར་ལོང་པང་བས་ཐོབ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་སྟེང་དུ་གཤེགས༔ ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་ཤར་དུ་གཤེགས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་ལྷོཿ ནུབ་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་ནུབ༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་བྱང་མཚམས་བཞིའི་ལྷ་འདྲེ་མཚམས་བཞིར འོག་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་འོག་ཏུ་གཤེགས༔ དགའ་ལྡན་འཕྲུལ་དགའི་དཔལ་ཡོན་ལྟར༔ ལོངས་སྤྱོད་བདེ་སྐྱིད་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཆོས༔ རྨི་ལམ་དབྱིངས་སུ་སད་པ་ལྟར༔ གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་ཆེན་པོར་ཞིག༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་ཨ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་དམར་འགྱེད་བཏང་བ་ཡིས༔ གནས་སྐབས་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་སེལ༔ མཐར་ཐུག་ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་འབྲས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་གདིང་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་སྐལ་བཟང་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར བ་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཛ་ཡནྟུ།། ། ༔ 296 T11610 - 300 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ནག་འགྱེད་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཏྲནླསྟཐཐ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བཏབ་སྟེ༔ ཐོ་རང་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ནག་འགྱེད་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ཁྲུ་བདུན་འཕགས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་གནས་པའི་གནས་དྲུག་ཏུ༔ ཨཿནྲྀཿསུཿ ཏྲིཿ པྲེཿ དུཿ གསལ་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསྡུས་བསྟིམ༔ སྤྱི་བོར་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས༔ ནམ་མཁར་སྐར་ཚོགས་བཀྲ་ཞིང་གསལ་བ་ཡི༔ སྐུ་ལས་དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ནི༔ ཆུ་ཀླུང་དྲག་པོ་ལྟ་བུར་བབས པ་ཡིས༔ ནད་རྣམས་རྣག་ཁྲག་གདོན་རྣམས་འབུ་སྲིན་དང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་དུད་སོལ་ཁུ་བའི་རྣམ་པ་རུ༔ ས་གཞི་ཀ་པཱ་ལར་གྱུར་སྣོད་དུ་བབས༔ མདོག་ནག་མཛེས་སྡུག་ལྷ་འདྲེའི་ཡིད་འཕྲོག་པ༔ འབྲུ་གསུམ་ནུས་པས་མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡ་གི་སྲིད་རྩེ་མན་ཆད་ནས༔ མ་ཀི་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ མ་ལུས་འདིར་གཤེགས་འདིར་འདུས་ལ༔ རིགས་དྲུག་ས་བོན་སྒྲི
Chinese
哇拉！唉！显现和有之神鬼们啊！各自前往自己的处所吧！获得肩挑背负手捧之物！上方之神鬼向上方去！ 东方之神鬼向东方去！南方之神鬼向南方！西方之神鬼向西方！北方之神鬼向北方，四隅之神鬼向四隅，下方之神鬼向下方去！如兜率欢喜之庄严！受用安乐圆满具足！啪！啪！啪！显有器情欲妙法！如从梦境中醒来！寂灭于原始之大基界！轮涅清净大平等啊！啪！啪！啪！如此行持血食布施，暂时消除障碍违缘，究竟 圆满二资粮之果，二利任运成就之把握获得。萨玛雅！嘉！嘉！嘉！此乃应具缘弟子众之殷勤劝请，持明都炯多杰从法性虚空藏中取出。 愿此始中末三皆善！吉祥圆满！ 啪！法性虚空藏之库藏中，黑施消除一切罪障仪轨。顶礼上师莲花生！ ཏྲནླསྟཐཐ༔ 皈依并生起菩提心，以猛烈之虔诚祈祷，为了自身清净罪障，黑施之次第：啪！啪！啪！上方七肘高之虚空中，自身处于平凡状态之六处： ཨཿནྲྀཿསུཿ（藏文）阿 尼 索（梵文天城体）Ah Nri Su(梵文罗马拟音)（阿 尼 索），ཏྲིཿ（藏文） 德里（梵文天城体）Trih(梵文罗马拟音)（德里），པྲེཿ（藏文） 贝（梵文天城体）Preh(梵文罗马拟音)（贝），དུཿ（藏文） 杜（梵文天城体）Duh(梵文罗马拟音)（杜），从中显现光明，照射六道一切有情，罪障习气痛苦全部聚集融入，于顶轮三身智慧空行母，以及诸佛菩萨传承上师们，如虚空中星辰般璀璨明亮，其身流出清净之智慧甘露，如湍急之河流般降下， 以此，疾病化为脓血，邪魔化为虫蚁，罪障化为烟灰汁液之形态，于大地化为嘎巴拉之容器中降下，颜色漆黑，美丽动人，引人神鬼，以三字之力量，转变为品尝解脱之甘露。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍！念诵三遍。啪！啪！啪！从亚吉有顶向下，直至玛吉地狱之下方， 显现和有之神鬼们啊！无余降临于此，聚集于此！六道种子字
English
Wala! E! Gods and demons of appearance and existence! May you go to your respective places! Obtain what is carried on the shoulders, back, and held in the hands! Gods and demons of the upper direction, go upwards! Gods and demons of the east, go to the east! Gods and demons of the south, go to the south! Gods and demons of the west, go to the west! Gods and demons of the north, go to the north, gods and demons of the four corners, go to the four corners, gods and demons of the lower direction, go downwards! Like the splendor of Tushita Joy! May enjoyment, happiness, and well-being be completely fulfilled! Phat! Phat! Phat! Appearance, existence, vessel, essence, desirable qualities, Dharma! Like awakening in the realm of dreams! Dissolve into the great primordial ground! Samsara and Nirvana, great purity and equality, Ah! Phat! Phat! Phat! By thus performing the red offering, temporarily eliminate obstacles and adverse conditions, ultimately Achieve the result of perfecting the two accumulations, and gain the confidence of spontaneous accomplishment of the two benefits. Samaya! Gya! Gya! Gya! This was taken from the Dharma-nature space treasury by Rigdzin Dudjom Dorje at the earnest request of the assembly of fortunate students. May the beginning, middle, and end of this be auspicious! Victory! Pha! From the treasury of the Dharma-nature space, the black offering that eliminates all obscurations is present. Homage to Guru Padmakara! TRANLASTATHA! Take refuge and generate Bodhicitta, and pray with intense devotion. For the sake of purifying one's own obscurations, the sequence of the black offering: Phat! Phat! Phat! In the sky seven cubits above, in the six places where oneself is in an ordinary state: AH NRI SU (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), TRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), PREH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), DUH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), From this, light radiates, illuminating all sentient beings of the six realms, gathering and dissolving all sins, obscurations, habitual tendencies, and suffering. On the crown of the head, the wisdom dakinis of the three bodies, and the Buddhas, Bodhisattvas, and lineage lamas, shining brightly like stars in the sky, from their bodies, the purifying wisdom nectar descends like a torrential river, By this, diseases transform into pus and blood, demons transform into worms and insects, sins and obscurations transform into the form of soot and juice, descending into the vessel that has transformed into a skull on the earth. The color is black, beautiful, and captivating to gods and demons, by the power of the three syllables, it is transformed into nectar that liberates upon tasting. Om Ah Hum Ha Ho Hrih! Recite three times. Phat! Phat! Phat! From the summit of Yagi downwards, down to the hell realm of Maji, Gods and demons of appearance and existence! Without exception, come here and gather here! Seed syllables of the six realms
Tibetan
བ་གཉིས་བག་ཆགས་ཀུན༔ བཀྲུས་པའི་ཁུ་བ་འདི་རོལ་མཉེས་ཚིམས་གྱུར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི་ཤི་གཤེད་གྲི་བདུད་དང་༔ ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་༔ གནས་གདོན་ལུས་གདོན་ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བདག༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་བཀྲུས་པའི་ཁུ་བ་འདི༔ ལྷག་མེད་རོལ་ལ་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཧབ་ཐོབ་རོལ་པས་སོལ་ཕུང་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ནས་དགའ་བདེའི་ཉམས་སྐྱེས་ངང་༔ ཆབ་གཅིག་འོད་ཞུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོར་གྱུར༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཀློང་བརྒྱད་ནས༔ ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འབྱམས་ཀླས་སོ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཏུ༔ ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་སངས་རྒྱས་སོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་རིལ་པོར་འགྱེད་པ་ལ༔ རང་ལུས་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་གྱུར་པའི༔ ལུས་ནང་དབུ་མ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ནང་༔ སྙིང་དབུས་རིག་པ་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ནི༔ སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་དབྱིངས་དང་འདྲེས༔ དབྱིངས་ལས་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ ཕ༔ སྐུ་རུ་བཞེངས༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་བེམ་པོར་ཚད་ཙམ་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་༔ བག་ཆགས་ནད་གདོན་མ་ལུས་བསྡུས ཏེ་བསྟིམ༔ ཆེ་བརྗིད་མདོག་ནག་ལྷ་འདྲེའི་ཡིད་འཕྲོག་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ འདུས་ཤིག་འདུས་ཤིག་འདིར་འདུས་ཤིག༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་འདུས༔ ལན་ཆགས་བདག་པོ་བདག་མོ་འདུས༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཕོ་མོ་འདུས༔ དུར་ཁྲོད་བམ་གྱི་ཚོགས་ལ་འདུས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ ཕོ་གདོན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ འགོང་དང་༔ མོ་གདོན་ལས་ཀྱི་བསེན་མོ་དང་༔ ཀླུ་གདོན་ལས་ཀྱི་ས་བདག་རྣམས༔ དུར་ཁྲོད་བམ་གྱི་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ མཐོ་བ་སྲིད་རྩེ་མན་ཆད་ནས༔ དམའ་བ་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ མི་རོ་བམ་ཆེན་འདི་ལ་རོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་གདོན་དང་ནི་ལུས་གདོན་དང་༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཤ་མཁོན་བདག༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཡིས༔ མི་རོ་བམ་ཆེན་འདི་ལ་རོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཁྱེད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ ངས་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སྟོན་མོར་འགྱེད༔ དེ་ལྷག་མ་མེད་ པར་ཧབ་ཐོབ་རོལ༔ ཁྱེད་དགའ་མགུ་ཡི་རང་ཚིམ་གྱུར་ནས༔ ངའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཐམས་ཅད་དགའ་གུ་ཟག་མེད་བདེ་བས་མྱོས༔ འོད་ཕུང་མཐིང་ནག་རོལ་པར་མེར་གྱིས་ཞུ༔ བདག་དང་ཡུལ་སྣང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི
Chinese
二障习气皆，洗涤之精液，受用悦意足。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི་ཤི་གཤེད་གྲི་བདུད་དང་༔ （藏文） ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་༔ （藏文） གནས་གདོན་ལུས་གདོན་ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བདག༔ （藏文） མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ （藏文） སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་བཀྲུས་པའི་ཁུ་བ་འདི༔ （藏文） ལྷག་མེད་རོལ་ལ་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་པར་གྱུར༔ （藏文） ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） ཧབ་ཐོབ་རོལ་པས་སོལ་ཕུང་ལྟ་བུར་གྱུར༔ （藏文） 饱满满足生喜乐之觉受，刹那化光成黑点。 从三身智慧空行之八界，法界平等性中遍满。 显有轮涅诸多成一味，本来清净普贤佛母成正觉。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） 此后作丸散布时，自身变得如须弥山般大， 身内具足四法之中央脉，心间明净觉性之明点， 上方与虚空清净界相融，从界中生起黑怒母。 ཕ（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）！身中生起。 右手持弯刀，以尸体为量度，聚集三界众生之罪障， 习气病魔全部收集而融入，威严黑色魅惑诸神鬼。 ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈呵啥） 三遍。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） ཀྱེེ༔ （藏文） 聚集 聚集 此处聚集！ 现与有之神鬼聚集，业债之主男女聚集， 食肉饮血男女聚集，尸林僵尸之众聚集。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） ཀྱེེ༔ （藏文） 男魔业力之厉鬼，女魔业力之妖女， 龙魔业力之地神等，尸林僵尸之众受用。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） 从高处有顶以下，至低下地狱之间， 现与有之神鬼等，享用此大人尸。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） 处所魔与身体魔，业债债务血仇主， 无余尽皆所有者，享用此大人尸。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） 汝等现与有之神鬼，我以血肉骨骼作宴供， 无余全部尽情享用，汝等欢喜满意心生足， 我的债务业债皆清净。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文） 一切皆喜无漏乐受用，青黑光蕴熊熊燃烧融， 自与境相无别成一味，三身智慧空行母。
English
All two obscurations and habitual tendencies, This semen that washes away, may you enjoy, be pleased, and satisfied! PHAṬ PHAṬ PHAṬ! May all flesh-eating demons, corpses, curses, dead executioners, knives, devils, malevolent spirits, femalevolent spirits, nāga spirits, all of them, place spirits, body spirits, karmic debts, blood feuds, and masters of enemies, all of you, without exception, may you enjoy without remainder and be satiated with this semen that washes away sins, obscurations, and habitual tendencies! PHAṬ PHAṬ PHAṬ! By greedily devouring, may it become like a heap of charcoal! Having enjoyed and been satisfied, in the state of arising joy and bliss, may it instantly dissolve into light and become a black bindu! From the eight realms of the three kāyas, wisdom ḍākinīs, may it pervade the dharmadhātu, the nature of equality! May all the phenomena of existence, saṃsāra and nirvāṇa, become of one taste, and may it awaken as the primordially pure Samantabhadrī! PHAṬ PHAṬ PHAṬ! Then, when scattering it as balls, may one's own body become as large as Mount Meru, and inside the central channel within the body, which possesses the four characteristics, may the bindu of clear awareness in the center of the heart mingle with the pure expanse of space above. From the expanse, may the wrathful dark one PHA! arise as a form. With the curved knife in the right hand, the size of a corpse, may it gather and dissolve all the sins, obscurations, habitual tendencies, diseases, and evil spirits of all sentient beings in the three realms. May it become a majestic, black form that captivates the minds of gods and demons. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ, three times. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! KYE! Gather! Gather! Gather here! May the gods and demons of phenomena and existence gather, the lords and ladies of karmic debts gather, the flesh-eating, blood-drinking males and females gather, may they gather in the charnel ground, the assembly of corpses. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! KYE! May the malevolent spirit, the king of karma, the femalevolent spirit, the demoness of karma, and the nāga spirits, the lords of the earth, enjoy the charnel ground, the assembly of corpses. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! From the highest peak of existence downwards, to the lowest hell realm upwards, may the gods and demons of phenomena and existence enjoy this great human corpse. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! May the place spirits and the body spirits, the karmic debts, loans, blood feuds, and masters of enemies, all of you, without exception, enjoy this great human corpse. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! You gods and demons of phenomena and existence, I offer you flesh, blood, and bones as a feast. Devour it greedily without remainder. Having become pleased, delighted, satisfied, may my debts and karmic debts be purified. PHAṬ PHAṬ PHAṬ! May all be intoxicated with joy, unadulterated bliss, may the mass of dark blue light dissolve and burn. May self and environment appear as one taste, without separation, as the three kāyas, wisdom ḍākinīs.