Tibetan
འབྱུང་བ་མེ་ཡི་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གཟུང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་ཀོང་བུ་རུ༔ རིག་པ་རང་བྱུང་མར་ཁུས་གཏམས༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཀུན་ཁྱབ་ཐིག་ལེའི་ཀོང་བུ་རུ༔ སྐུ་དང་ཡོན་ཏན་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ མངོན་གྱུར་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མར་མེ་འདི་ཡི་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ མ་རིག་མུན་པ་དྲུང་འབྱིན་ཏེཿ ཆོས་ཉིད་རང་ཞལ་མངོན་གྱུར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཀུན་དག་ནས༔ ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཧོཿ ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཐེག་ཆེན་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ བསོད་ནམས་བསགས་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི༔ དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ བདེ་གཤེགས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ བཅས་ཀྱིས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་དུ་མས༔ འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་མ་སྟོང་བར༔ ཐེག་གསུམ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་གནས་ཀྱི་བར༔ དེ་སྲིད་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ འདིས་མཚོན་བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ༔ བསྡུས་ཏེ་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ གོ་འཕང་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི༔ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སེམས་སྣང་ཀུན༔ རྨི་ལམ་དབྱིངས་སུ་སད་པ ལྟར༔ ཕྱམ་གཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་ཀློང་དུ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ འདི་ལྟར་རྟག་ཏུ་བཤགས་སྦྱང་གི༔ གནད་དང་ལྡན་པ་གང་སུ་དག༔ ལམ་གྱི་ལམ་མཆོག་དམ་པར་འཛུད༔ ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་གོང་འཕེལ་ཞིང་༔ སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ༔ དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་གདིང་ཐོབ་ཅིང་༔ ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདིའང་སློབ་བུ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རཨོཾ༔ དག་སྣང་ལས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྐོང་བའི་ལུང་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤཥྚནྱ༔ གསང་སྔགས་སྒོར་ཞུགས་གང་ཟག་གིས༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ལུང་འདིར་བརྩོན༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད
Chinese
燃起地火之灯， 圆满坛城本尊的意愿。 在能抓住对境之心的容器中， 充满自生觉性的酥油。 燃起智慧本智之灯， 圆满坛城本尊的意愿。 在遍布一切的明点容器中， 积聚身与功德的精华。 燃起显现本智之灯， 圆满坛城本尊的意愿。 以此灯的福德力， 拔出无明的黑暗， 证悟法性自面， 愿具足本智之眼。 我等修行者眷属， 一切业惑习气皆清净， 十地五道圆满究竟， 愿获得金刚持果位。 吽！声闻缘觉菩提心， 大乘行者的瑜伽， 积累福德等善行， 随喜一切功德。 祈请善逝父母尊， 以各种调伏方便， 直至轮回未空之际， 转动三乘法轮。 祈请上师诸佛寂怒尊， 乃至轮回存在之时， 乃至不入涅槃之间， 为利有情而住世。 以此为首我三世之善， 汇集回向一切如母有情， 为得圆满正等觉果位， 我将回向。 愿虚空般的无量有情， 所有不净错乱的心识显现， 如从梦中醒来一般， 一时成就圆满正觉。 愿我与我有关联的一切， 自证本智显现， 于原始清净法身之意界中， 化为童瓶身而成就佛果。 如是恒常忏悔清净之， 具足要诀者无论何人， 皆能进入殊胜道之正道， 证悟功德日益增长， 必定从轮回苦海中解脱， 获得二利究竟之把握， 成为真正圆满正觉之佛。 萨玛雅！甚深！阿提！ 此乃弟子语自在事业所劝请，由饮血降魔金刚从法性虚空藏中译出。吉祥！善哉！芒嘎朗！ 嗡！从清净显现中， 安住圆满一切誓言违犯之教言。 顶礼上师莲花生！ 舍！ 进入密咒之门者， 当勤奋于圆满违犯之教言。 吽！三世一切诸佛。
English
Kindle the lamp of the element fire, Fulfill the samaya of the mandala deities. In the vessel of mind that grasps at objects, Fill it with the butter of self-arisen awareness. Kindle the lamp of wisdom-jnana, Fulfill the samaya of the mandala deities. In the vessel of all-pervading bindu, Accumulate the essence of body and qualities. Kindle the lamp of manifest jnana, Fulfill the samaya of the mandala deities. By the merit of this lamp, Uproot the darkness of ignorance, Realize the face of dharmata itself, May we be endowed with the eye of jnana. May we, the supreme practitioners and retinue, Purify all karmic obscurations and habitual tendencies, Perfect the ten bhumis and five paths, May we attain the state of Vajradhara. Ho! Shravakas, pratyekabuddhas, bodhichitta, Yogis practicing the Mahayana path, Accumulating merit and other virtuous deeds, We rejoice in all accumulations of virtue. May the Sugata fathers and mothers, together with their sons, With various methods of taming beings, Until the ocean of beings is empty, Urge the turning of the three vehicles' dharma wheel. May the gurus, peaceful and wrathful assemblies of buddhas, As long as samsara exists, Until that time, without passing into nirvana, We request you to remain for the benefit of beings. May all the virtue of my three times, beginning with this, Be gathered and dedicated to all mother sentient beings, So that they may attain the state Of perfect and complete enlightenment. May all sentient beings equal to space, without exception, All impure, deluded mind appearances, Like awakening from a dream, In one instant, become completely enlightened buddhas. May all those connected to me, Realize their own awareness-jnana, In the expanse of the primordial pure dharmakaya, May they awaken as the youthful vase body. Like this, constantly confessing and purifying, Whoever possesses the essential points, Enters the supreme path of the path, Experience and realization increase, Definitely liberated from the ocean of samsara, Gaining confidence in the ultimate two benefits, Becoming a truly perfect and complete buddha. Samaya! Profound! Ati! This was translated from the treasury of dharmata's sky at the urging of the disciple Ngawang Trinley by Blood-Drinker Dudjom Dorje. May it be virtuous! Excellent! Mangalam! Om! From pure appearance, The teaching that fulfills all samaya breakages abides. Namo Guru Padmakaraye! Sha! Those who have entered the gate of secret mantra, Strive in this teaching that fulfills breakages. Ho! All the buddhas of the three times.
Tibetan
་ཀྱི༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་མདངས་ལས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་ཆེན་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ སྟོན་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དགའ་རབ་ཤྲི་སེང་པདྨ འབྱུང་༔ རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་བི་མ་ལ༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ལ་སོགས་པའི༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་༔ གཟུངས་མ་མཆེད་ལྕམ་སྤུན སྲིང་བཅས༔ མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཟུངས་མ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ༔ བརྙས་དང་འགྲན་བཙུག་བརྡེག་བརྡུང་དང་༔ སྐུར་འདེབས་ཚིག་རྩུབ་རྒྱུད་དཀྲུག་དང་༔ ང་རྒྱལ་ལོག་ལྟ་ཐེ་ཚོམ་ སོགས༔ སྒོ་གསུམ་བག་མེད་དམ་ཉམས་བཤགས༔ བཀའ་དང་ལུང་བཞིན་མ་གྱུར་ཏེ༔ བསྐྱེད་རིམ་མ་གསལ་དམ་བཅའ་འགལ༔ སྔགས་བཟླས་མ་དག་འཁྱལ་ཚིག་སྦྲག༔ ལྟ་སྒོམ་ལོག་པར་འཛིན་པ་སོགས༔ གསང་གསུམ་དང་འགལ་དམ་ཉམས་བཤགས༔ ལེ་ལོ་གཡེང་བ་གཉིད་རྨུག་སོགས༔ བར་ཆད་དབང་གྱུར་དམ་ཉམས་བཤགས༔ གསང་སྒོ་འཆོལ་དང་གསང་ཆེན་བསྒྲག༔ བག་མེད་དབང་གྱུར་དམ་ཉམས་བཤགས༔ སྤྱད་བྱ་ཤེས་བྱ་བསྒྲུབ་བྱ་དང་༔ མི་སྤང་དང་ལེན་མེད་གཅིག་ཕྱལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག རྣམས༔ བཀའ་ལུང་བཞིན་དུ་མ་སྤྱད་པས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འདས་ནོར་འཁྲུལ་ཀུན༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ས་ཡ་འབུམ་སྡེ་ལས༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཅི་མཆིས་པ༔ མི་གསང་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་ཀྱིས༔ བཤགས་སོ་དག་ཅིང་ཚངས་པར་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཅི་མང་བཟླ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བརྗོད་མཐུས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ༦ ཨོཾ ས་མ་ཡ༔ རྟེན་དཔང་འགྱོད་བཤགས་ཉེས་བསྡོམ་པའི༔ གནད་ཀྱིས་འདིར་བརྩོན་གཙང་མར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་གདམས་པ་རང་སློབ་དམ་པ་མཆོག་རབ་ཀྱི་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ ། ཨོཾཿ དམ་སྐོང་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ལས༔ ཧོཿ རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས དགོངས༔ བདག་ནི་འཁོར་ཚེ་ཐོག་མེད་ནས༔ མ་རིག་ཉོན་ཤེས
Chinese
ཀྱི༔ 遍主总尊大吉祥，祈请普贤如来垂念！从五种智慧的自性光芒中， 五部怙主父母祈请垂念！金刚乘之大密藏，金刚持与金刚法，祈请导师眷属悉皆垂念！嘎饶多杰、西日桑哈、莲花生， 八大持明与比玛拉，君臣二十五等众，祈请三传承上师垂念！导师金刚国王与，明妃姐妹兄弟等， 祈请无余垂念于我！以三门恭敬顶礼！身与受用善根等，为圆满誓言衰损而供养！ 吽！金刚国王黑汝嘎，明妃姐妹与兄弟，轻蔑与争斗、竖立、打骂等，诽谤、恶语、扰乱心绪与，我慢、邪见、怀疑 等，三门放逸誓言皆忏悔！未如教言与圣旨，生起次第未明誓言违！咒语念诵不净杂秽语， 见修执着邪僻等，违背三密誓言皆忏悔！懒惰散乱睡眠昏沉等，为障碍所控誓言皆忏悔！泄露秘密与宣扬大密，为放逸所控誓言皆忏悔！所行、所知、所修与，不舍与取舍无有混淆，自然成就之誓言 等，未如教言圣旨而行持，衰损违越过失错谬皆，以强烈懊悔而坦白忏悔！此外金刚乘之，誓言百万俱胝中，违越错谬衰损有何等，不隐瞒不藏匿以懊悔，忏悔清净祈请赐予！嗡 班匝 萨埵 吽！（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，勇猛，吽！）嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等尽量多念诵！一切誓言衰损皆，以此忏悔之王语威力，从三界轮回中彻底拔除，愿于三身界中得菩提！ ６ 嗡 萨玛雅！（藏文，梵文天城体：ओँ समय，梵文罗马拟音：oṃ samaya，汉语字面意思：嗡，誓言！）依凭依处、证人、忏悔、罪恶总集之，要点，于此处精进转为清净。萨玛雅！（藏文，梵文天城体：ओँ समय，梵文罗马拟音：oṃ samaya，汉语字面意思：嗡，誓言！）吉祥秘密主以此语教诲，于自之弟子殊胜之上者前，降魔金刚所书之文字者为普措扎西。善哉！嗡 誓言圆满恶趣空，吼！三根本具誓护法众，以大悲心 垂念！我自无始轮回以来，无明烦恼识
English
Kyi! All-pervading, supreme, glorious, great one! Kuntuzangpo, please consider! From the self-radiance of the five wisdoms, Five families, father and mother, please consider! The great secret treasury of Vajrayana, Vajradhara and Vajradharma, please consider the complete retinue of the teacher! Garab Dorje, Shri Singha, Padmasambhava, The eight vidyadharas and Vimalamitra, the twenty-five subjects and so on, please consider the lamas of the three lineages! Teacher Vajra King and, Consort sisters and brothers, please consider me completely! I prostrate with reverence in the three doors! Body and enjoyment, together with the roots of virtue, I offer for the purpose of fulfilling the vows! Hūṃ! Vajra King Heruka, Consort sisters and brothers, Disdain and competition, erecting, beating and striking, Slander, harsh words, disturbing the mind, Arrogance, wrong views, doubt Etc., The three doors, unrestrained, vows confessed! Not according to the command and prophecy, The generation stage is not clear, vows broken! Mantra recitation is impure, mixed with idle words, Holding wrong views and meditations, Etc., Breaking the three secrets, vows confessed! Laziness, distraction, sleep, drowsiness, etc., Controlled by obstacles, vows confessed! Leaking secrets and proclaiming great secrets, Controlled by unrestraint, vows confessed! What is to be practiced, what is to be known, what is to be accomplished, And what is not to be abandoned and accepted, without confusion, The spontaneously accomplished vows Etc., Not practiced according to the command and prophecy, All decay, transgression, faults, and errors, With strong remorse, I confess and purify! Furthermore, of the Vajrayana, Among the million billions of vows, Whatever transgressions, errors, and decays there are, Not concealing, not hiding, with remorse, I confess, purify, and grant! Oṃ Vajra Sattva Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र सत्त्व हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Courageous, Hum!) Oṃ Vajra Sattva Samaya, etc., recite as much as possible! All vows decayed, By the power of uttering this king of confession, From the three realms of samsara, completely uprooting, May I awaken in the expanse of the three bodies! 6 Oṃ Samaya! (Tibetan, Devanagari: ओँ समय, Romanized Sanskrit: oṃ samaya, Literal Chinese meaning: Om, Vow!) Relying on the basis, witness, confession, and the collection of sins, By the key point, striving here, it turns into purity. Samaya! (Tibetan, Devanagari: ओँ समय, Romanized Sanskrit: oṃ samaya, Literal Chinese meaning: Om, Vow!) The glorious Lord of Secrets taught these words, To the superior of his own disciples, The scribe who wrote the words of Dudjom Dorje is Puntsok Tashi. Good! Oṃ Vows fulfilled, emptying the lower realms, Ho! The assembly of the three roots, oath-bound protectors, With great compassion and love, Consider! I, from beginningless samsara, Ignorance, afflictions, consciousness