Tibetan
གས་ལྡན་རིག་པས་བསྐང་༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་དང་༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡུལ་སོ་གཉིས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཞིང་སྐྱོང་ཚོགས་བདག་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ལ་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཙ་རི་པད་རི་པདྨ་འོད༔ བཀྲ་ཤིས་རྫོང་སོགས་འཛམ་གླིང་གི༔ ས་སྤྱོད་མཁའ་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ དེ་དང་དེར་བཞུགས་འགྲོ་འདུལ་དཔལ༔ ཞིང་སྐྱོང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་སྒྲིབ་ཚོགས་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་གདིང་ཐོབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་དབོན་པོ་ཐོགས་མེད་ཀྱི་ངོར་སྤྲང་པོ་གཏད་མེད་ཧད་པོས་བྲིས།། ། T1610 - 238 ཕ༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོར་འགྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འདོད་ཡོན་མྱོང་གྲོལ་ཆེན་པོ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ གཤེགས་པ་དང་ནི་གཤེགས་མ་དང་༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས༔ མཉེས་ཕྱིར་རྗེས་དགོངས་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཧོཿ ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཚོགས་ལ་རོལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཚོགས་ལ་རོལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཚོགས་ལ་རོལ༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས་ལ་རོལ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལ༔ རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་གཟུངས་མར་བཅས༔ ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཨོཾ་སིདྡྷི༔ ཨཱཿསིདྡྷི༔ ཧཱུྃ་སིདྡྷི༔ སྭཱ་སིདྡྷི༔ ཧཱ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ 235 T11610 - 240 ༄༅། །ཨེ་མ། དུས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀ་དག་གི་མཉམ་ཉིད། །གནས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འོག་མིན་གྱི་ཆོས་དབྱིངས། །སྟོན་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན བཟང་གི་ཆོས་སྐུ། །འཁོར་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིགས་ལྔ་ཡི་སངས་རྒྱས། །ཆོས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ། །དག་མཉམ་རོལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་ཕེབས་བྱུང་། །བར་གྱི་དུས་ཚིགས་ཕུན་ཚོགས་ཀ་དག་གི་དབྱིངས་སུ། །གནས་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་རི་བོ་མ་ལ་ཡའི་རྩེ་རུ། །སྟོན་པ་ཕུན་ཚོགས་ཁྱབ་བདག་རྡོར་འཆང་གི་དབང་པོ། །འཁོར་གྱི་ཕུན་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཚོམ་བུ། །དམ་ཆོས་ཕུན་ཚོགས་ཀ་དག་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གསེང་ལམ་། །གདུལ་བྱ་འདུལ་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་ཕེབས
Chinese
具足誓言令满足，所化应现胜地等，二十四境三十二处，八大尸林之境地，嘿噜嘎之十处境， 安住勇士瑜伽母，护田众主如海众，誓言圆满忏违犯，匝日白日莲花光，扎西宗（吉祥堡）等赡洲界， 地行空行应化刹，于彼彼处安住调伏众，护田勇士空行母，誓言者众海誓言圆， 三门罪业障聚忏，内外障碍融入界，赐予胜共诸悉地，引领至持明四地，愿获光明法身位，萨玛雅，如是沃波托美前，乞丐托美哈波书。 ཕ༔ 瑜伽士男女作布施，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），无上密咒之物，加持为智慧甘露之， 欲妙享解大乐乃，金刚身之城市中，逝者以及逝母与，勇士勇母瑜伽众，为悦意故随念而欢喜， 吼，会供之师会供中享用，勇士勇母会供中享用，瑜伽士男女会供中享用，兄弟姐妹会供中享用，殊胜成就大乐也， 阿拉拉，欢喜享用，金刚兄妹及明妃，于此甚深坛城中，愿于一处成正觉，嗡，悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），阿，悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽，悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）， 梭，悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），哈，悉地，帕拉，吽，阿 唉玛，时间圆满原始清净之平等，处所圆满密严刹土之法界，导师殊胜圆满普贤之法身，眷属圆满五部之佛陀， 正法圆满密咒之乘，清净平等嬉戏会供之喜宴而降临，中间时节圆满原始清净之界中，处所圆满马来亚山之顶峰，导师圆满遍主金刚持之自在， 眷属圆满化身幻化之聚，正法圆满原始清净大圆满之捷径，为调伏所化故会供之喜宴而降临
English
May the vows be fulfilled with the power of knowledge. Supreme places of manifestation for taming beings, Twenty-four lands and thirty-two places, Eight great charnel ground places, And the ten places of Heruka, May the residing heroes and yoginis, Field-protecting hosts, an ocean of lords, Have their vows fulfilled and transgressions confessed. Tsari, Pema Ri, Padma Od, Tashi Dzong (Auspicious Fortress), and other realms of Jambudvipa, Fields of earth-goers, sky-goers, and emanations, May the glorious ones who dwell there and tame beings, Field-protecting heroes and dakinis, And the ocean of oath-bound ones have their vows fulfilled. May the accumulation of obscurations from the misdeeds of the three doors be purified. May outer and inner obstacles dissolve into space. Grant supreme and common siddhis. Lead us to the four levels of vidyadharas. May we attain the ground of the clear light Dharmakaya. Samaya. Written by the beggar Tatme Hapo at the request of Wonpo Tokme. PHA. The offering to male and female yogis is: OM AH HUNG. The substance of unsurpassed secret mantra, Blessed as the nectar of wisdom, The great enjoyment and liberation of desirable qualities is: In the city of the Vajra heap, The departed and the departed mother, The heroes, heroines, and yogi assembly, For the sake of pleasing, may they remember and enjoy with delight. HO. May the assembly master enjoy the assembly. May the heroes and heroines enjoy the assembly. May the male and female yogis enjoy the assembly. May the brothers and sisters enjoy the assembly. The supreme siddhi is great bliss. Alala, may they enjoy with delight. With Vajra brothers and sisters and consorts, In this very secret mandala, May we awaken together in one group. OM SIDDHI. AH SIDDHI. HUNG SIDDHI. SVA SIDDHI. HA SIDDHI PHALA HUNG AH. Emaho! The perfection of time is the equality of primordial purity. The perfection of place is the Dharmadhatu of Akanishta. The supreme teacher, perfectly complete, is the Dharmakaya of Kuntuzangpo. The perfectly complete retinue is the five Buddha families. The perfectly complete Dharma is the vehicle of secret mantra. Having arrived at the joyful feast of the pure and equal play. In the perfect interval of time, in the realm of primordial purity. At the perfect place, on the peak of Mount Malaya. The perfect teacher, the all-pervading Lord Vajradhara. The perfect retinue, a gathering of illusory emanations. The perfect sacred Dharma, the swift path of primordial purity, the Great Perfection. For the sake of taming those to be tamed, they have arrived at the joyful feast.
Tibetan
་བྱུང་། །ཐ་མའི་དུས་ཚིགས་སྐལ བཟང་རྣམ་རོལ་གྱི་བསྐལ་པར། །གནས་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་དང་ལྷ་ས །སྟོན་པ་ཕུན་ཚོགས་ཨོ་རྒྱན་པད་འབྱུང་དང་བི་མ །འཁོར་གྱི་ཕུན་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རྗེ་འབངས དང་པཎ་གྲུབ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གསེང་ལམ། །ལས་སྨོན་སྐལ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་ཕེབས་བྱུང་། །དེང་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་བྱུང་གི་དབུས་སུ། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་རིག་གི་བླ་མ །འཁོར་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྐལ་ལྡན་གྱི་ཚོམ་བུ། །དམ་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐེག་ཆེན་གྱི་གསེང་ལམ། །གནས་ལུགས་མངོན་བྱེད་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་ཕེབས་པས། །ཉམས་དགའ་གླུ་རུ་བླངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཐུ་དང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་བདེན་པ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས། །འདིར་ཚོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ སྟོན་འཁོར་གྱི་ཚོམ་བུ། །ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་རུ་མཉམ་གྲོལ །འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་སོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། 4 མ TI1610 - 243 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ མྱཧ་རྠ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ མཐོན་མཐིང་རལ པའི་ཅོད་པན་དུ༔ རྟག་བཞུགས་བརྒྱུད་འཛིན་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས༔ དང་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ལ༔ དཀར་གཏོར་ཀླུ་སྨན་འོ་མ་ཞོ༔ དུང་སྦྲུལ་ཉ་སྦལ་འབྲུ་སྣ་བཤམས༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་དང་ཨ་མྲྀ་ཏས༔ བསང་སྦྱངས་བྱིན་བརླབ་མང་དུ་སྤེལ༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ན༔ འོག་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ཀླུ་ཡི་ཡུལ༔ བདུད་རྩི་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ན༔ ཀླུ་རྒྱལ་མི་མགོན་དཀར་པོ་དང་༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་བྱེ་བའི་འཁོར༔ གཉན་དང་ས་བདག་བཙུན་མོ་སྲས༔ འདིར་གཤེགས་དགྱེས་པས་གདན་T11610 - 244 ་ཕ༔ ལ་བཞུགས༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ༔ ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩི་དང་༔ ཀླུ་སྨན་ཉ་སྦྲུལ་སྦལ་ལྕོང་དང་༔ དར་ཟབ་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་ཚོགས༔ མདོར་ན་རང་རང་རིགས་མཐུན་པའི༔ ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད གཏེར་དུ་འབུལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ བསམ་པ་སྒྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོངས༔ ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ དམ་ལས་མ་འདའ
Chinese
到来。末世时节，贤劫善妙显现的时代。处所圆满吉祥的桑耶寺（今西藏山南地区扎囊县）和拉萨（今西藏自治区首府）。导师圆满邬金莲花生和毗玛拉米扎。眷属圆满化身君臣和班智达成就者。正法圆满光明大圆满的密道。具缘信徒大众的聚会上降临。如今圆满聚集于自生之中。 导师圆满自性觉智的上师。眷属圆满具缘者的群体。殊胜正法圆满大乘的密道。证悟实相，降临于大众的喜宴。以喜悦歌唱的缘起力，以及方便与智慧深奥的谛实力。聚集于此幻化之舞的导师眷属群体。愿具足六种功德的童子瓶身得以共同解脱，虹身大迁转成就！此乃瑜伽士噶玛索南劝请，由杜炯所作。吉祥！萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva mangalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 4 མ TI1610 - 243 杜炯忿怒母帕（藏文：བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔），弥雅哈ra他（藏文：མྱཧ་རྠ༔），那摩咕噜萨ra哈巴耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔）。三世诸佛汇聚之吉祥，大胜金刚橛洛迪。高耸湛蓝发髻中，恒常安住传承者，以慈悲垂念。首先向大龙王，献上白食子、龙药、牛奶酸奶。陈设海螺、蛇、鱼、蛙、谷物等。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）与阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏས，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amṛta，汉语字面意思：甘露）。增多加持净化。以无二证悟之禅定，那（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：Na，汉语字面意思：那）。下方世界龙族之境，甘露乳海中。 龙王人怙主白尊，八大龙王及亿万眷属。年、地神、妃子、子嗣。请降临于此，欢喜安坐于座垫之上。扎 吽 邦 霍 萨玛雅（藏文：ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ，梵文罗马拟音：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Samaya，汉语字面意思：降临，融入，结合，安住，誓言）。如意受用是，三白三甜甘露，龙药、鱼、蛇、蛙、田螺，丝绸、珍宝、谷物等。总而言之，献上各自种族相应的无尽受用宝藏。以普贤王如来的发心力，愿获得无漏安乐之吉祥。我等修行者及眷属， 所愿成就，所求圆满。赐予受用财富之悉地。愿敌魔化为灰尘。不违越誓言。
English
Arrived. In the final time, in the era of the auspicious manifestation of the Good Aeon. The abundance of the place, the glorious Samye (now Zangnan County, Shannan Prefecture, Tibet) and Lhasa (now the capital of the Tibet Autonomous Region). The perfect teacher, Orgyen Padmasambhava and Vimalamitra. The perfect retinue, the incarnate king and subjects, and the Panditas and Siddhas. The perfect Dharma, the secret path of the clear light Dzogchen. Arrived at the gathering of the fortunate Sangha. Now, perfectly gathered in the midst of the self-arisen. The perfect teacher, the Guru of self-awareness. The perfect retinue, the assembly of the fortunate ones. The perfect Holy Dharma, the secret path of the Great Vehicle. Manifesting the true nature, arriving at the feast of the Sangha. With the power of auspicious circumstances sung in joyful song, and with the strength of the profound truth of skillful means and wisdom. Here, the assembly of the illusory dance, the teacher and retinue. May the youthful vase body with six qualities be jointly liberated, and the rainbow body great transference be accomplished! This was written by Dudjom at the urging of the yogi Karma Sonam. Auspicious! Sarva Mangalam (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: Sarva mangalam, Literal Chinese meaning: All auspicious). 4 མ TI1610 - 243 Dudjom Krodha Mata Pha (Tibetan: བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔), Mya ha ra tha (Tibetan: མྱཧ་རྠ༔), Namo Guru Sara Hapa Ye (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔). The glory of the Buddhas of the three times gathered, the great supreme Vajrakilaya Lodrö. In the towering dark blue hair knot, may the lineage holders always abide and protect with compassion. First, to the great Naga King, offer white torma, Naga medicine, milk and yogurt. Arrange conch shells, snakes, fish, frogs, and various grains. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: Om, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: Āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: Hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏས, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: Amṛta, Literal Chinese meaning: Nectar). Increase blessings and purification. With the Samadhi of non-dual realization, Na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: Na, Literal Chinese meaning: Na). In the lower realm, the land of the Nagas, in the ocean of nectar milk. Naga King, the white protector of beings, the eight great Nagas and billions of retinues. Nyen, earth lords, consorts, and children. Please come here and joyfully sit on the seat. Dza Hum Bam Hoh Samaya (Tibetan: ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ, Romanization: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Samaya, Literal Chinese meaning: Come, Merge, Bind, Abide, Vow). The desired enjoyments are, the three whites, the three sweets, nectar, Naga medicine, fish, snakes, frogs, snails, silk, jewels, and various grains. In short, offer inexhaustible treasures of enjoyments that are in accordance with each of your own kind. By the aspiration of Samantabhadra, may we obtain the glory of uncontaminated bliss. We practitioners and our retinue, fulfill our wishes and hopes in practice. Grant the Siddhi of wealth and prosperity. May enemies and obstacles be turned into dust. Do not transgress the Samaya.