Tibetan
མ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་མཛེས་བཞུགས་སོ༔ ད བསྐང་གཅིག་TI1610 - 223 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ རྣནྨཔྟ ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་བསྐང་བ་ནི༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་༔ ཕཊ་ཕཊ ཕཊ༔ ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་འོག་མིན་ནས༔ རྩ་བརྒྱད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་མཁའ་སྤྱོད་ནས༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་འཛམ་བུའི་གླིང་༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྒྱ་གར་ཡུལ༔ གནས་ཀྱི་མིང་ནི་རང་བྱུང་ཚལ༔ རབ་འཇིགས་རྔམས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ངོམས༔ རི་བོ་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་རི༔ རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མདའ་དང་མདུང་༔ ཆུ་འབབས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་T11610 - 224 ཤུ བསྐང་བ ཕ༔ དང་རྣག༔ སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཕཊ་དང་ཕེཾ༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་གར༔ མེ་རླུང་མཚོན་གྱི་དྲྭ བ་འཁྲིགས༔ ཁྲོ་བཅུ་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་ཤིང་༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་ཡང་འཇིགས་པའི་གནས༔ ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་དེར༔ བཞུགས་པའི་ཡུམ་ཆེན འཁོར་འདས་བདག༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོ༴ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔཿ ལས་མཛད་མ་བཞིཿ ཁྲག་འཐུང་མ་བཞི དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནི༔ གནས་མཆོག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་༔ ཡུལ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་TI1610 - 225 གཉིས་དང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདི༔ མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་ཁང་གཞལ་ཡས་འདི༔ འོག་མིན་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི༔ ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་དུ་བྱིན་བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་ཕོ་མོ་རྣམས༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བྱིན༴ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་༔༷ རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དམ་རྫས་ཀུན༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འབྱུང་བཞི་སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་འོད་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཤིག་ཏུ་གསོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔༷ སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབ༔ བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གནས༔ ཕཊ༔ འོག་མིན་བརྡལ་ཁྱབ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཕ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོའི སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི༔ མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའིཿ དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི༴ ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི༴ ཤར་ཕྱོགས་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཞི་མཛད་དཀར་མོའི༴ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱས་མཛད་སེར་མོའིཿ ནུབ་ཕྱོགས་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་སྡུད་དམར་མོའི བྱང་ཕྱོགས་དྲག པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྒྲོལ་བྱེད་ལྗང་མོའི༴ ཤར་ཕྱོགས་གཏུམ་དྲག་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀར་མོ་རྣམ་རྒྱལ༴ ལྷོ་ཕྱོགས་གད་རྒྱངས་དུར་ཁྲོད་ནས༔ སེར་མོ་དོན་གྲུབ་ནུབ་ཕྱོགས པད་འཁྱིལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དམར་མོ་ཚེ་འཕེལ༴ བྱང་ཕྱོགས་ཕུར་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ལྗང་མོ་དབུགས་ལེན༴ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་མུ་རན་ནས༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད༴ མ་ངེས་ སྟོང་གསུམ་ལེགས་ཉེས་མཁན༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གནས་དང་ཡུལ་དང་དུར་ཁྲོད་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ན༔ བཞུགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་དང་༔༷ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི༴ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི༴ སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའིཿ དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད༴ དགེ་བསྙེན ཉེར་གཅིག བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོརཿ དབེན་གནས་སྲུང་མའི༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་གྱིས་བསྐང་༔ ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་སྣ་ལྔས་བསྐང་༔ གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཚོགས་ཀྱིསཿ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔས་དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་གོས་ཀྱིས༴ གསེར་དུལ་ཟངས་ལྕགས་ནོར་བུས་བསྐང་༔ འདབ་ཆགས་སྡེར་ཆགས་རྨིག་ཆགས་སོགས༔ གཟུགས་འགྲོས་སྣ་ཚོགས་དཀོར་གྱིས་བསྐང་༔ ཤ་ཁྲག་རྐང་རུས་ཚོགས་ཀྱིས འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་ཟས་ཀྱིས་ཤ་ཆང་བདུད་རྩི་ཕུད་ཀྱིསཿ བརྟེན་མཁར་རྒྱན་ཆ་གོས་ཀྱིས༴ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ལྡག་གཞིབ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ ཕ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ སྐུ་ལ་མཆོད་འབུལ་གཟི་བྱིན་འབར༔ སྐུ་ཡི་ཉམས་ཆག་སྐོང་གྱུར་ཅིག༔ གསུང་ལ་མཆོད་འབུལ་འགགས་པ་ཁྲོལ༔ གསུང་གི་ཉམས་ཆག། ཐུགས་ལ་མཆོད་འབུལ་བདེ་སྟོང་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་ཆགཿ མ་རིག་གསུམ་དང་གཟུང་འཛིན་གྱི༔ དབང་གྱུར་ཉེས་བྱས་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ མཆོག་དམན་མགྲོན་གྱུར་ཀུན་ལ་བཤགས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་གྲོལ་ནས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལ་ཡི་ནང་༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྨན་སྣ་ཚོགས༔ གསེར་དངུལ་གཡུ་དང་མུ་ཏིག་སོགས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་འགྲོས་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མི་མགོན་དཀར་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ས་ཆུ་རྡོ་ཤིང་བྲག་ལ་སོགས༔ འབྱུང་བ་འདི་ལ་དབང་མཛད་པའི༔ ཀླུ་གཉན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ས་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁྱེད་ཅག་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ ལྡན༔ ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག༔ བདག་གིས་ཁྱེད་མཆོད་ཁྱེད་བསྟོད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་རོགས་དན་མཛོད༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ཕཊ༔ སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་པར༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་དང་༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར༔ མཐུན་པའི་རྫས་མཆོག་དཔག་མེད སྤྲིན༔ ཕཊ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ལྕགས་མཁར་དགུ་རིམ་ནས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་དབང་མཛད་པ༔ གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལས་མཁན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྤྲུལ་འཁོར་བྱེ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་ས་མ་ཡ༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ སྩོལ༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ ངེས་མེད་གནས་སུ་སྒྲུབ་ཚུག་ཟུངས༔ སྙིང་རུས་དག་སྣང་རྟེན་ཕུར་ཚུགས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བསྐུལ་མ་མཛོད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ངང་དུ་སྐྱོལ༔ མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་གྱིས༔ འགལ་རྐྱེན་བཟློག་པའི་ཕོ་ཉ་མཛོད༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དཔང་དུ་བཙུགས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ T11610 - 230 ཕ༔ ཕཊ༔ ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡི་སྣོད༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་དཔངས་མཐོ་བའི༔ ནང་དུ་ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་མཛོད༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ནས༔ དགྲ་སྲོག་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་ནི༔ བཙན་རྒོད་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཤན་པ་ཆེན་པོ
Chinese
从母空之藏中，空行聚会之酬补，珍宝鬘庄严。 ད 酬补一TI1610 - 223 降魔忿怒母。 རྣནྨཔྟ ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ། (藏文) རྣནྨཔྟ ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ། (梵文天城体) ra-na-ma-pta-na-mo-gu-ru-sa-ra-ha-pa-ye (梵文罗马拟音) 敬礼莲师萨ra哈巴！ 空行聚会的酬补是，器情坛城三之自性中。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸！呸！呸！) 从胜妙刹土，奥明（法界宫）中，祈请八根本上师降临。 从胜妙处所，空行净土中，祈请母及空行降临。 洲中胜妙赡部洲，国度之名乃印度，处所之名乃自生林，示现极怖畏之神变。 所有山皆成骨山，所有树皆成箭与矛，所有流水皆成血。TI1610 - 224 ཤུ 酬补 ཕ༔ 与脓，所有音声皆成 ཕཊ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸！) 与 ཕེཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸！) ，所有显现皆为空行之舞，火风兵器之网交织，十忿怒亦不能行于其中，金刚持亦成怖畏处。 邬金（乌仗那，莲花生大师的出生地，位于今巴基斯坦境内）自生尸陀林中，安住之大母，轮回涅槃之主，金刚亥母祈请降临。 忿怒黑母等，五部空行母，四事业母，四饮血母，二十八自在母祈请降临。 彼等所化之刹土是，二十四胜地，与三十二境，与八大尸陀林处，与嘿汝嘎之十处，安住之勇士空行众，无余眷属祈请降临。 无余眷属降临后，此修行之胜妙圣地，加持成空行净土。 修行之殿宇坛城此，加持成奥明处所。 修行之广大坛城此，加持成任运成就刹土。我等修行殊胜男女众，加持成勇士勇母。 器情坛城三之自性中，加持成大自在解脱。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸！呸！呸！) 会供之受用或供品，加持成无漏甘露。 四大幻化之蕴身，加持成智慧光身。 轮回痛苦之大海，祈请摧毁于智慧法界。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸！呸！呸！) 此后酬补意誓言，ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽！) 三千世界宝器中，五妙欲之供云弥漫，无量庄严显现为饰，智慧甘露
English
From the Mother Space Treasury: The Feast of the Gathering of Dakinis, A Jewel Garland Adornment. DA Feast One TI1610 - 223 Demon-Subduing Wrathful Mother. RA-NA-MA-PTA-NA-MO-GU-RU-SA-RA-HA-PA-YE (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Homage to Guru Saraha!) The feast of the gathering of dakinis is, in the nature of the three realms of container, content, and mandala. PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Phat! Phat! Phat!) From the supreme field, Ogmin (Akanishta), I invite the eight root lamas to come. From the supreme place, the realm of the dakinis, I invite the mother and dakinis to come. The supreme continent of Jambudvipa, the country named India, the place named Rangjung Tsal, displays the most terrifying and awe-inspiring miracles. All mountains become mountains of bones, all plants become arrows and spears, all flowing water becomes blood TI1610 - 224 SHU Feast PHA and pus, all sounds become PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Phat!) and PENG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Phat!), all appearances become the dance of the dakinis, a net of fire, wind, and weapons is woven, the ten wrathful ones cannot pass through, and even Vajradhara is a place of fear. In the charnel ground of Orgyen Rangjung, the great mother who dwells there, the mistress of samsara and nirvana, Vajravarahi, I invite to come. Wrathful Black Mother, the five mothers of space, the four action mothers, the four blood-drinking mothers, the twenty-eight powerful ones, I invite to come. The pure lands emanated from them are, the twenty-four sacred places, the thirty-two countries, the eight great charnel grounds, and the ten places of Heruka, the heroes and dakinis who dwell there, without exception, with their retinues, I invite to come. After all the retinues have come, this supreme and sacred place of practice, bless it as the realm of the dakinis. This palace mandala of practice, bless it as the place of Ogmin. This great mandala of practice, bless it as the spontaneously accomplished realm. May we, the supreme male and female practitioners, be blessed as heroes and heroines. In the nature of the three realms of container, content, and mandala, bless it as great self-liberation. PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Phat! Phat! Phat!) May all the enjoyments and substances of the gathering be blessed as uncontaminated nectar. May this illusory body of the four elements be blessed as a wisdom light body. May this ocean of suffering of samsara be destroyed in the realm of wisdom. PHAT PHAT PHAT (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Phat! Phat! Phat!) Then, the fulfillment of the heart commitment is: HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Hung!) In the vessel of the burning three thousand worlds, the offering clouds of the five desires are dense, the infinite arrangements appear as ornaments, the wisdom nectar
Chinese
的自性中安住。 帕！ 从密严广大刹土中， 帕！ 供养普贤佛母的意誓， 从自然成就宫殿中， 供养金刚亥母的意誓， 从清净空行宫殿中， 忿怒黑母稠密庄严的刹土中， 供养佛空行母的， 极喜悦的刹土中， 供养金刚空行母的， 具有光荣的刹土中， 供养宝生空行母的， 极乐世界的刹土中， 供养莲花空行母的， 事业圆满的刹土中， 供养事业空行母的， 从东方寂静的坛城中， 寂静调伏白母的， 从南方增长的刹土中， 增长调伏黄母的， 从西方怀摄的坛城中， 怀摄聚集红母的， 从北方猛 烈的坛城中， 度脱救度绿母的， 从东方暴烈尸陀林中， 白母尊胜的， 从南方喧嚣尸陀林中， 黄母义成的， 从西方 莲花盘绕尸陀林中， 红母增寿的， 从北方橛的尸陀林中， 绿母摄气的， 从尸陀林嬉戏的荒野中， 二十八自在母的， 不定的， 三千世界善恶者， 千万空行母的意誓供养， 处所和地域及尸陀林， 嘿热嘎的十处所中， 安住的空行母护地神和， 誓盟者海众的意誓供养， 四大天王众的， 具光护法七十的， 方守护十的， 部主三十的， 傲慢大者十八的， 居士 二十一， 坚牢母十二， 龙神部八， 地方神灶神， 寂静处守护母的， 轮涅世间神鬼三界一切的意誓供养， 外供供品七支供养， 内供欲妙五供养， 密供药供血供三白三甜会供， 五肉五甘露绸缎虎豹衣， 金粉铜铁珍宝供养， 飞禽爪禽蹄禽等， 形形色色财物供养， 血肉骨骸会供， 谷物药材食物和肉酒甘露精华供养， 依靠宅园装饰衣物供养， 食物饮料舔吮啃噬等， 欲妙 帕！ 受用会供供养， 身供光辉炽燃， 身之损坏圆满， 语供滞碍解脱
English
abides in its essence. Phat! From the Ogmin vast and pervasive realm, Pha! I fulfill the heart commitment of Samantabhadri, From the spontaneously accomplished palace, I fulfill the heart commitment of Vajravarahi, From the pure Khechara palace, From the densely arranged realm of Wrathful Black Mother, Of the Buddha Dakinis, From the realm of manifest joy, Of the Vajra Dakinis, From the realm endowed with glory, Of the Ratna Dakinis, From the realm of Sukhavati, Of the Padma Dakinis, From the realm of perfectly accomplished action, Of the Karma Dakinis, From the eastern peaceful mandala, Of the peaceful white pacifier, From the southern expanding realm, Of the expanding yellow increaser, From the western subjugating mandala, Of the subjugating red attractor, From the northern fierce mandala, Of the liberating green tamer, From the eastern fierce charnel ground, Of the white victorious one, From the southern echoing charnel ground, Of the yellow accomplishing one, From the west Lotus swirling charnel ground, Of the red life-increasing one, From the northern phurba charnel ground, Of the green breath-taking one, From the charnel ground playing wilderness, Of the twenty-eight powerful women, Uncertain, Three thousand worlds of good and bad, I fulfill the heart commitment of hundreds of thousands of dakinis, Places and lands and charnel grounds, In the ten places of Heruka, The residing dakini land protectors and, I fulfill the heart commitment of the ocean of oath-bound ones, Of the four great kings, Of the glorious seventy protectors, Of the ten directional guardians, Of the thirty troop leaders, Of the eighteen great arrogant ones, Laymen Twenty-one, Twelve steadfast mothers, Eight classes of gods and demons, Local deity Zodor, Of the solitary place protectors, I fulfill the heart commitment of all three realms of phenomenal existence, gods and demons, I fulfill with the seven outer offerings, I fulfill with the five inner desire qualities, I fulfill with the secret offering of medicine-torma rakta, the three whites, the three sweets, the gathering, The five meats, the five nectars, silk brocade tiger leopard clothes, I fulfill with gold dust, copper iron, jewels, Birds, clawed creatures, hoofed creatures, etc., Various forms of wealth I fulfill, Flesh, blood, bones, gathering, Grains, medicines, foods, meat, wine, nectar essence, I fulfill with supporting mansions, ornaments, clothes, etc., Foods, drinks, licking, chewing, etc., Desired qualities Pha! I fulfill with the gathering of enjoyments, Offerings to the body, blazing with splendor, May the body's deficiencies be fulfilled, Offerings to the speech, obstructed