Tibetan
ས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་ན༔ མ་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ན༔ མ་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་ནག མོ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ན༔ མ་ཡུམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ མ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ན༔ མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ སྡེ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ མ་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ T1610 - 139 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གཞལ་ཡས་ན༔ མ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་སྣང་སྲིད་ཆོས སྐུའི་གཞལ་ཡས་ན༔ རྗེ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བདུད་འཇོམས་གླིང་༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་རྩེ་མོ་རྣམ་བཀོད་གཞལ་ཡས་ན༔ དྲིན་མཚུངས་མེད རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་སོགས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གནས་རབ་འཇིགས་རྔམས་པའི་ཕོ་བྲང་ན༔ གྲོགས་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ བདག་རྣམ་གསུམ་དད་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཕྱི་རྣམ་རྟོག་དགྲ་རུ་ལངས་པའི་འདྲེ༔ ནང་རེ་དོགས་ཉེ་བར་ལེན་པའི་བདུད༔ བར་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ དོན་ཐབས་ཤེས་ཟབ མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ དབྱིངས་ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་རུ༔ དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲོལ་བ་རུ༔ ཕ་རྗེ་བཙུན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཀའ་ཆོས་སྐྱོང་གཉན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ༈ གདོན་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་གསུམ༔ དབྱིངས་སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བཤིག་ཏུ ཕ༔ གསོལ༔ ནད་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་གསུམ༔ དབྱིངས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་བཅད་དུ་གསོལ༔ སེམས་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ དབྱིངས་ཡུམ་ཆེན་དགོངས་པར་བཤིག་ཏུ་གསོལ༔ སྤྱིར་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ གཞི་ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཆེན་པོ་རུ༔ དུས་མཉམ་དུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སེམས་མ་རིག་འདྲེ་དང་འདྲེར་འཛིན་བཅས༔ ཆོས་བདག་མེད་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ དུས་ད་ལྟ་སྟན་ཐོག་འདི་རུ་ཆོད༔ དབྱིངས་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་རུ༔ ཕ་རྗེ་བཙུན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་ཕུར་ཚུགས་སུ་བཏབ་ལ་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ་བ་ཡང་ཡང་བྱ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་ལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༴ ཕ་རྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལ༴ མ་རྒྱུད་ཤེས་རབ་ཀྱི་བརྒྱད་པ་ལཿ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་བརྒྱད་པ་ལཿ རྟོགས་ལྡན་ཉམས་མྱོང་གི་བརྒྱུད་པ་ལ༔ ཟབ་མོ་གཅོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལ༴ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལཿ བདག་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོན་ཐུན་མོང་ གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གདོན་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་སོགས་གོང་ལྟར་འགྲེ༔ དེ་ལྟར་མོས་གུས་དྲག་པོ་ཡིས༔ གསོལ་འདེབས་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ་བ་གནད༔ གང་གི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བུ༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས ཀྱི༔ གོ་འཕང་མཆོག་ལ་ངེས་གྲོལ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདིའང་རང་སློབ་དམ་པ་འཇིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་དར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སློབ་བུ་རིན་ཕྲེང་ངོ་། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། 38 T11610 - 142 ༄༅། །ཚོགས་བསགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཕཊ༔ མ་ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་གཟུགས སྐུར་བཞེངས༔ བདག་གི་མོས་ངོར་མཁྱེན་བརྩེས་རོལ༔ ཞིང་རྡུལ་གྲངས་མཉམ་ལུས་སྤྲུལ་ནས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ ཆགས་ཞེན་མེད་པར་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚེ་རབས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ འགྲོ་རྣམས་གཏན་བདེའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི༔ དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ གང་འདུལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོང་བར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ བདག་གི་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་བཅིངས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་རང་སློབ་ཨོ་རྒྱན་མིང་གིས་བསྐུལ་ངོར་སྤྲང་མ་ནུས་སེམས་ཉིད་ཧད་པོས་སྨྲས་པ་དགེ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། T11610 - 144 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྩ་སྒྲུབ་ཟླ་བའི་འོད་ཕྲེང་བཞུགས་སོ༔ StI - 0191I བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ ཨཏཾཊཀྐ་བྷྲརྻ་སྟྭཾ།༔ སངས་རྒྱས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ བརྒྱུད་འཛིན་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ གསང་བའི་མྱུར་ལམ་ཐབས་མཆོག་གིས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཕོ་བའི༔ གདམས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཕྲེང་འགྱེད༔ ད་ལ་མདའ་གང་ཟླ་གམ་དམར༔ ཚོམ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་གྲངས་བཀོད༔ ཡང་ན་རྐང་ཁྲིར་གཏོར་མ་གྲངས༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་གཏོར་ཁྲག༔ འབྱོར་ཚོགས་ག་ཎའི་ལོངས་སྤྱོད་བསགས༔ གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་འཕྲུལ༔ ཐབས་ཤེས་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་གཏོར༔ སྣང་བ་གནས་འགྱུར་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་ལྷུན་རྫོགས་རིག༔ ཕཊ༔ ཨ༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་ཀུན་བཟང་མོ༔ རང་བཞིན་འགགས་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཐུགས་T11610 - 146 ཕ༔ རྗེས་འགྲོ་འདུལ་ཁྲོས་མའི་སྐུར༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཁྲི་མུན་དུ༔ ཉོན་མོངས་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ རྣམ་མཁྱེན་གདོད་མའི་གོ་འཕང་དུ༔ ཕྱམ་གཅིག་རྫོགས་པའི སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ༔ ལན་གསུམ་སླར་ཡང་བྱིན་འབེབས་ལ༔ ཕཊ༔ སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བཟང་མོ༔ འགགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་མའི་སྐུ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དུ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བྱིན Tl1610 - 147 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕོབ་ཅིག༔ ཕཊ༔ བྃ༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་པཿ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར ཕཊ༔ ཧ༔ ས་ཁམས་གནས་དག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་པཿ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོརཿ ཕཊ༔ རི༔ ཆུ་ཁམས་གནས་དག་མ་མཱ་ཀི༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་པཿ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོརཿ ཕཊ༔ ནི༔ མེ་ཁམས་གནས་དག་གོས་དཀར་མོ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ༴ T11610 - 148 ཕ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོརཿ ཕཊ༔ ས༔ རླུང་ཁམས་གནས་དག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོརཿ ཕཊ༔ གདོད་ནས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ངོ་བོ་ཡེ་སྟོང་དག་པའི་མཁའ༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར༔ ཡེ་གནས་ཡེ་ཤེས་རང་ཞལ་སྤྲོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་
Chinese
ཧྲཱིཿ 帕 帕 帕 于邬金（乌仗那，今巴基斯坦境内斯瓦特山谷）自生尸林处，对母尊大金刚亥母，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于邬扎拉尸林处，对母尊大忿怒黑母，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于法界清净严饰宫殿处，对母尊大佛陀空行母，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于现喜（兜率天）之净土处，对母金刚空行百万众，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于具德之净土处，对母宝生空行百万众，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于大乐之严饰宫殿处，对母莲花空行百万众，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于事业圆满之净土处，对母羯磨空行百万众，我等三者以虔诚等。 T1610 - 139 帕 帕 帕。于清净空行严饰宫殿处，对母百万广阔之空行母，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于轮涅法身严饰宫殿处，对至尊成就自在降魔洲（敦珠林巴），我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于顶髻庄严严饰宫殿处，对恩德无等根本上师，我等三者以虔诚等，帕 帕 帕。于极怖畏之宫殿处，对友盟护法具大力者，我等三者以虔诚而祈请。外显现分别念立为敌之鬼，内希冀疑惑亲近之魔，中能取所取错乱之敌与障碍，义谛方便智慧甚深之缘起，于界无处空明大之中，于此时此刻解脱中，父至尊上师请加持，母百万空行请加持， 教护法凶猛者请加持，赐予胜共二种成就。唉！男鬼、女鬼、龙鬼三者，于界三身自性中摧毁之，祈请！病风、胆、涎三者，于界大乐空性中斩断之，祈请！心贪欲、嗔恨、愚痴三者， 于界大母意中摧毁之，祈请！总而言之，三界轮回之有情众，于基原始清净无生大中，愿同时解脱，请加持！ 心无明鬼与执鬼等，法无我证
English
HRIH PHAT PHAT PHAT At the self-arisen charnel ground of Oddiyana (present-day Swat Valley in Pakistan), to the great mother Vajravarahi, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the charnel ground of Utala, to the great mother Krodheshvari, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the pure Dharmadhatu adorned palace, to the great mother Buddha Dakini, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the pure land of Abhirati (Tushita Heaven), to the millionfold assembly of Vajra Dakinis, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the pure land of Shri Sambhava, to the millionfold assembly of Ratna Dakinis, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the adorned palace of Great Bliss, to the millionfold assembly of Padma Dakinis, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the pure land of Karma Paripurna, to the millionfold assembly of Karma Dakinis, we three with devotion, etc. T1610 - 139 PHAT PHAT PHAT. At the pure Khechara adorned palace, to the millionfold vast assembly of Dakinis, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the palace of the Dharmakaya of Samsara and Nirvana, to the lord of accomplishment, the powerful Dudjom Lingpa, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the adorned palace of the Supreme Emanation, to the incomparable kind root guru, we three with devotion, etc., PHAT PHAT PHAT. At the palace of great terror and ferocity, to the powerful Dharma protectors, oath-bound allies, we three pray with devotion. May the outer conceptual thoughts arising as enemies, the inner hopes and doubts drawing near as maras, the intermediate grasping and clinging mistaken enemies and obstacles, through the profound interdependence of skillful means and wisdom, in the expanse of the great empty clarity without location, be liberated at this very moment. Father, venerable guru, please bless. Mother, millionfold Dakinis, please bless. The fierce Dharma protectors of the teachings, please bless. Grant the common and supreme siddhis. Alas! The male ghost, female ghost, and Naga ghost, may the three be destroyed in the nature of the three kayas of the expanse, we pray! The three diseases of wind, bile, and phlegm, may they be severed in the expanse of great bliss and emptiness, we pray! The three mental afflictions of desire, hatred, and ignorance, may they be destroyed in the mind of the great mother of the expanse, we pray! In general, may all sentient beings of the three realms of samsara be liberated simultaneously in the ground of primordial purity, the great unborn, please bless! The mind's ignorance, ghosts, and clinging to ghosts, may the Dharma realize selflessness.
Chinese
以大瑜伽士，此时此刻安住于此座垫之上，愿法身界获得自在，祈请至尊上师加持。 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发）如是恳切祈请，心意交融，再三祈祷。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发）祈请三身三传承上师，祈请三宝，祈请三根本本尊坛城，祈请父续方便传承，祈请母续智慧传承，祈请无二双运传承。 祈请证悟经验传承，祈请甚深施身法传承，祈请持明成就者传承，请加持我等祈请之子，赐予共同与不共之成就，驱除男魔女魔等，如上所述。如是怀着强烈的虔诚，祈请心意交融至关重要。凡是修持此法的弟子，必能获得圆满正等觉佛陀的果位，获得殊胜解脱。萨玛雅。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：封印封印封印）手印融入。此乃应弟子吉美耶谢达吉之请，由饮血降魔金刚从法性虚空藏中取出并清净缮写，书写者为弟子仁钦。吉祥圆满！愿一切吉祥！ 38 T11610 - 142 顶礼！积资七支供：ཕཊ༔ （藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发）无不遍及之我，智慧空行母，虽未曾动摇于法身界，然为调伏难调众生而显现色身，以慈悲智慧垂念于我。化现如尘沙数之身，以身语意恭敬顶礼。身与受用及诸善根，无有贪执而作供养。往昔所积之业惑罪，以猛烈之追悔而忏悔。于众生得究竟安乐之，诸善聚皆随喜。为令三界轮回得解脱，劝请随顺所化而转法轮。乃至轮回未空之际，祈请勿入涅槃而住世。我于三世所积之善，为令众生获得佛果而回向。愿为痛苦所缚之众生，皆能获得善逝之果位。 应弟子邬金之请，由乞丐努西尼哈波所说，吉祥圆满！愿一切吉祥！ T11610 - 144 ཕ༔ （藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：发）从法性虚空之藏中，母亲
English
With great Yogi, at this very moment, may I remain on this seat. May the realm of Dharmakaya be attained, may the venerable Guru bless me. Phat! Phat! Phat! Thus, pray earnestly, mingling heart and mind, again and again. Phat! Phat! Phat! Pray to the Guru of the three Kayas and three lineages, pray to the Three Jewels, pray to the mandala of the Three Roots, pray to the Father Tantra lineage of means, pray to the Mother Tantra lineage of wisdom, pray to the non-dual union lineage. Pray to the lineage of realization and experience, pray to the profound Chöd lineage, pray to the lineage of Vidyadharas and Siddhas, please bless me, the son of prayer, grant both common and uncommon accomplishments, dispel male and female demons, etc., as mentioned above. Thus, with intense devotion, it is crucial to mingle prayer with heart and mind. The disciple who practices this, will surely attain the supreme liberation of the fully enlightened Buddha. Samaya. Gya! Gya! Gya! The mudra dissolves. This was translated from the Dharma-nature space treasury by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra and clearly written at the request of the venerable disciple Jigme Yeshe Dargye, and the scribe is the disciple Rinchen. Auspicious! Sarva Mangalam! 38 T11610 - 142 Homage! The Seven-Branch Practice of Accumulating Merit: Phat! May I, the all-pervading Wisdom Dakini, though not moving from the Dharmakaya realm, manifest in form to tame the untamable. With compassion and wisdom, may you care for me. Emanating bodies as numerous as dust motes, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Body, possessions, and all virtuous roots, I offer without attachment. Past lifetimes' accumulated karma, afflictions, and sins, I confess and purify with intense remorse. May all the collections of merit become the cause of ultimate happiness for beings. To liberate the three realms of samsara, I urge you to turn the wheel of Dharma according to what needs to be tamed. Until samsara is emptied, I request you to remain and not pass into nirvana. May the merit I have accumulated in the three times be dedicated to all beings attaining Buddhahood. May all sentient beings bound by suffering attain the state of the Sugata. Spoken by the beggar Nusi Nyihapo at the request of the disciple Orgyen, auspicious and perfect! Sarva Mangalam! T11610 - 144 Pha! From the treasury of the Dharmata space, Mother