Tibetan
༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་འགྲུབ་འགྱུར༔ བཀའ་འདི་གཟའ་ཀླུ་མ་གཤིན་བཙན༔ སྲོག་བདག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གཏད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྔགས་པ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཡིག་མེད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེའི་རིས་བྱེད་པདྨ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་རྒྱས་པའི་ཆུན་འཕྱང་བཞུགས་སོ༔ TI1610 - 103 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ གྷ་རྣ་སྐྱོརྦ།༔ མཁའ་འགྲོའི་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ལ༔ མི་རྐང་གླིང་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་ཀློང་༔ ཡེ་ནས་རྫོགས་ལྡན་རིག་པའི་ངང་༔ གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ཡུལ་སྣང་ཀུན༔ མ་ལུས་རང་སྣང་བདག་མེད་དུ༔ རོ་གཅིག་སྙོམས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བསྐྱེད༔ རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར༔ ལས་མཛད་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་༔ གྲངས་མེད་དཔག་ཡས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱིས༔ གཉིས་འཛིན་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་པ༔ ཐལ་རྡུལ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟར རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་ནི༔ རང་གི་མངའ་འོག་བསྡུས་པ་ལས༔ ཀུན་གྱི་ཁྲོ་གཏུམ་དཔའ་ངར་ཟིལ༔ མཐུ་ནུས་སྐྱབས་བྲལ་ཉམ་ཐག་པ༔ ཉ་མོ་སྐམ་སར་བཏོན་བཞིན་བསྒོམ༔ TI1610 - 104 ཕ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞིས་ཉོན་མོངས་བཅོམ༔ ཀུན་གྱི་བློ་ཡིད་གནས་འགྱུར་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་གུས་འདུད་བསམ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་རིག་སྐུ་མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་མཚོན་པའི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག༔ ཉག་གཅིག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཚོན་པའི་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོ་མཚོན་པའི་ཕྱག་གཉིས༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི་ཞབས་གཉིས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཧྲིག་གེར་གཟིགས་པ༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས T11610 - 105 གྲུབ་པ་མཚོན་པའི་ཤངས་བུག་གཉིས་ནས་ཧཱུྃ་གི་རང་སྒྲ་ལྡིར་བ༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་བརྡར་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས པ༔ འཁོར་འདས་མཉམ་པར་སྒྲོལ་བའི་ལྗགས་གློག་དམར་ལྟར་དུ་འདྲིལ་བ༔ བདེན་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྙན་གཉིས༔ ཀུན་རྟོག་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་ནས་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་རྫོགས་པའི་ཚེམས་ཕྲེང་ཟླ་ལྟར་བཀྲ་བ༔
Chinese
僅僅思維即可成就事業。 此教令交付給曜、龍、魔、厲鬼。 交付給命主及其眷屬。 務必守護，薩瑪雅（誓言）！ 封藏印！ 隱藏印！ 交付印！ 甚深印！ 符號融入！ 此乃咒士降魔金剛，從無字虛空藏中清淨取出之文字圖樣，蓮花吉祥。 善哉！ 善哉！ 善哉！ 願一切吉祥！ 從法性虛空藏中，空行母聚集之權攝威伏蓮花盛開之串鬘安住。 TI1610 - 103 降魔忿怒母！ 那摩 咕嚕 貝瑪 嘎拉耶！（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：皈依蓮師） 嘎那 效巴！（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：咒語） 於空行之權攝威伏， 伴隨人腿骨笛之聲響， 所有顯有皆為自顯之界， 本來圓滿具足明覺之性， 二取所執之外境顯現， 無餘皆為自顯無自性， 生起一味平等之瑜伽行， 自身為忿怒母之化身眷屬， 行事業之白黃紅綠藍， 無數不可思議遍滿虛空， 二取之天魔鬼神無餘者， 如塵土被風吹動一般， 不由自主地勾召而來後， 於己之管轄下攝伏之， 一切之忿怒暴烈威猛力， 威力能力無依可憐者， 如魚兒被撈至旱地般觀想。 TI1610 - 104 啪！（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：斷） 人皮為座墊降伏諸煩惱， 一切之意念轉變之際， 具菩提心恭敬頂禮念， 啪 啪 啪！（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：斷 斷 斷） 自身剎那間轉為法性義之明妃忿怒母黑母，代表法身無生之身色深藍黑，唯一代表大樂之面容一，方便大樂與智慧大空性所代表之手二，不滯於有寂二邊之足二，三身任運成就之三眼於虛空界睜睜諦視，二利任運 T11610 - 105 成就所代表之雙鼻孔中吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：吽）之自聲隆隆作響，平等性大樂之面容開展，以四無量度化有情之表徵而咬噬四獠牙，輪涅平等解脫之舌如紅色閃電般捲動，二諦雙運之雙耳，五十八種妄念清淨於本位而圓滿五十八位飲血尊之齒鬘如月般皎潔。
English
Merely thinking will accomplish the task. This command is entrusted to the planets, nagas, demons, and fierce spirits. Entrusted to the lord of life and his retinue. Be sure to protect it, Samaya! Tertön seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Symbols dissolve! This is the writing pattern that the mantra practitioner Düdjom Dorje purely extracted from the wordless treasury of space, Padma Tashi. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! From the Dharmata Treasury of Space, the gathering of dakinis, the power to subdue and overwhelm, the hanging garland of blooming lotuses abides. TI1610 - 103 Düdjom Krodha Ma Pha! Namo Guru Padmakaraye! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to Guru Padmakara!) Gha-rna Khyor-ba! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Mantra) For the subduing and overwhelming power of the dakinis, accompanied by the sound of a human bone flute, all appearances and existences are the expanse of self-appearance, from the beginning, the state of complete and perfect awareness, all dualistic perceptions of external appearances, without exception, are self-appearing and without self, generating the conduct of equanimity in one taste. Oneself is the retinue of emanations of Krodha Ma, performing actions in white, yellow, red, green, and blue, countless, immeasurable, pervading the sky, all dualistic gods and demons, like dust carried by the wind, involuntarily summoned, and then subdued under one's own dominion, the wrathful, fierce, powerful, and overwhelming force of all, the powerless, helpless, and deprived of refuge, meditating as if a fish were taken out onto dry land. TI1610 - 104 Pha! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Cut!) Human skin as a cushion, vanquishing afflictions, when the minds and thoughts of all are transformed, with bodhicitta, think of reverence and prostration, Phat Phat Phat! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Cut! Cut! Cut!) Instantly, transform oneself into Machig Krodha Ma Nagmo, the wisdom body of Dharmata, the dark mother, the dark blue-black color representing the Dharmakaya's unborn nature; the single face representing the great bliss; the two hands representing the skillful means of great bliss and the wisdom of great emptiness; the two feet not abiding in the extremes of samsara and nirvana; the three eyes, spontaneously accomplished with the three kayas, gazing intently into the expanse of space; the two purposes spontaneously T11610 - 105 Accomplished, from the two nostrils, the self-sound of Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum) resounds; the face of equality and great bliss is opened; as a symbol of taming beings with the four immeasurables, biting down with four fangs; the tongue liberating samsara and nirvana equally curls like red lightning; the two ears uniting the two truths; the garland of teeth, like the moon, is radiant, with the fifty-eight conceptual thoughts purified in their places, completing the fifty-eight blood-drinking deities.