English
YEH! Through faith and samaya, come forth, come forth, great ascetic! From the city of the fire god in the southeast, I invite Agni Raja to come! After the great elemental deities have come, please be seated on the blazing throne! I prostrate to you in order to accomplish activities! AGNAYE SAPARIWARA VAJRA SAMAYA JA JAH JAH HUM BAM HOH (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अग्नये सपिरिवार वज्र समय ज जः जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: agnaye saparivāra vajra samaya ja jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Agni and his retinue, Vajra Samaya, come, come, Hum, Vam, Hoh) Stay here! Homage! Then, visualize the letter RAM on the slightly smiling tongue and the mouths of the two ladles of the fire god. Recite seven times: OM AGNAYE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Svaha). Then, with seven ladles filled with ghee, offer the pure essence of ghee nectar dripping from the spouts of the ladles, thinking that the fire god is pleased and satisfied. Place the ladles mouth to mouth, not exceeding the range of the knees, and rotate to the right. OM AGNAYE DEVYA DEVYA VISHUDDHE MAHA SHRI HAVYA KAVYA VAHANAYA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये देव्य देव्य विशुद्धे महा श्री हव्य कव्य वहनय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye devya devya viśuddhe mahā śrī havya kavya vahanaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Goddess, Goddess, Pure, Great Auspicious, Offering, Food, Carrier, Hum, Phat). King of the fire gods and your retinue, please accept this sacred burnt offering, and pacify all the diseases, evil spirits, adverse conditions, obstacles, and unfavorable negative forces of us practitioners! According to whatever of the four activities is desired, offer three times. OM AGNAYE SAPARIWARA ARGHAM PRATICCHA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये सपिरिवार अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni and his retinue, Argham, Accept, Svaha). Likewise, offer by adding SHABDA (sound). HUM! Fire god, greatly glorious, bestowing all desires, for us to accomplish the benefit of self and others. ༈HOH! Reside! Praise the terrifying fire god himself! Then, offer the substances to be burned. For the yam wood, recite: OM AGNAYE BODHI BHRUKSHA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये बोधि भृक्ष ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye bodhi bhṛkṣa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Bodhi, Tree, Svaha). Ghee: AGNE AGNE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अग्ने अग्ने स्वाहा, Sanskrit Romanization: agne agne svāhā, Literal Chinese meaning: Fire, Fire, Svaha). Likewise, explain the types. Sesame: OM SARVA PAPAM DAHANA VAJRA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, All Sins, Burning, Vajra, Svaha). White mustard: OM SARVA ARTHA SIDDHA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व अर्थ सिद्ध ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva artha siddha ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, All Meaning, Accomplishment, Svaha). Yogurt: OM SARVA SAMBADE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व सम्बदे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva sambade svāhā, Literal Chinese meaning: Om, All Completeness, Svaha). Rice: OM VAJRA PUSHTA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्ट ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Nourishment, Svaha). Soybeans: OM VAJRA BIJA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र बीज ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bīja ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Seed, Svaha). Barley: OM MAHA VEGA YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ महा वेगा ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vegā ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Great, Swiftness, Svaha). Beans: OM MAHA BALAYA SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बलया स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā balayā svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Great, Strength, Svaha). Wheat: OM VAJRA GHASMARI SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घस्मरी स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghasmarī svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Devouring, Svaha). Durva grass: OM VAJRA AYUSHE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Longevity, Svaha). Kusha grass: OM APRATIHATA VAJRA YA SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अप्रतिहत वज्र य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ apratihata vajra ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Unobstructed, Vajra, Svaha). Fruits: OM GAGHANI GAGHANI BAILOKA TE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ गघनि गघनि बैलोक ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ gaghanī gaghanī bailoka te svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Gaghani, Gaghani, Bailoka, Svaha). Offer each of these seven or twenty-one times. At the end of each mantra, for pacifying: diseases, evil spirits, sins, obstacles, all are pacified, SHANTI KURU YE SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शान्ति कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śānti kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Peace, Do, Svaha). At the end of every ten small branches: King of the fire gods and your retinue, you
Tibetan
་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བསྲེགས་བླུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྤེལ་ཚིག་དང་༔ རྒྱས་པ་ལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་༣ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཤམ་བུ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྤེལ་ཚིག་དང་༔ དབང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད གསུམ་མོས་པ་རྣམ་བཞིས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་ཤམ་བུ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྤེལ་ཚིག་དང་༔ དྲག་པོ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཤམ་བུ་དང་༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ནས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མེད་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྤེལ་ཚིག་བཏགས་པས་འབུལ་ཞིང་༔ དེ་ནས་ཡུངས་དཀར་ཐབ་ཏུ་གཏོར་ཏེ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་དང་༔ མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ སོགས་གོང་བཞིན་ཁ་བསྒྱུར་རོ༔ ཞེས་གསོལ་ལ་བླུག་གཟར གྱིས་མར་ཁུ་ཕུལ་ཏེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཕཊ༔ འདི་ལྟར་སྣང་བའི་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ ཧོྃ།༔ སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྒྱུར་བ་ལྟར༔ དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་པའི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ལྟར་དུ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ལས་བཞི་རང་རང་གི་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ཞལ་ཤེས་སོ། མེ་འབར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དང་༔ ནུས་སྟོབས་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བཅས༔ ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ ཧཱུྃ་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཆེན་ཁྲོས་མ་མཐིང་༔ སོགས་རང་གཞུང་གི་ལྷ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ༔ མཆོད་པ༔ བསྟོད་པ་ཡན་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་བཞིན་བྱས་ནས་དགང་བླུགས་འབུལ་བ་ནི
Chinese
享用这以食物焚烧布施的殊胜祭品，请息灭我等修行者的违缘、障碍和一切不顺的恶劣因素。以此作为祈愿词。广大的方面，寿命、福德、财富、智慧、功德一切。 पुष्टिं कुरु ये स्वाहा (藏文，梵文天城体，puṣṭiṃ kuru ye svāhā，梵文罗马拟音，增长 实行 梭哈，增长 实行 梭哈)以此作为结尾语。寿命、福德、财富、权势、智慧、功德增长的事业请成办。以此作为祈愿词。在怀爱方面也同样，三界、有 三有，以四种意乐，पाशं कुरु ये स्वाहा (藏文，梵文天城体，pāśaṃ kuru ye svāhā，梵文罗马拟音，束缚 实行 梭哈，束缚 实行 梭哈)以此作为结尾语。三界、三有的食物、财富、受用、有情众生、男女，一切如意的心之所愿的差别，都摄为己有的事业请成办。以此作为祈愿词。在猛厉方面，怨敌、魔障，सर्व शत्रूं मारय कुरु ये स्वाहा (藏文，梵文天城体，sarva śatrūṃ māraya kuru ye svāhā，梵文罗马拟音，一切 怨敌 杀 实行 梭哈，一切 怨敌 杀 实行 梭哈)以此作为结尾语。从太阳、四方、四隅、上下中三处，所有损害者、怨敌、魔障、恶毒者、具有嗔恨心者，一切都无余地摧毁的事业请成办。以此加上祈愿词来供养，之后将白芥子撒在火炉中，伟大的仙人及其眷属将焚烧物喂入神灵的口中，火本身被加持为智慧之火，等等如上文一样改变措辞。如此祈请并用勺子倒入酥油供养。唵 班杂 扎拉 冉。观想火神转变为燃烧的形象。之后是所依和能依的，坛城本尊众的观修：呸！如此显现的外器内情一切。 吽！如变魔术般转变，在究竟的密严刹土中，自然成就的庄严圆满的，宫殿中央的火焰之中， 莲花日月垫之上，四种事业如自然成就般，吽字深蓝色，四种事业各自转变颜色，是口诀。从火焰中，光芒四射，供养诸佛令欢喜， 三界有情众生的业障清净，轮涅一切的光辉和，能力、力量、生命的精华都，收摄汇聚于吽字中，从吽字瞬间忆念圆满，三世诸佛之母，般若法界大忿怒母深蓝色，等等自己本尊的生起，迎请、安住、祈请，顶礼，供养，赞颂，以上按照仪轨进行，然后是倾倒供养。
English
Take this sacred offering of burnt food and libations, and pacify all obstacles, hindrances, and unfavorable negative aspects of us practitioners. This is the supplication phrase. In the extensive aspect, all of life, merit, wealth, wisdom, and qualities. puṣṭiṃ kuru ye svāhā (Tibetan, Devanagari, puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Romanized Sanskrit, increase perform svāhā, increase perform svāhā) This is the concluding phrase. May the activities of increasing life, merit, wealth, power, wisdom, and qualities be accomplished. This is the supplication phrase. Likewise, in the aspect of subjugation, the three realms, the three existences, with four kinds of devotion, pāśaṃ kuru ye svāhā (Tibetan, Devanagari, pāśaṃ kuru ye svāhā, Romanized Sanskrit, bind perform svāhā, bind perform svāhā) This is the concluding phrase. May the activities of gathering under one's control all the distinctions of food, wealth, enjoyment, sentient beings, male and female, and all desires according to one's wishes from the three realms and the three existences be accomplished. This is the supplication phrase. In the wrathful aspect, enemies and obstacles, sarva śatrūṃ māraya kuru ye svāhā (Tibetan, Devanagari, sarva śatrūṃ māraya kuru ye svāhā, Romanized Sanskrit, all enemies kill perform svāhā, all enemies kill perform svāhā) This is the concluding phrase. May the activities of utterly destroying without a trace all harm-doers, enemies, obstacles, malicious ones, and those filled with hatred from the sun, the four directions, the eight intermediate directions, and the upper, lower, and intermediate realms be accomplished. Offer this with the addition of the supplication phrase, and then scatter white mustard seeds into the hearth. The great sage and his retinue feed the burnt offerings into the mouths of the deities, and the fire itself is blessed as the fire of wisdom, etc. Change the wording as above. Pray in this way and offer melted butter with a ladle. oṃ vajra jvāla raṃ. Visualize the fire deity transforming into a blazing form. Then, the contemplation of the mandala deity assembly of the support and the supported: phaṭ! All that appears as the outer vessel and inner essence, huṃ! Just as a magical illusion is transformed, in the ultimate Akaniṣṭha pure land, the spontaneously accomplished and perfectly complete, in the center of the palace, in the midst of a fire mass, On the lotus, sun, and moon seat, just as the four activities are spontaneously accomplished, the huṃ syllable is dark blue, the four activities each change color, this is the oral instruction. From the blazing fire, rays of light emanate, pleasing the victorious ones with offerings, Purifying the obscurations of sentient beings in the three realms, together with the glory of saṃsāra and nirvāṇa, and the essence of power, strength, and life, all gather and condense into the huṃ syllable, from the huṃ syllable, in an instant of recollection, the mother who gives birth to the victorious ones of the three times, Prajñādhātu Great Wrathful Mother is dark blue, etc. Generate your own deity. Invocation, abiding, supplication, prostration, offering, praise, do the above according to the usual practice, and then offer the filling and pouring.