Back to the library

dudjom lingpa10.g2.0f

Tibetan

ལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་སྤྲས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ ཁ་ཊྭཱྃ་རྩེ་གསུམ་སྐུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་རཱུ་དྲ་གནོན༔ དཔྲལ་བར་སྟོང་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ མགྲིན་པར་དྲོད་ཀྱི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ སྙིང་ཁར་མཉེན་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ ལྟེ་བར་སྲ་བའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ གསང་བར་བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོལ་པར་རྫོགས༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་དབྱིངས༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་མོ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔༷ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་མོ༔ ཛཿཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧོཿདམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་སྟྭཾ༔ བཾཿ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་ ཕ༔ འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་བའི་ཆོས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འདོད་འཇོའི་དཔལ་ཡོན རྫོགས་པའི་སྤྲིན༔ མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་མཆོད་ཅིང་སྟོབ༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འགྲུབ་ཅིང་༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་རོལ་པའི་མ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་ཆེན་གར་མཁན་མོ༔ ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ལ༔ གུས་འདུད་དགའ་བདེས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དབྱིངས་སུ་གཉིས་མེད་ཕྱམ་བརྡལ་རོལ༔ དེ་ནས་རྫས་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་སྔགས་ལ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མར་ཁུ་འབུལ༔ གྲངས་བདུན་སོགས་སྐབས་དང་སྦྱར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་

Chinese

牙齿紧咬,头发红黄色向上卷曲,头顶发出黑色猪面的哼声,五个干骷髅装饰头部,湿骷髅项链装饰颈部,尸陀林八饰圆满于身,右手挥舞铁质弯刀,左手持颅血于胸前,三尖卡杖嘎依靠于身,双足舞姿压伏鲁扎,额头是空性大界,喉咙是暖热之界, 心间是柔软之界,脐间是坚硬之界,秘密处是行动之界,五种智慧的游舞圆满,轮回涅槃诸法全部,无我法性游舞之界,遍主总集大吉祥母的,金刚三之精要中,光芒照耀从界中迎请融入,之后迎请安住供养顶礼是: 吽!智慧界的大虚空, 扎!忿怒母黑母请降临, 霍!誓言智慧无二 荡! 身语意恭敬顶 礼!之后献供是: 嗡阿吽!外内情器显现之法,加持为智慧甘露的,如意宝的妙欲, 圆满的云,无尽庄严的轮之众,于智慧空行之坛城中,为圆满二资粮而供养赞叹,祈愿无边事业究竟成,迅速赐予殊胜成就,玛哈班杂萨瓦布扎霍! 之后赞颂是: 吽! 遍布广大法性大界, 轮回涅槃清净平等游舞之母, 幻化大秘密舞女, 遍主金刚佛母, 恭敬欢喜顶礼赞叹, 于界中无二遍满游舞, 之后供养物品是: 于根本咒上:阿弥利达卡嘿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),以此供养酥油,数量七等根据情况而定。 嗡 班杂 卓达 卡利 班 哈利尼萨 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 所有疾病、邪魔、罪障、习气全部,夏帝 咕噜 耶 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 由此成就息灭之事业。 寿命、福德、财富、智慧、功德全部,布帝 咕噜 耶 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 由此成就增益之事业。 三界、三有、一切所欲之妙欲, 全部 巴香 咕噜 耶 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 由此成就怀爱之事业。 所有障碍、怨敌、邪魔、邪引、损害者,玛拉雅

English

The teeth are clenched, the hair is reddish-yellow and swirls upwards, a black pig face snorts on the crown of the head, five dry skulls adorn the head, a necklace of wet skulls adorns the neck, the eight charnel ground ornaments are complete on the body, the right hand brandishes an iron hooked knife, the left hand holds a skull of blood at the heart, the three-pointed khatvanga leans against the body, the two feet dance and suppress Rudra, on the forehead is the great expanse of emptiness, in the throat is the great expanse of warmth, in the heart is the great expanse of softness, in the navel is the great expanse of solidity, in the secret place is the great expanse of movement, the play of the five wisdoms is complete, all the phenomena of samsara and nirvana, the expanse of the play of selflessness and dharmata, from the essence of the three vajras of the all-pervading great glorious mother, light radiates and is invited and absorbed from the expanse, then inviting, seating, offering, and prostrating is: Hūṃ! The great expanse of the realm of wisdom, Jaḥ! Wrathful Mother, Black Mother, please descend, Hoḥ! Samaya and wisdom are non-dual, Tvam! Body, speech, and mind respectfully prostrate. Then offering the offerings is: Oṃ Āḥ Hūṃ! The phenomena of outer and inner vessels and contents, blessed as the nectar of wisdom, the wish-fulfilling jewel's splendor, clouds of completeness, a collection of inexhaustible ornaments, in the mandala of the wisdom dakinis, offering and praising to complete the two accumulations, may boundless activities be completely accomplished, and may supreme siddhis be quickly bestowed. Mahāpañca sarvapūjā hoḥ! Then the praise is: Hūṃ! The all-pervading great expanse of dharmata, the mother who plays equally in samsara and nirvana, the great secret illusion dancer, to the all-pervading Vajra Buddha Mother, respectfully, joyfully, prostrating and praising, playing indivisibly and completely in the expanse, Then offering the substances is: On the root mantra: amṛta khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), offer butter in this way, the number seven etc. is applied according to the situation. Oṃ vajrakrodhi kāli bam hāriṇisa hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All diseases, evil spirits, sins, obscurations, and habitual tendencies, śāntiṃ kuru ye svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By this, the activity of pacification is accomplished. All life, merit, wealth, wisdom, and qualities, puṣṭiṃ kuru ye svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By this, the activity of increase is accomplished. All the splendor of the three realms and the three existences, all pāśaṃ kuru ye svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By this, the activity of subjugation is accomplished. All obstacles, enemies, demons, misleading influences, and harmers, mārāya

Tibetan

ཕཊ༔ དེ་ཡིས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ རྗེས་སུ་བསྟོད་དང་དངོས་གྲུབ་ལེན༔ ཉེས་བཤགས་དབྱིངས་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ འདི་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ འདི་ཕྱིའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་འགྲུབ༔ བསླུ་བ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་བྱ་བཏང་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་འཇིགས་བསམ་མིང་གིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ།། །། T1610 - 544 ༈ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བཞིའི་སྲེག་བླུགས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ TIl610 - 545 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཧ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔ ས།དྡྷ་སྐེཊ།སྐ་།རྦཥྟཱཿ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་པའི༔ རྣལ་འབྱོར་ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ཙམ༔ རེས་འགའ་འབྱུང་བར་སྲིད་གྱུར་ན༔ ཐབས་མཆོག་ཟབ་མོའི་མྱུར་ལམ་ལ༔ སྤྱོད་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ རྗེས་སུ་ཁ་བསྐང་ལས་བཞི་ཡི༔ སྲེག་བླུགས་ལ་བརྟེན་ལས་ལ་སྦྱོར༔ དེ་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ལ༔ མེ་དཀྱིལ་ལས་བཞི་གང་རུང་གི༔ དབྱིབས་དང་ཐིག་འཁོར་དེ་བཞིན་ནོ༔ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི༔ ལྟེ་བར་རཾ་དང་ཧྭཱྃ་ཡིག བྲི༔ ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རིས་སུ་བྲིས༔ དེ་མཐར་མེ་རི་གཡོན་འཁྱིལ་བཀོད༔ རྩིག་ཤིང་ལས་བཞི་རང་རང་གི༔ ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་ཤིང་ཉིད་ལས༔ རྩིག་པ་ཞི་བར་T11610 - 546 ༈ཧོྃ།༔ ཟླུམ་པོ་དང་༔ རྒྱས་པར་གྲུ་བཞི་དབང་ཟླ་གམ༔ དྲག་པོར་གྲུ་གསུམ་ཉིད་དུ་བྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི༔ ཆས་གོས་ཁ་དོག་རང་རང་གི༔ ལས་མཐུན་བྱ་བ་ལག་ལེན་ལ༔ ཁ་ཡི་གྱུ་ཕྱོགས་ཡང་དེ་བཞིན༔ རྡོ་དྲིལ་ཌཱ་མ་རུ་ལ་སོགས༔ འོག་ཏུ་མཁོ་བའི་རྫས་རྣམས་ཀུན༔ ཡོངས་སུ་ཚང་བར་བྱས་ནས་སུ༔ བདག་བསྐྱེད་ཆོ་ག་སྔོན་སོང་ནས༔ མཐར་ནི་དངོས་གཞིར་འཇུག་པ་ལ༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ལ་དཀར་གཏོར་འབུལ༔ ནག་ཕྱོགས་བགེགས་ལ་འབྲས་ཆན་བཏང་༔ དེ་ནས་རྡོར་དྲིལ་བྱིན་བརླབ་ནི༔ རང་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན༔ མ་ལས་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན༔ གཉིས་ཀའང་ཟུང་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་TI1610 - 547 ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ལ༔ ལག་གཡས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར་ཞིང་༔ ཨོཾ་

Chinese

啪的(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!由此成就猛烈的事業,隨後讚頌並獲得成就,懺悔罪過,收攝於法界,迴向發願,若恆常精進於此,今生來世的榮華圓滿將成就,此乃不虛妄的金剛語,由護法持明大仙守護,三昧耶,印印印,手印融入。此乃由名為「斷行義之瑜伽士怖畏意」者勸請,由飲血降魔金剛從法性虛空藏中翻譯並確定,書寫者為圓滿吉祥。善哉!

English

PHAṬ! By this, fierce activities are accomplished. Afterwards, praise and receive siddhis. Confess misdeeds, gather into the dharmadhatu, dedicate and make aspirations. If you constantly persevere in this, the glory and abundance of this life and the next will be accomplished. This is the infallible vajra word. Protected by the great Dharma Protector Drangsong. Samaya. Seal, seal, seal. Mudra dissolves. This was translated and finalized from the Dharmata Space Treasury by Blood-Drinking Dudjom Dorje at the urging of the yogi of meaning, Jiksam. The scribe was Puntsok Tashi. Good!