Tibetan
ད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་མེ་ཞགས་གཅོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཞགས་འཕྲོས་པས་སྣང་སྲིད་འཇིག་རྟེན་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གི་རྟོག་པ་དང་དེར་བྱུང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟང་ཐལ་རྗེན་པ་རིག་སྟོང་སོ་མའི་གཤིས་ལུགས་མ་བཅོས་རྒྱ་ཡན་ཅོག་བཞག་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཚམས་གཅོད་པར་བསམ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ རྣམ་རྟོག་མཚན་མར་འཛིན་པའི་འདྲེ༔ དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང་༔ ནང་ལུས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ༔ གསང་བ་རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཆེན་པོ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་བྱ་ཞིང་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་འཇོག་པར་བྱའོ༔ དེས་ནི་བར་ཆད་རྐྱེན་སྣང་བཟློག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སྐྱེས་མཆོག་བློ་ཆོས་ཀྱི་བཞེད་སྐོང་དུ་ཀློང་ཆེན་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེའོ།། །། TI1610 - 516 2 20 མ ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོའི་མེ་གཏད་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ Tl1610 - 517 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ བྱཱཟས༔ མཁའ་འགྲོའི་མེ་ཡི་གཏད་གཟེར་ལ༔ གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་ནག༔ མཐའ་མར་མེ་རི་དབུས་སུ་ཧཱུྃཿ སྟེང་དུ་དྲག་ཤིང་ཆག གང་བས༔ མེ་ཡི་ཧོམ་གཟར་གྲུ་གསུམ་བརྩིགས༔ འབྲུ་སྣ་ལིང་རོ་ཤ་ཁྲག་བསྲེས༔ སྦྱངས་སྔགས་ལན་གསུམ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིས༔ བསྲེག་རྫས་རྣམས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག ལས་གྲུབ་པའི་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རོལ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མེ་ཧོམ་དུ་ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་སྦྱོང་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་T11610 - 518 2ཕ༔ གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་ཀློང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་ཉི་མ་སྡེ་བརྒྱད་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་གཟིགས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་གློག་དམར་ལྟར་འདྲིལ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དབང་ཡུལ་སྲོག་དབུགས་ཐམས་ཅད་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ་བ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་མེ་ལྟར་འབར་T1610 - 519 བའི་ཁྲོད་དུ་
Chinese
ད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文）如是念诵，截断火焰之空行母们的身躯中，放射出智慧的火焰，使显现世间，能取所取二取之念，以及由此而生的内外秘密障碍全部荡然无存，赤裸裸的觉性空性，原始的自性，不作修饰，广大自在，安住于大安住之中，思维截断；ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྟེ༔ 本来无有聚集分离；ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ 五种智慧之网交织；རྣམ་རྟོག་མཚན་མར་འཛིན་པའི་འདྲེ༔ 执着分别念为相之鬼；དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་མཚམས་བཅད་དོ༔ 在无缘之界中截断。如是念诵，外在五种智慧之帐篷；内在身体本尊之手印；秘密觉性空性智慧之大安住，令自性面目得以认识，并安住于无缘之境中。由此遣除障碍违缘显现；ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文） ཨྠི༔ （藏文，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：是） 此乃应སྐྱེས་མཆོག་བློ་ཆོས་（圣者慧法）之请，龙钦心髓喜金刚所书，善哉！ TI1610 - 516 2 20 མ ཕ༔ 法性虚空藏中，空行母之甚深火供安住于此。 Tl1610 - 517 降魔忿怒母ཕ༔ བྱཱཟས༔ （藏文） 空行母之火焰钉橛上，三角形之上为黑色的法生；边缘为火焰山，中央为ཧཱུྃཿ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），上方为猛厉之树。 གང་བས༔ （藏文） 火焰之护摩坛，堆砌成三角形；混合各种谷物、尸体、肉血；念诵清净咒三次，哈 呵 舍；焚烧之物，乃是敌魔之肉血。 由其所成的无尽欲妙，化为庄严轮之嬉戏，仅仅供奉于智慧空行母之口中，便能将三界之罪障痛苦，在五种智慧之火供中，连残余痕迹也不剩地清净，具有此等自性。T11610 - 518 2ཕ༔ 转变。ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས༔ （藏文，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñāna，汉语字面意思：嗡 大空性智慧等）从空性中，前方恐怖的尸陀林，在火焰旋风的虚空中，蓝黑色的ཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为处所，其上莲花日轮，八部排列，其上玛吉 क्रोधेश्वरी（克洛埃西瓦里）黑母，一面二手三眼，凝视虚空，张口龇四獠牙；舌如红电般卷动，大口吞噬敌魔之肉血骨骸、蕴界处、根境识、生命气息；红黄头发如火焰般燃烧在有顶之上。T1610 - 519 之中。
English
Ḍaḥ Phaṭ Phaṭ Phaṭ From the bodies of the ḍākinīs who cut through the fire-darts, rays of wisdom fire-darts emanate, so that all the conceptualizations of appearance and existence, the world, the duality of grasping and being grasped, and all the outer, inner, and secret obstacles arising therefrom, are completely cleared away, the naked awareness-emptiness, the original nature, uncorrected, vast and free, and thinking of cutting off within the great state of effortless abiding; Hūṃ! From the beginning, there is no gathering or separation; The net of the five wisdoms is interwoven; The demon who grasps at conceptual thoughts as signs; Cut off in the realm of aimlessness. By reciting this, the outer tent of the five wisdoms; the inner body, the mudrā of the deity; the secret, the great state of abiding of awareness-emptiness wisdom, may the face of one's own nature be recognized, and may it be placed in a state of aimlessness. By this, obstacles and adverse circumstances are averted; Samaya! Gya Gya Gya! Athi! This was written by Klongchenpa's Delightful Vajra at the request of Kyéschok Lodrö Chö, may it be virtuous! TI1610 - 516 2 20 Ma Phaḥ From the Treasury of the Dharmadhātu Sky, the profound fire-offering of the ḍākinīs abides. Tl1610 - 517 Demon-Subduing Wrathful Mother Phaḥ Byāzas On the fire-stake of the ḍākinīs, above the triangle is a black dharma-source; at the edge is a fire mountain, in the center is Hūṃ, above is a fierce tree. Gangwaḥ The fire-homa altar is built in a triangle; various grains, corpses, flesh, and blood are mixed; the purification mantra is recited three times, Ha Ho Hrīs; the substances to be burned are the flesh and blood of enemies and demons. The inexhaustible objects of desire created from them, transformed into the play of a wheel of ornaments, are offered to the mouths of the wisdom ḍākinīs, and all the sins, obscurations, and sufferings of the three realms are purified in the fire-homa of the five wisdoms, without leaving even a trace. T11610 - 518 2Phaḥ Transformed. Oṃ Mahāśūnyatājñāna, etc. From emptiness, in front, in the midst of a terrifying charnel ground, a fire-wind whirlwind, the blue-black letter Hūṃ transforms into a place, and above it, a lotus sun, the eight classes spread out, above which Mācik Krodeshvari, the black mother, one face, two arms, three eyes, gazing into the expanse of the sky, opening her mouth and baring four fangs; her tongue coils like red lightning, devouring the flesh, blood, bones, aggregates, realms, sources, faculties, objects, life, and breath of enemies and demons; her red-yellow hair burns like fire on the summit of existence. T1610 - 519 In the midst of.
Tibetan
ཕག་ཞལ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་ངུར་བ༔ ཕྱག་གཡས་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་གྲི་གུག་དང་གཡོན་པས་ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་རོལ་པའི་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ༔ ཞབས་གཉིས་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་ཤིང་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་བརྟེན་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ ༔ དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཁྲོས་མའི་རྣམ་པར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིསམེད་ངང་༔ ཁམས་གསུམ་རོལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་ཀུན་མྱང་འདས་ཀློང་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྲི་གདོན་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཤེད༔ བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་དང་༔ ཆུ་སེར་ཞབས་བསིལ་དབང་པོ་ལྔའི༔ མེ་ཏོག་དང་ནི་ཤ་ཆེན་སྤོས༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་དང་༔ ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ ཕ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡོངས་འདུས་ཁྱབ་བདག་ཁྲོས་མའི་སྐུ༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ངང་སྒྲོལ་བའི༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གདོན་དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་བཞེས་ཤིག་རོལ༔ སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཕཊ༔ བགེགས་དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་འདི༔ རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ཆེམ་ཆེམ་རོལ༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཕཊ༔ སྲི་བདུད་བཞི་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་འདི༔ ལས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ཆེམ་ཆེམ་རོལ༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཕཊ༔ འདྲེ་ལས་ཉོན་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་འདི༔ མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ཆེམ་ཆེམ་རོལ༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ༔ བདག་སོགས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་མཁྱེན་ཐར་ལམ་བགྲོད་ལ་གེགས་བྱེད་ཅིང༔ ངན་སོང་འཁོར་བའི་བཙོན་དུ་འཆིང་བྱེད་དགྲ༔ མ་ལུས་བསྡུས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་བྱས་ནས༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་ཁྱོད་ལ་ གཏད༔ མཉམ་ཉིད་ཧོམ་ཁུང་ཡངས་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འགགས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་མགྲིན་པར་བྲུབ༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སུ་བསྲེ༔ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི དབྱིངས་སུ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཨོཾ
Chinese
猪面黑母向上咆哮，右手持着从根斩断轮回的弯刀，左手把玩着盛满三界之血的颅碗于胸前， 双足舞姿立于莲花日轮之座，倚靠着卡杖嘎，以八种尸林饰物庄严，安住于智慧火焰燃烧之中，从三处（身语意）的三个字放射出光芒，迎请智慧尊并融入。 从清净空行净土中，祈请忿怒黑母降临，祈请智慧法界的空行众，以忿怒母之形象降临，誓言智慧二者无别之状态中，为了嬉戏三界而安住，为了度脱一切众生于涅槃之界， 以三门恭敬顶礼， ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文） སྲི་གདོན་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཤེད། （藏文） བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་དང་། （藏文） ཆུ་སེར་ཞབས་བསིལ་དབང་པོ་ལྔའི། 鲜花以及大肉香，浓厚的酥油灯，胆汁的气味，血肉食物，腿骨号和，颅鼓等等，献上悦意供品， ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文） ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三身智慧 ཕ། （藏文）空行之众，圆满汇聚遍主忿怒母之身，轮回涅槃自在度脱之，法界大母赞颂您， ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文） 降伏魔、毒三者的血肉骨，奉献于三身空行母之口，无余享用嬉戏吧，于无生之界 ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvāla raṃ，汉语字面意思：光焰然） ཕཊ། （藏文） 降伏魔障五毒的尸体此，奉献于五部空行母之口，无余尽情享用吧，无余尽情享用吧，于无余享用嬉戏吧， ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvāla raṃ，汉语字面意思：光焰然） ཕཊ། （藏文） 降伏邪魔四魔的尸体此，奉献于四业空行母之口，无余尽情享用吧，无余尽情享用吧，于无余享用嬉戏吧， ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvāla raṃ，汉语字面意思：光焰然） ཕཊ། （藏文） 降伏鬼、业、烦恼的尸体此，奉献于母忿怒黑母之口，无余尽情享用吧，无余尽情享用吧，于无余享用嬉戏吧， ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvāla raṃ，汉语字面意思：光焰然） ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། （藏文） 我等三界轮回之有情众， 阻碍趋入遍知解脱道，束缚于恶趣轮回牢狱之怨敌，无余聚集收摄为一团之后，交付于法界大母忿怒母您， 奉献于平等火坑宽广之口，吞入无碍广大嬉戏之喉咙，焚烧于法性广大嬉戏之心，于如来藏之 界中成佛吧！ ཨོཾ （藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）
English
The black-faced sow roars upwards, the right hand holds a curved knife that cuts off the cycle of existence from its root, and the left hand plays with a skull cup filled with the blood of the three realms at the heart, Both feet stand in a dancing posture on a lotus sun disc seat, leaning on a khatvanga, adorned with eight charnel ground ornaments, residing in the midst of burning flames of wisdom, light radiates from the three syllables of the three places (body, speech, and mind), inviting and merging with the wisdom being. From the pure Khechara realm, please come, Wrathful Black Mother! Please come, assembly of dakinis of the wisdom realm! In the state of inseparable samaya and wisdom, please reside for the sake of playing in the three realms! For the sake of liberating all beings into the realm of nirvana, I prostrate with reverence through the three doors. ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) Slaying spirits, demons, and the killers of the three realms of samsara, With the blood of the slain as ablution water, and bile as foot-cooling, the five senses' Flowers, great meat incense, thick butter lamps, the smell of bile, flesh and bone food, thighbone trumpets, and skull drums, etc., I offer pleasing offerings. ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Three bodies of wisdom ཕ། (Tibetan) Assembly of dakinis! Embodiment of the all-encompassing, all-pervading Wrathful Mother, You who liberate samsara and nirvana at will, I praise you, the great mother of the dharmadhatu! ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) Flesh, blood, and bones of those who have slain the three poisons of demons, I offer to the mouths of the three bodies of dakinis! Consume and enjoy without remainder! In the unborn realm, ज्वाल रं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: jvāla raṃ, Chinese literal meaning: Flame Raṃ) ཕཊ། (Tibetan) This corpse of those who have slain the five poisons of obstacles, I offer to the mouths of the five families of dakinis! Enjoy completely without remainder! Without remainder, enjoy and play! ज्वाल रं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: jvāla raṃ, Chinese literal meaning: Flame Raṃ) ཕཊ། (Tibetan) This corpse of those who have slain the four maras and demons, I offer to the mouths of the four karmas of dakinis! Enjoy completely without remainder! Without remainder, enjoy and play! ज्वाल रं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: jvāla raṃ, Chinese literal meaning: Flame Raṃ) ཕཊ། (Tibetan) This corpse of those who have slain ghosts, karma, and afflictions, I offer to the mouth of Mother Wrathful Black Mother! Enjoy completely without remainder! Without remainder, enjoy and play! ज्वाल रं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: jvāla raṃ, Chinese literal meaning: Flame Raṃ) ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) All sentient beings in samsara of the three realms, including myself, Enemies who obstruct the path to omniscience and liberation, and bind us in the prison of the lower realms of samsara, Gathering and collecting them all into one lump, I entrust them to you, the great mother of the dharmadhatu, Wrathful Mother! I offer them to the wide mouth of the homa pit of equality, Swallow them into the unobstructed throat of great play, Burn them in the heart of the great play of dharmata, May they attain Buddhahood in the realm of the Tathagatagarbha! ཨོཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)