Back to the library

dudjom lingpa10.g2.0f

Tibetan

ང་༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་གྱུར་ན༔ མགོ་འགས་ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད༔ དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧོཿ གཞིར་གནས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་གུར༔ ཁྱབ་ བརྡལ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྲུབ་བོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་_UNK༔ དེ་ནས་གསུར་བསྔོ་བྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཾཿ ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གསུར་མཆོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ཧོཿ གསུར་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་སྤྲིན༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱན༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་བསྔོའོ་སྦྱིན༔ ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ཏེ་བདེ་ཆེན་ལྡན༔ སྡུག་བསྔལ་ཟུག་རྡུ་དང་བྲལ་ཤོག༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས བུ་སྨིན༔ གཏན་བདེའི་ས་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས༔ སྐར་མདའི་གཟུངས་ཀྱིས་བསྔོ༔ དེ་ནས་སྣང་གསལ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་འོད་པོ་ཆེ༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་འགགས་མེད་བཀྲག་དང་ལྡན༔ མ་རིག་མུན་པ་སངས་ཕྱིར་བསྔོ༔ བཛྲ་ཨཱུ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡོན་འབུལ་ལམ་བསྟན་ནི༔ ཀྱེེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་ལྡར༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ལྔ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ དུག་ལྔའི་ཉེས་སྒྲིབ་ཀུན་དག་སྟེ༔ གྲོལ་གཞིའི་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༔ བདེ་སྐྱིད་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཞིང་དེའི་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད༔ གོས་དཀར་ལྷ་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་ཐོབས༔ དོན་ལ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ངོ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་སྤྱོད༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་ཀློང་དུ་ཡན༔ ཕཊ༔ སྤྲུལ་སྐུ༔ ཕཊ༔ ལོངས་སྐུ༔ ཕཊཿ ཆོས་སྐུ༔ ཕཊ༔ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ༔ ཕཊ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་བྱང་བུ་བསྲེག་པ་ནི༔ དུག་ལྔའི་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་འབྲེལ་བའི༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ལྔའི་ཡམ་ཤིང་ལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་རོ༔ སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པྲ་ཤཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཨེ་མ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་ཆོས༔

Chinese

我!如果违背教令的话,头颅碎裂,身心化为微尘!现在立刻退去! 以根本咒语四吽(ཧཱུྃ,hūṃ,हुं,种子字)的咒语驱逐。之后观修守护轮: 吼!基处安住觉性菩提心,四身五智之主宰,不坏不灭守护之帐幕,遍 布广大任运成就。班杂 惹叉 惹叉(བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་)。之后做烧施: 嗡 梭巴瓦 变成空性(ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།,oṃ svabhāvaḥ śūnyatā jñāna,嗡,自性,空性,智慧)。从空性中,由勃让(བྷྲཾཿ,bhraṃ,भ्रं,种子字)字化为宽广巨大的珍宝器皿,其中嗡啊吽(ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ,oṃ āḥ hūṃ,ओ आः हुं,身口意)融化为光,由此生出烧施供养,智慧甘露的大海,变得与虚空边际等同。嗡 阿 嘎 惹 吼(ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ཧོཿ,oṃ ā kā roḥ hoḥ,ओम् आ कारोः होः,嗡 阿 嘎 惹 吼)!烧施供养五欲之云,无漏安乐智慧之庄严,回向布施于已逝的你,愿你饱足欢喜,具足大乐,远离痛苦烦恼,成就一切智之果,于恒常安乐之地受用。那嘛 萨瓦 达他嘎达等(ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས,namaḥ sarva tathāgata,那嘛,一切,如来)!以流星的陀罗尼回向。之后是光明回向: 吼!智慧明灯大光明,本体空性,自性光明,大悲无碍,光彩夺目,为遣除无明黑暗而回向。班杂 阿 洛 嘎 诶 阿 吽(བཛྲ་ཨཱུ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ,vajra āloke āḥ hūṃ,वज्र आलोके आः हुं,金刚 光明 啊 吽)!之后是供养或指示道路: 杰!具足五智空行母,将已逝之五蕴供养,五毒之过患罪障皆清净,愿解脱之基觉性得以显现。从这里向西方极乐世界(བདེ་བ་ཅན,dewachen),有莲花光明的净土, 安乐功德不可思议,彼刹土之导师为无量光(འོད་དཔག་མེད,öpakmé),白衣天女与明妃结合,诸佛菩萨眷属围绕。 以猛烈虔诚之心祈祷,实则自明觉性菩提心,本体、自性、大悲三者,三身圆满大圆满,愿能认识而显现,行持于大圆满。 于不坏不灭之界中前往。啪的(ཕཊ,phaṭ,फट्,发)!化身。啪的(ཕཊ,phaṭ,फट्,发)!报身。啪的(ཕཊ,phaṭ,फट्,发)!法身。啪的(ཕཊ,phaṭ,फट्,发)!自性身。啪的(ཕཊ,phaṭ,फट्,发)!思维获得不坏金刚身。之后焚烧替身: 与五毒之因缘相关的,已逝五蕴之替身上,点燃觉性智慧之火。于三身界中 匝 拉 惹(ཛྭ་ལ་རཾ,jvala raṃ,ज्वला रं,燃烧 惹)!嗡 班杂 卓 迪 嘎 丽 班 哈 惹 尼 萨 萨 瓦 扎 萨 扎 拉 惹(ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པྲ་ཤཾ་ཛྭ་ལ་རཾ,oṃ vajra krodhi kali baṃ ha ri ni sa sarva pra śaṃ jvala raṃ,ओम् वज्र क्रोधी कलि बं ह रि नि स सर्व प्रशं ज्वल रं,嗡 班杂 卓 迪 嘎 丽 班 哈 惹 尼 萨 萨 瓦 扎 萨 扎 拉 惹)!唉玛! 甚深究竟心髓之法!

English

I! If I transgress the command, may my head shatter and my body and mind be reduced to dust! Depart from here immediately! Drive away with the mantra of the four root syllables Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,हुं,seed syllable). Then meditate on the protective circle: Hoḥ! The wisdom of the ground abiding, bodhicitta, the lord of the four kāyas and five wisdoms, an immutable, indestructible protective tent, pervading, vastly, spontaneously accomplished. Vajra Raksha Raksha (བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་). Then, the act of offering the burnt offering: Oṃ Svabhāvaḥ, become emptiness (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།,oṃ svabhāvaḥ śūnyatā jñāna). From within emptiness, from the syllable Bhraṃ (བྷྲཾཿ,bhraṃ,भ्रं,seed syllable), a vast and expansive precious vessel arises, within which Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ,oṃ āḥ hūṃ,ओ आः हुं,body, speech, and mind) dissolve into light, from which arises the burnt offering, a great ocean of wisdom nectar, becoming equal to the limits of space. Oṃ Ā Kā Roḥ Hoḥ (ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ཧོཿ,oṃ ā kā roḥ hoḥ)! Burnt offering, clouds of the five desires, stainless bliss, adornment of wisdom, I dedicate and give to you, the deceased. May you be satiated and content, endowed with great bliss, free from suffering and pain. May the fruit of omniscience ripen, may you enjoy the ground of lasting bliss. Namaḥ Sarva Tathāgata, etc. (ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས,namaḥ sarva tathāgata)! Dedicate with the Dharani of the Meteor. Then, the dedication of luminous clarity: Hoḥ! Great light of the wisdom lamp, essence is emptiness, nature is clarity, compassion is unceasing, endowed with radiance, dedicated for dispelling the darkness of ignorance. Vajra Āloke Āḥ Hūṃ (བཛྲ་ཨཱུ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ,vajra āloke āḥ hūṃ)! Then, offering or showing the path: Kye! Dakini endowed with the five wisdoms, offer the five aggregates of the deceased as offering, may all faults and obscurations of the five poisons be purified, may the awareness, the basis of liberation, be manifested. From here to the west, Sukhavati (བདེ་བ་ཅན,dewachen), there is the pure land of Padma Light, bliss, happiness, and qualities are inconceivable, the guide of that field is Amitabha (འོད་དཔག་མེད,öpakmé), the white-clad goddess is united with the consort, surrounded by the retinue of Buddhas and Bodhisattvas. Pray with intense devotion, in essence, self-awareness, bodhicitta, essence, nature, and compassion, the three kāyas, the Great Perfection, may you recognize and manifest, practice in the Great Perfection. Go to the realm of the immutable and indestructible. Phaṭ (ཕཊ,phaṭ,फट्,strike) ! Nirmāṇakāya. Phaṭ (ཕཊ,phaṭ,फट्,strike) ! Sambhogakāya. Phaṭ (ཕཊ,phaṭ,फट्,strike) ! Dharmakāya. Phaṭ (ཕཊ,phaṭ,फट्,strike) ! Svābhāvikakāya. Phaṭ (ཕཊ,phaṭ,फट्,strike) ! Think of attaining the indestructible Vajra body. Then, burning the effigy: On the effigy of the deceased five aggregates, connected with the causes and conditions of the five poisons, ignite the fire of awareness and wisdom. In the realm of the three kāyas, Jvala Raṃ (ཛྭ་ལ་རཾ,jvala raṃ,ज्वला रं,burning Raṃ)! Oṃ Vajra Krodhi Kali Baṃ Ha Ri Ni Sa Sarva Pra Shaṃ Jvala Raṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པྲ་ཤཾ་ཛྭ་ལ་རཾ,oṃ vajra krodhi kali baṃ ha ri ni sa sarva pra śaṃ jvala raṃ)! Ema! The profound, ultimate essence of the heart!