Tibetan
ས་ཡི་དྭགས་ལས་བསྒྲལ་ཏེ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་བསྟན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་གནས་དག་སྟེ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འདི༔ ཡི་དྭགས་བུ་ལོན་གདོན་ལ་འཇལ༔ ཚེ་ འདས་འདོད་ཆགས་ལས་བྱང་སྟེ༔ ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ སམྦྷ་རས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བགྱིས པས༔ འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ གཞི་དབྱིངས་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཇུག༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བག་ཆགས་བསྲེགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེས༔ ཚེ་འདས་ཡི་དྭགས་ས་བོན་བསྲེགས༔ སྐུ་གསུམ་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སརྦ་པྲ་ཤཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་ནས་བཤོས་ཟླུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཀྱེེ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཚེ་འདས་གཏི་མུག་ལས་གྲོལ་ཏེ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་བསྟན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་གནས་དག་སྟེ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ༔ གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འདི༔ དུད་འགྲོའི་བུ་ལོན་གདོན་ལ་འཇལ༔ ཚེ་འདས་གཏི་ ཕ༔ མུག་ལས་བྱང་སྟེ༔ ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ སམྦྷ་རས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ གཏི་མུག་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ གཞི་དབྱིངས་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཇུག༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བག་ཆགས་བསྲེགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེས༔ ཚེ་འདས་དུད་འགྲོའི་ས་བོན་བསྲེགས༔ སྐུ་གསུམ་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སརྦ་པྲ་ཤི་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་ནས་བཤོས་ཟླུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཕྲག་དོག་ལས་བསྒྲལ་ཏེ༔ དག་པའི་
Chinese
将地狱众生救脱后，令清净刹土现前。 班匝 涅威达 阿 吽 (藏文，梵文天城体：वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra neivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚供养 阿 吽) 然后，示现莲花空行母之身。 吽！ 具缘种姓之子你啊！ 赐予莲花空行母之灌顶。 令烦恼贪欲之处清净， 愿获得妙观察智之权。 然后加持食子。 吽！ 此赎命食子五欲具足， 偿还饿鬼宿债与魔。 令亡者贪欲得以清净， 愿宿怨血仇得以清净。 以善资回向。 然后是沐浴仪轨： 吽！ 妙观察智之自性， 以清净甘露作沐浴， 令贪欲之障碍皆清净， 愿基界觉性得以显现。 根本咒语结尾： 所有罪障习气寂静，息增怀诛 梭哈(藏文，梵文天城体：सर्व पाप कर्म शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpa karma śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：所有罪恶业力 寂静 赐予 梭哈) 然后焚烧习气： 吽！ 自生本尊心间处， 吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字智慧炽燃之火， 焚烧亡者饿鬼之种子， 愿三身觉性得以显现。 萨瓦 扎夏 匝拉 然(藏文，梵文天城体：सर्व प्रश जवल रं，梵文罗马拟音：sarva praśa jvala raṃ，汉语字面意思：一切 称赞 火焰 然) 然后供养朵玛： 嗟！ 于佛陀种姓之空行母， 供养五欲庄严之供品。 令亡者愚痴中解脱， 令清净刹土现前。 班匝 涅威达 阿 吽 (藏文，梵文天城体：वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra neivedya āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚供养 阿 吽) 然后，示现佛陀空行母之身。 吽！ 具缘种姓之子你啊！ 赐予佛陀空行母之灌顶。 令烦恼愚痴之处清净， 愿法界智慧之权获得。 然后加持食子： 此赎命食子五欲具足， 偿还畜生宿债与魔。 令亡者愚 痴得以清净， 愿宿怨血仇得以清净。 以善资回向。 然后是沐浴仪轨： 吽！ 法界智慧之自性， 以清净甘露作沐浴， 令愚痴之障碍皆清净， 愿基界觉性得以显现。 根本咒语结尾： 所有罪障习气寂静，息增怀诛 梭哈(藏文，梵文天城体：सर्व पाप कर्म शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpa karma śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：所有罪恶业力 寂静 赐予 梭哈) 然后焚烧习气： 吽！ 自生本尊心间处， 吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字智慧炽燃之火， 焚烧亡者畜生之种子， 愿三身觉性得以显现。 萨瓦 扎夏 匝拉 然(藏文，梵文天城体：सर्व प्रश जवल रं，梵文罗马拟音：sarva praśa jvala raṃ，汉语字面意思：一切 称赞 火焰 然) 然后供养朵玛： 嗟！ 于业力种姓之空行母， 供养五欲庄严之供品。 令亡者嫉妒中解脱，
English
Having liberated the beings from the realm of the pretas, may the pure realm be manifested. Vajra Naivedya Ah Hum (藏文，梵文天城体：वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra neivedya āḥ hūṃ，Literal meaning: Vajra Offering Ah Hum) Then, showing the form of the Lotus Dakini, Hum! To you, fortunate son of the lineage, I bestow the empowerment of the Lotus Dakini. May the afflictive emotions and attachment be purified, May you gain power over discriminating wisdom. Then, bless the torma, Hum! This ransom torma, endowed with the five desirable qualities, I offer to the pretas to repay their debts and overcome obstacles. May the attachment of the deceased be purified, May the grudges and blood feuds be purified. Dedicate with Sambhara. Then, the ritual of bathing: Hum! The essence of discriminating wisdom, By performing the cleansing nectar bath, May all the obscurations of attachment be purified, May the ground awareness be manifested. End of the root mantra: May all sins, obscurations, and habitual tendencies be pacified, Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā (藏文，梵文天城体：सर्व पाप कर्म शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpa karma śāntiṃ kuru ye svāhā，Literal meaning: All sins and karmas, pacify, grant, Svaha) Then, burning the habitual tendencies: Hum! From the heart of the deity itself, With the blazing fire of wisdom of the Hum (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) syllable, Burn the seed of the deceased preta, May the awareness of the three kayas be manifested. Sarva Prasham Jvala Ram (藏文，梵文天城体：सर्व प्रश जवल रं，梵文罗马拟音：sarva praśa jvala raṃ，Literal meaning: All praise, flame, Ram) Then, offering the food ball: Kye! To the Dakini of the Buddha lineage, I offer the assembly of offerings with desirable qualities and ornaments. May the deceased be liberated from ignorance, May the pure realm be manifested. Vajra Naivedya Ah Hum (藏文，梵文天城体：वज्र नैवेद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra neivedya āḥ hūṃ，Literal meaning: Vajra Offering Ah Hum) Then, showing the form of the Buddha Dakini, Hum! To you, fortunate son of the lineage, I bestow the empowerment of the Buddha Dakini. May the afflictive emotion of ignorance be purified, May you gain power over the wisdom of the Dharmadhatu. Then, bless the torma: This ransom torma, endowed with the five desirable qualities, I offer to the animals to repay their debts and overcome obstacles. May the deceased igno- rance be purified, May the grudges and blood feuds be purified. Dedicate with Sambhara. Then, the ritual of bathing: Hum! The essence of the wisdom of the Dharmadhatu, By performing the cleansing nectar bath, May all the obscurations of ignorance be purified, May the ground awareness be manifested. End of the root mantra: May all sins, obscurations, and habitual tendencies be pacified, Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā (藏文，梵文天城体：सर्व पाप कर्म शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpa karma śāntiṃ kuru ye svāhā，Literal meaning: All sins and karmas, pacify, grant, Svaha) Then, burning the habitual tendencies: Hum! From the heart of the deity itself, With the blazing fire of wisdom of the Hum (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) syllable, Burn the seed of the deceased animal, May the awareness of the three kayas be manifested. Sarva Prasham Jvala Ram (藏文，梵文天城体：सर्व प्रश जवल रं，梵文罗马拟音：sarva praśa jvala raṃ，Literal meaning: All praise, flame, Ram) Then, offering the food ball: Kye! To the Dakini of the Karma lineage, I offer the assembly of offerings with desirable qualities and ornaments. May the deceased be liberated from jealousy,