Tibetan
ང་བས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས༔ བུམ་པ་ཡོངས་སུ་ཁེངས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ཟབ་ཞི་འོད་གསལ་ངང་༔ ལྷུན་གྲུབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་བཀོད་པ་ངོམས༔ ཐུགས་རྗེའི་TI1610 - 497 རྒྱུན་གྱིས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་༔ དེ་ནས་རྟེན་བསྐྱེད་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས༔ རང་མདུན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང་ཡངས་པའི་ནང་དུ་ནྲྀཿ ལས་དམིགས་ཡུལ་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གསོན་པོའི་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་ཁོ་ཡི་སྙིང་གའི་ནྲྀཿལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་གང་ན་གནས་པའི་ས་ནས་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་བྱང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ ཆོས་ཀྱི་བཀའ། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའཿ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་དག་ཅིང་༔ ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པའི་མཐུས་དམིགས་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་གང་ན་གནས་པའི་ས་ནས་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ གསུམ་མམ་བདུན་དང་དགུ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔ ཤིན་ཏུ་བག་ཕེབས་པའི་ངང་དུ་གནས་པར་T11610 - 498 ཕ༔ བསམ༔ གླུད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾཿལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས་ལན་གསུམ༔ ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་ལན་གསུམ་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་གླུད་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ༔ དེ་ནས་སྲུང་གུར་ནི༔ ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་དབྱིངས༔ ཀུན་ཁྱབ་རྫོགས་པའི་གུར་ཁང་འཁྲིགས༔ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་མ
Chinese
我等围绕。 光芒四射，成就二利。 身中降下甘露之流。 宝瓶充满。 嗡 班杂 达吉尼 萨瓦 巴巴 祥迪 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र डाकिनी सर्व पापं शान्ति कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，息灭一切罪障，成就，梭哈）。念诵百遍后。 嗡 班杂 达吉尼 萨瓦 萨帕里瓦拉 阿尔刚 等（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས，梵文天城体：ओṃ वज्र डाकिनी सर्व सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，一切眷属，供品等）。 夏布达 普拉底查 耶 梭哈（藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शप्त प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śapta pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：咒诅，接受，梭哈）。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 未作，离戏，深寂，光明之状态中。 任运成就，示现幻化轮之庄严。 以慈悲 恒时救护众生之苦。 赞叹圆满金刚界之坛城。 本尊化光融入宝瓶之水中，二者无别。 之后，生起所依之物：嗡 嘛哈 虚涅达 等（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས，梵文天城体：ओṃ महा शून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā，汉语字面意思：嗡，大空性等）。 于自身前，在五种智慧之广大帐篷中，由 讷哩（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷哩）字，如目标死者之蕴、界、处，生者之状态般生起。 由自身心间的 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字和彼之心间的 讷哩（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷哩）字放出光芒，勾召死者之神识从其所处的第七世间，融入于形象标帜中。 顶礼！ 祈请具恩根本及传承之殊胜上师圣众之教言谛实。 佛之教言，法之教言，僧之教言。三身智慧之空行母众之教言。胜义法性本体本初清净，世俗缘起不欺之谛实力，勾召目标某某之神识，从其所处的第七世间，融入于所缘之依物中！ 三或七或九等，随顺情况而定。 安住于极其放松的状态中。 帕！（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕！）思！ 食子朵玛加持：嗡 梭巴瓦 等（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：嗡，自性等）。 从空性中，由 幢（藏文：ཏྲཾཿ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢）字，于宽广无垠之珍宝器皿中，生起充满怨债魔障之食子朵玛，其色、香、味、力皆圆满具足。 嗡 阿嘎若 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 等（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས，梵文天城体：ओṃ आकारो नमः सर्व तथागत भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro namaḥ sarva tathāgata bhyo，汉语字面意思：嗡，形象，顶礼，一切如来等）三次。 嗡 桑巴尼 等（藏文：ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས，梵文天城体：ओṃ सुम्भानि，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni，汉语字面意思：嗡，桑巴尼等）三次后。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）我乃智慧空行之身。 谛听！诸魔障及邪引之众！ 取走此欲妙食子朵玛！ 莫居于此地，速速离去！ 以根本咒 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）四字之咒语击打。 之后，防护之帐篷： 证悟平等性智慧之界。 遍满圆满之帐篷建立。 不净错乱之
English
I am surrounded. Radiating light, accomplishing both benefits. A stream of nectar descends from the body. The vase is completely filled. Om Vajra Dakini Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र डाकिनी सर्व पापं शान्ति कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā，Literal meaning: Om, Vajra Dakini, pacify all sins, accomplish, Svaha). After reciting a hundred times. Om Vajra Dakini Sarva Saparivara Argham etc. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས，梵文天城体：ओṃ वज्र डाकिनी सर्व सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī sarva saparivāra arghaṃ，Literal meaning: Om, Vajra Dakini, all retinue, offering etc.). Shapta Pratichchha Ye Svaha (藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शप्त प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śapta pratīccha ye svāhā，Literal meaning: Curse, accept, Svaha). Hung! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hung!) In the state of unmade, free from elaboration, profound peace, and clear light. Spontaneously accomplished, displaying the splendor of the wheel of illusion. With compassion Constantly protecting beings from suffering. Praising the completion of the mandala of the Vajra realm. The deity dissolves into light and becomes inseparable from the water in the vase. Then, generating the support: Om Maha Shunyata etc. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས，梵文天城体：ओṃ महा शून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā，Literal meaning: Om, great emptiness etc.). In front of oneself, within the vast tent of the five wisdoms, from Nri (藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，Literal meaning: Nri) arises the object of focus, like the aggregates, elements, and sense bases of the deceased, like the state of the living. From the Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hung!) at one's heart and the Nri (藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，Literal meaning: Nri) at his heart, light radiates, summoning the consciousness of the deceased from wherever it resides in the seven worlds, and it dissolves into the symbolic form. Namo! By the truth of the words of the kind root and lineage glorious and sacred lamas, By the words of the Buddha, the words of the Dharma, the words of the Sangha, the words of the assembly of Dakinis of the three bodies of wisdom, by the power of the truth that the essence of ultimate reality is primordially pure, and that conventional dependent origination is unerring, summon the consciousness of the target, so-and-so, from wherever it resides in the seven worlds, into this object of focus! Three or seven or nine, etc., according to the situation. Abiding in a very relaxed state. Pha! (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，Literal meaning: Pha!) Think! Blessing the ransom offering: Om Svabhava etc. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，Literal meaning: Om, nature etc.). From emptiness, from Tram (藏文：ཏྲཾཿ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，Literal meaning: Tram), within a vast and boundless jewel vessel, arises the Torma of karmic debts and obstructing forces, complete with perfect color, smell, taste, and power. Om Akaroh Namah Sarva Tathagata Bhyo etc. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས，梵文天城体：ओṃ आकारो नमः सर्व तथागत भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro namaḥ sarva tathāgata bhyo，Literal meaning: Om, form, homage, all Tathagatas etc.) three times. Om Sumbhani etc. (藏文：ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས，梵文天城体：ओṃ सुम्भानि，梵文罗马拟音：oṃ sumbhāni，Literal meaning: Om, Sumbhani etc.) three times at the end. Hung! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hung!) I am the body of wisdom Dakini. Listen! You hosts of obstructing forces and misleading spirits! Take this desirable ransom offering! Do not stay in this place, depart quickly! Strike with the mantra of the four root syllables Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hung!). Then, the protective tent: The sphere of realizing the wisdom of equality. The all-encompassing, perfect tent is erected. The impure delusion of
Tibetan
ཚན་འཛིན་བྲལ༔ ཡེ་ནས་ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་ཆེ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲུྃ༔ དེ་ནས་ངོ་སྤྲོད་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་རིགས་ཀུན༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་བཙོན་ཁང་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་ཆགས་འཛིན་ཞེན་པ་ཆོད༔ རང་རིག་སྐུ་གསུམ་རང་ཞལ་ལྟོས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གདངས༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་ལྔར་ཞེན་པ་ལས༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ཤར༔ དོན་ལ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ བདེན་པར་གནས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ རང་འཁྲུལ་རང་སྣང་ཤེས་པར་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་སྣང་བ་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་དུ༔ དངོས་པོར་གྲུབ་པ་གང་ཡང་མེད༔ ཐོ་ཡོར་མི་དང་ཐག་ཁྲ་སྦྲུལ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཙམ༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་ཆོས་བཞི་ལ༔ རྟག་འཛིན་བྱེད་པ་ཡོངས་ཡེ་འཁྲུལ༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག༔ མངོན་གྱུར་ངང་གནས་ཆེན་པོར་སྤྱོད༔ མཐའ་བྲལ་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡེ་རྫོགས་ངོ་ཤེས་གདིང་བསྐྱེད་ལ༔ རང་གྲོལ་བཙན་ས་ཟིན་པར་གྱིས༔ དེ་ནས་བཤོས་ཟླུམ་མཛེས་པ་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས༔ ཀྱེེ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཚེ་འདས་དམྱལ་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏེ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་བསྟན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་གནས་དག་སྟེ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཧཱུཾ༔ གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འདི༔ དམྱལ་བའི་བུ་ལོན་གདོན་ལ་འཇལ༔ ཚེ་འདས་ཞེ་སྡང་ ༔ ལས་བྱང་སྟེ༔ ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ གཞི་དབྱིངས་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཇུག༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བག་ཆགས་བསྲེགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེས༔ ཚེ་འདས་དམྱལ་བའི་ས་བོན་བསྲེགས༔ སྐུ་གསུམ་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སརྦ་པྲ་ཤཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་ནས་བཤོས་ཟླུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཀྱེེ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཚེ་འད
Chinese
无有执着！ 本来清净法身大！ 班杂 惹叉 惹叉 仲！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后进行引导指示： 喂！ 听着，已故的种姓之子！ 三界轮回的一切处所， 都是三种痛苦的牢狱！ 因此，断绝贪恋执着！ 观看自明三身之本面！ 平等性大智慧之音声， 从自然成就五光之执着中， 生起三有之显现！ 实际上如同梦境一般， 没有一个是真实存在的！ 认识到是自心的错觉和显现！ 外内显现的一切器情， 如同幻术的轮转一般！ 没有任何事物是真实存在的！ 如土堆上的人和花纹斑斓的蛇， 只是因缘聚合的缘起而已！ 种姓之子，你要明白！ 对于世间轮回的四法， 执着常有完全是错觉！ 自明法身的殊胜王位！ 在显现的自然状态中安住！ 无边智慧菩提心！ 在本来圆满中认识，生起定解！ 获得自解脱的稳固之地！ 然后以咒语加持美丽的食子！ 喂！ 对于金刚部的空行母！ 献上欲妙庄严的供养！ 从已故的地狱中解脱出来！ 显现清净的刹土！ 班杂 涅威达 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后展示金刚空行母之身！ 吽！ 对于有缘的种姓之子你！ 灌顶金刚空行母之权！ 清净烦恼嗔恨之境地！ 获得如镜智慧之权！ 然后加持食子！ 吽！ 此赎命食子具足五欲！ 偿还地狱的债务给鬼神！ 已故的嗔恨 ！ 业障清净！ 宿债血仇得以清净！ 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格爹 献供！ 然后是沐浴的仪轨！ 吽！ 镜智之自性！ 以清净甘露作沐浴， 清净一切嗔恨之障， 愿能显现基界之觉性！ 根本咒语结尾！ 一切罪障习气 寂静 息增怀诛 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后焚烧习气！ 吽！ 从自己本尊的心间， 以吽字智慧燃烧之火， 焚烧已故地狱之种子！ 愿能显现三身觉性！ 萨瓦 扎夏 扎拉 然！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后献上食子！ 喂！ 对于莲花部的空行母！ 献上欲妙庄严的供养！ 已故
English
Without clinging! Originally pure Dharmakaya is great! Vajra Raksha Raksha Bhrum! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, the introduction is given: Hey! Listen, son of the deceased lineage! All places in the three realms of samsara are prisons of the three sufferings! Therefore, cut off attachment and clinging! Look at the face of your own awareness, the three kayas! The sound of the great wisdom of equality! From clinging to the spontaneously accomplished five lights, the appearance of the three existences arises! In reality, it is like a dream, There is not one that is truly existent! Recognize that it is your own delusion and appearance! All outer and inner appearances, the container and its contents, are like the turning of a magical wheel! Nothing is truly established! Like a person on a mound and a patterned snake, it is only the interdependent arising of causes and conditions! Son of lineage, you must understand! To cling to permanence in the four dharmas of worldly samsara is completely delusional! Supreme is the kingdom of the self-aware Dharmakaya! Abide in the great state of manifestation! Unbounded wisdom, bodhichitta! Recognize the original perfection, generate conviction! Seize the secure ground of self-liberation! Then, consecrate the beautiful torma with mantra! Hey! To the dakini of the Vajra family! Offer the feast of desirable qualities and ornaments! Liberate the deceased from hell! Manifest the pure realm! Vajra Neividya Ah Hum! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, show the body of the Vajra Dakini! Hum! To you, son of fortunate lineage! By bestowing the empowerment of the Vajra Dakini! Purify the place of afflictions and hatred! May you obtain the power of mirror-like wisdom! Then, bless the torma! Hum! This ransom torma, endowed with the five desires! Repay the debt of hell to the spirits! Deceased hatred ! Karma is purified! May old debts and blood feuds be purified! Nama Sarva Tathagata Avalokite Offer! Then, the ritual of bathing: Hum! The essence of mirror-like wisdom! By performing the cleansing nectar bath, may all obscurations of hatred be purified, and may the awareness of the ground-essence be manifested! End of the root mantra! May all sins, obscurations, and habitual tendencies be pacified, increased, empowered, and subdued, Svaha! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, burning habitual tendencies! Hum! From the heart of your own deity, with the blazing fire of the Hum syllable wisdom, burn the seeds of the deceased hell! May the awareness of the three kayas be manifested! Sarva Prasham Jwala Ram! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, offering the torma! Hey! To the dakini of the Padma family! Offer the feast of desirable qualities and ornaments! Deceased