Tibetan
་གྱུར་ནས༔ གཏན་བདེའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་སོགས༔ དེ་ནས་འཕོ་ལུང་ནི༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ༔ ཆོས་སྐུ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ༔ ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལཿ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ གསང་བ་ཆེན་པོའི་འཕོ་ལམ་ཕྱེས༔ མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་དུ་དྲོངས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་བྱོན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོས་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ ཚེ་ལས་འདས་པའི་རླུང་སེམས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་དེ་ཉིད་འོད་ཟེར་གྱི་གསེང་ལམ་ནས་བརྒྱུད་དེ་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་དགོངས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཀྱེེ༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ ཆགས་ཞེན་འཁྲི་བ་ཀུན་ཆོད་ཅིག༔ མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་གྱིས༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཐུགས་ཀར་འཕོས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཕཊ་ཀྱིས་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་བསྟིམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ དང་པོར་རང་དོན་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སླར་ནི་གཞན་དོན་དང་ལེན་མཛོད༔ རང་གཞན་མགོ་བསྐོར་ལས་མ་བྱེད༔ ཆོས་ཕྱིར་གཞན་གྱི་སྲོག་མ་གཅོད༔ ངས་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ལས༔ ཤན་པའི་སྤུ་གྲིར་བསྟན་དུ་མེད༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ གཤེད་ཀྱིས་གཤིན་བཟུང་གསོན་པོར་གནོད༔ ནད་དང་རིམས་ཡམས་མཚོན་འཁྲུགས་འགྱེད༔ ནག་ཕྱོགས་ཁ་དར་དཀར་ཕྱོགས་ཕམ༔ དུས་དེར་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་བཙན་པས༔ དམ་སྲི་བདུད་རྒྱལ་སྤྲུལ་པ་འགས༔ གྲོང་ཆོག་འདྲེ་བརྡུང་སེམས་ཅན་གསོད༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཡོས་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ དེ་དུས་གཅིག་ལ་ཕན་ཕན་འདྲ༔ ཡུལ་དུ་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་སེམས་ཅན་གྱི༔ སེམས་རྒྱུད་བདུད་ཀྱིས་བརླམ་པ་ཡིས༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་བརྙས་སྐུར་འདེབས༔ བསླུ་བདུད་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཁུར༔ རང་ཚོད་ཟུངས་ལ་ཆོས་ཚུལ་སྐྱོངས༔ འདི་ནི་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་ལེན་པའི༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིས༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་གསང་མཛོད་ཐོབ༔ རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད་ལོན༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུའི་ཐུགས་བཅུད་འདུས༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་དབང་སྡུད་འགྱུར༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་འགྱུར་རོ༔ གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲིས་སྲུངས༔ གཤེ་སྐུར་མཁན་གྱི་སྲོག་རྩ་ཆོད༔ ས་
Chinese
变成，获得永恒安乐的受用荣耀。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 等。之后是颇瓦（迁识）的口传： 恩重如山的根本传承上师请垂念。 向法身虚空之母祈请，引导道路。 恩重如山的根本传承上师请垂念。 向报身金刚亥母祈请，引导道路。 恩重如山的根本传承上师请垂念。 向化身黑忿怒母祈请，引导道路。 开辟大秘密的迁识道，引导至空行清净刹土。 勇父空行前来迎接，以大乐获得成就。 超越寿命的气息，明识的自性，五光的光团，从光芒的缝隙中穿过，与三身空行的意合二为一。 帕 帕 帕。 杰！ 轮回痛苦的海洋中， 斩断贪恋执着。 心中忆念空行刹土。 迁至黑忿怒母的心间。 帕 帕 帕。 以帕融入无生之界。 萨玛雅。 嘉 嘉 嘉。 未来具缘有缘者， 首先成就自利， 之后接受他利。 不要欺骗自他。 不要为了佛法而杀害他人。 我是为了利益众生， 而不是为了展示屠夫的刀。 五百末法时期， 刽子手抓住死者，活人受害。 疾病和瘟疫蔓延，武器冲突爆发。 黑色方兴未艾，白色方衰落。 那时恶魔的力量强大， 誓言妖魔鬼王化身显现。 举行村落仪式，殴打鬼魂，杀害众生。 出现血肉供养。 那时表面上互相帮助， 国家出现各种不悦之事。 五浊恶世的众生， 心相续被恶魔扰乱， 诽谤辱骂瑜伽士。 将欺骗魔鬼置于头顶。 保持自制，守护佛法。 这是如法修行的， 具缘的圣人， 迅速成就自他二利。 获得百万空行的秘密宝藏。 获得八持明者的心髓。 汇集八十大成就者的心髓。 将显有的一切都摄为己用。 一生成就佛陀。 以曜魔毒刃守护。 斩断诽谤者的命根。 萨
English
Having become, may I obtain the glorious enjoyment of eternal bliss. Namaḥ sarva tathāgata avalokite, etc. Then, the transference lineage: Kind root and lineage lamas, know me! To the great mother of the dharmakaya realm, I pray, guide the way. Kind root and lineage lamas, know me! To the sambhogakaya Vajravarahi, I pray, guide the way. Kind root and lineage lamas, know me! To the nirmanakaya Black Krodha Mother, I pray, guide the way. Open the path of great secret transference, guide me to the pure realm of the dakinis. May the heroes and dakinis come to greet me, may I attain accomplishment through great bliss. May the essence of the wind-mind consciousness that has passed from life, that very sphere of five lights, pass through the gaps of light rays and become inseparable from the intention of the trikaya dakinis. Phat, Phat, Phat. Kye! In the ocean of samsaric suffering, Cut off all clinging and attachment. Bring the realm of the dakinis to mind. Transfer to the heart of the Black Krodha Mother. Phat, Phat, Phat. With Phat, dissolve into the unborn space. Samaya. Gya, Gya, Gya. In the future, fortunate ones with karma, First accomplish your own benefit, Then take on the benefit of others. Do not deceive yourself or others. Do not take the life of another for the sake of Dharma. I am for the benefit of beings, Not to show the butcher's knife. In the last of the five hundred ages, The executioner seizes the dead, and the living are harmed. Disease and plague spread, weapons clash and fight. The black side flourishes, the white side fails. At that time, the power of demons is strong, Oath-breakers, demons, and demon kings emanate. Village rituals, beating ghosts, killing sentient beings. Offerings of flesh and blood will occur. At that time, it will seem like helping each other, Various unwanted things will occur in the country. The minds of sentient beings of the five degenerations, Whose minds are disturbed by demons, Will slander and insult yogis. They will carry the deceiving demon on the crown of their heads. Keep your own measure and protect the Dharma. This is the proper practice, Fortunate and holy beings, Will quickly accomplish the two benefits of self and others. Obtain the secret treasury of a million dakinis. Obtain the heart essence of the eight vidyadharas. Gather the heart essence of the eighty great siddhas. All of existence and non-existence will be drawn into your power. You will achieve Buddhahood in one lifetime. Be protected by the razor of the planetary demons. Cut off the life force of those who scold and insult. Sa
Tibetan
མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཆུ་ཕོ་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་ལྔ་ཉིན་པར། མི་སྨྱོན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་འཕོ་མེད་ སཱ༔ ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ནས་བཏོན་པ་ལས་རང་སློབ་འཇིགས་མེད་དམ་ཆོས་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ངྷརྨ་བཛྲ་རོ། །དགེའོ། ༄ དགེའོ། །དགེའོ།། 2། གནས་465བཅུ་བྱོན།ལུང་T11610 - 469 T11610 - 470 20 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་བཞུགས་སོ༔ གནས་གཅིག་ལུང་T11610 - 471 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་ཕ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཐའ་ཡས་དབང་པོ་པདྨ་འབྱུང་༔ ང་མིན་ང་དང་འདྲ་བ་ཡི༔ སྐྱེས་བུ་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ལམ༔ ཁྲུས་དང་འདྲེན་པའི་བྱ་བ་ལ༔ བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་༔ ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་བཤམས་ནས་སུ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ ཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བུམ་ཆུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ༔ T11610 - 472 ཀ༣ཕ༔ སྐུ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་མཛད་པ༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཇའ་འོད་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡའི་བར་གྱིས་མཆོད༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་མཆོག་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་པའི་མ༔ འཁོར་T11610 - 473 བའི་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་འཇིགས་མཛད་པའི༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅི་མང་བཟླས་མཐར༔ སྔགས་ཕྲེང་ལས་དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་
Chinese
玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文） གཏེར་རྒྱ！（藏文） སྦས་རྒྱ！（藏文） གཏད་རྒྱ！（藏文） ཟབ་རྒྱ！（藏文） བརྡ་ཐིམ！（藏文） 这指的是水阳猴年藏历正月五日，疯子降魔金刚古鲁扎所造，不可动摇。 萨！从虚空藏中取出，应自己的弟子吉美丹秋和索南华丹秋吉多杰三人的请求而定稿，书写者是达玛班杂。吉祥！ 吉祥！吉祥！ 2. 地点465十处显现。经文T11610 - 469 T11610 - 470 20 帕！从法性虚空藏中，依靠玛吉克柔玛那摩，引导亡者走向解脱的阶梯安住于此。 地点一处经文T11610 - 471 降魔克柔玛帕！那摩古汝贝玛嘎惹耶！无边自在莲花生！不是我，像我一样的人的行境，沐浴和引导的行为，具足宝瓶，颈系蓝色，陈设五种受用等，之后修持沐浴宝瓶，嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭 杭！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，伟大的空性智慧金刚，自性我是空），化为空性。从空性之中，在五种智慧具足的自生任运成就的广大宫殿之中，宝瓶之水化为甘露之海，在中央，于各种莲花和日轮的座垫上，玛吉克柔玛，深蓝色，双手拿着弯刀和颅碗。 T11610 - 472 卡3帕！身体裸露，以六种骨饰庄严，双足舞动，具有寂静和忿怒微笑的神态，安住在智慧的虹光火焰之中，三处（身语意）三字发出光芒，从法界迎请无量智慧尊者融入其中。བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 班杂 阿尔刚 到 夏达之间供养。三世安乐逝去之法身，诸佛之母，生育诸佛之母，轮回T11610 - 473 于法界中怖畏轮回之轮，法界大母，我向您顶礼赞叹。观想宝瓶本尊心间咒语之鬘围绕，嗡 班杂 卓地 卡利 བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵尽可能多，最后，从咒语之鬘中流出清净的智慧甘露之流。
English
Maya! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ! (Tibetan) གཏེར་རྒྱ! (Tibetan) སྦས་རྒྱ! (Tibetan) གཏད་རྒྱ! (Tibetan) ཟབ་རྒྱ! (Tibetan) བརྡ་ཐིམ! (Tibetan) This refers to the fifth day of the first month of the Water Male Monkey year, created by the madman Dudjom Dorje Drolo Tsal, unshakeable. Sa! Extracted from the expanse treasury of the sky, at the request of his own disciples Jigme Damcho and Sonam Paldan Chokyi Dorje, it was finalized, the scribe is Dharma Vajra. Auspicious! Auspicious! Auspicious! 2. Location 465 Ten places appeared. Scripture T11610 - 469 T11610 - 470 20 Pha! From the Dharmata expanse treasury of the sky, relying on Machik Kromo Nakmo, the ladder of liberation for guiding the deceased abides here. Location One place Scripture T11610 - 471 Dudjom Kromo Pha! Namo Guru Padma Karaye! Boundless powerful Padmasambhava! Not me, but the realm of those like me, the act of bathing and guiding, a vase with auspicious marks, a blue neck cord, arranging the five sensory offerings and so on, then accomplishing the bathing vase, Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning: Om, great emptiness wisdom vajra, self-nature I am empty), transformed into emptiness. From within emptiness, in the vast palace of the five wisdoms complete, self-arisen spontaneously accomplished, the vase water transformed into an ocean of nectar, in the center, on a seat of various lotuses and sun discs, Machik Kromo, dark blue, holding a curved knife and skull cup in her two hands. T11610 - 472 Ka3Pha! Body naked, adorned with six bone ornaments, two feet dancing, possessing a peaceful and wrathful smiling expression, abiding in the midst of the rainbow light flames of wisdom, from the three places (body, speech, and mind) three syllables emit light, inviting countless wisdom deities from the Dharmadhatu and dissolving them into it. བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Offer with Om Vajra Argham to Shapda. The Dharmakaya who has gone to bliss in the three times, the mother of all Buddhas, the mother who gives birth to the Buddhas, the wheel of samsara T11610 - 473 frightening the wheel of samsara in the Dharmadhatu, Great Mother of the Dharmadhatu, I prostrate and praise you. Visualize the mantra garland surrounding the heart of the vase deity, Om Vajra Krodhi Kali བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Recite as much as possible, and finally, from the mantra garland flows a stream of purifying wisdom nectar.